蘇軾在詩中言：無事此靜坐，一日似兩日。若活七十年，便是百四十。這首語言淺白甚至有些戲謔的詩，說出了一個(gè)樸素自然的大道理——靜生百慧。

現(xiàn)代人最稀缺的資源是什么？不是財(cái)富，也不是勇氣，甚至都不是思想，而是安靜。多少人坐在案前，腦海里卻思緒萬千，躁亂不堪；多少人躺在床上，卻總是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，心亂如麻。靜不下來，精神會(huì)損耗，肉體會(huì)疲勞，生命將被虛擲，本來無事，卻成了大事，本來是坦途，卻鉆入了死胡同。

與蘇軾類似，王陽明也對(duì)靜坐這件事情有獨(dú)鐘。在他看來，靜坐才能摒棄雜念，抱元守一。世事紛繁復(fù)雜，名利誘惑紛至沓來，常常會(huì)令人煩躁不安，雖坐而不靜。究其原因，無非是貪嗔作祟，欲壑難填，所以，一定要把“靜”字置于“坐”字之前，坐只是形式，靜才是內(nèi)質(zhì)。

靜坐是對(duì)內(nèi)在世界的審視，是對(duì)生活方向的修正，是對(duì)生命質(zhì)地的思考。一個(gè)人在花花世界里生活，難免眼花繚亂、意亂情迷，唯有把靜坐作為習(xí)慣，放空自己，尋回最初的空蕩與真誠(chéng)，才能生發(fā)出真正的大智慧，人生才能更為堅(jiān)實(shí)飽滿。

不是因?yàn)闊o事才靜坐，而是因?yàn)殪o坐才無事。蘇軾的樂觀豁達(dá)、王陽明的深刻通透，都是在靜坐這件小事上發(fā)了芽、開了花、結(jié)了果。想必你我也能從先賢的經(jīng)驗(yàn)之中，獲取一點(diǎn)寶貴的人生感悟吧。