摘要：《荷花淀》是現(xiàn)代小說經(jīng)典，具有“美的極致”，然而在經(jīng)典化的過程中《荷花淀》也遭遇了不少的質(zhì)疑。如果我們將小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法兩個(gè)維度結(jié)合起來，探究和理解了《荷花淀》的敘事藝術(shù)——鋪敘背景、以言帶敘、明暗雙線、情感映襯，那些所謂的疑點(diǎn)——詩情畫意、人物稱謂、戰(zhàn)爭描寫、最后囑咐，就會(huì)渙然冰釋。反過來，我們對藝術(shù)手法也有了更深一層的認(rèn)識。

關(guān)鍵詞：《荷花淀》；敘事藝術(shù)；疑點(diǎn)；互解

《荷花淀》具有“美的極致”，是孫犁的代表作，也是現(xiàn)代小說經(jīng)典。然而在經(jīng)典化的過程中，《荷花淀》也遭遇了不少的質(zhì)疑，時(shí)至今日仍有爭論。其實(shí)，我們讀文學(xué)作品不僅要知道寫了什么，更要明白是怎么寫的，探究其背后的奧秘。我們理解了《荷花淀》的敘事藝術(shù)，那些所謂的疑點(diǎn)也會(huì)渙然冰釋。

一、鋪敘背景

很多小說的敘述常常是七零八落、平淡無味，很大程度上是缺少背景的力量。好的背景猶如明燈一盞，籠罩全篇，使得小說內(nèi)容彼此互攝互映，從而意蘊(yùn)無窮?！逗苫ǖ怼氛卿仈⒑屯怀鲞@個(gè)特殊的背景，才使得這個(gè)普通的尋夫故事點(diǎn)鐵成金，字字千鈞，感人至深。

有人質(zhì)疑小說開頭詩情畫意的場景描寫，以為有悖戰(zhàn)爭的殘酷而純屬多余?！爱?dāng)時(shí)的村莊氣氛和背景，都極其不適宜進(jìn)行詩情畫意的描摹。這種描寫，給我?guī)砹艘环N極其矛盾的理解：要么這個(gè)村莊是山水田園詩里和平的世界，要么作者認(rèn)為戰(zhàn)爭是美好的。”[1]有人甚至建議孫犁刪掉這樣的開頭，但孫犁堅(jiān)持沒刪，因?yàn)檫@正是小說匠心所在。作者寫水生嫂在月下小院中編席的場景，是那樣的溫馨恬美。作者深情地插入了一段關(guān)于白洋淀葦與白洋淀席的介紹。敘述者自問自答，一連兩個(gè)“不知道”寫出了葦?shù)刂畯V、葦子之多，乃至于廣場上垛成一條葦子的長城。生產(chǎn)的席子出口各地，被大家爭相搶購。如此美好的地方正是適合人們安居樂業(yè)之所，如此美好的家鄉(xiāng)與生活，誰人不憐？誰人不愛？怎么忍心拋家舍業(yè)、夫妻分離，又怎能忍受敵寇的侵略與踐踏。于是，這才有了男人們的不辭而別，女人們的藕斷絲連，才有了美好與殘酷的對比，生離死別的強(qiáng)烈對比。

然而風(fēng)云突變，日本鬼子入侵打破這優(yōu)美、寧靜的氛圍。這次鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)，和端村連成一線，形成包圍圈，白洋淀的斗爭形勢十分嚴(yán)峻，情況已是萬分緊急。如果這時(shí)候我們不去抵抗不去參軍打仗，上不能保我們的美麗家園，中不能保妻子兒女，下不能保我們的牲口財(cái)產(chǎn)。所以，這次小葦莊一次參軍就有七個(gè)，就像水生父親說的，“你干的是光榮的事情，我不攔你，你放心走吧?！闭沁@樣的大背景，水生嫂縱有萬般不舍千般顧慮，還是毅然送夫參軍。她們才不拖尾巴，不甘落后，在目睹一場戰(zhàn)斗之后也要成立隊(duì)伍，從普通婦女成長為保家衛(wèi)國的戰(zhàn)士。夫妻情深，家國義重。這之間有矛盾有糾結(jié)，最終都凝聚成一點(diǎn)——對敵人的仇恨。所有的分別、所有的犧牲都是為了重整河山，為了我們美好的家園，為了將來的美好生活。

