孤燈文心苦 擎?zhèn)惆榫?/h1>
2024-09-02 00:00:00奉潔
新閱讀 2024年7期
《創(chuàng)作之傘：中國文字著作權(quán)保護(hù)紀(jì)事》（以下簡稱《創(chuàng)作之傘》）由國內(nèi)知名作家李燕燕、版權(quán)專家張洪波聯(lián)袂打造，是國內(nèi)聚焦文字版權(quán)保護(hù)領(lǐng)域的長篇報(bào)告文學(xué)作品。書中大量真實(shí)、鮮活的案例，獨(dú)到、中肯的見解，以及報(bào)告文學(xué)特有的語言魅力一掃理論文章、專業(yè)書籍的深沉與晦澀，讀起來既視感、獲得感滿滿。《創(chuàng)作之傘》一書不僅從專業(yè)角度科普版權(quán)業(yè)務(wù)理論，而且從觀念角度厘清版權(quán)意識(shí)的是與非。
著作權(quán)人，談錢不俗氣
李燕燕在自序中提及某些人指責(zé)作家維權(quán)時(shí)的說辭，“作家談錢就太俗氣了”。這不僅僅是侵權(quán)方對(duì)維權(quán)作家的指責(zé)，還代表了社會(huì)上不少人的看法。
不可否認(rèn)，在我國古代，圣賢先哲教導(dǎo)“君子不器”，號(hào)召天下讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”、修身齊家治國平天下，后世文人熱衷于科舉場上博功名，追求“學(xué)成文武藝”，認(rèn)同“文人不言利”，主張“著書不為稻粱謀”“書畫勿論價(jià)，士不為財(cái)役”，等等。究其根源，是因?yàn)槲覈糯唐方?jīng)濟(jì)根基薄弱、發(fā)展緩慢，未能催生出持續(xù)繁榮穩(wěn)定的文化交易市場和以版權(quán)法治為代表的文化產(chǎn)業(yè)保障體系。這也導(dǎo)致廣大文人墨客僅靠文藝創(chuàng)作難以安身立命，只能依附于達(dá)官貴人或力圖讓自己也成為權(quán)貴。蒲松齡著有號(hào)稱中國古代文學(xué)第五大名著的《聊齋志異》，卻窮困潦倒，八應(yīng)鄉(xiāng)試而不中，直到72歲還在考貢生。李白、杜甫這樣的“詩仙”“詩圣”也幾乎一生都在求官。這種情況與很多西方文人有顯著區(qū)別：莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰等很多作家都靠寫作賺錢；古希臘詩人Simonides認(rèn)為，“詩歌是在市場上銷售其產(chǎn)品的藝術(shù)”；狄更斯、雨果怒斥（美國）盜版就像從他們兜里搶英鎊/法郎。
當(dāng)然，中國古代文人也不乏講求經(jīng)濟(jì)回報(bào)、對(duì)盜版深惡痛絕之士，如賣畫不準(zhǔn)砍價(jià)、賒賬的鄭板橋，誓言與“我耕彼食”的盜版販子“決一死戰(zhàn)”的李漁等，但在漫長的歷史長河中終歸是少數(shù)。重大義輕私利甚至清高到“不言利”，堪稱是中國古代文人的群體畫像。這也是很多人認(rèn)為作家談錢俗氣的思想根源。
毋庸置疑，創(chuàng)作者是有一定天分且勤奮刻苦的人。創(chuàng)作之路充滿艱辛，要坐冷板凳、下苦功夫，“青燈孤影”“苦心造詣”是真實(shí)寫照，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”是經(jīng)典總結(jié)。這樣的人，是配得上價(jià)值回報(bào)的；這樣的群體，通過辛苦創(chuàng)作獲取報(bào)酬、養(yǎng)家糊口，是完全有資格的。
在高度商業(yè)化的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，老百姓街頭巷尾聊天，幾乎都與錢有關(guān)；作家吃穿住行用，樣樣都需花錢。既然多數(shù)商家并不會(huì)因?yàn)樽骷业纳矸荻鴮?duì)作家格外優(yōu)惠，為什么其他人都能談錢而唯獨(dú)作家不能談呢？誠如《創(chuàng)作之傘》在《啄木鳥》雜志上所述的那樣：作家是靠自己的智慧努力寫作賺錢的。作家談錢，再正常不過，一點(diǎn)兒都不俗氣；作家談錢，沒什么不對(duì)，不用不好意思！
