【摘要】1942年，《晉察冀畫報》在河北平山創(chuàng)刊，這是一本誕生在中國抗戰(zhàn)艱苦歲月里的攝影畫報，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地第一份以刊登照片為主的綜合性畫報，是我國專業(yè)新聞攝影的搖籃。本文以圖像符號理論為指導(dǎo)，選取抗日戰(zhàn)爭時期《晉察冀畫報》中的攝影和美術(shù)作品為研究對象，通過整合視覺文本所形成的人物和場景圖像，探究出《晉察冀畫報》攝影風格大眾化、話語建構(gòu)導(dǎo)向化的圖像符號建構(gòu)策略，并挖掘圖像符號化背后的表意生成。

【關(guān)鍵詞】《晉察冀畫報》；抗日戰(zhàn)爭；圖像符號

【中圖分類號】J205 【文獻標識碼】A 【文章編號】2096-8264（2024）33-0084-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2024.33.025

基金項目：河北師范大學(xué)研究生創(chuàng)新能力培養(yǎng)資助項目（“四史”研究專項）（項目編號：CXZZZX2023032）。

《晉察冀畫報》于1942年7月7日在河北平山碾盤溝村宣告創(chuàng)刊，在條件艱苦的敵后戰(zhàn)場，在荒僻破舊的狹小山村，它的誕生堪稱“奇跡”。當時任職晉察冀軍區(qū)的司令員聶榮臻為創(chuàng)刊號親筆題詞，其中道出：“一切活生生的事實都顯露在這小小的畫刊里?！?①這個綻放在太行大山深處的“文化鮮花”，用攝影圖像和美術(shù)作品真實地記錄了當時戰(zhàn)火紛飛的年代，建構(gòu)出一套體現(xiàn)革命意識形態(tài)的視覺符號?！稌x察冀畫報》作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的第一份新聞攝影畫報，其圖像符號的建構(gòu)體系成為影響中國攝影話語體系和美術(shù)話語體系的重要圖式，畫報以“攝影武器論”為指導(dǎo)思想，形成了“紅色攝影”的視覺傳統(tǒng)，建立了“紅色主題美術(shù)”的風格路線，從而開啟了有組織的圖像符號建構(gòu)模式。

圖像符號理論是通過具有傳達性的視覺元素表征某種意義的理論支撐，建構(gòu)圖像符號依賴于當時所處的時間與空間，圖像敘述者利用圖像簡明、直觀、易懂的特征，賦予圖像符號主客觀意識形態(tài)和文化內(nèi)涵。在抗日戰(zhàn)爭期間，《晉察冀畫報》正是中國共產(chǎn)黨解放區(qū)革命意識形態(tài)的視覺表達，此時的敘述者通過有選擇的畫面呈現(xiàn)，在受眾的認知和接受中完成重構(gòu)，從而生產(chǎn)出一批有特殊政治文化意義的圖像符號，形成民眾的身份情感認同，起到了良好的視覺宣傳作用。

《晉察冀畫報》從創(chuàng)刊起至1948年，共出版畫報13期，其中前10期在抗日戰(zhàn)爭時期出版，解放戰(zhàn)爭時期出版了11-13期[1]。出版時期不同，也使得兩階段的畫報呈現(xiàn)出不同的面貌，后期的編輯內(nèi)容、編輯體例等都較之前期出現(xiàn)了很大改變。本文以抗日戰(zhàn)爭時期《晉察冀畫報》出版發(fā)行的1-10期為研究對象，整合其中的圖像符號構(gòu)成，分析符號的建構(gòu)策略，并深入探究圖像符號背后的意義生成。

一、《晉察冀畫報》圖像符號的構(gòu)成

將《晉察冀畫報》出版發(fā)行前10期的圖像進行歸納整理，共有攝影圖像作品800余幅。其中，主要由人物圖像和場景圖像構(gòu)成了《晉察冀畫報》的主要圖像符號。

（一）人物圖像

據(jù)筆者統(tǒng)計，《晉察冀畫報》中的人物圖像包括領(lǐng)袖人物形象和普通英雄人物形象等，領(lǐng)袖人物圖像共計16張，毛澤東、朱德等被多次刊登，其中以毛澤東肖像頻次最高；普通人物英雄，如狼牙山五壯士、爆炸英雄李勇等也有圖像展示。

此外，還選取了那些主動參軍的戰(zhàn)士，刊登了邊區(qū)人民踴躍參加志愿義務(wù)兵的照片。老幼及婦女圖像的占比在畫報中相對較小，其中女性形象大都積極投入生產(chǎn)，老人和兒童也都在為革命貢獻自身力量?！稌x察冀畫報》中占比最小的人物圖像是醫(yī)生與國際友人，該類圖像主要呈現(xiàn)他們對中國的支持與幫助。

