【摘 要】鄉(xiāng)村音樂(lè)是農(nóng)民生活的重要組成部分，如何在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的同時(shí)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新，是一個(gè)值得深入探究的問(wèn)題。因?yàn)檫@有助于進(jìn)一步豐富農(nóng)民的精神生活。鑒于此，本文首先闡述鄉(xiāng)村振興背景下促進(jìn)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承和創(chuàng)新的重要性，然后分析鄉(xiāng)村振興背景下我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展遇到的問(wèn)題，最后提出解決這些問(wèn)題的對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)村振興 鄉(xiāng)村音樂(lè) 文化傳承與創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：J605文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1008-3359（2024）08-0177-06

黨的十九大報(bào)告①提出了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，目的是解決“三農(nóng)”問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。這一戰(zhàn)略涵蓋了“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！钡确矫?。其中，文化振興由于其與產(chǎn)業(yè)、人才、組織、生態(tài)間的緊密聯(lián)系成為鄉(xiāng)村振興的靈魂和內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力。在這一背景下，鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新發(fā)展顯得尤為重要。鄉(xiāng)村音樂(lè)作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶和地域特色，是鄉(xiāng)村振興不可忽視的文化資源。例如，列文筆下阿勒泰地區(qū)的圖瓦人，就用自己的歌聲記錄著一種生活和一種價(jià)值觀。祝云以瀘州地區(qū)的民間音樂(lè)為例，給出了音樂(lè)對(duì)文化傳承的重大意義，并以義務(wù)教育為切入點(diǎn)，提出了音樂(lè)文化傳承的建議，這些充分展現(xiàn)了音樂(lè)文化的獨(dú)特魅力和重大影響力。

然而，必須正視這樣的現(xiàn)實(shí)：在鄉(xiāng)村振興背景下，音樂(lè)文化的傳承遇到了千載難逢的機(jī)會(huì)，這些機(jī)會(huì)包括傳承形式的多樣化、傳承內(nèi)容的創(chuàng)新化、傳承隊(duì)伍的年輕化、傳承環(huán)境的總體改善等。但同時(shí)，也面臨著傳承人才不足、傳承環(huán)境受到強(qiáng)勢(shì)音樂(lè)文化沖擊等不利影響。因此，有必要對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行全方位的梳理，從而勾勒出鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承全貌。

一、鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承

（一）鄉(xiāng)村振興為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承提供了有力的支撐和保障

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)得到了快速發(fā)展，基礎(chǔ)設(shè)施得到了顯著改善，這為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承提供了更好的物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境。鄉(xiāng)村振興不僅提升了鄉(xiāng)村居民的生活水平，也激發(fā)了他們對(duì)本土文化的認(rèn)同感和自豪感，從而更加重視和支持鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展。

（二）鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分和推動(dòng)力量

鄉(xiāng)村音樂(lè)文化作為鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，承載著豐富的歷史記憶和地域特色，是鄉(xiāng)村振興的精神支撐和文化根基。通過(guò)保護(hù)和傳承鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，可以激發(fā)鄉(xiāng)村居民的文化自覺(jué)和文化自信，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化的振興和發(fā)展。同時(shí)，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化也可以成為鄉(xiāng)村旅游的重要資源，吸引游客前來(lái)觀賞和體驗(yàn)，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。

（三）鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承之間存在相互促進(jìn)、相互制約的關(guān)系

一方面，鄉(xiāng)村振興為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承提供了更好的物質(zhì)條件和社會(huì)環(huán)境;另一方面，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承也為鄉(xiāng)村振興注入了文化活力和精神動(dòng)力。同時(shí)，鄉(xiāng)村振興與鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承也面臨著一些共同的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如人才短缺、資金不足、傳承方式單一等，需要政府、社會(huì)和個(gè)人等多方面的共同努力和支持，推動(dòng)兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。

