從社區(qū)營(yíng)造的角度思考贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承模式對(duì)于贛鄱漆藝的發(fā)展與傳承具有重要的戰(zhàn)略意義。文章立足贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與價(jià)值，深入思考社區(qū)營(yíng)造與贛鄱漆藝活態(tài)傳承的互動(dòng)關(guān)系，并基于此提出社區(qū)資源整合與協(xié)同、傳承人培養(yǎng)與梯隊(duì)建設(shè)、建立社區(qū)漆藝文化傳承基地、社會(huì)合作與跨界聯(lián)動(dòng)等一系列基于社區(qū)營(yíng)造的贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承模式構(gòu)建策略。

贛鄱漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的瑰寶，承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。千百年來(lái)，其以精湛的技藝、瑰麗的色彩和深邃的文化底蘊(yùn)，贏得了人們的喜愛(ài)和贊譽(yù)。然而，在現(xiàn)代社會(huì)的快速發(fā)展中，贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝面臨諸多存續(xù)挑戰(zhàn)，其活態(tài)傳承與可持續(xù)發(fā)展尤為迫切。社區(qū)作為人們生活的重要空間，不僅是物質(zhì)生活的載體，還是文化傳承的重要土壤。社區(qū)營(yíng)造作為一種新型的社區(qū)發(fā)展模式，其主要強(qiáng)調(diào)通過(guò)挖掘和傳承社區(qū)文化，來(lái)充分營(yíng)造具有獨(dú)特魅力的社區(qū)環(huán)境，從而提升居民的歸屬感和幸福感。將贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝與社區(qū)營(yíng)造相結(jié)合，探索其活態(tài)傳承的新模式，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。本研究旨在深入探討社區(qū)營(yíng)造與贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承的互動(dòng)關(guān)系，分析贛鄱漆藝在社區(qū)營(yíng)造中的價(jià)值與應(yīng)用，并提出基于社區(qū)營(yíng)造的贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承模式，從而為社區(qū)營(yíng)造注入更多的文化內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

一、贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的發(fā)展與價(jià)值

（一）贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

贛鄱漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)漆藝及中國(guó)傳統(tǒng)工藝的一部分，在江西省有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，其發(fā)展可追溯至商周時(shí)期，彼時(shí)江西的漆器制作已初具規(guī)模。歷經(jīng)數(shù)千年的傳承與創(chuàng)新，贛鄱漆藝逐漸形成了獨(dú)具特色的技藝和風(fēng)格。在宋元至明時(shí)期，江西廬陵（今吉安縣）以制造螺鈿漆器而聞名。其精美的螺鈿嵌花漆器不僅暢銷(xiāo)全國(guó)，還遠(yuǎn)銷(xiāo)海外，體現(xiàn)了贛鄱漆藝水平的高超和卓越成就。近現(xiàn)代發(fā)展過(guò)程中，漆藝大師如熊建新、馬俊、傅長(zhǎng)敏等創(chuàng)作了諸多經(jīng)典作品，具有重要的藝術(shù)和文化意義。然而，隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展和人們生活方式的改變，贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝面臨諸多挑戰(zhàn)。一方面，現(xiàn)代科技和機(jī)械化生產(chǎn)方式的普及使得傳統(tǒng)手工技藝的生存空間受到擠壓，隨著3D打印技術(shù)和自動(dòng)化生產(chǎn)線(xiàn)的出現(xiàn)，傳統(tǒng)漆藝的生產(chǎn)方式發(fā)生了巨大改變。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，贛鄱漆藝逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕可a(chǎn)工藝。以旅游紀(jì)念品市場(chǎng)為例，之前市場(chǎng)上的漆器基本上都是手工制作，而現(xiàn)在機(jī)械生產(chǎn)的漆器占據(jù)了主要市場(chǎng)份額。另一方面，年輕一代對(duì)傳統(tǒng)文化的了解較少，興趣逐漸減弱，漆藝人才流失，技藝傳承困難。很多年輕人更愿意選擇收入更高、工作環(huán)境更好的職業(yè)，不愿意從事耗時(shí)費(fèi)力的傳統(tǒng)漆藝工作，而漆藝大師們的年紀(jì)逐漸增大，技藝傳承面臨斷層的危機(jī)。為了促進(jìn)贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的發(fā)展，當(dāng)?shù)卣拖嚓P(guān)部門(mén)采取了一系列措施。例如，通過(guò)招商引資等方式扶持漆藝產(chǎn)業(yè)，投入專(zhuān)款培養(yǎng)傳人，建立生產(chǎn)基地和產(chǎn)業(yè)園區(qū)，提供稅收優(yōu)惠和補(bǔ)貼政策，以推動(dòng)漆藝產(chǎn)品的創(chuàng)新和市場(chǎng)化發(fā)展。同時(shí)，借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳播手段，提高贛鄱漆藝的知名度和影響力。例如，通過(guò)舉辦線(xiàn)上漆藝展覽、直播漆藝制作過(guò)程、開(kāi)發(fā)漆藝文化創(chuàng)意產(chǎn)品等方式，吸引更多人的關(guān)注和參與。通過(guò)這些努力，贛鄱漆藝不僅在保護(hù)傳承中得到發(fā)展，還在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的活力。

