“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適?！痹娙朔阂蝗~輕舟于江上，衣袂翩翩。身畔，是微涼的山風(fēng)；眼前，是如水的月華。山睡了，水睡了，而未眠的詩人佇立船頭，把酒問青天……這，就是我眼中的千古詞豪——蘇東坡。

在品讀了《蘇東坡傳》后，東坡先生的形象在我心中變得豐滿而生動(dòng)：他是秉性難改的樂天派，也是黎民百姓的好朋友；他放任不羈，卻也守正不阿；他是詩人，是畫家，是書法家，也是月下的漫步者。

水之靈

自長江逆流而上，經(jīng)過名滿天下的三峽，再沿江而上，就到達(dá)了樂山，岷江便是在這里匯入長江的。從樂山往北幾十千米就到了東坡故里——眉州（今眉山市）。當(dāng)年的蘇宅翠竹環(huán)繞，一片菜畦，一方池塘，便是蘇軾和弟弟幼時(shí)的樂園。洶涌澎湃的岷江給了他滋養(yǎng)，所以才有了赤壁邊“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的豪邁。他和弟弟的深厚情誼是他生命中的一縷陽光，在人生的至暗時(shí)刻溫暖著他。當(dāng)他和弟弟天各一方時(shí)，他便將滿腔的思念托付給那一輪朗月，祈望著人長久，即使相隔千里，也能共嬋娟。蘇軾慣于用詩詞表達(dá)心中所感，在他的筆下，人的悲歡離合就如同清澈而洶涌的岷江水，是那樣的深篤而誠懇，時(shí)而令人唏噓，時(shí)而令人心生歡喜。我想，這就是為什么時(shí)至今日，還有那么多人欣賞他的作品的緣故。

山之高

蘇軾不精于自謀，卻有民胞物與的精神，他每到一個(gè)地方都造福一方。當(dāng)他再次來到杭州時(shí)，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)可與西子媲美的西湖不復(fù)當(dāng)年的風(fēng)光，水患嚴(yán)重。于是，他帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩罩卫砦骱?，用湖底的淤泥和水草修建了縱貫西湖南北的“蘇堤”，并在西湖最深處放置了三個(gè)塔，造就后來的西湖勝景——三潭印月。在治理水患的同時(shí)還能為山川增色，這可能是屬于東坡先生獨(dú)有的浪漫吧！在杭州任職期滿后，他自請去了貧困的密州，在那里，他“左牽黃，右擎蒼”，為百姓到常山祈雨，治理蝗災(zāi)；在惠州，他設(shè)安樂堂救治百姓；在儋州，他設(shè)學(xué)堂，傳播中原文化，教化當(dāng)?shù)孛癖姟Ｋ簧急痪碓谡涡郎u中，但卻光風(fēng)霽月，就像風(fēng)暴之中的海燕。他是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。

天之大

黃州是蘇東坡的人生低谷，也是他的精神福地。烏臺詩案將他推到谷底，他也曾經(jīng)心似已灰之木，也曾想從此江海寄余生，但苦難最終沒有擊垮他，反而使他豁達(dá)放曠的天性得以釋放。他荷起鋤頭，在壟畝間品味秋收冬藏，在人間煙火中品嘗至味清歡。他不僅與鴻儒談笑，也與販夫走卒交朋友。他活得恣意悠閑，變得從容淡定。他在一蓑煙雨中揮毫潑墨，書寫自己的自在人生。

蘇軾的一生三起三落，不是被貶就是在被貶的路上，但他總是“元?dú)狻笔?。每到一處，他都像一粒種子一樣，努力扎根生長。他從不把自己當(dāng)過客，他把每一個(gè)他鄉(xiāng)都變成了久別重逢的故鄉(xiāng)。

終其一生，東坡先生都保持著一顆天真爛漫的赤子之心。在回望自己的一生時(shí)，他說“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”。他的精神跨越了時(shí)空，如永恒的星，在歷史的天空熠熠生輝。

重慶市南岸區(qū)珊瑚實(shí)驗(yàn)小學(xué)五（11）班

指導(dǎo)老師：郎文靜

打擂者：王雋書

打擂主題：以赤誠之心接納命運(yùn)的起伏

小酷龍?jiān)u分（滿分1 0 分）

選材分：8分 蘇軾的性格和人生經(jīng)歷都有鮮明的特色，他一生命運(yùn)多舛，但不管身處何種環(huán)境，他都能堅(jiān)持創(chuàng)作，并且成果斐然。不管在哪個(gè)年代，他面對人生和命運(yùn)的態(tài)度都讓人深受啟發(fā)。這個(gè)典型選得很棒！

描寫分：9分 小作者在再現(xiàn)蘇軾的一生時(shí)，對詩詞典故和史實(shí)信手拈來，足見知識儲備豐富、文字功底深厚，同時(shí)也從側(cè)面證明，她是真正把《蘇東坡傳》看進(jìn)去了。她真情流露的文字營造出了一種“即便有時(shí)空阻隔，我也是最懂你的人”的感覺，東坡先生若是能讀到這樣的文字，一定會把小作者引為知己！

創(chuàng)意分：7分 讀名人傳記是一種很好的提升自己的方式。小作者在記錄所思所想時(shí)，用了“水”“山”“天”這三個(gè)元素，這既是中國古典文學(xué)中常見的概念，也很契合蘇軾一生的經(jīng)歷，同時(shí)也起到了降低讀者閱讀長文難度的作用。