晚清，中國(guó)社會(huì)內(nèi)憂外患，清王朝國(guó)力愈衰，而藝術(shù)品鑒藏和交易卻得到了前所未有的發(fā)展，文人對(duì)藝術(shù)品鑒藏的熱忱高漲，藏家輩出。顧文彬（一八一一—一八八九）即是蘇州地區(qū)頗有影響力的收藏家。同治九年（一八七○）三月，顧文彬候簡(jiǎn)入都，在京兼做販書(shū)畫(huà)客，他在購(gòu)藏藝術(shù)品的同時(shí)，還采取『南北互銷』的方式謀利，促進(jìn)藝術(shù)品在南北的流通，此外，他還通過(guò)與北京地區(qū)的收藏家和古董商的交往，分享鑒藏經(jīng)驗(yàn)，了解市場(chǎng)信息，促進(jìn)了南北文化的交流。為了加深對(duì)晚清文人官員收藏活動(dòng)的認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)晚清世風(fēng)流變和藝術(shù)市場(chǎng)機(jī)制的深入了解，本文將從南北藝術(shù)品的流通和南北文化的交流兩方面展開(kāi)論述。

一 『南北互銷』與藝術(shù)品的流通

在晚清的收藏家中，除了潘祖蔭、陳介祺、翁同龢幾位財(cái)力雄厚的大收藏家外，普通官員的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)過(guò)于昂貴的古董，他們必須根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)狀況、愛(ài)好、學(xué)養(yǎng)、人脈等來(lái)選擇收藏策略。由于財(cái)力有限，顧文彬在琉璃廠購(gòu)買(mǎi)古董表現(xiàn)得相當(dāng)節(jié)制，未見(jiàn)單價(jià)超過(guò)百兩者，同時(shí)為了生活之需和貼補(bǔ)購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)器玩之資，他兼做販書(shū)畫(huà)客，采取『南貨北銷』和『北貨南銷』的策略盈利。

（一）南貨北銷

顧文彬收藏藝術(shù)品始終秉持『推陳出新』的策略，他在給兒子顧承的家書(shū)中說(shuō)：『次者、贗者固宜售去，其真而佳者亦須買(mǎi)進(jìn)?！虎贋榇?，入京前他就制定了『南貨北銷』的方式。對(duì)于京師的收藏風(fēng)尚和市場(chǎng)行情，他也提前從京城的親友和故交知悉：北京的書(shū)畫(huà)價(jià)格比南方高，京師官員好『四王吳惲』。由此，他在入京時(shí)，把家中的『四王吳惲』中下品攜至京城以待銷售。顧文彬抵京后寓居琉璃廠附近，次日就到廠肆了解市場(chǎng)行情，他通過(guò)與舊識(shí)博古齋掌故李鏡湖的交流，確認(rèn)『京中字畫(huà)之貴』，由此判斷『所帶之物，將來(lái)或可希冀得價(jià)也』②，并委托博古齋和德寶齋銷售所帶書(shū)畫(huà)。

由于顧文彬?qū)Ρ本┑墓磐媸袌?chǎng)有準(zhǔn)確的判斷，其所帶之物甚合銷路。為了能從中獲取更大的利益，他先后四次讓顧承從家中寄來(lái)書(shū)畫(huà)，并特意強(qiáng)調(diào)『必仍以本朝六大家、明四大家為主，若小名家，則不值錢(qián)矣』③。因家中物不敷，他還讓顧承向古董商何壽林借來(lái)，并至蘇州各藏家處搜羅『四王吳惲』書(shū)畫(huà)，沒(méi)有大畫(huà)，并將明人及國(guó)初人扇面之次者撿出數(shù)十頁(yè)（『四王』必須多湊箋頁(yè)）寄來(lái)④。這種『南貨北銷』的方式在顧文彬返回蘇州后仍在持續(xù)。當(dāng)他物色到『四王』扇面后，并托友人或琉璃廠古玩店在京代銷。他還特意囑咐顧承『陸續(xù)所得扇面……若以中等者寄京銷售，每十頁(yè)得百金，取之如寄也』⑤。

