作文題

人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。

【名師范文】

讓規(guī)則成為主人

每一項(xiàng)新技術(shù)誕生，總少不了許多有識(shí)之士的友情提醒：這是一柄雙刃劍。雙刃劍，意味著我們用它砍向?qū)κ謺r(shí)也很容易斫傷自己。其實(shí)，并不僅僅是“新技術(shù)”，許多遠(yuǎn)早于人類來到這個(gè)星球上的“舊物件”，有多少不是帶著“雙刃”？

就像被稱為“生命之源”的水，在孕育生命的同時(shí)，也可以將世界淹沒；被譽(yù)為“人類進(jìn)化史上最偉大的發(fā)現(xiàn)”的火，可以給人類以溫暖和熟食，亦可以將我們化為灰燼；更不用說人們因技術(shù)發(fā)展得以更好地掌控時(shí)間，但也有人因此成了時(shí)間的仆人。

問題的關(guān)鍵是，我們?cè)撊绾巫屵@些“雙刃劍”變成“單刃”？

這形形色色的“雙刃劍”一般都有一個(gè)共同特征：它們會(huì)給人類帶來巨大的益處，但同時(shí)也極易給自己造成戕害。所以從某種意義上說，“益處”也是致命誘惑，我們想擁有它，控制它，但又常常被其擁有和反制。就像當(dāng)下如日中天的AI，正在迅速而深刻地改變著人類的生活和工作方式，但它也極易使人類陷入布滿風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)的灰色地帶，由此衍生的詐騙、社會(huì)倫理問題已見端倪。

所以，找到一條讓人類既能充分接受或享受這把“雙刃劍”的巨大益處，又能抵擋“致命誘惑”、拒絕自戕的路徑，才是既趨利又避害的上上之策。

在國人的傳統(tǒng)思想中，培養(yǎng)強(qiáng)大的內(nèi)心，使人具有強(qiáng)悍的意志力和自控力，具有“見利不虧其義，見死不更其守”的道德操守，一直被視為最重要的法寶。可是，單憑一個(gè)人的意志力、自控力或是內(nèi)心的道德操守就能夠掌控局面嗎？

此時(shí)，我們不妨看看荷馬史詩《奧德賽》中奧德修斯的故事。在某一片海妖出沒的海域，海妖的歌聲會(huì)把海員們迷得神魂顛倒，情不自禁地投水而死。奧德修斯很想聽聽海妖的歌聲，又怕自己禁不住誘惑，就用蠟把海員的耳朵堵上，然后叫人把自己綁在桅桿上。當(dāng)船經(jīng)過那片海域時(shí)，果然傳來了海妖美妙的歌聲，奧德修斯也確實(shí)被迷住了，所幸他事先有所準(zhǔn)備，才逃過一劫。

原來，既能讓我們享受美妙歌聲，又能抵御致命誘惑的，是一根將我們“綁在桅桿上的繩子”，是來自外部的制約。奧德修斯的成功，在于他明白三點(diǎn)：享受和沉溺是一枚硬幣的兩面，自控力有用但并不可靠，外部約束才是根本。所以他能夠在享受美妙歌聲后全身而退。

既然面對(duì)全新生活、先進(jìn)技術(shù)時(shí)，我們不可能用手捂住雙眼、“用蠟堵上耳朵”，那我們就該創(chuàng)造出一條“繩子”對(duì)自己進(jìn)行適當(dāng)?shù)募s束——用制度和法規(guī)為我們的行為劃定出一個(gè)合適的活動(dòng)區(qū)域，以此消除各種“雙刃劍”反噬人類的威脅。

從這一意義上說，人和技術(shù)都不應(yīng)成為“主人”，真正的“主人”應(yīng)該是規(guī)范人類使用各種技術(shù)的規(guī)則。

【名師感悟】

記得上一次應(yīng)《青年文摘》之約寫一篇下水作文，我也是選擇了2023 年全國甲卷作文題。我的文章主題是——在使用新技術(shù)的過程中，要讓人的意志力和自控力成為主人，要有一顆拒絕被新技術(shù)掌控的強(qiáng)大的心。而當(dāng)讀到本期袁越寫的《意志力根本靠不住》一文后我有了新的感悟，原來我的指望和人類的意志力、自控力一樣并不靠譜，至少不能讓道德操守、意志力、自控力成為主宰世界的主力軍。主宰世界、規(guī)范人們的言談舉止的最重要的力量應(yīng)當(dāng)是規(guī)則。有了這根“繩子”的約束，我們才能如奧德修斯一般既能享受到世間最美妙的歌聲，又不至于因此神魂顛倒而墜入深淵。

讀一篇好文，足以拓寬我們的眼界，提升我們的見識(shí)；如果是學(xué)生，還會(huì)相應(yīng)升華作文的主旨和立意。比較我的兩篇下水文，更作如是感。為此謝謝袁越，謝謝《青年文摘》。