摘要：當前初中語文文言文教學課堂多采用朗讀、背誦、默寫相結(jié)合，使學生處于被動接受的位置。而誦讀、比讀、猜讀為提高初中語文文言文教學質(zhì)量水平提供了教學方法上的參考。因此，本文將以《桃花源記》的教學為例，詳細探討如何在課堂上實施誦讀、比讀、猜讀這三種教學策略，探究如何有效地激發(fā)學生的學習興趣，并提升他們的文言文理解能力，為提高初中文言文教學質(zhì)量提供了實踐策略。

關(guān)鍵詞：誦讀；比讀；猜讀；文言文教學；《桃花源記》

初中文言文教學很容易陷入教師解釋字詞、翻譯句子，學生被動接受的教學情形，這樣的教學形式往往抑制了學生的主動探索和深入思考的機會。而誦讀、比讀、猜讀這三種教學方法為教師在文言文教學中重塑其引領(lǐng)者角色提供了有效的策略。誦讀使學生通過聲音體驗文言文的韻律和情感，比讀通過對比分析不同文本增強學生的批判性思維，而猜讀鼓勵學生基于已有知識和文本情境進行合理推測，培養(yǎng)解決問題的能力。因此，本文以《桃花源記》教學為例，就教學中如何實踐誦讀、比讀、猜讀，進行詳細論述。

一、以誦讀貫通“言”“文”

誦讀是一種激活學生了解文言文內(nèi)涵與情感的有效教學方法，長久以來被譽為是語文教育中不可或缺的一部分。在《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》中，明確提出應通過誦讀來增進學生的文言文理解力、積累和感悟，從而提升他們的文學欣賞能力。文言文的誦讀應依序進行，首先確保正確的讀音，接著追求流暢的朗讀，最后注入適當?shù)那楦?，以此循序漸進地提升誦讀效果。

正確的誦讀是掌握文言文深層脈絡(luò)的關(guān)鍵。正確誦讀注意點有停頓、重音、語調(diào)和語速，了解這些有助于學生更好地理解句子結(jié)構(gòu)和文本流動，從而理解文言文的脈絡(luò)。在《桃花源記》中，某些字的發(fā)音可能與現(xiàn)代漢語中的常規(guī)發(fā)音不同，需要特別指導學生正確發(fā)音。如文中的“便要還家”，其中的“要”應讀作“邀”，而非“耀”；“驥”應讀作“記”，不讀作“義”。通過教師的準確示范和學生的跟讀練習，可以確保學生掌握每個字的正確讀音，為深入理解文本內(nèi)容打下堅實基礎(chǔ)?！短一ㄔ从洝分邪鄠€對偶句和四字句。例如，在“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”這一段中，正確的停頓和對稱地讀出可以極大地增強語句的韻律美和對比效果。

順暢的誦讀是深入理解和精準把握文言文核心內(nèi)容的基礎(chǔ)。在《桃花源記》的教學中，采用分層次的反復誦讀實現(xiàn)順暢誦讀。安排三次誦讀，每次誦讀都有不同的任務(wù)。一讀聚焦于梳理字詞，幫助學生正確理解每個字詞的意義和用法，為深入理解打下基礎(chǔ)[1]。二讀疏通整體的文意，通過連貫的句子和段落理解整個故事的流程和主旨。三讀轉(zhuǎn)向更深層的文本探究，分析文中描述的桃花源之美、探究桃花源作為虛構(gòu)理想之地的象征意義以及積累相關(guān)成語，使學生能在全面理解文意的基礎(chǔ)上，進一步探討文本的深層次價值。