其實(shí)，顧文彬在京的銷售并不如意，『價(jià)雖可得，銷路不廣』。他在家書(shū)中也道出了其中緣由：『京官愛(ài)書(shū)畫(huà)者卻有數(shù)人，然皆無(wú)力量，即使買(mǎi)去，難免拖欠，須遇外官方好?？滔?，恰有外官兩三人在京，箱中物揀去八件，如可成交，約得三百金?！虎蘅梢?jiàn)，當(dāng)時(shí)琉璃廠的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)并不如顧文彬所想象的繁榮，其銷售的主要對(duì)象也并非京城藏家，而是以南方為主的外地官員。雖說(shuō)顧文彬的書(shū)畫(huà)銷售并不如其所愿，但他在京的銷售活動(dòng)以及外官的購(gòu)藏活動(dòng)，在一定程度上刺激了琉璃廠的藝術(shù)品市場(chǎng)。

實(shí)際上，顧文彬這種『南貨北銷』的方式并不是個(gè)案。晚清外官入京，大多會(huì)在琉璃廠出售自己的藏品，同時(shí)購(gòu)入佳品以豐富自己的收藏。在《過(guò)云樓日記》中，貴州的景其濬（一八二九—一八七六）、廣東的孔廣陶（一八三二—一八九○）皆在琉璃廠出售過(guò)書(shū)畫(huà)文玩，并購(gòu)入喜愛(ài)的藏品。此外，吳大澂（一八三五—一九○二）、吳云（一八一一—一八八三）等南方藏家雖未至京，但都曾委托琉璃廠的古玩商搜羅藝術(shù)品。也正是因?yàn)橐灶櫸谋驗(yàn)榇淼哪戏讲丶以诹鹆S的購(gòu)銷活動(dòng)，使琉璃廠的藝術(shù)品交易頻繁，促進(jìn)了北京古玩業(yè)的發(fā)展。

（二）北貨南銷

除了『南貨北銷』，顧文彬還采用『北貨南銷』的方式進(jìn)行藝術(shù)品交易。他在入京前就對(duì)蘇州的藝術(shù)市場(chǎng)了如指掌，知曉綾本書(shū)畫(huà)在蘇州可以賣出高價(jià)。為此，他到琉璃廠后，便以廉價(jià)購(gòu)買(mǎi)綾本書(shū)畫(huà)帶回南方，售與洋莊謀利。以綾作書(shū)畫(huà)在晚明清初開(kāi)始流行，由于綾本柔和高貴，符合日本藏家的審美意趣，因此在晚清時(shí)期頗受日本藏家喜愛(ài)。不過(guò)，琉璃廠的綾本書(shū)畫(huà)并不多見(jiàn)，顧文彬在兩個(gè)月內(nèi)以一至三兩的低價(jià)『竭力搜羅，共得八件』⑦。而對(duì)于價(jià)格在五兩至八兩間者，則猶豫不決，多次詢問(wèn)兒子顧承是否有銷路。顧文彬通過(guò)和顧承的書(shū)信往來(lái)了解南北的藝術(shù)市場(chǎng)信息，以此把握市場(chǎng)行情，作為『北貨南銷』的依據(jù)。顧承致信前貨已售出，顧文彬便知綾本在蘇可獲利，并繼續(xù)購(gòu)綾本數(shù)幅。從顧文彬收購(gòu)綾本書(shū)畫(huà)的過(guò)程不難看出，以營(yíng)利為目的購(gòu)買(mǎi)策略還是相對(duì)謹(jǐn)慎，主要以物少且價(jià)格低廉為標(biāo)準(zhǔn)，這能保證收購(gòu)之物帶回南方銷售獲利。

作為鑒藏家，不僅需要精湛的鑒定能力，還需要隨時(shí)把握市場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)狀況、交易動(dòng)向乃至潛在的買(mǎi)方市場(chǎng)。顧文彬?qū)τ谑袌?chǎng)尤為敏感，他不僅對(duì)綾本書(shū)畫(huà)在北京和蘇州的交易價(jià)格了如指掌，還關(guān)注到玉器在兩地的價(jià)格差異。他通過(guò)游走各家店鋪，發(fā)現(xiàn)『此間買(mǎi)漢玉者甚少，故價(jià)不昂，而精品頗多，然精者亦不賤』⑧。為此，顧文彬把玉器也作為『北貨南銷』的對(duì)象，他對(duì)顧承說(shuō)：『我所得者，價(jià)不昂，故亦不能甚精，然到蘇銷售必可獲利?！虎嵊谑?，顧文彬從琉璃廠以均價(jià)僅一兩的價(jià)格收購(gòu)漢玉器大小十余件，包括漢玉印、漢玉鴆杖頭、漢玉鉤、漢玉虎頭、漢玉小佩、漢玉扳指等。