（二）場景圖像

《晉察冀畫報》中的場景圖像主要以前方抗日戰(zhàn)場和敵后抗日根據(jù)地建設(shè)為主。據(jù)統(tǒng)計，1-10期刊物中，以軍事戰(zhàn)爭為主題的報道410則，其中包含戰(zhàn)場殘局、抓獲俘虜?shù)纫磺信c戰(zhàn)爭有關(guān)的場景圖像。而在呈現(xiàn)后方根據(jù)地建設(shè)的場景中，以民主政治、日常生活、國際援助、宣傳動員為主題的報道共計324則，其中包含農(nóng)業(yè)勞作、休閑娛樂、演講投票、救死扶傷等邊區(qū)人民在后方根據(jù)地生活的場景圖像?！稌x察冀畫報》通過建構(gòu)各個場景圖像，賦予其獨屬于抗日戰(zhàn)爭時期的視覺表征，全方位地展現(xiàn)了當時社會的全貌。

二、《晉察冀畫報》圖像符號的建構(gòu)策略

《晉察冀畫報》從創(chuàng)作伊始就被認為是“邊區(qū)抗戰(zhàn)的真實反映”，由于攝影被普遍譽為“真實的寫實工具”，使得畫報享有了遠超其他媒介的受眾數(shù)量和公信力。但“想象鏡頭冷冰冰，不帶任何感情色彩，能夠不偏不倚地傳達‘真相’，未免過于天真”[2]，圖像從不是簡單、純粹地呈現(xiàn)在受眾面前，這些帶有支配性的視覺文本會被精心地建構(gòu)而成。結(jié)合《晉察冀畫報》的表層圖像符號，可以深入探究其背后所呈現(xiàn)的圖像建構(gòu)策略。

（一）攝影風格大眾化

《晉察冀畫報》社主任沙飛曾在《攝影與救亡》一書中寫道：“直到現(xiàn)在，文盲依然占全國人口數(shù)百分之八十以上。因此單用方塊字去宣傳國難是決不易收到良好效果的。攝影……就是今日宣傳國難的一種最有利的武器。”[3]抗日戰(zhàn)爭時期，受眾教育水平普遍偏低，對文本的理解程度會受到相應(yīng)的影響，因此，以圖像的方式展現(xiàn)事實，符合當時社會群眾和軍隊的審美需求。而想要達到較好的傳播效果，大眾化的攝影風格必不可少。沙飛為初次接觸攝影的戰(zhàn)士們進行培訓(xùn)時，對畫意、寫意的攝影風格和藝術(shù)性表達一概未提，甚至還進行了猛烈地批判。因此，只有大眾化的攝影風格才能使“人民大眾知道應(yīng)走的道路，使他們相信自己的力量與抗戰(zhàn)必勝信心”[4]?！稌x察冀畫報》的攝影創(chuàng)作標準與評價體系都發(fā)生了變革，這一大眾傳播的工具承載著當時社會的主流意識形態(tài)，通過大眾化的攝影風格實現(xiàn)了革命斗爭和向群眾宣傳動員的重要功能。

《晉察冀畫報》的圖像符號建構(gòu)選取了當時受眾所熟悉的眾多元素，如萬里長城、土地耕種等，這些貼近人民生活的圖像符號，有利于意指行動的合意表達。萬里長城在這里已經(jīng)不是簡單的風景，而是象征著中華民族保衛(wèi)家園、不屈不撓精神的符號；充斥人民群眾日常生活的土地耕種，更是在畫報中被賦予了對和平和美好生活的向往之意?！稌x察冀畫報》在建構(gòu)圖像符號時，通過吸引大眾、貼近大眾、符合大眾審美習(xí)慣的視覺說服技巧，形成了攝影風格大眾化的圖像生產(chǎn)邏輯，為畫報實現(xiàn)良好的傳播效果奠定基礎(chǔ)。

（二）話語建構(gòu)導(dǎo)向化

《晉察冀畫報》誕生在特殊的歷史時期，它身上肩負著重要的使命任務(wù)，無論是人物圖像的塑造，還是場景圖像的建構(gòu)，都緊密結(jié)合了政治話語成分，從根本上體現(xiàn)了八路軍軍隊宣傳物的政治屬性[5]。畫報在圖像符號建構(gòu)過程中，將政治“賦形”從表層邏輯滲入深層邏輯，使其本身帶有濃郁政治色彩的同時，也為政治宣傳增添強有力的導(dǎo)向性。

