程康定，原名程寶珠，筆名康定，曾用聞弓、打箭爐等筆名。1920年生于湖北老河口，祖籍河南鄧縣。1939年開始在老河口《陣中日報(bào)》副刊《臺(tái)兒莊》發(fā)表新詩。1941年后作品散見于重慶、桂林、成都、樂山、昆明、上海等地報(bào)刊。新中國誕生前夜，在上海以美術(shù)家、詩人曹辛之為首創(chuàng)辦發(fā)行了《詩創(chuàng)造》月刊，康定、林宏等人參與了編輯工作，并發(fā)表了不少政治諷刺詩，對反動(dòng)勢力及丑惡的社會(huì)現(xiàn)象作了辛辣的抨擊。

1947年，他在臧克家先生主編的《創(chuàng)造詩叢》中出版詩集《掘火者》。1980年重新執(zhí)筆，他先后在《詩刊》、文匯報(bào)的文藝副刊《筆會(huì)》、《奔流》、《昆侖詩選》等處發(fā)表詩作。其作品曾被選入《中國四十年代詩選》、《黎明的呼喚》、《中國新文學(xué)大系（1937—1949年）詩歌卷》及《中原散佚詩抄》。

他于1995年4月29日病逝。

父親的教育，為他日后成為進(jìn)步詩人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)

程康定，河南省鄧縣夏集鄉(xiāng)程集村人。早在1900年前夕，程康定的父親程玉順（字號名），從家鄉(xiāng)程集村去老河口謀生。1920年，程康定出生在湖北省老河口市這個(gè)富庶的家庭。

康定自幼便受到良好的家庭教育，父親視他為掌上名珠，但對于他的教育從不含糊，要求十分嚴(yán)格。五六歲時(shí)，康定遵父之囑，開始接受四書五經(jīng)、諸子百家的教育，學(xué)唐詩，讀宋詞，習(xí)書法，他必須熟讀成誦，深諳其意，且能運(yùn)用。

康定在六七歲時(shí)，一次他問父親，李白說“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天……”，那“三千尺”有多長??？那“九天”有多高?。克灸艿叵?，父親一定會(huì)和自己徒步去丈量那“三千尺”的距離到底有多遠(yuǎn)，還有和老河口的那座佛塔相比有幾個(gè)相加才有“九天”那么高？可是，父親沒有那樣做，而是告訴他，“三千尺”其實(shí)是詩人用極夸張的手法，形容瀑布很高很長，而不是真正的實(shí)指其長度；父親還對他講，“九天”是天的最高層。九重天，即天空最高處。此句是說瀑布落差之大。從那時(shí)起，康定便朦朧地知道了什么是夸張，什么是浪漫，什么是詩，什么是意。這對他以后成為詩人，發(fā)揮了不可小覷的作用。

康定十歲那年，一次他在老河口的大街上，看到一個(gè)蓬頭垢面、顫悠微微的乞丐老人，正滿街上討要著吃的?？刀ㄓ靡浑p發(fā)光的眼睛緊緊盯著老人約二個(gè)時(shí)辰，雖然這不是他第一次與無家可歸的討飯者相遇，但是給他帶來的震動(dòng)很大，也許是情有所感，也許是詩由心生，這是一幕撥動(dòng)他心弦的詩，于是他到家后便提筆草就了這首題名為《痛》的詩：“大街上蹣跚著一老翁/晃晃悠悠/恰似一架雕刻著的骷髏/跳躍著時(shí)代的芭蕾神舞/遠(yuǎn)觀身著“綾羅綢緞”/近瞧卻破衣爛衫/沒有擦洗蓬發(fā)垢面的銅板/無言著他的悲涼與痛楚。”

這首看似稚嫩的詩，卻反映了康定少年時(shí)的愛憎情仇，表現(xiàn)了他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤懣，揭示深藏的社會(huì)不公。

康定就是在這樣一個(gè)典型的讀書之家，受著良好的知識(shí)教育和傳統(tǒng)文化的熏染，使他一步步沿著求知求學(xué)、奮力有為的道路前行。

1939年，

他以“小火石”闖入詩的洪流

程康定十八歲畢業(yè)于某陸軍軍需學(xué)校。十五歲起就開始發(fā)表詩歌，散見于重慶的一些報(bào)刊。

1937年7月7日，日本帝國主義發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭。文學(xué)事業(yè)在極其困難的條件下仍然取得了巨大的成果。在“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號下，康定和臧克家、于黑丁、碧野、李蕤、蘇金傘、陳雨門、徐玉諾、青勃、欒星等一大批詩人作家會(huì)集中原，活躍在軍隊(duì)與農(nóng)村，給河南乃至全國的文學(xué)界以有力的推動(dòng)。他們堅(jiān)持民族救亡的文學(xué)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)作取得了突出成就。