顧文彬之所以購(gòu)玉至蘇銷售，在于蘇州是當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的玉器交易市場(chǎng)，其市價(jià)要高于北京。明清時(shí)期，蘇州玉作『良匠巧工、不施俗樣』的名氣就譽(yù)滿全國(guó)，明宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》曾贊『良玉雖集京師，工巧則推蘇郡』⑩，乾隆譽(yù)『相質(zhì)制器施琢剖，專諸巷益出妙手』。晚清時(shí)期，蘇州玉器市場(chǎng)尤為興盛，玉器作坊鱗次櫛比，達(dá)八百多戶，閶門(mén)吊橋附近，攤肆林立，北方玉商積金而來(lái)爭(zhēng)相選購(gòu)，外國(guó)人也慕名前來(lái)。

值得一提的是，到了光緒十五年（一八八九），吳大澂采取『舍吉金而訪玉器』的收藏策略，委托德寶齋在京為其收購(gòu)玉器。當(dāng)時(shí)，北京琉璃廠的玉器市場(chǎng)仍不活躍，他在信中就說(shuō)：『此時(shí)都下尚無(wú)爭(zhēng)購(gòu)之人也。』而蘇州以及上海古董市場(chǎng)的古玉價(jià)格則呈飛漲之勢(shì)。吳大澂在給吳云之子吳承璐的信中就說(shuō)『滬上古玉聲價(jià)日長(zhǎng)』。隨著南方古玉的價(jià)格不斷增長(zhǎng)以及南方藏家在京購(gòu)藏活動(dòng)的頻繁，也帶動(dòng)了北京古玉市場(chǎng)的繁榮。到了民國(guó)初期，海內(nèi)外藏家皆至京城大肆收售玉器，各類玉器店鋪林立，甚至還出現(xiàn)了玉器街。周肇祥（一八八○—一九五四）就感嘆道：『近日外人喜購(gòu)新出土古玉，價(jià)頓昂?！徊豢煞裾J(rèn)的是，以顧文彬、吳大澂為代表的晚清藏家在京的玉器購(gòu)藏活動(dòng)，對(duì)北京玉器市場(chǎng)的繁榮也起到了不容忽視的作用。

由上可見(jiàn)，顧文彬在京的藝術(shù)品購(gòu)銷活動(dòng)，使琉璃廠的藝術(shù)品交易活動(dòng)頻繁，不僅加速了藝術(shù)品在南北地區(qū)的流通，還促進(jìn)了以琉璃廠為中心的北京古玩業(yè)的發(fā)展，繁榮了北京的商業(yè)經(jīng)濟(jì)。

二 南北文化的交流

顧文彬在琉璃廠的藝術(shù)品購(gòu)銷活動(dòng)，滿足了自己收藏和謀利的目的，促進(jìn)了藝術(shù)品的南北流通。如若我們以更廣闊的視野來(lái)看待這一行為，同時(shí)把它置于晚清這一特殊的時(shí)代背景下，從中可窺更為深層的意義。

（一）南北古玩業(yè)文化的差異

作為北京古玩市場(chǎng)的中心，琉璃廠『列肆如云，骨董居其大半』，是飽學(xué)之士及海內(nèi)外藏家尋書(shū)訪古之地，加之其又是科舉會(huì)試發(fā)榜之地，這就使它不同于一般商品市場(chǎng)，傳統(tǒng)文化氛圍十分濃厚。至晚清，琉璃廠『已隱然為文化之中心，其地不特著聞?dòng)谑锥迹嗲荫Y譽(yù)于全國(guó)也』。顧文彬到琉璃廠后，就被其濃郁的文化氣息和專業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式所吸引。古玩店的經(jīng)營(yíng)者，長(zhǎng)于經(jīng)營(yíng)，兼修學(xué)問(wèn)，亦士亦商，以儒服賈，他們?cè)趶氖陆灰讜r(shí)『最重信義』，不僅熱情為顧文彬提供市場(chǎng)信息，推薦藝術(shù)品，還充當(dāng)中間人的角色幫他和會(huì)，撮合交易，甚至允許賒欠的行為發(fā)生。顧文彬在琉璃廠和他們相談甚歡，他在家書(shū)中就提道：『我閑暇無(wú)事，日往琉璃廠閑游，可與談?wù)撸f識(shí)惟博古齋之李老三、松筠庵之心泉和尚，新交有松竹齋之張仰山?！浑S著交往的不斷深入，顧文彬還和他們成為志同道合的朋友，如張仰山母親做壽，他前往拜之。顧文彬和李誠(chéng)甫『頗投契』，李氏起程往山西置貨，他特意相送，返蘇后，兩人仍有書(shū)信往來(lái)。可以說(shuō)，琉璃廠古玩店的經(jīng)營(yíng)者為古玩行業(yè)樹(shù)立了良好的風(fēng)范。

