摘 要：校館協(xié)同育人是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求。當(dāng)前，高?！按笏颊n”建設(shè)中的校館協(xié)同育人仍存在頂層設(shè)計有待完善、場館思政資源挖掘及融入程度不高、校館協(xié)同育人形式單一等問題。高校應(yīng)通過加強頂層設(shè)計，為校館協(xié)同育人謀篇布局；挖掘整合場館思政元素，建設(shè)思政課“大資源”；強化教師、工作人員雙向培訓(xùn)，建好思政課“大師資”；拓展課堂空間，構(gòu)建思政課“大課堂”；借助數(shù)字技術(shù)，搭建思政課“大平臺”，高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局。

關(guān)鍵詞：“大思政課”；協(xié)同育人；高校；場館；校館協(xié)同

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：0450-9889（2024）21-0053-05

2022年7月，教育部等十部門發(fā)布《全面推進“大思政課”建設(shè)的工作方案》，其中指出“堅持開門辦思政課，強化問題意識、突出實踐導(dǎo)向，充分調(diào)動全社會力量和資源，建設(shè)‘大課堂’、搭建‘大平臺’、建好‘大師資’”，為高校運用社會資源進行“大思政課”建設(shè)提供了行動指南。在2024年全國教育工作會議上，教育部部長懷進鵬對2024年教育工作進行了部署，其中重點強調(diào)要著力構(gòu)建落實立德樹人根本任務(wù)新生態(tài)新格局。因此，高校應(yīng)依托不同主體、豐富資源、多元實踐形式構(gòu)建協(xié)同育人新格局，培養(yǎng)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主力軍。

在“大思政課”視域下構(gòu)建協(xié)同育人新格局，場館育人是重要的內(nèi)容。根據(jù)文化和旅游部的數(shù)據(jù)，截至2023年底，我國博物館總數(shù)升至6 833家，全國重點文物保護單位革命舊址開放率達到94%［1］。由此可見，加強校館合作，構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局，必將成為高校思想政治教育的有益補充，能切實促進學(xué)生全面發(fā)展。

一、構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局是“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求

“大思政課”是高校思政課改革過程中為滿足人才培養(yǎng)需要形成的思政課新形態(tài)?！按笏颊n”建設(shè)突出實踐導(dǎo)向，通過調(diào)動全社會的力量和資源，從理念、手段等維度實現(xiàn)思政課的外向性發(fā)展，突破傳統(tǒng)思政課存在的時空局限、“孤島化”等困境，從而落實立德樹人根本任務(wù)。場館是歷史文化的重要載體，將其運用于校館協(xié)同育人實踐之中，形成校館共建共享、共同育人的良好局面，是高校進行“大思政課”建設(shè)的內(nèi)在要求。

（一）場館為構(gòu)建思政課“大課堂”提供豐富文化資源與實踐空間

習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是在實踐中形成并不斷發(fā)展的，要高度重視思政課的實踐性，把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來。［2］社會中廣泛分布著各類場館，這些場館是歷史文化的重要載體，蘊含著家國情懷、鑄牢中華民族共同體意識、紅色文化、革命傳統(tǒng)等思政元素，圍繞這些元素開展思想政治教育對大學(xué)生的思想品德具有良好的熏陶作用?？梢哉f，將場館資源轉(zhuǎn)化為思政課“大課堂”建設(shè)的重要資源，能夠為高校思政課提供文化資源與實踐空間，推動高校思政教育與社會教育同頻共振。

一方面，教師深入挖掘場館的思政元素，并將其有機融入教案、課件、課堂互動中，能夠豐富課堂教學(xué)資源，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另一方面，教師帶領(lǐng)學(xué)生走進場館，讓學(xué)生身臨其境地感受歷史文化發(fā)展、科技發(fā)展等過程，能夠加深學(xué)生對思政課內(nèi)容的理解。馬克思強調(diào)，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實踐中以及對這個實踐的理解中得到合理的解決。［3］思政“大課堂”的教學(xué)多為實踐性教學(xué)，通過參觀學(xué)習(xí)、調(diào)查研究等形式，讓學(xué)生在實際的社會環(huán)境中體驗、驗證和運用理論，由此增強理論的生命力和說服力。面向大中小學(xué)生開放的各類場館提供了廣闊的實踐空間，有利于學(xué)校思政課理論教學(xué)與實踐教學(xué)深度融通。如廣西高校組織開展百色起義紀(jì)念館參觀活動，可以讓學(xué)生更加了解自己家鄉(xiāng)的歷史，深刻理解“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。這些場館拓展了傳統(tǒng)的思政課堂，使理論課堂與實踐課堂交互作用，提升了思政課的感染力和說服力，更好地實現(xiàn)思政課啟智潤心、培根鑄魂的目標(biāo)。