使用者，商用他人作品該付費(fèi)
孩提時(shí)期，父母就教導(dǎo)我們，用人家東西要經(jīng)人允許并表示感謝；市場經(jīng)濟(jì)條件下，用人家東西賺錢要花本錢給人家，這也是再簡單不過的道理。然而，這樣簡單的道理在作品傳播領(lǐng)域卻屢受挑戰(zhàn)?！秳?chuàng)作之傘》中提到，某教材教輔人員這樣指責(zé)維權(quán)作者：“選到你的作品是你的榮譽(yù)，等于給你的作品打了一個(gè)廣告。你回頭來維權(quán)，就屬于不講良心。”
為什么用了人家作品非但沒付錢還要反過來指責(zé)人家？究其原因，固然與作品的公共產(chǎn)品屬性有關(guān)——作品可以同時(shí)供許多人消費(fèi)，并且消費(fèi)者越多越火爆，作者的名氣、身價(jià)也會(huì)因之越高；更與以往條件下生產(chǎn)力水平低、傳播渠道少、作品傳播難等因素導(dǎo)致的作者與傳播者關(guān)系的長期錯(cuò)位有關(guān)。在古代，連《本草綱目》《聊齋志異》這樣的傳世之作都存在出版難的問題，遑論一般作品。中華人民共和國成立后，尤其改革開放以來，我國出版事業(yè)快速發(fā)展，出版?zhèn)鞑ツ芰Υ蠓嵘?，但與滿足廣大作者日益旺盛的出版?zhèn)鞑バ枨笕杂胁恍【嚯x。此外，與人們對(duì)版權(quán)的長期偏見有關(guān)。版權(quán)屬于無形產(chǎn)權(quán)，并且主要是私權(quán)。在中國法律文化傳統(tǒng)中，人們長期重有形產(chǎn)權(quán)輕無形產(chǎn)權(quán)、重集體權(quán)利而輕私人權(quán)利。很多人開門做生意，愿意為桌、椅、板凳花錢，愿意為水、電、燃?xì)饣ㄥX，但是不太愿意為使用他人作品而花錢。有人維權(quán)如果是為了保護(hù)集體權(quán)益，多數(shù)會(huì)被理解，甚或會(huì)被贊為英雄般的挺膺擔(dān)當(dāng)；如果只是為了保護(hù)某個(gè)人的智力成果，則不太容易被理解，甚至?xí)怀鉃檩^勁、找茬、添亂。
然而，如果任由商家掠取作者勞動(dòng)成果，長此以往，將不會(huì)有作者愿意潛心創(chuàng)作，繼而更沒有好作品可用，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)消費(fèi)就會(huì)成為無源之水、無本之木。這是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代十分簡單的道理，也是創(chuàng)作傳播活動(dòng)的內(nèi)在邏輯。
當(dāng)然，從版權(quán)制度角度而言，上述邏輯也需符合幾重規(guī)定：一是使用的是他人依法受版權(quán)保護(hù)的作品，且該作品仍在版權(quán)保護(hù)期內(nèi)，不屬于公版作品；二是基于商業(yè)目的使用或者超出合理限度使用他人作品，依法不構(gòu)成無需獲得許可并支付報(bào)酬的合理使用情形；三是他人（權(quán)利人）未明確做出無需付費(fèi)的意思表示。實(shí)踐中，也有很多作者追求揚(yáng)名的意愿強(qiáng)于獲取報(bào)酬的意愿，主動(dòng)放棄稿酬甚至倒貼錢求著有影響力的傳播機(jī)構(gòu)傳播使用其作品。這種情況屬于主動(dòng)放棄自己的版權(quán)（獲酬權(quán)），符合版權(quán)的私權(quán)特征，使用者自然可以不向其付費(fèi)。