相較琉璃廠古玩市場(chǎng)規(guī)范化和專業(yè)化的經(jīng)營(yíng)，蘇州的古玩市場(chǎng)就相對(duì)混亂。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，商業(yè)的刺激和外來(lái)文化的滲透造就了蘇州與北京完全不同的特質(zhì)，蘇州在經(jīng)歷太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，體現(xiàn)出較為濃郁的商業(yè)化氣息。而活躍在蘇州地區(qū)的古玩商也不免沾染了這種習(xí)氣，他們?yōu)槿私苹?，為了追求利益，往往巧言令色，?jiàn)利忘義，不值得藏家信任。顧文彬認(rèn)為『外間弄古董者難得正派人』『居奇乃市儈之恒情』，他對(duì)掮客的不滿也溢于言表：『近日此間掮客掮來(lái)之物，美惡雜出，一味望天討價(jià)?！患幢闶呛皖櫸谋蛳嘟簧趺艿霓缈屯羟傧?，在他眼中，也極為狡獪，一副唯利是圖的奸商形象。

北京、蘇州兩地古玩業(yè)文化的迥然不同，顧文彬自然感同深受，內(nèi)心不免有所觸動(dòng)。雖說(shuō)顧文彬未明確表明蘇州的古玩業(yè)要借鑒和學(xué)習(xí)北京古玩業(yè)的經(jīng)營(yíng)方式和經(jīng)營(yíng)理念，但從他對(duì)蘇州地區(qū)的掮客強(qiáng)烈不滿的態(tài)度來(lái)看，顧文彬?qū)μK州的古玩業(yè)是有所期待的，為此，他曾多次對(duì)顧承提出古董商和掮客必須是正派人或值得信任的要求。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，顧文彬在京的購(gòu)藏活動(dòng)，既反映出南北地區(qū)古玩業(yè)文化的差異，亦體現(xiàn)了兩者文化的交融。

（二）南北藏家的交流

顧文彬還和北京的收藏家積極互動(dòng)，以此獲取市場(chǎng)信息，開(kāi)闊眼界，提升自身學(xué)養(yǎng)。剛?cè)刖┑念櫸谋驅(qū)┏遣丶也⒉皇煜ぃ瑸榱四鼙M快地融入北京收藏圈，他和故交延續(xù)前情。顧文彬首先拜訪舊交心泉和尚。在京期間，兩人交往甚勤，常一起長(zhǎng)談?wù)摴?，或品鑒書(shū)畫(huà)，交流鑒藏經(jīng)驗(yàn)；或同游廠肆，購(gòu)買(mǎi)書(shū)畫(huà)器玩。心泉和尚還充當(dāng)經(jīng)紀(jì)人的角色幫其估價(jià)議價(jià)，代購(gòu)書(shū)畫(huà)文玩，顧文彬也從心泉和尚處購(gòu)買(mǎi)諸多書(shū)畫(huà)精品，其中就有著名的書(shū)法名跡智永《真草千字文》。顧文彬還和同鄉(xiāng)舊識(shí)秦炳文（一八○三—一八七三）一起賞鑒書(shū)畫(huà)，飲酒暢談，相處甚歡。多年后他還憶起『同鄉(xiāng)華亭秋、秦誼亭、淡如三君，皆莫逆交，雅擅丹青，尤精賞鑒，每拉與同游，藉資印證』。