二、鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承的現(xiàn)狀

中國(guó)的鄉(xiāng)村音樂(lè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，可以追溯到古代農(nóng)耕文明時(shí)期，它伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展而不斷演變。在音樂(lè)風(fēng)格上，其旋律優(yōu)美和諧，歌詞深刻且意境深遠(yuǎn)，常常展現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土氣息和豐富的情感色彩。在傳播方式上，它往往是通過(guò)家庭內(nèi)部的長(zhǎng)輩向晚輩口傳心授式地傳授技藝和經(jīng)驗(yàn)，主要是在家族內(nèi)部進(jìn)行傳承。這種音樂(lè)形式往往與農(nóng)村生活和傳統(tǒng)文化相關(guān)聯(lián)，是農(nóng)民們表達(dá)情感、傳遞文化、娛樂(lè)休閑的重要方式之一，這也彰顯了鄉(xiāng)村音樂(lè)的社會(huì)功能和深遠(yuǎn)影響。

（一）傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的保護(hù)與傳承

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)是鄉(xiāng)村社會(huì)生活的重要反映，具有濃厚的地方特色和民族風(fēng)情。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的保存與傳承得到了有效保障。從中央到地方，各級(jí)政府和文化機(jī)構(gòu)通過(guò)舉辦音樂(lè)節(jié)、建立音樂(lè)檔案、開(kāi)展音樂(lè)教育等方式，積極推動(dòng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承與發(fā)展。

不過(guò)，也應(yīng)該看到，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)在保護(hù)和傳承上存在兩面性。一方面，隨著城市化進(jìn)程的加快和現(xiàn)代化生活的沖擊，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的生存環(huán)境和發(fā)展空間受到了一定的擠壓。許多傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)形式和曲目逐漸失傳，老一輩民間藝人的離世更導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂(lè)傳承的斷層。同時(shí)，年輕人對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的興趣不高，缺乏學(xué)習(xí)和傳承的動(dòng)力，這也讓鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承面臨困境。另一方面，國(guó)家和地方政府已經(jīng)采取了一系列措施來(lái)保護(hù)和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)。例如，提倡鄉(xiāng)村文化年的“大地歡歌”②，舉辦“唱響原生民歌 譜寫(xiě)時(shí)代華章”中國(guó)原生民歌節(jié)③，將鄉(xiāng)村音樂(lè)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，加大對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)傳承人的扶持力度，推廣鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村音樂(lè)演出和比賽等。這些措施不僅為鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，也激發(fā)了更多人對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的興趣和關(guān)注。

此外，一些社會(huì)組織和民間團(tuán)體也在積極參與鄉(xiāng)村音樂(lè)的保護(hù)和傳承工作。他們通過(guò)組織演出、比賽、培訓(xùn)等活動(dòng)，為鄉(xiāng)村音樂(lè)傳承注入了新的活力和動(dòng)力。同時(shí)，一些音樂(lè)家和學(xué)者也在對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)進(jìn)行研究和挖掘，為鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承和發(fā)展提供了更多的理論支持和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

因此，雖然中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的保護(hù)和傳承面臨一些挑戰(zhàn)和困難，但也在不斷努力中得到改善和發(fā)展。為了推動(dòng)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展，需要政府、社會(huì)和個(gè)人等多方面的共同努力和支持。

（二）現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)的興起與發(fā)展

中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)的興起與發(fā)展，主要受到兩方面的推動(dòng)：一方面是國(guó)內(nèi)音樂(lè)市場(chǎng)的變化和需求，另一方面是鄉(xiāng)村文化保護(hù)和傳承的需要。隨著城市化進(jìn)程的加快，人們的生活方式和審美觀念發(fā)生了很大變化，對(duì)音樂(lè)的需求也日趨多元化。鄉(xiāng)村音樂(lè)以其獨(dú)特的風(fēng)格和韻味，逐漸受到城市聽(tīng)眾的喜愛(ài)。同時(shí)，國(guó)家也加大了對(duì)鄉(xiāng)村文化的保護(hù)和傳承力度，為鄉(xiāng)村音樂(lè)的發(fā)展提供了更多的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。在這種背景下，中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)開(kāi)始逐漸興起。它借鑒了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的元素和風(fēng)格，同時(shí)也融入了現(xiàn)代音樂(lè)的元素和技巧，形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)形式?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)的歌詞內(nèi)容更加貼近現(xiàn)代生活，表達(dá)了人們對(duì)鄉(xiāng)村、家園、愛(ài)情等主題的感悟和思考。

中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)的興起與發(fā)展，既體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的傳承和發(fā)展，又滿足了現(xiàn)代人對(duì)多元化音樂(lè)的需求。未來(lái)，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，現(xiàn)代鄉(xiāng)村音樂(lè)有望迎來(lái)更加廣闊的發(fā)展空間和機(jī)遇。