除以上外，沒有法律依據(jù)，商業(yè)性使用他人仍受版權(quán)保護(hù)的作品就應(yīng)該花錢，包括報(bào)刊轉(zhuǎn)載、摘編及特定教材編寫出版等法定許可情形。
國內(nèi)作者的版權(quán)意識(shí)正在迅速覺醒
隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，作品傳播渠道有了更多選擇，作者話語權(quán)明顯增強(qiáng)。同時(shí)，全民法治素養(yǎng)提升、版權(quán)保護(hù)環(huán)境改善，尤其是知名作家成功維權(quán)的示范帶動(dòng)，使得很多作者的版權(quán)意識(shí)迅速覺醒。
首先是技術(shù)層面。隨著各種傳播技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，既有渠道的傳播能力大幅提升，對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作品的需求更加旺盛，有效內(nèi)容供給的重要性更加凸顯；新的傳播渠道陸續(xù)出現(xiàn)，作品傳播渠道越來越多，作者與傳播者關(guān)系錯(cuò)位的狀況明顯改觀。與此同時(shí)，在發(fā)表權(quán)越來越容易實(shí)現(xiàn)的情況下，作者對(duì)自身其他權(quán)益尤其財(cái)產(chǎn)權(quán)日趨關(guān)注，權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)。
其次是法治素養(yǎng)層面。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，個(gè)人利益及其相關(guān)法權(quán)日益得到認(rèn)可和尊重，得到越來越嚴(yán)格的保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年，全國法院民商事案件一審收案1753.05萬件，比2003年一審收案的民事案件（按當(dāng)時(shí)分類包含商事案件）44.10萬件增長了近40倍，平均每年增長兩倍。以此可以看出，我國個(gè)人權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)態(tài)勢(shì)是十分顯著的。其中，作者作為眼界寬、思想活躍、接觸信息量大的群體，其權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)。
再次是環(huán)境改善層面。幾十年來的版權(quán)宣傳普及教育，版權(quán)行政部門日常監(jiān)管與“劍網(wǎng)行動(dòng)”等專項(xiàng)治理行動(dòng)的開展，版權(quán)司法審判機(jī)關(guān)一份又一份裁判文書等，都會(huì)對(duì)作者權(quán)利意識(shí)的樹立和增強(qiáng)產(chǎn)生重要影響。尤其是，像“谷歌侵權(quán)門”這樣與作者權(quán)利直接相關(guān)、涉及作者人數(shù)多、社會(huì)關(guān)注度高、解決效果好的重大事件，對(duì)國內(nèi)版權(quán)意識(shí)增強(qiáng)、版權(quán)文化建構(gòu)的拉動(dòng)和促進(jìn)作用是非常明顯的。
作者權(quán)利覺醒過程伴隨著與相關(guān)方的利益沖突，如與抄襲、剽竊者包括“洗稿”者之間，與各類傳播者尤其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者之間，與版權(quán)交易平臺(tái)經(jīng)營者之間，等等?？傊?，作品傳播是動(dòng)態(tài)過程，傳播鏈條發(fā)展到哪一步，作者基于作品的權(quán)利就要延伸到哪一步，相關(guān)權(quán)利保護(hù)就要跟進(jìn)到哪一步。國內(nèi)作者權(quán)利意識(shí)的迅速覺醒，會(huì)引發(fā)創(chuàng)作傳播秩序的系列深層次變革。傳播鏈條上的有關(guān)各方及各種保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，也要及時(shí)適應(yīng)、充分準(zhǔn)備，緊盯最新發(fā)展態(tài)勢(shì)，不斷調(diào)整業(yè)務(wù)策略。