1939年，19歲的康定把自己的命運(yùn)與一種燧石形象而生動(dòng)地結(jié)合起來。燧石俗稱“火石”，是比較常見的硅質(zhì)巖石，致密，堅(jiān)硬，多為灰、黑色。可貴的是，在古代它還是與火鐮、火絨配合點(diǎn)火的“三件套”之一，是古代人們?nèi)粘Ｉ钏汈Р豢呻x開之物，是日常生活所用的火種之一。

康定以《小火石》為題，創(chuàng)作出了他的成名詩作：“小火石生來命硬/在荒野里鍛煉自己的火性/夾在天地中間/風(fēng)霜給它同情?！痹姷牡谝蛔匀欢蜗蚴廊虽亯|和交待了“小火石”的自然天性，甚或野性。但又明確指出它處在社會(huì)沃土之間，受著人們廣泛的關(guān)照、愛戴與呵護(hù)。緊接著他用擬人化的筆法寫道：“身上刻著沒字的誓詞/替不說話的真理昭雪/迸出點(diǎn)點(diǎn)的星火/趁著時(shí)代的風(fēng)勢?！?/p>

在這里，筆者仿佛看到了，作者程康定——這個(gè)令人驚嘆的“小火石”，站在時(shí)代的前列，高舉著獵獵的旌旗，在向世人呼喚吶喊，在向斗爭跳躍搏擊。這是一尊完美的雕塑與自畫像，表現(xiàn)了一個(gè)年青的革命人，在那如火如荼的戰(zhàn)爭年代，堅(jiān)如磐石，無所畏懼的浩然正氣。這首1939年寫于老河口的詩，雖只有2段8句62字，但在擬人化的小詩里，其詩情詩意、詩風(fēng)詩貌、詩功詩力，活盤托出，不一而足，可見作為詩人的康定，當(dāng)時(shí)的成熟與穩(wěn)健。同時(shí)，這種語言上的簡潔明快，樸實(shí)無華，也是對自由體詩的發(fā)展，作出了貢獻(xiàn)。

二十世紀(jì)三十年代末四十年代初，我國的新詩運(yùn)動(dòng)正處在一個(gè)新興的時(shí)期，當(dāng)時(shí)有的新詩由于傳承古詩的模式，顯得過于古板與呆滯；而有的新詩，由于受西方泊來詩作的影響，顯得有幾分的艱澀難懂，而康定的詩寫得如鏗鏘的玫瑰，圓潤且富有生機(jī)。他省略了一般聯(lián)想的復(fù)雜過程，以跳躍的思維引發(fā)讀者詩意的想象。如作者發(fā)表于1942的詩《星群》就是如此。這首新詩是這樣寫的：“我只是那么一點(diǎn)/針尖上的光芒/刺破了一塊完整/——頭上的天空/不全是黑一色/我是星群中的一小顆/看不見它，可它長遠(yuǎn)的存在/星群聯(lián)起了一道銀河/我也在銀河里/迎那一陣掀起波浪的狂風(fēng)?！?/p>

當(dāng)時(shí)的康定風(fēng)華正茂，血?dú)夥絼?，國難當(dāng)頭，他把自己比作一顆小得只能放射出“針尖上的光芒”的小星星，甚至連肉眼也“看不見它”。但“他”也像千萬中國人一樣，為著斗爭的勝利，“迎那一陣掀起波浪的狂風(fēng)”。

1943年康定曾以《荒店》為題發(fā)表了僅16行的三段短詩，詩的開頭寫道：“夜色濃了/月光潑一地冰冷/行路人長長的影子/緊擠在一堆/荒店豆大的燈光/在風(fēng)中搖紅——/招引他們到店中過夜?！倍潭處拙洌讶藥胍粋€(gè)昔日荒蕪低矮的草廬里，“緊擠在一堆”的“行路人”，我們依稀窺見那跑前跑后忙碌著的店小二，更有那“豆大的燈光”，使這里顯得有幾分生機(jī)和溫馨。