（二）贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的重要價(jià)值

贛鄱漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)工藝的一部分，承載了豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)漆藝技藝和風(fēng)格的研究，可以了解古代社會(huì)的審美觀念、生活方式及文化交流等方面的情況。贛鄱漆藝以其精湛的技藝和獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的智慧和藝術(shù)創(chuàng)造力。無(wú)論是漆器的造型、紋飾還是色彩搭配，都體現(xiàn)了高超的藝術(shù)水準(zhǔn)和審美追求。同時(shí)，贛鄱漆藝作為地域文化的代表，反映了贛鄱的民俗特色和文化內(nèi)涵。通過(guò)漆藝圖像和紋飾的表達(dá)，可以再現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史和生活場(chǎng)景，弘揚(yáng)民族文化，傳承地域精神。從總體上看，贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝不僅是一種文化遺產(chǎn)，還是一種具有潛力的經(jīng)濟(jì)資源。通過(guò)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展和市場(chǎng)推廣，可以將漆藝產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的商品，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的增長(zhǎng)活力。

二、社區(qū)營(yíng)造與贛鄱漆藝活態(tài)傳承的互動(dòng)關(guān)系

（一）社區(qū)營(yíng)造對(duì)贛鄱漆藝活態(tài)傳承的推動(dòng)作用

社區(qū)營(yíng)造作為一種新型的社區(qū)發(fā)展模式，其核心理念在于挖掘和傳承社區(qū)文化，從而打造具有獨(dú)特魅力的社區(qū)環(huán)境，贛鄱漆藝的傳承和發(fā)展提供寶貴的機(jī)遇與平臺(tái)。首先，社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)可以不斷提高居民對(duì)贛鄱漆藝的認(rèn)知和興趣。通過(guò)組織漆藝展覽、工作坊、講座等活動(dòng)，社區(qū)居民可以親身感受到漆藝的獨(dú)特魅力，進(jìn)而對(duì)其產(chǎn)生興趣并主動(dòng)參與到漆藝傳承的活動(dòng)中。這種直接的參與體驗(yàn)，不僅可以促進(jìn)漆藝的傳播，還有助于社區(qū)居民形成對(duì)贛鄱漆藝的文化認(rèn)同感和自豪感。其次，社區(qū)營(yíng)造可以為贛鄱漆藝的傳承提供必要的資源和支持。社區(qū)可以調(diào)動(dòng)其內(nèi)部的資源，如場(chǎng)地、資金、人才等，為漆藝傳承活動(dòng)提供必要的保障。例如，社區(qū)可以設(shè)立專(zhuān)門(mén)的漆藝工作室或展覽館，為漆藝大師提供創(chuàng)作和展示的空間；同時(shí)，社區(qū)還可以通過(guò)專(zhuān)項(xiàng)基金或文藝補(bǔ)貼等方式，為漆藝傳承活動(dòng)提供資金支持。此外，社區(qū)營(yíng)造還有助于贛鄱漆藝與現(xiàn)代生活的融合。通過(guò)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念的結(jié)合，漆藝產(chǎn)品可以煥發(fā)新的生命力，滿(mǎn)足現(xiàn)代人的審美需求。社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)可以引導(dǎo)居民在日常生活中運(yùn)用漆藝產(chǎn)品，從而推動(dòng)漆藝與現(xiàn)代生活的深度融合。