二、以言帶敘

孫犁的小說不是以情節(jié)取勝，不是講述傳奇故事，在他的小說中常常沒有完整的情節(jié)，而是截取生活的畫面與場景，是散文式的結(jié)構(gòu)。就如有人說的：“孫犁在捕捉生活形象時(shí)，所注重的不是對象的全部，而是緊緊抓住與自己心靈相契合的一瞬間，印象式地抓住形象打動(dòng)自己的那一部分，加以突出描寫?！盵2]《荷花淀》一大特色就是人物對話，通篇幾乎都是對話，只是在必要的時(shí)候加進(jìn)一些敘述和交代。這些對話不僅展示人物豐富的內(nèi)心世界，而且能夠以言帶敘。小說選取了幾個(gè)典型的對話場景著力描寫，刪繁就簡，避免了蕪雜，達(dá)到以少勝多的效果。

在故事開端的夫妻話別，水生一露面，女人就覺察出異常的情況發(fā)生，擔(dān)心丈夫出了什么事情，一再追問，不僅體現(xiàn)水生嫂的細(xì)致機(jī)敏，對丈夫的關(guān)切體貼，也在對話中交待了水生他們因?yàn)榈砝锒窢幮蝿莸木o迫巨變，縣委決定成立地區(qū)隊(duì)，水生和莊上的幾個(gè)青年都報(bào)名參軍的情況。在探夫遇敵部分，女人們從馬莊失望歸家，途中幾個(gè)青年婦女說笑調(diào)侃，在對話中又給我們講述了我們革命隊(duì)伍洋溢的樂觀精神，總是快樂地仰著頭頸唱來唱去，閑下來時(shí)也專心練習(xí)槍法。歸途遇敵，小說也沒有正面敘述與描寫，只是通過女人們幾句對話就給交待出來了?！鞍パ剑∧沁呥^來一只船?！薄鞍パ剑毡?！你看那衣裳！”“快搖！”一下子就還原了遇敵的場景，而且突出了女人們的驚訝、緊張的心理。助夫殺敵之后，在回家路上幾個(gè)女人久久不能平靜，一方面是經(jīng)歷戰(zhàn)斗的緊張興奮，一方面是受了男人們的鄙夷與嘲弄，她們熱烈地說笑起來，表現(xiàn)出勇敢自信、不甘落后、積極向上的精神，談話中透露了她們下一步的打算，自己也要成立隊(duì)伍，要和自己丈夫并肩戰(zhàn)斗，一樣頂天立地。

這些對話一如生活中人物對話的原聲錄音，只在必要的時(shí)候作了切割，插入有關(guān)動(dòng)作、情態(tài)和景物的描述。孫犁說《荷花淀》：“它不是傳奇故事，我是按照生活的順序?qū)懴聛淼?，事先并沒有什么情節(jié)安排?！盵3]這就涉及小說的敘述與聚焦問題，“敘事分析涉及兩個(gè)基本問題：一個(gè)是‘誰說？’——這是確認(rèn)敘事文本的‘?dāng)⑹雎曇簟c敘述者的問題；另一個(gè)是‘誰看？’——這是誰的視點(diǎn)決定敘事文本的問題。”[4]《荷花淀》的敘述者是誰？不是作品中的人物，與女人們也不是一伙的，他們似乎還不是很熟絡(luò)，和水生可能有接觸，知道水生的名字，也知道小隊(duì)的情況，應(yīng)該是我們自己的一位同志。敘述者沒有參與到故事之中，應(yīng)該是非人物敘述者；敘述者在講述敘事文本時(shí)基本不露痕跡，應(yīng)該是內(nèi)隱的敘述者。從敘事聚焦來說，小說采用了內(nèi)聚焦，是限知視角?！逗苫ǖ怼分械臄⑹稣吲c聚焦者是同一的，他的視點(diǎn)是隨著水生嫂的活動(dòng)而移動(dòng)的，所以小說只是重點(diǎn)寫了幾處水生嫂與丈夫與同伴對話的場景。

由此涉及一個(gè)問題就是為什么作為中心人物的水生嫂們在文中沒有姓名，一直稱作“女人”，模糊了人物的個(gè)性化稱謂。從敘述者角度來說，他是一個(gè)外在客觀的訪察者，水生嫂們是這些莊戶人家的女主人，稱她為“女人”也再正常不過。另外，女人是相對于男人、丈夫來說，也就是妻子的意思。從這個(gè)意義上，小說是要突出一種夫妻情，女人對丈夫的關(guān)切體貼，對丈夫的依戀不舍，對丈夫的癡情。再次，“水生嫂”是在小說結(jié)尾別人口中的稱呼，由此看來那個(gè)時(shí)代女性地位還比較低下，有的可能就沒有自己正式的名字，大多是依附于男人的。女人的稱呼意味著水生嫂們只是普通得再普通不過的勞動(dòng)?jì)D女。但是就是這些普通的勞動(dòng)?jì)D女也在戰(zhàn)爭中成長起來，深明大義，投身抗?fàn)?，具有獻(xiàn)身精神，讓人敬佩不已。