三、鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承的機(jī)遇

（一）傳承方式多樣化

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承主要依賴于口傳心授和家族式傳承。然而，隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展，這種傳承方式逐漸式微。現(xiàn)在，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承方式變得更加多樣化，包括學(xué)校教育、社區(qū)活動(dòng)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等多種形式。例如，一些地區(qū)的中小學(xué)開(kāi)設(shè)了鄉(xiāng)村音樂(lè)課程，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)孛耖g藝人擔(dān)任教師，向?qū)W生傳授鄉(xiāng)村音樂(lè)的技藝和知識(shí)。此外，一些社區(qū)也組織了鄉(xiāng)村音樂(lè)演出、比賽等活動(dòng)，為鄉(xiāng)村音樂(lè)愛(ài)好者提供了展示和交流的平臺(tái)。

（二）傳承主體年輕化

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承主要依賴于老一輩民間藝人，他們承載著豐富的音樂(lè)記憶和文化傳統(tǒng)。然而，隨著老一輩藝人的逐漸離世或年齡過(guò)大，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承面臨著人才短缺的問(wèn)題。近年來(lái)，隨著國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化保護(hù)的重視和宣傳力度的加大，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始關(guān)注和參與到鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承中來(lái)。他們通過(guò)參加音樂(lè)比賽、演出等活動(dòng)，展示自己的才華和技藝，成為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承的新生力量。

（三）傳承內(nèi)容創(chuàng)新化

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化以口傳心授的方式傳承下來(lái)，傳承內(nèi)容相對(duì)固定和單一。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的變遷，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承內(nèi)容也在不斷創(chuàng)新和變化。一些年輕的民間藝人將傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)元素相結(jié)合，創(chuàng)作出了具有時(shí)代感和創(chuàng)新性的音樂(lè)作品。同時(shí)，一些地區(qū)的鄉(xiāng)村音樂(lè)也融入了當(dāng)?shù)氐奈幕厣惋L(fēng)土人情，形成了獨(dú)具特色的音樂(lè)風(fēng)格。這些創(chuàng)新性的音樂(lè)作品不僅豐富了鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的內(nèi)涵，也吸引了更多年輕人的關(guān)注和喜愛(ài)。

（四）傳承的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境明顯改善

傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承環(huán)境相對(duì)封閉和落后，缺乏專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)器材和演出場(chǎng)地等基礎(chǔ)設(shè)施。然而，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的深入實(shí)施和國(guó)家對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化保護(hù)的重視，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承的環(huán)境得到了明顯的改善。一些地區(qū)建立了專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室和演出場(chǎng)地，配備了先進(jìn)的音樂(lè)器材和音響設(shè)備，為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承提供了更好的物質(zhì)條件。此外，一些地區(qū)還加大了對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承的資金投入和政策支持，為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承提供了更加堅(jiān)實(shí)的保障。

四、鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承面臨的挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)人民群眾生活的方方面面都發(fā)生了明顯的變化，精神層面的追求受到了許多人的高度關(guān)注。在這一過(guò)程中，鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承顯得尤為重要。然而，要實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新并非易事，其中依然存在許多困難需要克服。

（一）傳承生態(tài)被破壞

文化的傳承生態(tài)主要是指，對(duì)于所有文化而言，其傳承和延續(xù)通常是在特定的時(shí)空?qǐng)鲇蛑羞M(jìn)行的。因此，就我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化來(lái)說(shuō)，其傳承生態(tài)通常情況下都是基于平民百姓的民間信仰、衣食住行和生產(chǎn)勞作等。隨著鄉(xiāng)村振興的實(shí)施，人們的生活習(xí)慣、道德觀念和思想追求發(fā)生了變化。尤其是在現(xiàn)代化的背景下，越來(lái)越多的人也意識(shí)到了文化的重要性。同時(shí)，由于世界各國(guó)貿(mào)易越發(fā)頻繁，我國(guó)也涌入了許多西方文化，這在一定程度上改變了我國(guó)民眾的思想觀念，民間音樂(lè)的傳統(tǒng)生態(tài)因此受到威脅。許多傳統(tǒng)的禮儀和習(xí)俗也在逐漸被人們淡忘、弱化，這對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展極為不利。