（二）贛鄱漆藝活態(tài)傳承對(duì)社區(qū)營(yíng)造的反哺作用

贛鄱漆藝作為具有深厚歷史文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)工藝，其活態(tài)傳承對(duì)于社區(qū)營(yíng)造具有重要的價(jià)值和意義。首先，贛鄱漆藝活態(tài)傳承為社區(qū)營(yíng)造注入了豐富的文化內(nèi)涵。漆藝作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其技藝和風(fēng)格蘊(yùn)含著豐富的歷史信息和文化元素。將漆藝元素融入社區(qū)營(yíng)造活動(dòng)，可以營(yíng)造出具有獨(dú)特魅力和文化內(nèi)涵的社區(qū)環(huán)境，提升社區(qū)的文化品位和居民的文化素養(yǎng)。其次，贛鄱漆藝活態(tài)傳承有助于提升社區(qū)居民的歸屬感和幸福感。通過(guò)參與漆藝傳承活動(dòng)，居民可以感受到傳統(tǒng)文化的魅力和價(jià)值，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感和歸屬感。同時(shí)，漆藝傳承活動(dòng)還可以為社區(qū)居民提供交流和互動(dòng)的平臺(tái)，增進(jìn)彼此之間的了解，提升社區(qū)的凝聚力和幸福感。最后，贛鄱漆藝活態(tài)傳承也有助于推動(dòng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。通過(guò)將漆藝產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的商品，可以帶動(dòng)社區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，為社區(qū)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)收益。并且，漆藝產(chǎn)品的推廣和銷(xiāo)售還可以吸引更多的游客與投資者來(lái)到社區(qū)，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮和發(fā)展。

三、基于社區(qū)營(yíng)造的贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承模式構(gòu)建

（一）社區(qū)資源整合與協(xié)同

要實(shí)現(xiàn)贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承，需要解決社區(qū)內(nèi)資源整合方面的問(wèn)題。首先，要充分整合社區(qū)資源，形成社區(qū)內(nèi)的有效協(xié)同機(jī)制，包括建立由多方參與的社區(qū)工作組，搭建資源共享平臺(tái)，并爭(zhēng)取政策與資金的全面支持等。其次，要著力培養(yǎng)傳承人隊(duì)伍，通過(guò)師徒制培訓(xùn)、職業(yè)教育及激勵(lì)機(jī)制等方式，確保贛鄱漆藝可以得到純正傳承。再次，可以定期舉辦漆藝文化活動(dòng)，提高居民對(duì)漆藝的認(rèn)同感和參與度。同時(shí)，可以結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，為傳統(tǒng)漆藝注入創(chuàng)新活力，如通過(guò)數(shù)字化保存與展示、互聯(lián)網(wǎng)傳播、創(chuàng)新設(shè)計(jì)與市場(chǎng)拓展等各種現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)方式，豐富傳承方式并吸引更多年輕人關(guān)注。最后，要進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)合作與跨界聯(lián)動(dòng)，嘗試與其他社區(qū)、高校、企業(yè)等單位建立密切的合作機(jī)制，共同推動(dòng)贛鄱漆藝的傳承與發(fā)展，促進(jìn)社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展，為贛鄱漆藝注入新的生命力。

（二）傳承人培養(yǎng)與梯隊(duì)建設(shè)

