“憑什么”有一股不服氣的勁，帶有質(zhì)問的意思。

很多事情，如果問別人“憑什么”，就難解了。憑什么你行？憑什么是你而不是我？這相當于“向外求”，特別是遇到不順心、不如意的事情時，你會傾向于外部歸因，抱怨或指責外部環(huán)境、社會和他人，容易怨天尤人，走向黑暗，走向深淵，沒有快樂可言。憑什么偏偏是他得到了，憑什么是他成功了。殊不知，看似讓人意難平的背后 ，也許是成功者堅持了你放棄的事情、做了你不敢想的事、吃了你不想吃的苦。

很多事情，如果問自己“憑什么”，就豁然了，也就更易找到新的突破和開始。問自己“憑什么”的思維，本質(zhì)正是《孟子》中說的“行有不得，反求諸己”，也就是“向內(nèi)求”。我們做事如果沒有成功，應當馬上回過頭來從自己身上找原因?？鬃雍兔献铀潛P的堯、舜、禹、湯等古代圣君，他們的行為準則都體現(xiàn)了“行有不得，反求諸己”的典范。有一次，堯帝走在路上，看到兩個犯人正被押往監(jiān)牢。想到自己統(tǒng)治下的人民犯了罪，他的內(nèi)心很驚慌，馬上跑過去問他們：“你們兩個人為什么會犯法？”這兩個人回答：“因為久旱不雨，我們家里沒有東西吃，就偷了別人家的東西，所以被抓了起來?！眻虻勐犕?，對押解犯人的士卒說：“你把他們放了，把我抓起來。”大家都很驚訝，堯帝接著就說：“我犯了兩大過失。第一，因為我沒有德行，才使得久旱不雨；第二，我是一國之君，沒有把我的臣民教好，他們才會犯罪?！睋?jù)傳堯帝的話才說完，天空就變化了，烏云飄過來，沒多久就下起了大雨。

“向內(nèi)求”是強者思維，是解決問題的根本。曾國藩一生謹遵的座右銘是“不為圣賢，便為禽獸；莫問收獲，但問耕耘”。曾國藩把這句話作為座右銘，實則是提醒自己要懂得“行有不得，反求諸己”。在曾國藩看來，只有不斷地付出，才可能有長進，才會真正有所收獲。查理·芒格也說過：“我非常幸運，很小的時候就明白了這樣一個道理，要得到你想要的某樣東西，最可靠的辦法是讓你自己配得上它?！?/p>

學會內(nèi)求，能解決大部分的苦惱 ，哪怕是復雜的人際關(guān)系。正如梭羅在《瓦爾登湖》里寫道：“時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下?！?/p>

學會內(nèi)求，多問問自己“憑什么”。這個道理悟得越早，你越容易覺察和改變，心靈越自由，人生越開闊。