緊接著，“詩人”像是忘卻了一天的勞頓，苦中作樂，急轉(zhuǎn)直下，不免幽他一默，愜意地斟上“一壺土味的水酒/醉去八百里疲勞/一床金黃的稻草/好編織旅途的長夢”。多么輕松自如，多么悠然自得，那“金黃”，那“長夢”，給人帶來諸多的愜意與遐想，使人在貧窮與饑寒中，憧憬著美好的未來。這正是贊美光明，謳歌解放區(qū)軍民斗爭生活，成了詩人康定抒情的重點(diǎn)。

詩歌的意象，詩歌的吟唱，能否多姿多彩？當(dāng)直白轉(zhuǎn)向委婉，平鋪?zhàn)呦蚯郏庞锌赡茉龆喱F(xiàn)代詩歌的個(gè)性色彩。這是在新詩興起之初人們對于新詩的認(rèn)識(shí)。正如重慶師范大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院的郝明工在其《試論陪都重慶現(xiàn)代詩歌發(fā)展的多樣化》（《涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)》21卷第1期）中談及康定在重慶發(fā)表的這一首題為《荒店》的詩時(shí)，曾指出的那樣：“無疑賦予《荒店》（程康定）以較為醇厚的詩味與較為新鮮的詩意?！边@是對時(shí)年僅23歲詩人的詩歌藝術(shù)的高度評價(jià)。

同是在這一年，詩人還寫出了他的代表作、成名作——《掘火者》?！坝刑柕娜兆?冷得發(fā)抖”，處在抗戰(zhàn)時(shí)期的國度以及這個(gè)國度里的人民，本應(yīng)享受溫暖如春、有著陽光照射的時(shí)光，卻寒冷得脊背都發(fā)涼。于是，作者要去尋火，要去那漫無邊際的“荒山里”找回那儲(chǔ)藏“萬年的地火”，意在燒毀和改變那“無底的深洞/無晝夜的天/無根的生命……”的世道，還給世人一個(gè)春風(fēng)和熙、陽光燦爛的春天。他更著重揭露貧苦農(nóng)民的生活環(huán)境，歌頌人民群眾的反抗和革命精神。語言接地氣，中原鄉(xiāng)土氣息極為濃厚。同時(shí)，作者在讀了毛澤東主席的《論持久戰(zhàn)》后，對中國革命的勝利，充滿著必勝的信念，他用詩人的氣概，豪邁的語言，鏗鏘有力地發(fā)出了：“有這一天/在地獄里/碰開了天窗/我們死了/愛火的聚攏來?！奔词菇袢兆x來，也依然蕩氣回腸，回味無窮。

他活躍于詩壇，

與詩歌大家有深切交往

1939年，19歲的程康定開始在老河口《陣中日報(bào)》副刊《臺(tái)兒莊》發(fā)表他的處女作——新詩《小火石》后，由于他儲(chǔ)蓄了相當(dāng)?shù)闹R(shí)礦藏，累積了豐富的生活素材，加之他天生聰慧、為詩而生的天賦。因而，他的詩像泉水一般，噴薄而出，一發(fā)而不可收。隨著程康定在詩壇的聲譽(yù)日隆，他與當(dāng)時(shí)詩壇重要人物的接觸也日漸增多。他曾說，他最為崇拜的詩人是臧克家、田間、蘇金傘等詩人；最為尊重的作家是姚雪垠、老舍、碧野、李蕤、艾蕪等人。

1938年10月武漢失守，第五戰(zhàn)區(qū)李宗仁的長官司令部官邸遷至老河口。當(dāng)時(shí)的第五戰(zhàn)區(qū)政治部在老河口辦有《陣中日報(bào)》，特約撰稿人有老舍、臧克家、碧野、姚雪垠、李蕤、艾蕪、魯彥、安娥、宋之的、林宏等數(shù)百位著名作家和進(jìn)步文化人，康定亦在其中。

抗戰(zhàn)期間，程康定經(jīng)常深入戰(zhàn)區(qū)，夾雜在難民和傷兵中，冒著敵機(jī)轟炸采訪，在破廟中投宿，趴在菜地里寫作……激昂的文字像子彈從筆端噴射，為趕走日本侵略者奮筆疾呼，他和臧克家等詩人彼此也結(jié)下了兄弟般的戰(zhàn)斗情誼。