（二）傳統(tǒng)音樂(lè)人才流失

根據(jù)我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的發(fā)展情況來(lái)看，大部分鄉(xiāng)村音樂(lè)文化集中于少數(shù)民族地區(qū)，這些地區(qū)通常位于傳統(tǒng)的村寨。在這些地區(qū)，人們主要從事的是農(nóng)林牧業(yè)，整體經(jīng)濟(jì)水平相對(duì)較低，各方面發(fā)展都比較滯后，尤其與城市相比，發(fā)展速度較慢。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)整體發(fā)展速度的加快，城鎮(zhèn)化進(jìn)程也在不斷推進(jìn)。對(duì)于年輕人而言，他們更愿意選擇大中城市，而不愿意留在鄉(xiāng)村，最終留在村里的年輕人寥寥無(wú)幾。

對(duì)于鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展來(lái)說(shuō)，其主要依賴于口口相傳。但隨著整體人數(shù)的不斷減少和老一輩音樂(lè)人的離世，鄉(xiāng)村音樂(lè)的受眾越來(lái)越少。久而久之，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化便面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)，而傳承文化的人才匱乏將導(dǎo)致文化斷層，使得鄉(xiāng)村音樂(lè)文化無(wú)人繼承和發(fā)揚(yáng)。從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的層面來(lái)看，這種情況不僅會(huì)影響我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承，更會(huì)對(duì)整個(gè)國(guó)家傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)帶來(lái)巨大的威脅。

（三）遭受現(xiàn)代音樂(lè)文化的沖擊

改革開(kāi)放前，在我國(guó)部分偏遠(yuǎn)地區(qū)，如貴州、四川、云南等民族民間音樂(lè)文化氛圍濃厚的區(qū)域，每到傳統(tǒng)節(jié)慶或者閑暇時(shí)，老百姓就會(huì)邀請(qǐng)一些民族民間音樂(lè)愛(ài)好者聚集一堂。他們拉起自制的二胡、竹笛、蘆笙等，哼唱起具有當(dāng)?shù)靥厣纳礁?、小調(diào)，一些地區(qū)甚至還時(shí)常有花燈表演等不同的鄉(xiāng)村文化展現(xiàn)形式。然而，現(xiàn)在這種場(chǎng)景幾乎不復(fù)存在。自我國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放政策以來(lái)，各行各業(yè)的發(fā)展均獲得了非常明顯的效果。尤其是在當(dāng)今社會(huì)，隨著生產(chǎn)力的大幅提升和數(shù)字化的普及，越來(lái)越多的西方文化涌入我國(guó)，人們可以欣賞到的音樂(lè)類(lèi)型愈加豐富，形式也越發(fā)多樣化。

隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，再加上互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)，人們可以使用平板、手機(jī)、電腦等各種設(shè)備欣賞其他國(guó)家的文化。在這個(gè)過(guò)程中，由于人們可以欣賞到的音樂(lè)文化元素不斷增多，我國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)文化的發(fā)展和鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承也受到一定程度的沖擊。在閑暇時(shí)，人們消遣的方式也變得豐富多彩，如抖音、快手、游戲等，這導(dǎo)致鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展失去了以往更多人的支持。許多地區(qū)傳承鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的積極性不斷下降，參與傳承鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的青年人越來(lái)越少。因此，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化逐漸淡出人們的視野，面臨著消失的風(fēng)險(xiǎn)。

（四）傳承內(nèi)容單一

我國(guó)鄉(xiāng)村地區(qū)人民群眾特殊的生活習(xí)慣、風(fēng)土民俗以及民族氣節(jié)，使得鄉(xiāng)村音樂(lè)更加特殊也更具魅力。也正是因?yàn)槿绱耍S多鄉(xiāng)村音樂(lè)文化氛圍濃厚的地區(qū)吸引了全國(guó)各地的游客?，F(xiàn)階段，越來(lái)越多具有鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的區(qū)域開(kāi)始將文化旅游向深度融合推進(jìn)，建設(shè)起不少與傳統(tǒng)音樂(lè)文化相關(guān)的特色景區(qū)。在部分區(qū)域，人們也開(kāi)始關(guān)注鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承，但是無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新，大部分的目的都是為了吸引更多的消費(fèi)者。從本質(zhì)上來(lái)看，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)真正的創(chuàng)新，現(xiàn)有的創(chuàng)新往往停留于表面，且音樂(lè)形式相對(duì)單一，內(nèi)容也不夠豐富，內(nèi)涵更是缺乏深度，無(wú)法引起文化研究者的足夠重視。若不改變當(dāng)前的現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化未來(lái)的傳承與發(fā)展將會(huì)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