尊重創(chuàng)作、保護(hù)版權(quán)的大傘正在張開
改革開放以來尤其是黨的十八大以來，我國以《著作權(quán)法》為核心的版權(quán)法律制度體系逐漸完備，以各級(jí)版權(quán)局為代表的版權(quán)行政管理體系逐漸加強(qiáng)，以各級(jí)法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭和專門的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院為代表的版權(quán)司法保護(hù)體系逐漸完善，以中國版權(quán)協(xié)會(huì)和五家版權(quán)集體管理組織為代表的版權(quán)社會(huì)服務(wù)體系逐漸建立，以有關(guān)媒體和高等院校為代表的版權(quán)宣傳教育體系逐漸拓展，全社會(huì)尊重創(chuàng)作、保護(hù)版權(quán)的大傘正在徐徐張開，有利于版權(quán)創(chuàng)新發(fā)展的綜合化、立體化體系業(yè)已形成并開始發(fā)揮越來越重要的作用。
《創(chuàng)作之傘》一書收錄了大量版權(quán)保護(hù)實(shí)例，包括“谷歌侵權(quán)門”、百度文庫侵權(quán)案、人人影視字幕組侵權(quán)案、江蘇淮安“2·22”銷售侵權(quán)盜版圖書案等。每個(gè)實(shí)例背后，都有版權(quán)行政、司法或社會(huì)服務(wù)力量的真心投入，都有大量相關(guān)人員奔走、勞碌的身影。當(dāng)然，相關(guān)實(shí)例最終能有效解決并公之于眾，也都有版權(quán)宣傳教育體系的支撐作用。其中，淮安“2·22”侵權(quán)案可謂典型寫照。該案由“童話大王”鄭淵潔實(shí)名舉報(bào)，由中宣部版權(quán)管理局、全國“掃黃打非”辦公室、公安部治安管理局和最高人民檢察院第四檢察廳聯(lián)合督辦，在江蘇省“掃黃打非”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室指揮下，由淮安市公安局與淮安市文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)深挖徹查，由淮安市人民檢察院依法公訴，經(jīng)淮安市中級(jí)人民法院判決，最終將王某、李某某等10名犯罪分子繩之以法。在案件查處過程中，從中央到地方、從行政到司法，各有關(guān)部門密切配合，共同為作家鄭淵潔撐起了一把版權(quán)保護(hù)的大傘。
結(jié)語
孤燈文心苦，擎?zhèn)惆榫?。《?chuàng)作之傘》緊扣文字作品版權(quán)保護(hù)主題，對(duì)《著作權(quán)法》頒布實(shí)施30多年來我國版權(quán)事業(yè)的發(fā)展與問題做了系統(tǒng)梳理和經(jīng)典評(píng)述，全書以“創(chuàng)作之傘”為題彰顯對(duì)創(chuàng)作者的保護(hù)，尤其形象、貼切。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代、人工智能時(shí)代、深度融合時(shí)代等各種不同視角的社會(huì)發(fā)展新階段的到來，文字作品版權(quán)保護(hù)問題正在變得越來越復(fù)雜。希望這樣兼具知識(shí)性、藝術(shù)性的報(bào)告文學(xué)能夠持續(xù)跟進(jìn)，希望版權(quán)其他領(lǐng)域也能有類似的業(yè)務(wù)研究成果。隨著我國版權(quán)法治觀念的日益增強(qiáng)和版權(quán)市場環(huán)境的日益改善，希望社會(huì)各界都能充分理解創(chuàng)作的不易，更加尊重作者的合法權(quán)益；希望我們的文化強(qiáng)國文脈鼎盛，版權(quán)強(qiáng)國早日建成！