為了能融入北方的收藏圈，顧文彬還積極結(jié)交北京的新藏家。他欲購(gòu)買(mǎi)古錢(qián)及刀幣，但又不識(shí)，并以此為由，往拜李眉卿，后又經(jīng)李氏引薦，結(jié)識(shí)胡義贊。顧文彬和李、胡兩人一見(jiàn)如故，他們也幫其選購(gòu)、代購(gòu)古泉。之后，三人常結(jié)伴步游廠肆，賞鑒書(shū)畫(huà)文玩，交流鑒藏心得。其中，胡義贊和顧文彬就書(shū)畫(huà)鑒藏交流甚多。如顧文彬從論古齋借觀查士標(biāo)山水冊(cè)，愛(ài)其工致，胡義贊辨其為贗作，稱其家中藏有此作真跡，顧文彬不由感嘆：『若非石查說(shuō)破，幾乎以善價(jià)得之。甚矣，賞鑒之難也?！活櫸谋蛟诰┙煌牟丶疫€有景其濬、孔廣陶等。他通過(guò)和京城以及全國(guó)各地藏家的頻繁聯(lián)動(dòng)，了解他們的收藏狀況，掌握市場(chǎng)動(dòng)向，分享市場(chǎng)信息，為自己在琉璃廠的藝術(shù)品交易和文化交流活動(dòng)豐富了人脈。

值得一提的是，顧文彬在論古齋以八十元得銘心絕品——宋拓《定武蘭亭》卷，可謂善價(jià)，要知道二百年前的高士奇購(gòu)買(mǎi)此卷還花費(fèi)了二百金。顧文彬以『撿漏價(jià)』獲《定武蘭亭》卷的消息在北京的收藏圈迅速傳播開(kāi)來(lái)。心泉和尚來(lái)看，評(píng)價(jià)值三百金，就連帝師翁同龢也慕名前來(lái)。顧文彬通過(guò)此卷得以和京城權(quán)貴藏家交流，豐富了自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊了自己的視野，也使自己更進(jìn)一步地融入北京的文化圈。

要而言之，顧文彬在京和來(lái)自不同地區(qū)的文人學(xué)士聚集在琉璃廠，他們以各自的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)互相交流，攜游廠肆，購(gòu)買(mǎi)藝術(shù)品，品鑒書(shū)畫(huà)文玩，充分地參與琉璃廠藝術(shù)品的鑒藏和流通中，不僅溝通了南北藝術(shù)市場(chǎng)的信息，也促進(jìn)了南北文化的交流。

結(jié)語(yǔ)

顧文彬在琉璃廠的藝術(shù)品購(gòu)銷活動(dòng)，不僅活躍了琉璃廠的古玩市場(chǎng)，促進(jìn)了藝術(shù)品的南北流通，而且擴(kuò)大了藝術(shù)市場(chǎng)信息的傳播和流布，增進(jìn)了南北文化的交流和融匯。同時(shí)，這種購(gòu)藏活動(dòng)，還反映出晚清文人官員的收藏狀態(tài)，體現(xiàn)了藝術(shù)品收藏的世風(fēng)流變和市場(chǎng)機(jī)制，凸顯了北京琉璃廠在晚清藝術(shù)品交易以及南北文化交流中的樞紐作用。

注釋：

①[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第十頁(yè)。

②[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第八頁(yè)。

③[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第一四頁(yè)。

④[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第二四頁(yè)。

⑤[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第一三二頁(yè)。

⑥[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第九頁(yè)。

⑦[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第一六頁(yè)。

⑧⑨[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第一三頁(yè)。

⑩[明]宋應(yīng)星著，鐘廣言注釋《天工開(kāi)物》卷十八，香港：中華書(shū)局香港分局，一九七八年版，第四五二—四五三頁(yè)。

呂曼《蘇州玉器論略》，載《東南文化》二○○二年第五期，第七九頁(yè)。

顧廷龍《吳愙齋年譜》，北京：哈佛燕京學(xué)社，一九三五年版，第一八九頁(yè)。

上海圖書(shū)館藏《吳愙齋尺牘》，編號(hào)三七三五。

[清]孫殿起《琉璃廠小志》，上海書(shū)店出版社，二○一○年版，第一頁(yè)。

[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第五一頁(yè)。

[清]顧文彬《過(guò)云樓家書(shū)》，上海：文匯出版社，二○一六年版，第一九○頁(yè)。

[清]顧文彬著，蘇州市檔案館、蘇州過(guò)云樓文化研究會(huì)編《顧文彬詩(shī)文稿》，上海：文匯出版社，二○二○年版，第一○三頁(yè)。

[清]顧文彬《顧文彬日記》（一），上海：文匯出版社，二○一九年版，第一六頁(yè)。

[清]翁同龢《翁同龢日記》第二冊(cè)，北京：中華書(shū)局，一九八九年版，第七八八頁(yè)。

（本文作者鄧歡華系首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士研究生、講師，劉泊君系江蘇開(kāi)放大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院美術(shù)學(xué)博士）" "（責(zé)編 王可苡）