三、明暗雙線

有人認(rèn)為《荷花淀》作為戰(zhàn)爭小說描寫戰(zhàn)爭有點(diǎn)兒戲了，如同抗日神劇。幾排槍響，幾個(gè)手榴彈就結(jié)束了戰(zhàn)斗。其實(shí)，小說中真正正面描寫戰(zhàn)爭的地方很少，就是助夫殺敵部分，戰(zhàn)斗也是一筆帶過，更多的筆墨是寫夫妻意外重逢的驚喜和打撈戰(zhàn)利品的歡樂。這也沒有什么奇怪的，因?yàn)樾≌f聚焦鏡頭始終是給水生嫂們的，戰(zhàn)爭只是她們活動(dòng)的一個(gè)背景，并不是小說敘述的重心；因?yàn)樾≌f采用的是雙線結(jié)構(gòu)，既有主線也有副線，既有明線也有暗線。

小說有兩條線索。一條是水生嫂們（幾個(gè)青年婦女）的活動(dòng)，從小說開頭的庭院編席候夫到結(jié)尾她們成立隊(duì)伍，配合子弟兵們作戰(zhàn)，可以說是貫穿全文的始終。這是小說的主線，也是正面直接敘述的明線。一條是地區(qū)小隊(duì)的行動(dòng)，在小說中大都是側(cè)面交代，若隱若現(xiàn)，主要通過女人們的對話以及探夫詢問等間接地交代的，僅在伏擊相會(huì)的高潮處和主線交叉，接著又分開。這是小說的副線，也是側(cè)面間接敘述的暗線。

這樣的安排自然與小說的主題有關(guān)，它不是一般意義上的戰(zhàn)爭小說，也不是一般意義上的鄉(xiāng)土小說?！逗苫ǖ怼匪憩F(xiàn)的是白洋淀婦女在戰(zhàn)斗中不斷成長，最終成為勇敢的保家衛(wèi)國的女英雄。她們原本是普通的農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女，有對丈夫的不舍與依戀，丈夫離家參軍，千斤重?fù)?dān)就落在柔弱的女人身上，女人想到以后會(huì)有各種難處，所以不禁擔(dān)心“家里怎么辦”，有些藕斷絲連，想要去探望丈夫，所以說她們身上也有一般女性脆弱、敏感、依戀的一面。但丈夫干的是光榮的事情，保家衛(wèi)國勢在必然，女人們識大體顧大局，深明大義，盡管不舍，但還是讓丈夫去干抗戰(zhàn)的事業(yè)，將家里的重?fù)?dān)獨(dú)自擔(dān)負(fù)起來。經(jīng)過戰(zhàn)火的淬煉，經(jīng)過革命隊(duì)伍的感染與帶動(dòng)，女人們不甘落后，不斷成長，最終成為堅(jiān)強(qiáng)勇敢的戰(zhàn)士。這就表明我們的抗戰(zhàn)是全民抗戰(zhàn)，舉國皆兵，從而充滿了鼓舞人心的力量。

四、情感映襯

《荷花淀》寫的是平常故事，采擷生活中的幾朵浪花，但小說卻通過情感映襯讓它長成一樹而熠熠生輝?！逗苫ǖ怼匪惆l(fā)的不是凝定的情感，而是通過夫妻情與家國情，前線的英勇無畏、頑強(qiáng)犧牲和后方的深明大義、不甘落后映襯起來，形成巨大的情感勢能，給人帶來極大的心理沖擊力。