作者系版權(quán)文化學(xué)者
《創(chuàng)作之傘：中國文字著作權(quán)保護(hù)紀(jì)事》（以下簡稱《創(chuàng)作之傘》）由國內(nèi)知名作家李燕燕、版權(quán)專家張洪波聯(lián)袂打造，是國內(nèi)聚焦文字版權(quán)保護(hù)領(lǐng)域的長篇報(bào)告文學(xué)作品。書中大量真實(shí)、鮮活的案例，獨(dú)到、中肯的見解，以及報(bào)告文學(xué)特有的語言魅力一掃理論文章、專業(yè)書籍的深沉與晦澀，讀起來既視感、獲得感滿滿。《創(chuàng)作之傘》一書不僅從專業(yè)角度科普版權(quán)業(yè)務(wù)理論，而且從觀念角度厘清版權(quán)意識(shí)的是與非。
著作權(quán)人，談錢不俗氣
李燕燕在自序中提及某些人指責(zé)作家維權(quán)時(shí)的說辭，“作家談錢就太俗氣了”。這不僅僅是侵權(quán)方對(duì)維權(quán)作家的指責(zé)，還代表了社會(huì)上不少人的看法。
不可否認(rèn)，在我國古代，圣賢先哲教導(dǎo)“君子不器”，號(hào)召天下讀書人“學(xué)而優(yōu)則仕”、修身齊家治國平天下，后世文人熱衷于科舉場上博功名，追求“學(xué)成文武藝”，認(rèn)同“文人不言利”，主張“著書不為稻粱謀”“書畫勿論價(jià)，士不為財(cái)役”，等等。究其根源，是因?yàn)槲覈糯唐方?jīng)濟(jì)根基薄弱、發(fā)展緩慢，未能催生出持續(xù)繁榮穩(wěn)定的文化交易市場和以版權(quán)法治為代表的文化產(chǎn)業(yè)保障體系。這也導(dǎo)致廣大文人墨客僅靠文藝創(chuàng)作難以安身立命，只能依附于達(dá)官貴人或力圖讓自己也成為權(quán)貴。蒲松齡著有號(hào)稱中國古代文學(xué)第五大名著的《聊齋志異》，卻窮困潦倒，八應(yīng)鄉(xiāng)試而不中，直到72歲還在考貢生。李白、杜甫這樣的“詩仙”“詩圣”也幾乎一生都在求官。這種情況與很多西方文人有顯著區(qū)別：莎士比亞、巴爾扎克、托爾斯泰等很多作家都靠寫作賺錢；古希臘詩人Simonides認(rèn)為，“詩歌是在市場上銷售其產(chǎn)品的藝術(shù)”；狄更斯、雨果怒斥（美國）盜版就像從他們兜里搶英鎊/法郎。
當(dāng)然，中國古代文人也不乏講求經(jīng)濟(jì)回報(bào)、對(duì)盜版深惡痛絕之士，如賣畫不準(zhǔn)砍價(jià)、賒賬的鄭板橋，誓言與“我耕彼食”的盜版販子“決一死戰(zhàn)”的李漁等，但在漫長的歷史長河中終歸是少數(shù)。重大義輕私利甚至清高到“不言利”，堪稱是中國古代文人的群體畫像。這也是很多人認(rèn)為作家談錢俗氣的思想根源。
毋庸置疑，創(chuàng)作者是有一定天分且勤奮刻苦的人。創(chuàng)作之路充滿艱辛，要坐冷板凳、下苦功夫，“青燈孤影”“苦心造詣”是真實(shí)寫照，“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”是經(jīng)典總結(jié)。這樣的人，是配得上價(jià)值回報(bào)的；這樣的群體，通過辛苦創(chuàng)作獲取報(bào)酬、養(yǎng)家糊口，是完全有資格的。
