語言大師林語堂曾對(duì)“孤”“獨(dú)”二字做過有趣的“拆字新解”：稚兒擎瓜柳棚下，細(xì)犬逐蝶窄巷中。人間繁華多笑語，唯我空余兩鬢風(fēng)。

“孤”與“獨(dú)”分別拆開，是子與瓜、犬與蟲。寥寥二字四旁， 像一幅栩栩如生的畫：小孩在棚下捧瓜嬉笑，小狗歡叫著在青石老巷中逐蝶，垂垂老矣的“我”獨(dú)倚橋邊，目睹人間笑語，卻不禁反襯出些許晚年的孤獨(dú)心境。

和“孤獨(dú)”類似，不少漢字都是由兩個(gè)各有含義的單字組成的。通過“拆字”這一有趣的玩法，人們也可以借以表達(dá)自己對(duì)生命的不同理解。

停：人+ 亭

中國(guó)古代的驛道，每隔一段路便有一個(gè)亭子。這些亭子是為了讓人們暫時(shí)停下疲累的腳步，補(bǔ)充體力、蓄積精神，以走得更快、更遠(yuǎn)。亭者，停也?！巴！弊?，是一個(gè)“人”和“亭”靠在一起。

蔣勛說過：爬山時(shí)遇到亭子，就是在告訴我們，不要再走了，這里的風(fēng)景美極了。讓自己在亭子里歇息，看花開花落，看雁過南天，舒緩心境，捋清前路。

舒：舍+ 予

“舒”，左邊是舍得的“舍”，右邊是給予的“予”，恰是舍得給予之意。在中國(guó)人的理解中，“舍得”，即有舍才有得。自己富足時(shí)，不忘有缺乏的人，是一種善良；自己缺乏時(shí)，仍能伸出同情的手，則更難能可貴。

福：衣+ 一口田

“福”，左邊似“衣”，右邊是“一口田”。古人認(rèn)為有衣穿有飯吃就是“?！?。和古人相比，現(xiàn)代人的物質(zhì)生活豐富，但往往想要更多。但過度的不滿足就造成了欲壑難填。其實(shí)，幸福不是擁有太多，而是剛剛好。

智：知+ 日

“智”，上知下日，“知”又是矢與口的組合。古往今來的智者大都有靜處獨(dú)坐、日省吾身的習(xí)慣。明代思想家袁了凡說：“日日知非，日日改過?！币粋€(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域站得越高、眼界越寬，越會(huì)明白人外有人、天外有天。想去“更高的地方”，就得學(xué)會(huì)自省和謙遜。

茶：草+ 人+木

茶，“ 人” 在“ 草木” 間。人生一世，草木一秋。茶是人們面對(duì)自然的態(tài)度，也是面對(duì)內(nèi)心的態(tài)度。生命如一盞茶水，其中的浮沉與苦甘，是歷經(jīng)世事后選擇回歸淡泊的人方能品味。

忙：心+ 亡

“心”“亡”為“忙”，人一忙，“心”就丟了。一個(gè)行色匆匆的人，往往是一個(gè)無“心”之人。一個(gè)無“心”生活的人，又怎能把人生過好呢？不妨閑坐，從熱鬧處回歸到生命的本真，為浮躁的心靈養(yǎng)一方凈土。

劣：少+ 力

“劣”字的構(gòu)造：少與力。

若一個(gè)人在每件事上都要偷懶，哪怕先天條件再好，最終也不免要在人生的跑道上落后。一分耕耘，一分收獲。你的付出，決定你人生的優(yōu)劣。

患：串+ 心

一“ 串” 的“ 心”， 即多心，患得患失。一種是貪得無厭。這也想要、那也想要，怎能不心生憂慮呢？一種是害怕失去。古龍?jiān)f，你想得到的越急切，失去的可能就越大。對(duì)人對(duì)事，不妨簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，一心一意。

怕：心+ 白

“怕”字，由“心”和“白”組成。內(nèi)“心”一片空“白”，往往是一個(gè)人內(nèi)心空虛、不自信的時(shí)候。唯有不間斷地學(xué)習(xí)、自省，以信念自勉，以仁愛充實(shí)心靈，如此內(nèi)心才有底氣，自然不怕、不懼。

夸：大+ 虧

一個(gè)自大的人，總要吃大虧。自信與自大不同，前者是氣定神閑、不卑不亢，后者往往喜歡嘩眾取寵，或掩飾自己的無知無能。從更大的層面上說，一個(gè)民族也要避免虛假的自大。如梁思成說：“一個(gè)民族的自大和自卑都源于對(duì)于本民族歷史文化的無知，只有了解自己的過去，才能站在客觀的立場(chǎng)上，產(chǎn)生深層的民族自尊?！?/p>

（摘自“物道”微信公眾號(hào)，西米鹿圖）