白洋淀是個(gè)好地方，風(fēng)景如畫，物產(chǎn)豐富，人們安居樂業(yè)。就水生嫂一家來說，也是相當(dāng)?shù)男腋：兔溃嫌欣系?，下有兒子小華，編席收蝦，發(fā)展生產(chǎn)，一家四口生活美滿。水生夫妻才二十幾歲，感情深厚，水生一大晚沒有回家，水生嫂一邊編席一邊等候丈夫的歸來。看到丈夫終于回來，關(guān)切地詢問：“今天怎么回來得這么晚？”并且立即放下手中的活站起來要給丈夫去端飯。水生嫂擔(dān)心憂慮丈夫出了什么事，甚是關(guān)心，體貼入微，在連續(xù)追問下水生這才透露明天就要參軍出發(fā)。這的確出乎意料，水生嫂內(nèi)心震動(dòng)很大，“劃破了手”，表現(xiàn)出她對丈夫的依戀與不舍。如此有情有義的夫妻在面對敵人侵犯、形勢嚴(yán)峻的情況下，還是舍卻了兒女情長，擔(dān)負(fù)起家國大愛。丈夫就要參軍離去，這一去不知何日才能夫妻重逢、一家團(tuán)圓，也可能就是一去不回的永別，家中的千斤重?fù)?dān)都要落在自己的身上。水生嫂沒有拖尾巴，更沒有哭鬧蠻纏，她只是“吮了一下”劃破的手指，迅速平息自己起伏的情緒?！澳憧偸呛芊e極”，似乎有那么一絲嗔怪，更有一種因丈夫而生的自豪感。水生嫂不僅愛丈夫，更愛自己的家鄉(xiāng)祖國，所以她不僅是一個(gè)溫柔、體貼的好妻子，更是一個(gè)深明大義、顧全大局的中國人。正是這種情感的映襯，讓這份家國情具有了一種沉甸甸的分量，感動(dòng)人心。

有人說水生臨行前的囑咐，“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命”，是一種封建落后的貞節(jié)觀。我倒覺得這是一種生死囑托，是夫妻情與家國情的扭結(jié)碰撞。叫敵人漢奸捉活的，這是最壞的一種結(jié)果，作為軍人家屬不僅活不成還要遭受種種的凌辱與酷刑，所以水生關(guān)心愛護(hù)妻子，自然希望妻子一定要避免這最壞的結(jié)果。如果不幸真的是這最壞的情況，那就“要和他們拼命”，這是軍人家屬應(yīng)有的剛強(qiáng)不屈與民族氣節(jié)，而不是做一個(gè)有辱軍人家屬形象、有辱中國人形象的慫包。所以說，“這才是那最重要的一句”，而女人流著眼淚答應(yīng)了他，這是她對丈夫忠貞的諾言，也是做好了英勇獻(xiàn)身的準(zhǔn)備，后來遇險(xiǎn)的時(shí)候幾個(gè)婦女也的確是這樣打算的。

男人離家參軍，加入了組織進(jìn)入了隊(duì)伍，在前線英勇殺敵，建功立業(yè)。女人們在家其實(shí)面臨雙重壓力。一方面要承擔(dān)生產(chǎn)生活的壓力，千斤的擔(dān)子也只能自己先擔(dān)著；另一方面有被男人們小看、疏離甚至拋棄的危險(xiǎn)。男人們歡天喜地地加入了隊(duì)伍，水生一來就當(dāng)了副排長，女人們因?yàn)樘酵煞蚨灰暈椤耙蝗郝浜蠓肿印?，開始愛答不理的。女人們的憂慮不無道理，如果女人們只是甘做一個(gè)普通的農(nóng)村婦女，那么就會(huì)越來越落后于自己的丈夫，最終完全成為兩個(gè)世界的人而沒有共同的語言，甚至有被拋棄的危險(xiǎn)。就如其中一個(gè)婦女說的：“剛當(dāng)上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了?！彼R行前曾囑咐過水生嫂，“要不斷進(jìn)步”，“什么事也不要落在別人后面！”盡管一日不見如隔三秋，有著萬千的牽掛與想念，但現(xiàn)實(shí)給她們提了個(gè)醒，更應(yīng)該和男人們并駕齊驅(qū)，并肩作戰(zhàn)，而不是僅僅成為一個(gè)思念丈夫的怨婦。女人們平等意識開始覺醒，不甘落后，積極向上，成立自己的隊(duì)伍，當(dāng)年秋天學(xué)會(huì)了射擊，冬天就參加了保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗，由村婦成長為巾幗戰(zhàn)士，成為抗日的堅(jiān)強(qiáng)力量。

小說的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法是密不可分的，深刻理解了思想內(nèi)容，有助于我們把握小說的藝術(shù)手法；反過來，準(zhǔn)確把握了藝術(shù)手法，有助于我們理解小說的思想內(nèi)容。如此，我們閱讀中的疑點(diǎn)就解開了，對藝術(shù)手法也有了更深一層的認(rèn)識。

注釋：

[1]葉開.看不見的戰(zhàn)爭[J].語文教學(xué)與研究，2009（10）：75.

[2]錢理群等.中國現(xiàn)代文學(xué)三十年（修訂本）[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998：524.

[3]孫犁.關(guān)于《荷花淀》的寫作[J].語文教學(xué)與研究，2001（4）：17.

[4]譚君強(qiáng).敘事學(xué)導(dǎo)論：從經(jīng)典敘事學(xué)到后經(jīng)典敘事學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2014：84.