在高度商業(yè)化的市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，老百姓街頭巷尾聊天，幾乎都與錢有關(guān)；作家吃穿住行用，樣樣都需花錢。既然多數(shù)商家并不會(huì)因?yàn)樽骷业纳矸荻鴮?duì)作家格外優(yōu)惠，為什么其他人都能談錢而唯獨(dú)作家不能談呢？誠如《創(chuàng)作之傘》在《啄木鳥》雜志上所述的那樣：作家是靠自己的智慧努力寫作賺錢的。作家談錢，再正常不過，一點(diǎn)兒都不俗氣；作家談錢，沒什么不對(duì)，不用不好意思！
使用者，商用他人作品該付費(fèi)
孩提時(shí)期，父母就教導(dǎo)我們，用人家東西要經(jīng)人允許并表示感謝；市場經(jīng)濟(jì)條件下，用人家東西賺錢要花本錢給人家，這也是再簡單不過的道理。然而，這樣簡單的道理在作品傳播領(lǐng)域卻屢受挑戰(zhàn)?！秳?chuàng)作之傘》中提到，某教材教輔人員這樣指責(zé)維權(quán)作者：“選到你的作品是你的榮譽(yù)，等于給你的作品打了一個(gè)廣告。你回頭來維權(quán)，就屬于不講良心。”
為什么用了人家作品非但沒付錢還要反過來指責(zé)人家？究其原因，固然與作品的公共產(chǎn)品屬性有關(guān)——作品可以同時(shí)供許多人消費(fèi)，并且消費(fèi)者越多越火爆，作者的名氣、身價(jià)也會(huì)因之越高；更與以往條件下生產(chǎn)力水平低、傳播渠道少、作品傳播難等因素導(dǎo)致的作者與傳播者關(guān)系的長期錯(cuò)位有關(guān)。在古代，連《本草綱目》《聊齋志異》這樣的傳世之作都存在出版難的問題，遑論一般作品。中華人民共和國成立后，尤其改革開放以來，我國出版事業(yè)快速發(fā)展，出版?zhèn)鞑ツ芰Υ蠓嵘?，但與滿足廣大作者日益旺盛的出版?zhèn)鞑バ枨笕杂胁恍【嚯x。此外，與人們對(duì)版權(quán)的長期偏見有關(guān)。版權(quán)屬于無形產(chǎn)權(quán)，并且主要是私權(quán)。在中國法律文化傳統(tǒng)中，人們長期重有形產(chǎn)權(quán)輕無形產(chǎn)權(quán)、重集體權(quán)利而輕私人權(quán)利。很多人開門做生意，愿意為桌、椅、板凳花錢，愿意為水、電、燃?xì)饣ㄥX，但是不太愿意為使用他人作品而花錢。有人維權(quán)如果是為了保護(hù)集體權(quán)益，多數(shù)會(huì)被理解，甚或會(huì)被贊為英雄般的挺膺擔(dān)當(dāng)；如果只是為了保護(hù)某個(gè)人的智力成果，則不太容易被理解，甚至?xí)怀鉃檩^勁、找茬、添亂。
然而，如果任由商家掠取作者勞動(dòng)成果，長此以往，將不會(huì)有作者愿意潛心創(chuàng)作，繼而更沒有好作品可用，產(chǎn)業(yè)發(fā)展和社會(huì)消費(fèi)就會(huì)成為無源之水、無本之木。這是市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代十分簡單的道理，也是創(chuàng)作傳播活動(dòng)的內(nèi)在邏輯。
當(dāng)然，從版權(quán)制度角度而言，上述邏輯也需符合幾重規(guī)定：一是使用的是他人依法受版權(quán)保護(hù)的作品，且該作品仍在版權(quán)保護(hù)期內(nèi)，不屬于公版作品；二是基于商業(yè)目的使用或者超出合理限度使用他人作品，依法不構(gòu)成無需獲得許可并支付報(bào)酬的合理使用情形；三是他人（權(quán)利人）未明確做出無需付費(fèi)的意思表示。實(shí)踐中，也有很多作者追求揚(yáng)名的意愿強(qiáng)于獲取報(bào)酬的意愿，主動(dòng)放棄稿酬甚至倒貼錢求著有影響力的傳播機(jī)構(gòu)傳播使用其作品。這種情況屬于主動(dòng)放棄自己的版權(quán)（獲酬權(quán)），符合版權(quán)的私權(quán)特征，使用者自然可以不向其付費(fèi)。