（二）場館為搭建思政課“大平臺”發(fā)揮強大的資源聚合功效

“大思政課”建設(shè)需要打破時空局限及思維限制，凝聚多方力量、融匯各種資源，建成一個內(nèi)涵深刻、內(nèi)容豐富、形式多樣的“大平臺”，實現(xiàn)思政教育資源的共建共享?！皥鲳^作為一個開放性平臺樞紐，具備顯著的資源聚合功效，這種功效能夠推動思政課在融通多種資源和平臺中建成‘大平臺’”［4］。首先，社會上的場館屬于公共資源，具有共享性。為了充分發(fā)揮場館的教育作用，可以聯(lián)合大中小學(xué)建設(shè)校館育人資源，搭建思政課“大平臺”。其次，場館作為全媒體傳播陣地，具有較強的傳播功能，可以此為媒介，開展“紅色家書我來讀”“紅歌嘹亮”“今天我是志愿者”等活動，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+思政課堂”的傳播矩陣，建成以大學(xué)生為主體的網(wǎng)絡(luò)思政課平臺。

（三）場館為建好思政課“大師資”提供有力的人才支持

辦好“大思政課”所需要的“大師資”，不能僅限于學(xué)校里的思政課教師，還要包括社會上的具備高尚道德情操、扎實理論學(xué)識和寬廣視野的人才，高校應(yīng)將這些人才吸納到思政課教師隊伍中來。各個場館都有一支多學(xué)科背景的高層次人才隊伍，可以為高校思政課“大師資”建設(shè)提供有力的人才支持。其一，通過聘請場館工作人員作為兼職思政課教師，構(gòu)建一支專兼結(jié)合的思政課教師隊伍，使之成為“大思政課”建設(shè)的主體力量。其二，遴選部分青年思政課教師到場館掛職，加強校館聯(lián)合培養(yǎng)，為思政課“大師資”建設(shè)提供源源不斷的后備力量。

二、當(dāng)前校館協(xié)同育人中普遍存在的問題

近年來，高校遵循“大思政課”理念開展校館協(xié)同育人，在取得成果的同時，也存在著一些問題，主要表現(xiàn)在頂層設(shè)計有待完善、場館思政資源挖掘及融入程度不高、協(xié)同育人的方式有待創(chuàng)新等方面。

（一）頂層設(shè)計有待完善，缺乏持續(xù)性和穩(wěn)定性

當(dāng)前，盡管高校與場館在協(xié)同育人方面意向強烈，但一方面由于校館在合作過程中的角色定位、權(quán)利義務(wù)等方面存在差異，導(dǎo)致雙方的目標(biāo)和期望不盡一致；另一方面校館的合作往往側(cè)重于特定項目或活動，從而導(dǎo)致共建目標(biāo)模糊、合作機制不夠健全等頂層設(shè)計問題。楊彥立［5］指出“雖然很多學(xué)校也與博物館簽訂結(jié)對共建協(xié)議，但很多內(nèi)容只停留在了紙上，很少開展實質(zhì)性的活動，要么就是在簽完協(xié)議后匆匆開展一兩次參觀”，二者缺乏充分的溝通，也未達成的清晰共識和長效合作機制，導(dǎo)致校館共建工作難以持續(xù)有效開展。例如，溝通機制的不完善可能導(dǎo)致溝通不暢，使校館雙方對共建工作的理解出現(xiàn)偏差；評估機制的缺失可能導(dǎo)致校館雙方均難以了解項目的實際效果，未能對后期合作做出有針對性的改進，從而影響校館協(xié)同育人效果。

（二）場館思政資源挖掘及融入程度不高，共享效果不佳

盡管高校和場館各自擁有豐富的思政資源，但校館雙方在思政資源挖掘及整合上存在一定的壁壘，思政資源整合程度有待提高。高校擁有豐富的教育類資源，而場館則擁有歷史文物、實物展品、互動場地等實物類資源。雙方在資源類型、管理模式、運營機制等方面存在差異，容易導(dǎo)致資源融合不暢、資源難以有效整合，從而使得校館雙方在共建中的互動和合作不夠深入。一是缺乏實質(zhì)性的課程融合，場館的思政資源與思政課教學(xué)內(nèi)容往往存在“兩張皮”的現(xiàn)象，未能進行較好融合；二是缺乏對場館思政資源的前沿研究以及與時俱進的更新，導(dǎo)致用于校館協(xié)同育人的資源不能反映社會熱點和時代變遷。

