生活中有一種習(xí)焉不察的現(xiàn)象—我們對(duì)待外人很和善、禮貌，卻把壞脾氣、惡情緒留給最親近的家人，久而久之造成和家人不睦。那么，該怎樣和家人相處呢？來(lái)看看古人給我們留下的智慧。

古人講“人生百日，體露真?！?，是說(shuō)孩子出生一百天的時(shí)候，面部表情是發(fā)自內(nèi)心的。比如看到身邊的人，眼睛亮閃閃，嘴角露出微笑，這就叫人的天性。但是因?yàn)楹筇觳涣辑h(huán)境熏染，嬰兒對(duì)人的這種自然的親愛(ài)、信任、友好、恭敬漸漸喪失，心里充滿了懷疑、對(duì)立、排斥，同時(shí)也學(xué)會(huì)了圓滑與偽裝，可以隨時(shí)切換幾副面孔。一些人因?yàn)槟承┠康?，?duì)待外人能做到表面上恭敬，做出來(lái)的行為尚符合禮；而對(duì)待家人，因?yàn)椴恍枰b給別人看了，就肆無(wú)忌憚，放任情緒傷害最親近的人。

《禮記》中說(shuō)：“有深?lèi)?ài)者，必有和氣，有和氣者，必有愉色，有愉色者，必有婉容。”對(duì)家人有愛(ài)的人，一定有和柔的語(yǔ)氣、歡愉的神色、溫婉的容貌。生活中，我們卻常常因?yàn)楹图胰颂煜ち?，就忽略了分寸，?duì)伴侶、孩子甚至長(zhǎng)輩經(jīng)常流露出不耐煩、理所當(dāng)然的神色和口氣?！罢f(shuō)者無(wú)意，聽(tīng)者有心”，這種在不知不覺(jué)中積累的慍怒，會(huì)讓家人之間產(chǎn)生隔閡。

所以，越是親近的人，越要講究說(shuō)話與相處的藝術(shù)，這也叫善事家人。具體該怎樣做呢？

“毋不敬”

善事家人應(yīng)該從孝敬父母開(kāi)始?！度簳?shū)治要·孝經(jīng)》上說(shuō)“孝子之事親，居則致其敬”。居家的時(shí)候，應(yīng)以恭敬心對(duì)待家人。這個(gè)恭敬之心體現(xiàn)在生活中的方方面面?？鬃拥牡茏幼酉膩?lái)問(wèn)孝，孔子說(shuō)：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾是以為孝乎？”有了事情，兒女去代勞；有了好東西，讓父母先吃，你以為這就是盡到孝道了嗎？養(yǎng)父母之身，代父母去做各種家事，這是為人子盡孝最起碼的本分。但是做到這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要養(yǎng)父母之心，對(duì)父母恭敬。侍奉父母，和顏悅色是最難能可貴的。

希臘短片《那是什么》中，講了一個(gè)父子之間的故事。兒子帶著父親到花園里閑坐，兒子在看報(bào)紙，心并沒(méi)有在父親身上。有一只小鳥(niǎo)飛到旁邊，父親想和兒子交流，就問(wèn)他：“那是什么？”兒子漫不經(jīng)心地把眼睛從報(bào)紙上移開(kāi)，說(shuō)：“那是一只小鳥(niǎo)?！闭f(shuō)完，又扭頭看報(bào)紙去了。過(guò)了幾分鐘，父親又問(wèn)：“那是什么？”兒子有些不耐煩，說(shuō)話也不禮貌了：“那是一只小鳥(niǎo)啊！”說(shuō)完又低頭看報(bào)紙了。過(guò)了一會(huì)兒，父親又問(wèn)：“那是什么？”兒子的聲音更大了：“那是一只小鳥(niǎo)！”但是，父親還是想跟兒子交流，就又問(wèn)：“那是什么？”這一次，兒子把報(bào)紙扔在地上，非常生氣地對(duì)父親吼道：“那是一只小鳥(niǎo)！我都跟你說(shuō)過(guò)幾遍了，還問(wèn)，真煩！”聽(tīng)到這樣的回答，父親默默地站起身來(lái)，走進(jìn)屋里。

父親回來(lái)的時(shí)候，手里多了一個(gè)日記本。他翻開(kāi)一頁(yè)，遞給兒子，說(shuō)：“大聲讀出來(lái)。”兒子念道：“有一天，我?guī)鹤尤ス珗@散步。他看到了一只小鳥(niǎo)，問(wèn)我那是什么？我很耐心地告訴他那是一只小鳥(niǎo)。但是兒子很好奇，不停地問(wèn)，那是什么？那是什么？我仍然很耐心地告訴他，那是一只小鳥(niǎo)。整個(gè)下午，兒子問(wèn)了我21次那是什么，我每一次都無(wú)一例外地告訴他，那是一只小鳥(niǎo)。因?yàn)槲覍?duì)兒子充滿愛(ài)心，絲毫不覺(jué)得他反復(fù)地問(wèn)這個(gè)問(wèn)題很煩……”當(dāng)讀到這里的時(shí)候，兒子非常慚愧，把父親攬?jiān)趹牙?，緊緊地和他擁抱在一起。

這個(gè)故事里的兒子是一個(gè)外國(guó)人，沒(méi)有接受儒家孝道的教育，但當(dāng)他讀了父親的日記，孝心被喚醒了。這說(shuō)明父子有親是天性。父母愛(ài)兒女，兒女愛(ài)父母，都是人之常情、自然而然的，不是圣人給我們規(guī)定下來(lái)的。圣人的教導(dǎo)，是順著人的本性去教，這就叫“率性之謂道”，順著人的本性去教，才能夠把人教好。