要實(shí)現(xiàn)贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的活態(tài)傳承，需要解決人才培養(yǎng)的問(wèn)題。首先需要重視社區(qū)內(nèi)的傳承梯隊(duì)建設(shè)工作。具體而言，可以借助社區(qū)力量推廣傳統(tǒng)的師徒制培訓(xùn)模式，由資深漆藝大EqeG1ayN2gZ4xhHoWo8NVg==師帶徒傳授技藝，確保技藝的純正傳承。其次，要建立健全的傳承人激勵(lì)機(jī)制，激勵(lì)傳承人繼續(xù)深耕技藝，并吸引更多人加入傳承行列。再次，社區(qū)要不斷創(chuàng)辦豐富多樣的漆藝文化活動(dòng)，增強(qiáng)社區(qū)成員的參與感和認(rèn)同感，促進(jìn)贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝在社區(qū)內(nèi)外的廣泛傳播。例如，可以定期舉辦漆藝作品展覽、傳統(tǒng)漆藝技術(shù)交流會(huì)、社區(qū)漆藝節(jié)等活動(dòng)，展示各位手藝人和傳承者的漆藝成果，營(yíng)造濃厚的社區(qū)傳承氛圍。

（三）建立社區(qū)漆藝文化傳承基地

首先，要在社區(qū)內(nèi)選擇合適的地點(diǎn)建立社區(qū)漆藝文化傳承基地，此地點(diǎn)應(yīng)具備良好的交通便利性和文化氛圍感，以便吸引更多人前來(lái)。其次，要確?；氐幕A(chǔ)設(shè)施完善，包括教學(xué)設(shè)施、展覽空間和漆藝體驗(yàn)區(qū)等，滿(mǎn)足贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝教學(xué)工作、作品展示和社區(qū)互動(dòng)等多重基地活動(dòng)需求。再次，社區(qū)需要聘請(qǐng)資深漆藝大師和專(zhuān)業(yè)教師進(jìn)駐基地，可以采用常駐教師和駐點(diǎn)教師結(jié)合的模式，既保證基地日常教學(xué)工作，又為資深大師提供更為靈活的教學(xué)機(jī)制?；匦枰_(kāi)設(shè)培訓(xùn)班，定期舉辦工作研討會(huì)和技藝講座等，為基地成員提供專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)和技藝傳授，促進(jìn)漆藝技藝的代際傳承，從而為贛鄱漆藝的活態(tài)傳承和可持續(xù)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障與持續(xù)的動(dòng)力，進(jìn)一步推動(dòng)社區(qū)文化的繁榮與發(fā)展。

（四）社會(huì)合作與跨界聯(lián)動(dòng)

首先，社區(qū)營(yíng)造下的活態(tài)傳承，一定需要形成與學(xué)界力量的有效互動(dòng)機(jī)制，形成“產(chǎn)學(xué)研”一體化的活態(tài)傳承模式，讓具有研發(fā)實(shí)力的科研單位帶動(dòng)社區(qū)形成贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的活躍創(chuàng)新氛圍。其次，社區(qū)也可以牽頭與一些特定的企業(yè)形成深度的綁定式合作，為社區(qū)內(nèi)的傳承者搭建成果變現(xiàn)渠道。比如，可以由專(zhuān)門(mén)做漆藝產(chǎn)品營(yíng)銷(xiāo)的企業(yè)來(lái)整體回收社區(qū)的漆藝作品，提高變現(xiàn)效率，進(jìn)而保障傳承者的生活及創(chuàng)作經(jīng)濟(jì)需要，進(jìn)一步提升贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承的內(nèi)部活性。

四、結(jié)語(yǔ)

社區(qū)營(yíng)造對(duì)于贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝活態(tài)傳承模式而言，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和實(shí)踐價(jià)值。唯有從社區(qū)營(yíng)造與活態(tài)傳承的緊密互動(dòng)出發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)有效的資源共享與協(xié)同，解決技藝傳承中的斷層和傳承人激勵(lì)不足的問(wèn)題，提升社區(qū)成員對(duì)漆藝文化的認(rèn)同感，最終實(shí)現(xiàn)贛鄱漆藝傳統(tǒng)工藝的可持續(xù)發(fā)展和社區(qū)文化的繁榮。

（南昌航空大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：2022江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“社區(qū)營(yíng)造視域下的贛鄱漆藝傳承發(fā)展路徑研究”（YS22218）。

責(zé)任編輯 高瑞