在抗日戰(zhàn)爭時期，作為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新聞攝影畫報，《晉察冀畫報》充分考慮到了自身的時代處境、革命任務(wù)以及所面向的受眾，肩負起重要的宣傳動員作用，不僅要考慮畫報的內(nèi)容對敵人所產(chǎn)生的影響，更要考慮對當時的受眾，也就是在抗日這個大背景下人民群眾的接受情況。由于畫報本身所記錄的內(nèi)容與戰(zhàn)爭有著緊密的聯(lián)系，還需要發(fā)揮對人民群眾的引導(dǎo)作用，這也注定了《晉察冀畫報》要以政治話語為導(dǎo)向建構(gòu)圖像符號。比如，畫報只有在建構(gòu)一些“英雄”“名人”時才會使用“特寫”鏡頭，當時畫報攝影的視覺規(guī)范這樣寫道：“但是我們在長期工作中也說拍人像，為英雄人物、名人之特寫……但它一定有一定的作用與目的，和政治意義。”[6]這體現(xiàn)了革命攝影工作的嚴肅性，確保了畫報圖像符號的公共效用。這種頗為特殊的鏡頭，蘊含著對民眾進行價值觀和政治訴求的傳輸。再加以，畫報所塑造的“典型”英雄人物，往往以略仰拍的視角突出他們視死如歸、英勇奮斗等美好品格，為政治運動建構(gòu)圖像符號的動員訴求顯得更為明確?！稌x察冀畫報》充分考慮了話語建構(gòu)的宣傳導(dǎo)向，以便于更能激發(fā)群眾的斗志，共同致力于中國革命事業(yè)的勝利。

三、《晉察冀畫報》圖像符號的意義生成

符號的研究永遠指向意義，圖像符號也不例外。在一定的時間和空間下，圖像符號的意義生成深深扎根于社會結(jié)構(gòu)之中，與生產(chǎn)方式、意識形態(tài)等社會文化的組織形式密切相聯(lián)。羅蘭·巴特曾提出圖像符號的兩級符號系統(tǒng)，第一級符號系統(tǒng)對應(yīng)直接意指，第二級符號系統(tǒng)對應(yīng)含蓄意指。直接意指構(gòu)成能指與所指的外延層面，表現(xiàn)事物的自然功能，而含蓄意指以直接意指為基點，其所指意義會受某種文化意識形態(tài)影響，體現(xiàn)事物的社會功能?；趫D像符號理論，抗日戰(zhàn)爭時期《晉察冀畫報》所展現(xiàn)的人物圖像符號和場景圖像符號，都被嵌入到該時期的社會語境中，賦予了戰(zhàn)略性的表征內(nèi)涵。

（一）人物符號：對革命英雄人物的歌頌與尊崇

通過對《晉察冀畫報》中人物符號的整理，足以看出其對革命英雄人物的“偏愛”。

在《晉察冀畫報》的創(chuàng)刊號上，時任晉察冀軍區(qū)司令員的聶榮臻將軍就被刊載其中。他身著軍裝，深情淡定，英武的身姿配合著“倫勃朗燈光”，更顯英雄本色，光影下的明暗對比讓人物面部富有立體感，這位英姿颯爽又溫文爾雅的將軍象征著八路軍將領(lǐng)的形象。攝影師們在拍攝領(lǐng)袖人物的肖像時，基本上都選取自胸部或肩膀以上的景別，他們有的以正面的姿態(tài)直視前方，有的以一種側(cè)斜的姿態(tài)朝向遠方，面部大都保持微笑，平和中不缺堅定的眼神，呈現(xiàn)著對中國革命事業(yè)的信心。這樣的拍攝手法，無不彰顯著對領(lǐng)袖人物的歌頌和尊崇。

除領(lǐng)袖人物外，“平凡英雄”的刻畫也是《晉察冀畫報》中人物符號建構(gòu)的重要抓手。英雄也可以是普通人的模樣，他們往往在圖像呈現(xiàn)中更能引起受眾共鳴，從而更好地起到革命宣傳的動員力量。普通人物的英雄形象往往被塑造成民眾的榜樣，在戰(zhàn)爭中，他們用自己的血肉之軀和頑強的意志，最大程度上爭取著戰(zhàn)爭的勝利?！稌x察冀畫報》是從第四期開始頻繁使用“英雄”一詞的，在第四期中，“爆炸英雄李勇”這一標題開門見山，用大量的圖片塑造了一位“平凡英雄”，圖像內(nèi)容有李勇的肖像照，還有和組員一起打雷坑的場景，豐富的畫面內(nèi)容使得其英雄形象更加飽滿。