五、鄉(xiāng)村音樂(lè)文化創(chuàng)新發(fā)展的路徑

對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族而言，創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路。從鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展角度來(lái)看，創(chuàng)新也是極其關(guān)鍵的策略。因此，從鄉(xiāng)村振興的視角來(lái)分析，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承和創(chuàng)新具有至關(guān)重要的意義，這有利于保留傳統(tǒng)文化中的精髓，促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。

（一）竭力保護(hù)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承生態(tài)

從文化生態(tài)的角度來(lái)看，任何地區(qū)都應(yīng)該結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情，并以此為基礎(chǔ)保護(hù)音樂(lè)文化，努力確保鄉(xiāng)村音樂(lè)文化可以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。首先，各地區(qū)可結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際發(fā)展情況和具體需求，打造文化生態(tài)園，這不僅能為鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展提供基礎(chǔ)陣地，還能通過(guò)文化生態(tài)園進(jìn)一步凸顯當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)文化特色。其次，各地區(qū)需要高度關(guān)注音樂(lè)傳承人的保護(hù)，尤其是要做好思想層面的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，促使他們積極培養(yǎng)更多的青年音樂(lè)人才。在此過(guò)程中，可以為其提供多方面的支持和保障，比如專(zhuān)業(yè)技術(shù)支持或資金支持等，形成完善的文化傳承鏈，提升文化傳承效果。最后，對(duì)于文化的傳承和發(fā)展而言，應(yīng)堅(jiān)持講、棄、存、揚(yáng)、活的原則，除了努力弘揚(yáng)我國(guó)的文化之外，也可以參考學(xué)習(xí)西方文化，取其精華并去其糟粕，將中華民族深厚文化底蘊(yùn)的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，增強(qiáng)我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的影響力。

（二）建立健全鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承保護(hù)機(jī)制

文化自信是中華民族永恒不變的精神脊梁。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和新時(shí)代高科技的飛速進(jìn)步，文化建設(shè)顯得尤為重要。對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)民族鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，傳承和創(chuàng)新發(fā)展的過(guò)程必須遵循適者生存的法則。同時(shí)，也應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況不斷完善挖掘、傳承、保護(hù)和創(chuàng)新機(jī)制。首先，各區(qū)域可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，嚴(yán)格遵守相關(guān)制度并采取合理的方法，就鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和保護(hù)建立專(zhuān)門(mén)的協(xié)會(huì)，確保協(xié)會(huì)內(nèi)相關(guān)工作人員分工明確且積極履職，以收集整理該文化的相關(guān)資料和信息，將其內(nèi)在價(jià)值挖掘出來(lái)。其次，文化的傳承也應(yīng)該順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，如建立民間音樂(lè)文化交流網(wǎng)站，促使全國(guó)各地的音樂(lè)文化愛(ài)好者在該平臺(tái)上交流溝通。這也能吸引更多的興趣愛(ài)好者發(fā)揮他們的作用，為文化傳承和創(chuàng)新發(fā)展提供人員支撐。最后，也可以建立專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)，生成專(zhuān)業(yè)性的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化檔案，以便于后續(xù)查詢和分析，防止文化流失。

（三）培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的文化傳承和創(chuàng)新人才

我國(guó)培養(yǎng)人才的主要場(chǎng)所是學(xué)校。學(xué)校不僅幫助學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，使學(xué)生形成良好的綜合能力。對(duì)于鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，也應(yīng)該發(fā)揮學(xué)校的作用，以培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。在中小學(xué)階段，需要加強(qiáng)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)教育。首先，學(xué)校和教師應(yīng)重視鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新，積極開(kāi)設(shè)有關(guān)課程，切實(shí)做好文化傳承教育工作。其次，學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教師的培訓(xùn)，進(jìn)一步提高教師的綜合技能，保證教師能使用合理的教育方法和策略提升學(xué)生的綜合水平。最后，定期主辦和鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承以及創(chuàng)新發(fā)展相關(guān)的活動(dòng)，例如舉辦鄉(xiāng)村音樂(lè)比賽，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