1939年初春的一天，康定把他的詩作用工整的仿宋體抄錄在一個(gè)小本子上，在老河口的一家飯店里拜望了當(dāng)時(shí)已名震詩壇的臧克家先生。當(dāng)臧克家先生在認(rèn)真讀過他的習(xí)作后，用欣喜的目光，凝視著這位頗具才華的詩壇新秀，旋即欣然命筆，在這本習(xí)作的扉頁上寫下這樣幾行充滿希冀的詩句：“請尊重你自己的詩句/像世人尊重他們的黃金/黃金只能買一朵笑的曇花/而一個(gè)詩句/卻能響徹人心?！苯又衷诹?xí)作后面寫了幾句評介文字：“你的詩，冷峭清新，在技巧上已經(jīng)有了不錯(cuò)的鍛煉，希望放大你的生活圈子，寫出更多更好的詩篇來。”

臧克家對康定的鼓勵(lì)與鞭策，對于他的進(jìn)步與成長起了很大的作用。自那次之后，他和臧克家先生建立了師生情誼，常有書信往來，以后在重慶、在上海還常見面敘談，有了更多的求教機(jī)會(huì)。臧克家先生認(rèn)為他的詩很有前途，因此，曾多次將他的詩作介紹在上海、重慶、桂林等地報(bào)刊上發(fā)表。

1947年10月，當(dāng)時(shí)已為國內(nèi)詩壇領(lǐng)軍人物的臧克家先生，主編了一套由12位詩人創(chuàng)作的12冊單行本，取名為《創(chuàng)造詩叢》的詩歌叢書，由上海星群出版公司刊行。這12名詩人都為當(dāng)時(shí)《詩創(chuàng)造》的作者。除我省優(yōu)秀的詩人程康定先生的《掘火者》外，還有我省著名詩人蘇金傘先生的《地層下》和長期在我省文藝界工作的青勃先生的《號角在哭泣》。

臧克家先生在其每本詩集之前都寫了一個(gè)共同的序。序中稱：“新詩，它大踏步地朝前猛進(jìn)……在窒息的空氣里，他們以自己的詩句呼吸；在悲痛的心境下，他們以自己的詩句哭泣；在扼抑的喉嚨里，他們以自己的詩句怒吼；在生之斗爭的戰(zhàn)場上，他們以自己的詩句作戰(zhàn)?！?/p>

臧克家先生在這個(gè)短序里，不是以教師爺?shù)纳矸葑跃?，要求青年詩人必須寫那一類的詩，必須用那一種形式去寫，而是告訴青年詩人：生活是廣闊的，詩是多樣的，要求詩人八仙過海，各顯神通。他說道，“只要他的詩句，像冬天的爐火使人溫暖；只要他的詩句像春風(fēng)的和煦使人旺生；只要他的詩句像大海的潮汐，黎明的雞聲或早號，使人奮勇、鼓舞；只要他的詩句像放出去的一只信鴿寄托了善良、溫暖、向上的一顆真心?！边@不僅體味著臧克家先生在極力倡導(dǎo)和開啟一代新詩之風(fēng)，又喚起廣大的青年詩人勇敢地投身于健康向上的自由創(chuàng)作之中去。

還值得提及的是，在這篇只有928個(gè)字的總序中，卻有186個(gè)字——也就是五分之一的篇幅，是專門為本文“傳主”程康定先生而寫。序的結(jié)尾是這樣的：

“現(xiàn)在，讓我把這《掘火者》的作者作一個(gè)淺略的介紹：康定，一個(gè)年青的生命卻有了不少的經(jīng)歷，他頗懂得生活的意義和趣味。他是很有才華的，他給他的人物涂上色彩，使他（它）生動(dòng)而鮮活；他優(yōu)美的意境和句子往往脫穎而出，給人猝然的一個(gè)驚喜。他喜歡諷嘲，卻又近乎滑稽，一個(gè)不留心往往滑了下去。他的詩，三四年來我讀過了許多，也發(fā)表了不少，同一般讀者一樣，我注視著這個(gè)豪駒奔向一目千里的郊野。”

康定與臧克家先生的交往，一直不曾間斷。那是1994年的10月間，康定一路風(fēng)塵一路歌，去京城參加臧克家先生的九秩大壽紀(jì)念活動(dòng)。在臧老家中康定還與他作了闊別多年后的敘談?？刀ㄒ云涮赜械臋C(jī)靈與敏銳，隨手掀開臧老贈(zèng)給他的《臧克家文集》第四卷封二頁上請他題簽。臧老欣然命筆寫道：“詩人老去詩情在，振臂猶堪共一呼?！甭淇钐庩袄弦獙懮稀百?zèng)康定老友”幾個(gè)字，康定卻執(zhí)意不允，他年小臧老15歲，況又極崇拜他，連連說道：“寫康定小友，康定小友！”惹得鄰座的詩友都樂了。