除以上外，沒有法律依據(jù)，商業(yè)性使用他人仍受版權(quán)保護(hù)的作品就應(yīng)該花錢，包括報(bào)刊轉(zhuǎn)載、摘編及特定教材編寫出版等法定許可情形。
國內(nèi)作者的版權(quán)意識(shí)正在迅速覺醒
隨著傳播技術(shù)的發(fā)展，作品傳播渠道有了更多選擇，作者話語權(quán)明顯增強(qiáng)。同時(shí)，全民法治素養(yǎng)提升、版權(quán)保護(hù)環(huán)境改善，尤其是知名作家成功維權(quán)的示范帶動(dòng)，使得很多作者的版權(quán)意識(shí)迅速覺醒。
首先是技術(shù)層面。隨著各種傳播技術(shù)的快速發(fā)展與應(yīng)用，既有渠道的傳播能力大幅提升，對(duì)優(yōu)質(zhì)內(nèi)容作品的需求更加旺盛，有效內(nèi)容供給的重要性更加凸顯；新的傳播渠道陸續(xù)出現(xiàn)，作品傳播渠道越來越多，作者與傳播者關(guān)系錯(cuò)位的狀況明顯改觀。與此同時(shí)，在發(fā)表權(quán)越來越容易實(shí)現(xiàn)的情況下，作者對(duì)自身其他權(quán)益尤其財(cái)產(chǎn)權(quán)日趨關(guān)注，權(quán)利意識(shí)不斷增強(qiáng)。
其次是法治素養(yǎng)層面。隨著市場經(jīng)濟(jì)體制改革的逐步深入，個(gè)人利益及其相關(guān)法權(quán)日益得到認(rèn)可和尊重，得到越來越嚴(yán)格的保護(hù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2023年，全國法院民商事案件一審收案1753.05萬件，比2003年一審收案的民事案件（按當(dāng)時(shí)分類包含商事案件）44.10萬件增長了近40倍，平均每年增長兩倍。以此可以看出，我國個(gè)人權(quán)利意識(shí)的增強(qiáng)態(tài)勢(shì)是十分顯著的。其中，作者作為眼界寬、思想活躍、接觸信息量大的群體，其權(quán)利意識(shí)逐漸增強(qiáng)。
再次是環(huán)境改善層面。幾十年來的版權(quán)宣傳普及教育，版權(quán)行政部門日常監(jiān)管與“劍網(wǎng)行動(dòng)”等專項(xiàng)治理行動(dòng)的開展，版權(quán)司法審判機(jī)關(guān)一份又一份裁判文書等，都會(huì)對(duì)作者權(quán)利意識(shí)的樹立和增強(qiáng)產(chǎn)生重要影響。尤其是，像“谷歌侵權(quán)門”這樣與作者權(quán)利直接相關(guān)、涉及作者人數(shù)多、社會(huì)關(guān)注度高、解決效果好的重大事件，對(duì)國內(nèi)版權(quán)意識(shí)增強(qiáng)、版權(quán)文化建構(gòu)的拉動(dòng)和促進(jìn)作用是非常明顯的。
作者權(quán)利覺醒過程伴隨著與相關(guān)方的利益沖突，如與抄襲、剽竊者包括“洗稿”者之間，與各類傳播者尤其網(wǎng)絡(luò)服務(wù)提供者之間，與版權(quán)交易平臺(tái)經(jīng)營者之間，等等?？傊?，作品傳播是動(dòng)態(tài)過程，傳播鏈條發(fā)展到哪一步，作者基于作品的權(quán)利就要延伸到哪一步，相關(guān)權(quán)利保護(hù)就要跟進(jìn)到哪一步。國內(nèi)作者權(quán)利意識(shí)的迅速覺醒，會(huì)引發(fā)創(chuàng)作傳播秩序的系列深層次變革。傳播鏈條上的有關(guān)各方及各種保護(hù)服務(wù)機(jī)構(gòu)，也要及時(shí)適應(yīng)、充分準(zhǔn)備，緊盯最新發(fā)展態(tài)勢(shì)，不斷調(diào)整業(yè)務(wù)策略。