鄉(xiāng)村音樂(lè)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較特殊，同時(shí)也具有一定的專(zhuān)業(yè)性，其傳承過(guò)程中的不確定性因素也比較多，這無(wú)疑增加了傳承的難度。其中，人才緊缺的問(wèn)題尤為突出，若不及時(shí)解決，鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承恐將后繼無(wú)人。因此，在日常生活中，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)老一輩音樂(lè)傳承人的引導(dǎo)和鼓勵(lì)，促使他們積極與青年音樂(lè)傳承人溝通交流，關(guān)注他們的生活和學(xué)習(xí)。這樣不僅可以強(qiáng)化其傳承和創(chuàng)新意識(shí)，還能使他們更加明確傳承和創(chuàng)新的重要價(jià)值，培養(yǎng)其使命感和責(zé)任感。然而，考慮到不同區(qū)域的民俗風(fēng)情和不同文化特點(diǎn)也存在明顯的差異，在制定人才培養(yǎng)戰(zhàn)略時(shí)，應(yīng)該實(shí)事求是，結(jié)合各地區(qū)的實(shí)際情況采取合理的方法，以確保鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展具有充分的人才支撐。

（四）跟隨時(shí)代創(chuàng)新傳承方式

結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，科技已經(jīng)成為各行各業(yè)發(fā)展的利器。信息技術(shù)促進(jìn)了各行業(yè)的發(fā)展，對(duì)于鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展而言，也應(yīng)緊跟時(shí)代潮流，合理應(yīng)用信息技術(shù)，將信息技術(shù)和鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新相結(jié)合，使傳承和創(chuàng)新方式更加豐富多樣，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳承和創(chuàng)新目標(biāo)。首先，相關(guān)人員應(yīng)意識(shí)到信息技術(shù)的重要性，明確信息技術(shù)的價(jià)值，能主動(dòng)將其和鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承及發(fā)展合二為一，彌補(bǔ)線下方式的不足。其次，應(yīng)合理使用當(dāng)前流行的各種軟件媒介，比如抖音、快手等短視頻平臺(tái)以及QQ、微信和調(diào)頻小廣播等，定期推廣鄉(xiāng)村音樂(lè)文化相關(guān)信息，讓更多的人了解鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，使鄉(xiāng)村音樂(lè)文化深入人心。

充分利用企業(yè)助推鄉(xiāng)村音樂(lè)文化，不僅為基層音樂(lè)人才創(chuàng)建了“愛(ài)樂(lè)之家”，還有效彌補(bǔ)了鄉(xiāng)村器樂(lè)缺失的短板。如：貴州省遵義市習(xí)水縣文化館便引入有文化情結(jié)的企業(yè)予以各方面的支持;在培訓(xùn)人才、研學(xué)和實(shí)踐內(nèi)容上，根據(jù)對(duì)象因地制宜、因材施教，創(chuàng)新嘗試組織不同年齡階段的文藝人才進(jìn)行組團(tuán)研學(xué)、輔導(dǎo);利用企業(yè)提供的場(chǎng)地和其他有效資源，創(chuàng)建了習(xí)水縣文化館館外器樂(lè)養(yǎng)生基地，并成立了三支基層民樂(lè)隊(duì)長(zhǎng)期開(kāi)展訓(xùn)練和傳承，贏得了廣大人民群眾的認(rèn)可和點(diǎn)贊。這一舉措迅速將當(dāng)?shù)孛褡迤鳂?lè)學(xué)習(xí)的氛圍營(yíng)造得非常濃厚，樂(lè)隊(duì)隊(duì)伍不斷壯大。他們不僅在各類(lèi)賽事中取得了優(yōu)異的成績(jī)，還在各類(lèi)重大節(jié)慶活動(dòng)、送文化下鄉(xiāng)和景區(qū)演出等場(chǎng)合都有精彩表現(xiàn)。