我們理解古人的教誨，不要盯著一字一句，而要領(lǐng)悟圣人的廣大智慧。譬如孝之色難，這個(gè)孝的涵義可以延擴(kuò)，兒女侍奉父母應(yīng)和顏悅色，那兒女的這種態(tài)度從哪里來(lái)呢？父母怎么做，孩子就怎么學(xué)。父母教育孩子時(shí)，應(yīng)該是春風(fēng)拂面、輕言細(xì)語(yǔ)的；父母相處時(shí)，要做到和睦互敬、親密和氣，這樣才能讓孩子在愛(ài)的環(huán)境中健康成長(zhǎng)。等孩子長(zhǎng)大成家后，自然能一代一代傳下去，形成良好的家風(fēng)家教。

“三思而后言”

怎樣做到對(duì)父母孝敬呢？可以看看《弟子規(guī)》的這幾句話有沒(méi)有做到：“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承。”當(dāng)然，這并不是說(shuō)父母做了錯(cuò)事，兒女也要去順應(yīng)，所謂“親有過(guò)，諫使更；怡吾色，柔吾聲”，父母有過(guò)失的時(shí)候，兒女有勸諫的義務(wù)，但是勸諫的口氣、態(tài)度要溫柔委婉?！爸G若不入，起敬起孝，悅則復(fù)諫”，如果你的諫言、規(guī)勸，沒(méi)有被父母采用，你不能有抱怨之心，還要更加恭順，等到父母心情好的時(shí)候，再次勸說(shuō)。

可見(jiàn)，古人是多么有智慧，層次分明、條理清晰地告訴我們?cè)撊绾涡行ⅰ２粌H要有孝心，還要講究行為和語(yǔ)言的藝術(shù)。比如勸導(dǎo)父母，首先要選擇他們心情比較愉悅的時(shí)候，在指出缺點(diǎn)之前，還要先美其長(zhǎng)—肯定他們做得好的地方，贊嘆他們的長(zhǎng)處，然后委婉地說(shuō)，如果再怎么做就更完美了。這樣的做法充分尊重了父母，會(huì)讓他們比較容易接受。

從這一點(diǎn)可以引申到教育孩子上。親子之間溝通困難，常常是因?yàn)槿鄙倭俗鹬睾徒蛹{。比如父母教育孩子，總覺(jué)得理所當(dāng)然，“我說(shuō)什么、做什么都是為你好，你怎么就不聽(tīng)呢？”其實(shí)父母忽略了孩子是個(gè)獨(dú)立的人，也有自尊心。古人講“因材施教”。如果孩子本來(lái)就不自信，父母對(duì)他的言辭還很?chē)?yán)厲、苛刻、挑剔，就會(huì)讓他越來(lái)越自卑，甚至生出逆反心理。有時(shí)候，我們說(shuō)了一句不經(jīng)意的話，對(duì)方聽(tīng)了可能會(huì)耿耿于懷，甚至與你產(chǎn)生隔閡。古人說(shuō)“三思而后行”，跟家人說(shuō)話也要牢記這句話，說(shuō)話前考慮到方方面面，不能顧此失彼。

說(shuō)話一定要講究藝術(shù)，多說(shuō)鼓勵(lì)的話，少說(shuō)批評(píng)的話，因?yàn)楣膭?lì)會(huì)激發(fā)潛能，批評(píng)會(huì)造成隔閡。有時(shí)，雖然我們是好心好意，也確實(shí)是為了對(duì)方著想，但說(shuō)出來(lái)的話很刺耳，讓對(duì)方難以接受。

古人說(shuō)：“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒?！边@句話在夫妻相處時(shí)最容易體現(xiàn)。愛(ài)人遇到了困難，或者做錯(cuò)了事，向焦灼的他說(shuō)幾句寬慰、理解、體諒的愛(ài)語(yǔ)，那么，他在外受的委屈都會(huì)煙消云散，心中溫暖，也會(huì)對(duì)你充滿感激。相反，有些夫妻仗著自己是對(duì)方最熟悉的人，不斷揪對(duì)方的短處，盛怒之下經(jīng)常脫口而出過(guò)分的話，愛(ài)人受到的傷害會(huì)慢慢變成一根刺扎在心里，傷口難以愈合，甚至造成無(wú)法挽回的后果。所以，和愛(ài)人說(shuō)話一定要三思而后言，避免惡語(yǔ)傷人。

《孔子家語(yǔ)·觀周》中記載著這樣一個(gè)典故：孔子到周家去觀禮，來(lái)到周家的始祖后稷廟，發(fā)現(xiàn)廟里有一個(gè)金人塑像，奇怪的是，金人的嘴被蒙了起來(lái)。孔子繞到金人背后，看到銘文上寫(xiě)著：古之慎言人也。所以，后來(lái)形容一個(gè)人說(shuō)話要謹(jǐn)慎，就用“緘口”這個(gè)詞?？鬃右运膫€(gè)科目教導(dǎo)學(xué)生，首重德行，其次是言語(yǔ)，然后才是政事、文學(xué)。可見(jiàn)，孔子在很早的時(shí)候就在研究講話的藝術(shù)、說(shuō)話的學(xué)問(wèn)了。

古人的智慧如同星辰，不僅照亮了歷史的天空，也為現(xiàn)代人的生活提供了寶貴的指引。善事家人，深刻體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中尊重、理解與愛(ài)的力量。讓我們把這份智慧融入日常，和最親近的家人和睦相處。