《齊桓晉文之事》是新版高中語文教材必修下冊(cè)第一單元中的一篇自讀課文。這篇課文選自《孟子·梁惠王上》，主要講述了孟子說服齊宣王實(shí)行仁政的故事，強(qiáng)調(diào)了國(guó)君要關(guān)心人民，愛護(hù)人民。那么，孟子在說服齊宣王的過程中使用了哪些論辯的技巧呢？下面，筆者就來詳細(xì)地談一談。

一、轉(zhuǎn)移話題

一開始，齊宣王便問孟子能不能給自己講一講有關(guān)齊桓公、晉文公稱霸的事情。齊桓公和晉文公是春秋時(shí)期五霸中的兩位。齊桓公通過聯(lián)合諸侯討伐楚國(guó)成為當(dāng)時(shí)的霸主之一。晉文公在混亂中支持周室，破楚救宋，也成為當(dāng)時(shí)的霸主。他們稱霸一方不是因?yàn)閷?shí)施仁政，而是依靠武力。他們這種憑借武力來稱霸天下的政治主張被儒家稱為“霸道”。儒家還提出了一種以仁義治理天下的政治主張，即“王道”，它與“霸道”是相對(duì)的。

齊宣王提到齊桓公和晉文公的事情，實(shí)際上是想和他們一樣以武力來稱霸天下。孟子向來崇尚“王道”，明顯不贊同他的看法，也不想和他繼續(xù)聊與“霸道”有關(guān)的事情。于是，他便以“我還沒有聽說過這件事，我們不妨來說說‘王道’吧”，巧妙地轉(zhuǎn)移了話題。

齊宣王緊接著問道： “一個(gè)人要有怎樣的德行才能稱王呢？”他在不知不覺間放棄了詢問與“霸道”有關(guān)的事情，轉(zhuǎn)而與孟子討論君王的德行。如此一來，孟子便可以順利地闡述關(guān)于“保民而王”的思想。

在得知“使百姓安居樂業(yè)的人便能稱王”后，齊宣王明顯對(duì)自己沒有信心，便問道： “我這樣的人也能夠讓百姓安定嗎？”孟子給予了肯定的回答。齊宣王便追問孟子是從哪里看出來的。孟子便引出了與齊宣王有關(guān)的“以羊易?！边@件事來說明理由。原來，齊宣王曾不忍心屬下宰牛（牛站在那里直發(fā)抖），便讓人用一只羊替換那頭牛。孟子告訴齊宣王： “看到牛在發(fā)抖而心有不忍，選擇放它一條生路。這說明您有不忍之心，這種不忍之心正是君王施行‘王道’的基礎(chǔ)?！饼R宣王表示認(rèn)同，并提到有些百姓覺得自己用羊來代替牛是因?yàn)榱邌?。孟子便圍繞“牛羊何擇焉”進(jìn)行論述。他站在百姓的立場(chǎng)上，為百姓批評(píng)齊宣王“吝嗇”辯解。他提到： “您以小的動(dòng)物換大的動(dòng)物，百姓們?cè)趺粗滥南敕?？您如果痛惜牛沒有罪過卻要走向死亡，那么羊又做錯(cuò)了什么呢？其實(shí)，牛與羊并無區(qū)別。您只是看到了牛，而沒有看到羊。不過沒有關(guān)系，這已經(jīng)算仁了。品德高尚的人看見動(dòng)物活著，便不忍心看它們死；聽到它們哀鳴的聲音，便不忍心吃它們的肉。您就是這樣的人?！饼R宣王聽了孟子的話感到非常高興。孟子成功將齊宣王的注意力從齊桓晉文的事上轉(zhuǎn)移到了對(duì)仁義的思考上。

二、迂回勸說

在談?wù)摿恕芭Ｑ蚝螕裱伞敝螅献尤匀粵]有直接告訴齊宣王要施行仁政，而是借助一連串的比喻來迂回地勸說對(duì)方。他告訴齊宣王： “您之所以未實(shí)施仁政，并不是無能，而是未曾嘗試過?！睘榱俗岧R宣王真正地選擇“王道”，施行仁政，徹底打消他渴望通過行“霸道”而統(tǒng)治天下的想法，他明知道齊宣王想要做什么，卻假裝不知道，轉(zhuǎn)而列舉了行霸道的種種害處，運(yùn)用排除法一針見血地指出齊宣王心中所想的做法是錯(cuò)誤的，并指出他這樣做將難以實(shí)現(xiàn)一統(tǒng)天下的愿望。之后，他以“仕者” “耕者” “商賈”和“天下之欲疾其君者”等人為例，為齊宣王繪制了一幅美好的藍(lán)圖。

之后，他詳細(xì)闡述了施行仁政的具體措施。在這里，他主要提到了兩個(gè)要點(diǎn)：一是“制民之產(chǎn)”，二是“謹(jǐn)庠序之教”。 “制民之產(chǎn)”就是讓百姓有固定的產(chǎn)業(yè)。有了固定的產(chǎn)業(yè)，就能維持生計(jì)，他們才能長(zhǎng)久地在這個(gè)國(guó)家生活并且不變心。 “謹(jǐn)庠序之教”就是要重視教育。對(duì)他們施以禮義道德的教育，培養(yǎng)他們的品德，如此一來，人與人之間友好相處，國(guó)家才能更好地發(fā)展下去。

司馬遷在《史記·孟子荀卿列傳》中提到： “當(dāng)世之時(shí)，秦用商君，富國(guó)強(qiáng)兵。楚、魏用吳起，戰(zhàn)勝弱敵。

齊宣王用孫子、田忌之徒，而諸侯東面朝齊。天下方務(wù)于合縱連橫，以攻伐為賢；而孟軻乃述唐虞三代之德，是以所如者不合?！碑?dāng)時(shí)，君主大都憑借武力來統(tǒng)治天下。行“霸道”是當(dāng)時(shí)的一種趨勢(shì)。在這種情況下，孟子想要?jiǎng)颀R宣王行“王道”，其難度可想而知。在對(duì)話的過程中，孟子意在宣揚(yáng)“王道”，卻不直接談“王道”，而是從齊宣王問的“齊桓晉文之事”入手引出話題。在這個(gè)過程中，他既論述了用武力統(tǒng)治天下的危害，又委婉地指出了施行仁政的好處。之后，他還是沒有從正面談“王道”，而以“以羊易牛”的事例肯定了齊宣王的做法，贊美其有不忍之心，具備行“王道”的基本條件，借此打開話題，鼓勵(lì)齊宣王行“王道”。

簡(jiǎn)而言之，孟子的核心論點(diǎn)是“保民而王”。在論辯的過程中，他巧妙地轉(zhuǎn)移了話題，迂回地勸說對(duì)方，探討了行“霸道”的潛在危害，以及行“王道”的可能性、好處、措施等，成功地說服了齊宣王。

本文系泰興市教學(xué)研究課題《“巨體而微”的高中小說大單元教學(xué)研究》（編號(hào)：2024txjyyb019）的階段成果之一。

（作者單位：江蘇省泰興中學(xué)）