抗日戰(zhàn)爭時期的《晉察冀畫報》為中國民眾建構(gòu)了共同的英雄符號，喚起人人心中的“英雄夢”。通過樹立典型的人物符號，激發(fā)群眾的革命意志，將對革命英雄人物的崇敬轉(zhuǎn)化為對中國革命事業(yè)的熱情。

（二）場景符號：對戰(zhàn)爭的控訴與美好生活的向往

《晉察冀畫報》，作為一份在戰(zhàn)爭中創(chuàng)辦的畫報，戰(zhàn)場無疑是圖像記錄中的主要場景之一。在大大小小的戰(zhàn)爭報道中，一幅幅圖像定格歷史，通過畫面人民群眾仿佛看到了沖鋒陷陣的軍人，但也深切體會到了戰(zhàn)爭的殘酷和它帶來的痛苦。被摧毀的村莊、被殺害的兒童、戰(zhàn)場上的尸橫遍野……在硝煙彌漫的戰(zhàn)場中，勇敢的軍人為了家國沖鋒陷陣，用他們的血肉之軀抵抗著敵人的一次次進攻。戰(zhàn)火連天，人民無法擁有幸福和平的生活。這些場景圖像背后，是對戰(zhàn)爭無聲卻最響亮的控訴，它們默默向觀者訴說著戰(zhàn)爭的殘忍。

前方戰(zhàn)場不是被唯一記錄的場景，《晉察冀畫報》的攝影師們，同樣關(guān)注著敵后抗日根據(jù)地的人民生活。雖然敵后方的人民在戰(zhàn)爭的背景下，面臨著糧食短缺、資源匱乏等各種難題，但是這些都沒有磨滅人民的希望之火，他們在這片土地上辛勤勞作，頑強生活。據(jù)筆者統(tǒng)計，畫報中呈現(xiàn)有關(guān)美好生活場景的圖像約200張，多方面、立體化的建構(gòu)出人們所向往的美好家園圖景。這些生活場景符號運用詩意化的表達方式，在一定程度上緩解了戰(zhàn)爭給人民帶來的恐懼，也激發(fā)了觀者對破壞美好家園侵略者的仇恨[7]，為增強軍民凝聚力，樹立戰(zhàn)爭必勝的信心起到了非常重要的影響。

四、結(jié)語

抗日戰(zhàn)爭時期的《晉察冀畫報》精心建構(gòu)圖像符號，中國革命因此有了一份鮮活的視覺記憶。通過大眾化的攝影風格和導(dǎo)向性的話語體系，畫報為中國“紅色攝影”模式的建構(gòu)路徑奠定基礎(chǔ)。本文基于圖像學(xué)的理論視角，在整理《晉察冀畫報》前10期圖像的基礎(chǔ)上，對人物符號和場景符號所蘊含的文化表征進行探究，并分析其對中國革命事業(yè)的重要貢獻?！稌x察冀畫報》從政治宣傳的角度出發(fā)，建構(gòu)出使人民大眾尊崇的典型英雄形象，并通過對戰(zhàn)爭前后場景的呈現(xiàn)，表達對戰(zhàn)爭的控訴和對美好生活的向往。它承擔著報道新聞的重要職責，更能鼓舞士氣、感染群眾，為軍民樹立抗戰(zhàn)必勝的決心做出重要貢獻。《晉察冀畫報》的圖像符號建構(gòu)體現(xiàn)縝密的視覺邏輯，蘊含豐富的紅色文化和精神內(nèi)涵。

注釋：

①聶榮臻在《晉察冀畫報》創(chuàng)刊號上的題詞。

參考文獻：

[1]石志民.晉察冀畫報文獻全集[M].北京：中國攝影出版社，2015.

[2]陳平原.左圖右史與西學(xué)東漸——晚清畫報研究[J].讀書，2018，（11）：182.

[3]沙飛.攝影與救亡[N].廣西日報，1937-8-15.

[4]石志民.《晉察冀畫報》文獻全集卷3[M].北京：中國攝影出版社，2015：1364-1379.

[5]馬嬌嬌.圖像的政治——以《晉察冀畫報》為中心[J].漢語言文學(xué)研究，2018，9（01）：74-85.

[6]石志民.《晉察冀畫報》文獻全集卷3[M].北京：中國攝影出版社，2015：1388-1389.

[7]董天行，李妍.《晉察冀畫報》中主題性圖像文化表征探究[J].四川文化藝術(shù)研究，2022，（1）：193-198.

作者簡介：

王紫娟，第一作者，女，在讀碩士研究生，河北師范大學(xué)新聞傳播學(xué)院，研究方向：藝術(shù)學(xué)理論。

李穎，女，河北師范大學(xué)文學(xué)院，在讀碩士研究生。