（五）加強(qiáng)音樂(lè)教育普及

通過(guò)在學(xué)校、社區(qū)等場(chǎng)所開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程，加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的教育普及，提高年輕一代對(duì)鄉(xiāng)村音樂(lè)的認(rèn)知度和興趣。同時(shí)，鼓勵(lì)音樂(lè)教師深入鄉(xiāng)村，傳授音樂(lè)技藝，培養(yǎng)更多的鄉(xiāng)村音樂(lè)人才。

（六）融合現(xiàn)代元素創(chuàng)新發(fā)展

在保持傳統(tǒng)鄉(xiāng)村音樂(lè)特色的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代音樂(lè)元素和創(chuàng)作理念，推動(dòng)鄉(xiāng)村音樂(lè)的創(chuàng)新發(fā)展。鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)作者深入鄉(xiāng)村生活，挖掘鄉(xiāng)村音樂(lè)的內(nèi)在價(jià)值，以創(chuàng)作出更具時(shí)代感和地域特色的音樂(lè)作品。

（七）拓展傳播渠道提升影響力

利用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體等現(xiàn)代傳播手段，拓展鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳播渠道，提升鄉(xiāng)村音樂(lè)的影響力。通過(guò)線上演出、音樂(lè)比賽、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)，讓更多的人了解并喜愛(ài)鄉(xiāng)村音樂(lè)，為鄉(xiāng)村音樂(lè)的傳承與發(fā)展創(chuàng)造更好的社會(huì)環(huán)境。

六、結(jié)語(yǔ)

民族民間鄉(xiāng)村音樂(lè)文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其傳承和創(chuàng)新發(fā)展具有極其重要的意義，有利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)。但是，根據(jù)當(dāng)前的現(xiàn)狀來(lái)看，民族民間鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展依然面臨各種各樣的挑戰(zhàn)，這既影響了鄉(xiāng)村音樂(lè)文化的發(fā)展，也不利于國(guó)家傳統(tǒng)文化的繼承。對(duì)此，本文展開(kāi)分析和探究，并提出了相應(yīng)的建議，例如緊跟時(shí)代潮流合理使用創(chuàng)新手段、培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承人才、優(yōu)化傳承生態(tài)以及健全傳承機(jī)制等，以使新時(shí)代鄉(xiāng)村音樂(lè)文化內(nèi)容更加豐富，傳承和創(chuàng)新形式也更加多樣。然而，我國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)文化傳承及創(chuàng)新仍任重而道遠(yuǎn)，還需要進(jìn)一步分析和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]范建華，秦會(huì)朵.關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的若干思考[J].思想戰(zhàn)線，2019（04）：86-96.

[2]秦會(huì)朵，范建華.文化產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)在邏輯與實(shí)踐路徑[J].理論月刊，2022（06）：76-82.

[3][美]西奧多·列文，[俄]瓦蓮金娜·蘇祖克依.在那山水歌唱的地方：圖瓦及其周邊地區(qū)的音樂(lè)與游牧文化[M].北京：民族出版社，2021.

[4]祝云.記住鄉(xiāng)愁：民間音樂(lè)文化傳承教育理論與實(shí)踐[M].成都：西南交通大學(xué)出版社，2020.

[5]諸曉麗.用音樂(lè)賦能鄉(xiāng)村振興——以寧波打造中國(guó)新鄉(xiāng)村音樂(lè)為例[J].新聞文化建設(shè)，2022（22）：145-147.

[6]楊彥麗.新時(shí)代背景下鄉(xiāng)村音樂(lè)教育的創(chuàng)新與發(fā)展研究[J].中國(guó)果樹(shù)，2022（08）：132.

[7]郭雯慧，桑素萍.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下新鄉(xiāng)村音樂(lè)教育現(xiàn)狀與發(fā)展策略[J].黑龍江糧食，2022（03）：111-113.

[8]張帆，張欣.鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村音樂(lè)的文化傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，2021（08）：145.

①黨的十九大報(bào)告全文：https：//www.gov.cn/zhuanti/2017-10/27/content_5234876.htm。

②“大地歡歌”全國(guó)鄉(xiāng)村文化活動(dòng)年工作方案：https：//www.gov.cn/zhengce/zhengceku/2023-02/12/content_5741284.htm。

③中國(guó)原生民歌非遺保護(hù)傳承成果：https：//www.gov.cn/lianbo/bumen/202311/content_6914478.htm。