（三）校館協(xié)同育人形式單一，無法滿足學(xué)生多元化需求

在當(dāng)前的校館協(xié)同育人的實踐中，盡管已經(jīng)有了一些成功的探索，但總體來看，育人形式仍然比較單一，缺乏創(chuàng)新性和互動性。大多數(shù)校館合作還停留在傳統(tǒng)的參觀、講解等層面，高校未能充分利用場館豐富的資源和先進的技術(shù)手段，組織開展更多元化、更具吸引力的育人活動。同時，校館雙方在育人過程中往往缺乏足夠的互動，使學(xué)生在參與過程中的主體地位未得到充分體現(xiàn)，育人效果受限。

三、“大思政課”視域下高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局的路徑

（一）加強頂層設(shè)計，為校館協(xié)同育人謀篇布局

“大思政課”是對傳統(tǒng)思政課的優(yōu)化、升華和超越，強調(diào)理論與實踐相結(jié)合。但是，它仍然屬于思政課的范疇，具備思政課的本質(zhì)屬性和目標(biāo)指向。將場館資源融入高?！按笏颊n”建設(shè)需在遵循思想政治工作規(guī)律、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上，做好頂層設(shè)計，為“大思政課”建設(shè)的具體實施和行動提供決策依據(jù)。

首先，校館雙方通過溝通達成共識。高校、場館分別分析各自的實際情況和優(yōu)勢，及時了解對方的想法和需求，協(xié)商解決問題，簽訂合作協(xié)議，畫出最大的同心圓，凝聚最大育人力量，形成協(xié)同效應(yīng)。其次，建立健全清晰的校館合作機制。校館合作并非在某一次或者幾次合作項目結(jié)束后便告終止，而是作為一種常態(tài)，貫穿于高校思政課教學(xué)全過程。因此，高校與場館應(yīng)在共同協(xié)議指導(dǎo)下建立長效合作機制，推動協(xié)同育人工作順利進行。例如，建立有效的溝通機制，平時雙方安排固定人員負責(zé)校館合作，進行不定期的溝通交流，或者定期召開溝通聯(lián)席會議，針對某一階段合作中出現(xiàn)的較大分歧、重要調(diào)整等情況進行及時的溝通。

（二）挖掘整合場館思政資源，建設(shè)思政課“大資源”

1.校館攜手挖掘思政資源，實現(xiàn)資源共享

在校館協(xié)同育人中，如果僅是一校一館的合作，往往會因人員有限出現(xiàn)思政資源不足、場館主題單一的問題。因此，在校館合作中，建議與同一場館共建的多所院校攜起手來，與場館一起進行思政課“大資源”建設(shè)，實現(xiàn)資源共建共享。如廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院聯(lián)合廣西機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院、廣西經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院等院校與廣西民族博物館開展合作育人，根據(jù)各校優(yōu)勢和特色，分別從樹立文化自信、鑄牢中華民族共同體意識、培育民族精神等方面進行思政資源的挖掘，借助大數(shù)據(jù)、云計算及各類新媒體技術(shù)，共建教學(xué)平臺。此外，要針對教學(xué)資源平臺的運用建立動態(tài)的機制，使教學(xué)活動突出社會熱點問題，與經(jīng)濟社會發(fā)展相適應(yīng)?？傮w而言，通過挖掘收集、分類整理、數(shù)字轉(zhuǎn)化、動態(tài)調(diào)整場館育人資源，可以為校館深度協(xié)同育人提供豐富的素材和內(nèi)容支撐。