當(dāng)康定去逝的消息在詩人中傳開后，詩人蔣燧明先生寫下一首《悼康定》的詩，如泣如訴地深切懷念這位令人敬仰、愛慕的詩人。詩中寫道：“你是一個(gè)勇敢的掘火者/掘地下之火燒毀魔鬼的宮廷/你呼喊愛火的聚攏來/埋葬反動(dòng)王朝高歌迎接黎明?！苯又?，詩人對康定的一生作了貼切到位的評述：“一顆坦蕩蕩的平常心/一副鐵錚錚的硬骨頭/你蔑視那浮云富貴糞土名利/甘于清貧寂寞從不低眉折腰……藍(lán)天彩霞映你一生清白/日月星辰照你全身圣潔?！弊詈?，作者發(fā)出了“堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)士，無冕的詩人/你的詩就是一座不朽的豐碑/我仿佛從冷月清輝望見了詩魂……”

他用阿Q般的命運(yùn)抗?fàn)幏ǎ?/p>

度過困苦與老境的時(shí)光

1974年，特殊的歷史時(shí)期，處在生活沒著落，又無家可歸的窘境下，康定從出生地老河口回到父親幼時(shí)就離開的鄧縣夏集公社程集大隊(duì)。當(dāng)年54歲的康定，只聽父親說老家是鄧縣的，但究竟是鄧縣哪個(gè)鄉(xiāng)哪個(gè)村哪個(gè)莊，不得而知。

康定沿路乞討，在鄧縣境內(nèi)，所有帶“程”的村莊都不放過，終于半個(gè)月后的一天，在鄧縣夏集公社找到了他的故鄉(xiāng)——程集大隊(duì)。經(jīng)老年人回憶，程集大隊(duì)確有一戶清代末年去老河口定居后來沒有音信的人家，還有一老人年輕時(shí)去過老河口程康定家。康定在敘說了自己的境況后，熱情厚道的村人接納了他。大隊(duì)支書程道全給他安排地方居住。那是一個(gè)山墻留門兒的房子，就是借主房的一側(cè)又壘起一個(gè)低于主房半壁的偏房，大約有10平方米的面積。

當(dāng)時(shí)，村人對他的評價(jià)是“對人隨和，與人為善，勤勞節(jié)儉，見多識(shí)廣”。康定住在這里后，與社員們一道干著生產(chǎn)隊(duì)的農(nóng)活。有時(shí)，他為了改善生活，就到二里外的街上買點(diǎn)便宜的骨頭肉，到家后綁上繩子系在一根竹桿上，水煮一會(huì)兒后即撈出，目的是煮出一點(diǎn)兒油水，既增加鈣質(zhì)，又可增添美味，往復(fù)循環(huán)，直到煮得骨頭上沒有丁點(diǎn)兒油，才肯扔掉。村里的人們，尤其是青少年，有不少人跟他學(xué)過英語、文史、物理、化學(xué)、音樂，他還和一些小朋友們講怎么打算盤，怎么畫漫畫。然而，在那個(gè)特殊的貧瘠的年代里，康定不可避免受人冷眼相待，還挨過他人的打罵。有些不諳世事的小孩聽個(gè)別大人說“康定是壞人”，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的用小石頭向他擲去。為防御小孩對他的追打，康定采取學(xué)狗狂吠的叫聲，作向小孩撲著嘶咬狀，嚇得小孩們趕快離開。

康定有一首詩《少女與老翁》，用一老一少對話的形式，在潛移默化地訴說和抗?fàn)幹嵌畏侨说纳睿骸爱?dāng)我呱呱墜地之時(shí)/與圣母瑪麗亞懷中的圣嬰何異/我少年時(shí)也曾柔嫩得/像一只可愛的小貓咪/我也曾有過風(fēng)度翩翩的年華/我也曾蕭蕭灑灑過好多回?！痹娧灾荆闈M詩：“我的血液還似杜鵑花紅/我的靈魂還沒有離我而飛?！币源耍婺切┤纭岸罐⒛耆A的少女們”：“請勿再笑我干癟了/你須珍惜你自己的韶華/它比黃金鉆石更美麗?！?/p>

康定晚年，“想起多少個(gè)戰(zhàn)亂的歲月，想起多少個(gè)噩夢的日子”，他在《林蔭道上》寫道：“我踟躕在這林蔭小道上/安步當(dāng)車，心中沒有一點(diǎn)芥蒂/誰和我都沒有怨尤/忽覺夕陽染我一身胭脂紅……”