尊重創(chuàng)作、保護(hù)版權(quán)的大傘正在張開
改革開放以來尤其是黨的十八大以來，我國以《著作權(quán)法》為核心的版權(quán)法律制度體系逐漸完備，以各級(jí)版權(quán)局為代表的版權(quán)行政管理體系逐漸加強(qiáng)，以各級(jí)法院知識(shí)產(chǎn)權(quán)庭和專門的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法院為代表的版權(quán)司法保護(hù)體系逐漸完善，以中國版權(quán)協(xié)會(huì)和五家版權(quán)集體管理組織為代表的版權(quán)社會(huì)服務(wù)體系逐漸建立，以有關(guān)媒體和高等院校為代表的版權(quán)宣傳教育體系逐漸拓展，全社會(huì)尊重創(chuàng)作、保護(hù)版權(quán)的大傘正在徐徐張開，有利于版權(quán)創(chuàng)新發(fā)展的綜合化、立體化體系業(yè)已形成并開始發(fā)揮越來越重要的作用。
《創(chuàng)作之傘》一書收錄了大量版權(quán)保護(hù)實(shí)例，包括“谷歌侵權(quán)門”、百度文庫侵權(quán)案、人人影視字幕組侵權(quán)案、江蘇淮安“2·22”銷售侵權(quán)盜版圖書案等。每個(gè)實(shí)例背后，都有版權(quán)行政、司法或社會(huì)服務(wù)力量的真心投入，都有大量相關(guān)人員奔走、勞碌的身影。當(dāng)然，相關(guān)實(shí)例最終能有效解決并公之于眾，也都有版權(quán)宣傳教育體系的支撐作用。其中，淮安“2·22”侵權(quán)案可謂典型寫照。該案由“童話大王”鄭淵潔實(shí)名舉報(bào)，由中宣部版權(quán)管理局、全國“掃黃打非”辦公室、公安部治安管理局和最高人民檢察院第四檢察廳聯(lián)合督辦，在江蘇省“掃黃打非”工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室指揮下，由淮安市公安局與淮安市文化市場綜合執(zhí)法支隊(duì)深挖徹查，由淮安市人民檢察院依法公訴，經(jīng)淮安市中級(jí)人民法院判決，最終將王某、李某某等10名犯罪分子繩之以法。在案件查處過程中，從中央到地方、從行政到司法，各有關(guān)部門密切配合，共同為作家鄭淵潔撐起了一把版權(quán)保護(hù)的大傘。
結(jié)語
孤燈文心苦，擎?zhèn)惆榫?。《?chuàng)作之傘》緊扣文字作品版權(quán)保護(hù)主題，對(duì)《著作權(quán)法》頒布實(shí)施30多年來我國版權(quán)事業(yè)的發(fā)展與問題做了系統(tǒng)梳理和經(jīng)典評(píng)述，全書以“創(chuàng)作之傘”為題彰顯對(duì)創(chuàng)作者的保護(hù)，尤其形象、貼切。隨著大數(shù)據(jù)時(shí)代、人工智能時(shí)代、深度融合時(shí)代等各種不同視角的社會(huì)發(fā)展新階段的到來，文字作品版權(quán)保護(hù)問題正在變得越來越復(fù)雜。希望這樣兼具知識(shí)性、藝術(shù)性的報(bào)告文學(xué)能夠持續(xù)跟進(jìn)，希望版權(quán)其他領(lǐng)域也能有類似的業(yè)務(wù)研究成果。隨著我國版權(quán)法治觀念的日益增強(qiáng)和版權(quán)市場環(huán)境的日益改善，希望社會(huì)各界都能充分理解創(chuàng)作的不易，更加尊重作者的合法權(quán)益；希望我們的文化強(qiáng)國文脈鼎盛，版權(quán)強(qiáng)國早日建成！
作者系版權(quán)文化學(xué)者