2.推動場館思政資源有機融入高校思政課教學(xué)，實現(xiàn)深度融合

場館資源要發(fā)揮育人作用，需要與高校思政課教學(xué)形成有效銜接。因此，在深入挖掘場館思政資源的基礎(chǔ)上，高校要堅持開放和系統(tǒng)觀念，尊重學(xué)生的主體性，從學(xué)生的成長發(fā)展需要出發(fā)，建設(shè)具有廣泛性、開放性的，符合大學(xué)生特點和認(rèn)知的教學(xué)內(nèi)容。首先，教學(xué)內(nèi)容的廣泛性是思政課的基本特征。思政課教材容量的有限性和教材出版的完成性意味著教材既難以包攬豐富多彩的社會實踐，也難以跟隨不斷發(fā)展的社會實踐而及時更新［6］。這就需要廣大思政課教師在思政課教材的基礎(chǔ)上，以中國特色社會主義理論體系的最新成果為理論支撐，有機融入場館思政元素，推進其與思政課教學(xué)內(nèi)容有機融合。其次，“大思政課”本質(zhì)上是思42QB8zXiXVxGZNO8FXXXdrMfnAFWBoL/RHghFRj60tU=政課教學(xué)改革創(chuàng)新理念，其目的是要解決新時代思政課建設(shè)與改革中出現(xiàn)的新問題，提高思政課的教學(xué)質(zhì)量［7］。因此，思政課教師在設(shè)計校館協(xié)同育人教學(xué)內(nèi)容時，應(yīng)從學(xué)生的主體地位出發(fā)，充分考慮學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，將學(xué)生的既有知識視為新知識學(xué)習(xí)的出發(fā)點，通過引導(dǎo)和支持幫助學(xué)生在已有認(rèn)知的基礎(chǔ)上進行擴容，形成新知識體系。

（三）強化教師、工作人員雙向培訓(xùn)，建好思政課“大師資”

習(xí)近平總書記強調(diào)“辦好思想政治理論課關(guān)鍵在教師”。因此，高校在深入挖掘場館資源的同時，應(yīng)該組建專業(yè)的教學(xué)團隊，增強教師運用場館資源的能力，不斷探索協(xié)同育人方式，讓博物館里的文物、紀(jì)念館里的遺物等思政資源活起來、動起來，并融入“大思政課”建設(shè)中，以更好地發(fā)揮育人作用。

按照“專職+兼職”組合的思路，強化雙向培訓(xùn)，組建一支“高校思政課教師+場館講解員”的優(yōu)質(zhì)教學(xué)隊伍。鑒于高校思政課教師和場館講解員的工作及研究領(lǐng)域不同，在場館思政資源的開發(fā)利用方面，容易出現(xiàn)“合作而不合拍”的問題。場館工作人員一般具有傳播學(xué)、中文學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科知識背景，對場館內(nèi)資料較為熟悉，但缺乏大學(xué)生思想政治教育經(jīng)驗，尤其是在將場館資源轉(zhuǎn)化為大學(xué)生思想政治教育資源的能力有待提高。高校思政課教師比較擅長學(xué)生思想政治教育，但對場館內(nèi)展示的文物知識背景、歷史淵源等缺乏了解。因此，要對承擔(dān)校館協(xié)同育人任務(wù)的雙方核心人員進行雙向培訓(xùn)，賦能思政課“大師資”建設(shè)。例如，館方對思政課教師進行系統(tǒng)、專業(yè)的場館教育培訓(xùn)，包括對文物的歷史文化、藝術(shù)價值等內(nèi)容進行講解，以便于思政課教師更好地協(xié)同館方開展教育活動；校方為場館講解員提供思政課教學(xué)方面的學(xué)習(xí)機會，使場館講解員對課程目標(biāo)、基本內(nèi)容及學(xué)生特點有清晰的認(rèn)識。通過校館雙向培訓(xùn)，不斷提升思政課教師及場館講解員的專業(yè)程度，同時使他們增進相互了解，這便于校館之間合作對接，提升校館協(xié)同育人效果。

（四）拓展課堂空間，構(gòu)建思政課“大課堂”

1.將思政課堂搬到場館，打造場館里的思政課

列寧指出，從生動的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實在的辯證途徑。［8］場館里的文化空間，既有歷史元素，也有現(xiàn)代化的數(shù)智技術(shù)，將高校思政課堂搬到場館中，能夠增強思政課的場景感、真實感和歷史感，提升學(xué)生的參與度、投入度和專注度，從而幫助學(xué)生實現(xiàn)“認(rèn)知—認(rèn)同—踐行”的思想進階。例如，在講述思想道德與法治課的“理想信念是精神之鈣”內(nèi)容時，把課堂搬到紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，利用館內(nèi)的虛擬現(xiàn)實技術(shù)創(chuàng)設(shè)生動的湘江戰(zhàn)役場景，加大對學(xué)生的感官刺激，讓學(xué)生沉浸在教學(xué)過程中，深刻認(rèn)識理想信念的重要性，領(lǐng)悟革命先輩堅守理想、對黨忠誠、不懼犧牲的革命精神，從而更加堅定自己的理想信念。

