在開展小說閱讀教學(xué)的時候，我們可以采用合適的方法，幫助學(xué)生理解文本，感受文本的藝術(shù)魅力。下面，筆者就以《阿Q正傳（節(jié)選）》的教學(xué)為例，分享一下自己的教學(xué)經(jīng)驗。

一、引導(dǎo)學(xué)生開口讀

在教學(xué)的過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，通過大聲朗讀課文讓文字活起來，從而走進小說的世界。

以《阿Q正傳（節(jié)選）》的教學(xué)為例。在小說閱讀教學(xué)中，筆者先從小說中選取了幾個片段，進行朗讀示范：

“所以凡有和阿Q玩笑的人們，……此后每逢揪住他黃辮子的時候，人就先一著對他說……”在讀這句話時可以稍微表露出對阿Q的同情和理解，因為阿Q的“精神勝利法”實際上是他在困境中保護自己的一種方法。

“阿Q，這不是兒子打老子，是人打畜生。自己說：人打畜生！”在讀這句話時應(yīng)該用一種高亢而尖銳的語調(diào)，使用嘲諷和挑釁的語氣，強調(diào)“人打畜生”這幾個字，以突顯他們對阿Q的輕視。

“打蟲豸，好不好？我是蟲豸 — —還不放么？”在讀這句話時，應(yīng)該略帶悲哀與自嘲的語氣，放慢語速，以表現(xiàn)出阿Q內(nèi)心的無奈與痛苦。特別是在讀“我是蟲豸”這幾個字時，可以稍微加重語氣，以強調(diào)阿Q的自我貶低。

之后，我們可以鼓勵學(xué)生自行朗讀課文，走進《阿Q正傳（節(jié)選）》的世界。

我們先示范朗讀，再指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讓他們更好地感受阿Q這個人物形象的復(fù)雜性和悲劇性。

二、引導(dǎo)學(xué)生提問題

在小說閱讀教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，鼓勵他們敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑，敢于提出不一樣的見解。這樣一來，我們可以幫助學(xué)生更好地理解小說的內(nèi)涵，把握小說的主題。

在《阿Q正傳（節(jié)選）》中，阿Q說： “我們先前 — —比你闊的多啦！你算是什么東西！”在這里，阿Q明顯在自欺欺人。在教學(xué)的過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生針對小說中的這個句子進行提問。比如，針對阿Q“先前闊”的言論，有的學(xué)生問道： “阿Q所說的‘先前闊’有沒有可能是真實存在的呢？他是否曾有過比他人更富裕的時候？或者，這只是他為了維護自己的自尊而編造的謊言？”

又如，有的學(xué)生問道： “阿Q為什么要采用這種方式來安慰自己呢？是不是因為他無法面對現(xiàn)實中的貧困和屈辱，所以試圖在幻想中尋找一些心靈上的慰藉？”這樣的問題能夠幫助學(xué)生理解角色的心理狀態(tài)，并探究其行為背后的深層次原因。

再如，有的學(xué)生問道： “阿Q的這種自我欺騙行為意味著什么？是不是展現(xiàn)了他內(nèi)心的自卑和逃避現(xiàn)實的心理？他所處的社會是不是充滿了不公和壓迫，才迫使像阿Q這樣的社會底層人物只能通過自我欺騙來維持眼下的生活？”聽完這些問題，其他學(xué)生瞬間產(chǎn)生了濃厚的探究興趣。之后，我們就可以鼓勵他們圍繞這些問題積極思考，在小說中尋找答案。

我們引導(dǎo)學(xué)生提問，不僅可以檢驗其閱讀的效果，而且可以加深他們對文本的理解，提高其思維能力與表達(dá)能力。

三、引導(dǎo)學(xué)生動手寫

在小說閱讀教學(xué)中，我們還可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試寫作讀后感，或者改寫小說中的部分情節(jié)，或者針對其中的某個人物寫一篇短評……以此將閱讀與寫作結(jié)合起來，讓他們在學(xué)習(xí)的過程中從“輸入知識”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拜敵鲋R”。

還是以《阿Q正傳（節(jié)選）》的教學(xué)為例。在講解完這篇小說之后，我們可以要求學(xué)生就阿Q這一角色發(fā)表自己的看法，并寫一篇文章。

習(xí)作展示：

阿Q是一個既可憐、可悲又可笑的人。他憑借一套“精神勝利法”度過了整個人生。他自欺欺人，欺軟怕硬，總是以“精神勝利法”來自我安慰，逃避殘酷的現(xiàn)實。平日里，他只能靠著給別人做一些短工來養(yǎng)活自己。然而，即便已經(jīng)如此貧困，他依然毫不在乎，從來未曾嘗試改變自己。每逢手里稍微有些閑錢，他就宛如一個有錢人般拿著這些錢到酒館里去“瀟灑”。

阿Q在和他人的對賭中獲勝，然而對方卻不講信用，沒有支付阿Q賭錢。對此，阿Q沒有足夠的勇氣上前索要。膽小懦弱的他也不敢在事后報復(fù)對方。

但是，他又不甘心??！該怎么辦呢？他立馬哐哐打了自己兩個巴掌，并在心里給自己催眠：我打的不是自己，而是欠錢賴賬的人。這樣說服自己之后，他瞬間變得開心多了。

在未莊，阿Q遭受了太多不公平的待遇，仿佛每個人都可以欺負(fù)他。每次在被打之后，他都會告誡自己剛剛挨打的不是他，而是他的兒子，用自我欺騙的方式忍受屈辱。他用這種方式來獲得精神和心理上的滿足，用意念主導(dǎo)自己的生活。

阿Q的“精神勝利法”令我震撼。他可以在遭受別人的嘲笑和侮辱時通過自我欺騙的方式來維護自己的自尊。這種自欺欺人的做法雖然有些可悲，卻從側(cè)面表現(xiàn)了阿Q的堅韌和頑強。他不愿意被現(xiàn)實擊垮，所以選擇用這種方式來對抗生活中的苦難。當(dāng)然，他的這種做法也暴露了他的無知和愚昧。他無法正視自己，因此也無法察覺社會的黑暗和不公。

可見，阿Q是一個既可憐、可悲又可笑的人。

該生談了對阿Q這一人物形象的看法，并結(jié)合小說中人物的言行舉止進行分析，所談的觀點比較客觀。

簡而言之，在開展小說閱讀教學(xué)的過程中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生“讀” “問” “寫”，讓他們在動口、動腦、動手的過程中提高閱讀理解能力、思維能力和寫作能力。

（作者單位：江蘇省南通市海門中學(xué)）