古人云：居無石不安，廳無石不華，齋無石不雅。從古至今，奇石被賦予了很多精神文化和力量。本文將帶領大家一同步入一座以松花石文化為主題的專題博物館，一覽松花石之美。

長白山在清朝時曾被視為“龍興之地”，被歷代君王奉為“神山”“圣山”。那里蘊含許多奇珍異寶，松花石便是其中之一?？梢哉f，松花石文化是長白山文化不可或缺的一部分。

長白山松花石博物館（江源區(qū)博物館）是一座以松花石文化為主題的專題博物館，坐落于享有“中國松花石之鄉(xiāng)”美譽的吉林省白山市江源區(qū)，地處長白山旅游的必經之路。本文將帶領大家一同步入長白山松花石博物館，一覽松花石之美。

天石神韻

松花石被稱為“長白山第一石”“皇冠上的明珠”“石中之寶”，經歷了8億～10億年的滄海桑田。如今她以獨特的魅力走進了千家萬戶，松花石產業(yè)也成為吉林省具有代表性的重要文化產業(yè)。

松花石的原石，又叫作“毛石”，外面有一層泥質包衣。去掉外面的泥質包衣可以用高壓水槍或者毛刷進行清洗，我們將這一開采的過程稱為“去軟留堅”。

松花石是長白山特有的奇石，其主要礦物成分是方解石和石英，有石質細膩、溫潤如玉、如脂如膏的特點，顏色也非常豐富艷麗。白山地區(qū)的松花石儲藏量是最大的，而江源是白山的主產區(qū)，因此江源也被稱為“松花石之鄉(xiāng)”。

松花石不僅顏色豐富，而且經過專家論證屬于無毒、無味、無輻射的環(huán)保型石材，因此展廳內用松花石打造了一幅裝飾壁畫。這幅壁畫完全由松花石粘貼完成，女媧手中托舉的彩石由一塊石頭切割而成。這一幅壁畫也講述著松花石名稱由來的傳說，據(jù)《紅樓夢》中記載，女媧補天時，煉就三萬六千五百零壹塊五色頑石，其中有一塊沒有使用，丟棄在了大荒山，在頑石落地的剎那間，迸發(fā)五彩光芒隨即隱沒山林。遠古時期的大荒山其實就是長白山，當時被丟棄的那塊五色頑石便是松花石。還有一種說法是，松花石在松花江上游被發(fā)現(xiàn)，又伴有松針紋理，博得康熙皇帝喜愛，故而被賜名為“松花石”。在滿語當中“松花”有“天”的意思，松花石因此又被叫作“天石”。

古人云：居無石不安，廳無石不華，齋無石不雅。從古至今，奇石被賦予了很多精神文化和力量。

宮廷御硯

文房四寶在中國已經有幾千年的文明歷史。而硯成為四寶之首，也是由于它的質地堅硬，能傳之百代的緣故。那么為什么松花硯被譽為“大清國寶”“宮廷御硯”呢？

館內以一組泥人的形式介紹了松花石進入清宮并且制作成硯的過程。當清宮入主中原后，每年都要到長白山祭拜，由于路途遙遠就派大臣代為前往。歸來時，從長白山帶回來的石材呈給康熙皇帝，皇帝得知帶回的是圣山之石，如同見到圣山一般，就行叩拜之禮?？滴趸实壅J為這塊圣山之石的石質細膩，應是上好硯材，就下令造辦處將這方石材制成硯，數(shù)日后在南書房親自揮毫試硯，發(fā)現(xiàn)果然發(fā)墨快且墨色油亮，龍顏大悅，故賜名為“松花硯”。之后他特派專人去長白山進行采挖，運回京城。在宮中也成立了硯土方和專司衙門來制作和設計松花硯。乾隆皇帝繼位后為保護皇家龍脈不被破壞，下旨封山禁山并發(fā)榜昭告天下，在民間不許任何人隨意進行采挖。

在中國制硯史上，松花硯從開采、設計、雕刻，到其文化歷史背景都占有非常重要的地位。因為由皇帝參與設計、督導雕琢，并始終作為“宮廷御硯”僅供皇宮專用，所以很少被民間熟知，也是在民間不流傳的。

古韻新輝

在中國的文房四寶中，硯代表了書畫愛好者的一種情懷，也代表了中華文化傳承者對于傳統(tǒng)文化的摯愛。擁有—方硯，也成了書畫傳承者身份的象征。松花硯歷史源遠流長、日久歲深，它所蘊含的文化精神，激勵著一代代的中華兒女?，F(xiàn)如今，松花硯已經成為一種高雅珍貴的禮品，作為旅游紀念、朋友相見、新居入宅、學子赴考的一份嘉禮。

在《名師名硯》展區(qū)展出的是江源區(qū)首批培養(yǎng)的t位省級工藝美術大師的代表作品。這些作品大多是利用石材的天然紋理和顏色設計而成的隨形硯、工藝硯，也更加符合現(xiàn)代人的審美。

松花石產業(yè)近幾年也研發(fā)出不少衍生系列工藝品，包括松花石旅游紀念品和家居實用性商品等。松花石主要成分是方解石，而方解石被老百姓稱為“寒水石”，有清熱利濕等功效，因此松花石被打造成刮痧板、按摩器、溫床等健康行業(yè)的養(yǎng)生保健品。

至今，江源區(qū)已成功舉辦了十三屆中國松花石文化節(jié)，并先后走進全國政協(xié)禮堂、全國人民大會堂、上海世博會、深圳文博會、東北亞貿易博覽會等重要展會。江源區(qū)也先后獲得“中國松花石之鄉(xiāng)”“中國觀賞石之鄉(xiāng)”“中國松花硯之都”“吉林省文化產業(yè)示范基地”“中國松花石之城”等美譽。