2.云上互動，搭建“學(xué)校+場館”雙聯(lián)動的思政課堂

“學(xué)校+場館”雙聯(lián)動的思政課堂，是指在常規(guī)思政課堂中，通過視頻連線場館講解員兼職教師，把場館思政資源有機融入思政課堂。首先，高校思政課教師與場館講解員兼職思政課教師相互溝通，依據(jù)思政課教學(xué)內(nèi)容制訂各個場館的教學(xué)工作實施方案、教學(xué)路線及解說詞，為思政課云教學(xué)順利開展提供師資保障。在此模式下，思政課教師可以通過視頻、語音等方式實時連線場館兼職教師，融入場館里的思政元素。這種教學(xué)方式既解決了某些高校與場館距離比較遠的問題，又避免了學(xué)生較多難以集中到場館上課的尷尬。此外，這種教學(xué)方式突破了傳統(tǒng)的課堂局限，讓思政課堂變得更加生動、立體和真實，增強了思政課的吸引力和感染力。例如，廣西水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政課教師在講授毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論課中“實事求是”這一知識點時，連線與學(xué)校合作的百色起義紀(jì)念館兼職思政課教師。兼職思政課教師通過云空間帶領(lǐng)學(xué)生參觀館內(nèi)鄧小平、雷經(jīng)天雕塑，并講解其背后關(guān)于“實事求是”的故事。將高校常規(guī)思政課堂與場館云課堂進行聯(lián)動，能夠加深學(xué)生對思想政治理論的理解，還能提升其分析問題、解決問題的能力。

3.場館資源進校園，豐富第二課堂

在校館協(xié)同育人實踐中，革命紀(jì)念館、民族博物館等場館不僅要吸引大學(xué)生走進來，而且要充分利用自身特有的文化資源，與高校一起策劃文物進校園的巡展巡演、專題講座等活動，積極將黨的創(chuàng)新理論、建黨精神、鑄牢中華民族共同體意識等教育內(nèi)容融入學(xué)校第二課堂活動，有效補充和延伸思政課教學(xué)內(nèi)容。例如，在2024年新年伊始，廣西民族博物館“鑄牢中華民族共同體意識”宣講隊奔赴各共建學(xué)校，充分利用館內(nèi)“龍行中華——甲辰龍年生肖文物大聯(lián)展”“金龍納福八桂迎春——廣西民族年俗圖片展”等陳列展覽資源，向?qū)W生講解龍文化的演化發(fā)展以及各民族交往交流交融的生動歷史，以此增進學(xué)生對各民族歷史的了解，上好民族團結(jié)進步教育的新年第一課。

（五）借助數(shù)字技術(shù)，搭建思政課“大平臺”

在數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化時代，借助新技術(shù)、新手段開發(fā)數(shù)字文化產(chǎn)品，搭建思政課“大平臺”，打造體驗式、沉浸式、互動式數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境，是校館協(xié)同育人重點探索方向。一方面，高?？梢越Y(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)特點，與場館共同開發(fā)有關(guān)場館文物的短音頻、微電影、動漫等數(shù)字產(chǎn)品，增強場館思政資源的吸引力，建強網(wǎng)絡(luò)思政陣地，提升“大思政課”的覆蓋面和影響力。例如，革命紀(jì)念館可以立足自身豐富的紅色文化資源，與高校共同制作系列紅色故事微視頻；文化博物館可以開發(fā)“云說文物”“文物會說話”等系列網(wǎng)絡(luò)思政微課。另一方面，深耕平臺內(nèi)容建設(shè)，創(chuàng)新傳播語態(tài)。革命紀(jì)念館、文化博物館等場館可以聯(lián)合高校開展“尋找紅色足跡”“民族文化我來講”等活動，進行作品征集和人才吸納，讓學(xué)生成為歷史文化的傳播主體，能夠用自己的語言來講思政課，從而增強網(wǎng)絡(luò)文化對青年的吸引力、親和力。思政課“大平臺”的搭建為校館協(xié)同育人提供了更大的空間，使場館育人模式與時代的發(fā)展嵌套、與師生的生活共振。

總之，場館是記錄和展示歷史文化的重要載體，校館協(xié)同育人是推動“大思政課”建設(shè)走深走實的重要抓手。高校應(yīng)通過加強頂層設(shè)計、挖掘整合場館思政元素、強化教師培訓(xùn)、豐富協(xié)同育人形式、數(shù)智賦能等路徑，高質(zhì)量構(gòu)建校館協(xié)同育人新格局，使“大思政課”課在新時代新征程上展現(xiàn)出新氣象新作為。

參考文獻

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注：本文系2021年廣西高校大學(xué)生思想政治教育理論與實踐研究課題“‘四史’教育融入高校思想政治理論課的創(chuàng)新路徑和模式研究”（2021SZ173）的階段性成果。

（責(zé)編 黃健清）