香之為用，始于先秦，興于魏晉，歷經(jīng)漢唐，到兩宋時(shí)期已蔚為大觀。相關(guān)資料記載，早在先秦時(shí)期，蘭、蕙、艾等草本植物中因含有芳香氣味，被人們稱為“香草”而佩戴于身，用于驅(qū)蟲(chóng)辟邪或保持清潔。

漢武帝時(shí)，中外往來(lái)逐漸增多，國(guó)外貢品當(dāng)中開(kāi)始出現(xiàn)月氏香、茵墀香等樹(shù)脂類香料。隋唐時(shí)期，香料仍然作為一種奢侈之物為皇室貴族階層所獨(dú)享。

到了宋代，隨著商品經(jīng)濟(jì)及海外貿(mào)易的發(fā)展，檀香、乳香、蘇合香等名貴香料陸續(xù)進(jìn)入國(guó)內(nèi)，市民階層的品香、用香需求隨之攀升。宋代香事之盛、范圍之廣，為前朝所不及。“焚香點(diǎn)茶，掛畫插花，四般閑事，不宜戾家。”焚香作為宋代四大雅事之首，其中最具代表性的當(dāng)屬文人用香。

揚(yáng)州人自古就對(duì)制香頗有研究。兩漢時(shí)期，以博山爐為代表的熏香器得到了廣泛使用，目前揚(yáng)州出土了大量?jī)蓾h時(shí)期與熏香相關(guān)的香器、香物。到了唐代，鑒真東渡將用香文化和合香技+s6yIQ+w0OTc/ZWxB4T3fm4l54ua4NLbA/nfUtgRNKk=藝傳播到日本，開(kāi)拓了中國(guó)香文化的發(fā)展空間。北宋時(shí)期，在揚(yáng)州“就職”過(guò)的韓琦、歐陽(yáng)修、蘇軾等文章太守留下諸多制香用香佳話，使得揚(yáng)州香文化融入了文人氣息。

明代，揚(yáng)州人周嘉胄編撰的香學(xué)巨著《香乘》，系統(tǒng)整理了兩漢至明末的合香之方與合香之法。清代，鄭板橋、阮元等出生或者長(zhǎng)期生活在揚(yáng)州地區(qū)的文人，創(chuàng)作了大量涉及香事的詩(shī)詞、著作等，涌現(xiàn)出吳正泰、張?jiān)獣?、大福春、桑恒順等制香代表。因此有人評(píng)價(jià)說(shuō)，揚(yáng)州是一座中國(guó)香文化通史式的古城，是全國(guó)香學(xué)高地。

為了讓氤氳千年的文人香穿越時(shí)空，飄入尋常百姓家，江蘇省級(jí)非遺文人香揚(yáng)州市級(jí)代表性傳承人王其標(biāo)二十年如一日，潛心研究，匠心傳承，將對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)變?yōu)楫吷非蟮氖聵I(yè)，讓揚(yáng)州香文化進(jìn)入了更多人的視野。

王其標(biāo)出生在荷藕之鄉(xiāng)寶應(yīng)。在他的兒時(shí)記憶里， 每天清晨，長(zhǎng)輩們都會(huì)灑水掃地， 點(diǎn)上一支香。香氣繚繞間，他每每看得出神。出于對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)， 王其標(biāo)從2003 年開(kāi)始接觸到千年之前的制香文化， 這一接觸， 讓王其標(biāo)徹底愛(ài)上了制香。

他多次前往上海、廣州、廈門等地，拜訪各地香學(xué)家、制香藝人和香農(nóng)，并拜上海儒僧釋大熙法師、臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)劉靜敏教授為師，潛心學(xué)習(xí)香學(xué)，助力揚(yáng)州香文化在新時(shí)代得到再發(fā)展。

經(jīng)過(guò)多年的深學(xué)細(xì)悟，除學(xué)習(xí)香文化外，王其標(biāo)還傳承中國(guó)古代純天然、手工制香技藝，成功復(fù)原了《香乘》里記載的50多種古法合香，包括古代文人摯愛(ài)的“梅花香”，以及黃庭堅(jiān)評(píng)價(jià)過(guò)的“鼻觀香”等。

制香， 首要的就是原料。每一種香料，只有在最好的產(chǎn)地，才能孕育出最佳的香氣。為此，王其標(biāo)走遍全國(guó)，多次尋訪各個(gè)香料的原產(chǎn)地，如蘇州太湖邊光福鎮(zhèn)600 多年的桂花樹(shù)、西藏青海等高原地區(qū)的甘松、太倉(cāng)的薄荷等。

有了上好的香料，接下來(lái)就是制香。王其標(biāo)說(shuō)，制香需要經(jīng)過(guò)甄選香料、炮制化香、依方配伍、合和香粉、醒香泥、塑形成香、理香、窨藏醇化、包裝成品等九大步驟，每一步都馬虎不得。

在炮制環(huán)節(jié)中，如果溫度過(guò)高，香氣就會(huì)提前釋放，必須進(jìn)行冷凝處理。醒香泥的過(guò)程必須陰干，不能暴曬。

這些細(xì)節(jié)之處的精心打磨，成就了一縷縷沁人心脾的香氣，讓更多人體味到古人閑逸生活之雅趣。

北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)認(rèn)為，香有十種優(yōu)秀的品德，即“香之十德”，最后一個(gè)就是“常用無(wú)障”。

為了讓這一綿延千年的制香技藝，為更多人所接受、所使用，王其標(biāo)在傳承古法制香技藝的基礎(chǔ)上，以適合當(dāng)下生活方式為理念進(jìn)行創(chuàng)新。

近年來(lái)，王其標(biāo)將更多的精力投向了對(duì)文人香的宣傳和傳承上。他在位于文昌西路上的揚(yáng)州非遺文人香傳習(xí)基地——中運(yùn)香會(huì)打造了一處熏香文化史料館。

前不久， 作為省級(jí)非遺傳承保護(hù)單位的中運(yùn)香會(huì)就舉辦了一場(chǎng)香·扇書畫精品展，匯聚了揚(yáng)州市國(guó)藝書畫院畫家們精心創(chuàng)作的書法、國(guó)畫、油畫等多元藝術(shù)作品，以及一縷縷文人香獨(dú)有的醉人雅韻。

進(jìn)入展廳的剎那，人們就會(huì)被眼前的中式美學(xué)所感染，也為鼻尖氤氳的香氣所沉醉。這抹香是王其標(biāo)帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)甄選降真香、檀香、青木香、丁香等道地香材，依古方古法調(diào)和而成的降真香品。

香作為中國(guó)人生活中不可或缺的存在，它裝飾著我們的生活，更熏染著我們的心靈。王其標(biāo)說(shuō)，他將繼續(xù)專注文人香，讓更多的人了解、認(rèn)識(shí)、喜歡揚(yáng)州的香文化，讓非遺技藝傳下來(lái)、活起來(lái)，持續(xù)煥發(fā)青春。

（轉(zhuǎn)載自公眾號(hào)非遺揚(yáng)州）