深情誦讀使學生能夠通過聲音的抑揚頓挫感知并體驗文言文中的情感變化和深層內(nèi)涵。在《桃花源記》的深情誦讀教學中，不同段落的情感色彩和節(jié)奏應有所區(qū)別，以適應文中不同情境的表達需求。開篇描述漁人偶遇神奇景致時，應注重表達其興奮和好奇心。誦讀這部分內(nèi)容時，通過加強語音的抑揚頓挫和適當放慢語速來凸顯“芳草鮮美，落英繽紛”的美麗景象和漁人的驚奇感。在讀到“遂迷，不復得路”及“未果，尋病終”時，語速應放慢，每個字都要讀得清晰，表現(xiàn)出漁人內(nèi)心的掙扎和痛苦。最后，“后遂無問津者”這一句，應用更加沉痛和緩慢的語調(diào)來結(jié)束全文。

二、以比讀直達共性與個性

《桃花源記》雖然是文言文，但是也屬于古代游記散文。而散文閱讀中，比讀法是一種常用的閱讀教學方法，以對比分析不同文本，探究其中的共性和個性[2]。在考慮學生的認知水平和課堂時間限制的基礎(chǔ)上，課堂上選擇《與朱元思書》和《岳陽樓記》作為比讀材料，可以提高教學效率并適應學生的學習需求。

古代游記散文以其游覽順序和視角的多樣性，巧妙地構(gòu)建了文本的豐富層次和復雜結(jié)構(gòu)?！短一ㄔ从洝吠ㄟ^序列化的景觀描繪，利用敘事者—漁人—逐步深入來展示從現(xiàn)實到理想的過渡。借由迷路的“漁人”從一條隱蔽的小溪到遍地桃花的世外桃源，展示了從狹隘到開闊的空間變化，精妙地映射出對逃離塵世紛擾的渴望和對理想生活的向往。相對地，《與朱元思書》采用了“總—分”式的敘述結(jié)構(gòu)，描述方式細膩且層次分明[3]。《與朱元思書》以“奇山異水，天下獨絕”描述開篇，概括了獨特的山水景觀，隨后“分鏡”刻畫了水流的細節(jié)及其周圍的山形。執(zhí)教《桃花源記》時，引導學生與《與朱元思書》進行比較閱讀，對比兩種不同的敘事手法和結(jié)構(gòu)安排，深入理解各種敘述技巧的特點和效果，還能夠激發(fā)學生在未來寫作中運用這些技巧來增強文本的層次感和結(jié)構(gòu)性。

《桃花源記》作為一部古代游記散文，其獨特性在于虛實結(jié)合?！短一ㄔ从洝返摹凹o實”體現(xiàn)在生活環(huán)境的“紀實”，如漁人的“緣溪行”“忘路”“忽逢”皆為現(xiàn)實生活行為，還有人情交往的“紀實”，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”?！短一ㄔ从洝返奶擉w現(xiàn)在寫作對象“桃花源”是非現(xiàn)實的?！对狸枠怯洝吠瑯邮翘搶嵔Y(jié)合，《岳陽樓記》雖然以岳陽樓為核心，但范仲淹在創(chuàng)作該文時，并未親自訪問該地。他并沒有詳細描述岳陽樓的建筑規(guī)模、風格或具體地理位置，而是聚焦于描繪其周邊的自然風光及其多變的景致。從“所至”“所觀”與“所感”這三個重要元素來看，《桃花源記》與《岳陽樓記》均體現(xiàn)了山水游記的核心概念。這兩篇作品雖然風格迥異，卻共同彰顯了文人精神游歷的特點。

文言文教學需注重文化常識，幫助學生積累關(guān)于歷史、地理、官制及民俗的知識。古代山水游記的文化常識主要在歷法、年號、地理和社會習俗上，如古代山水游記常常以特定的歷史背景或年號開篇，設(shè)置了故事時間背景的同時，也反映了古代的紀年習慣。教師可選擇《岳陽樓記》的開頭和《桃花源記》進行比讀教學，《岳陽樓記》中開篇提到的“慶歷四年春”，標明了文中事件發(fā)生的時間（公元1044年），暗示了作品的政治背景——宋仁宗趙禎的統(tǒng)治時期。這一時間節(jié)點還反映了主人公滕子京的個人經(jīng)歷，即被貶至巴陵郡的歷史事實。《桃花源記》中的“晉太元中”，則指東晉孝武帝的年號。

三、以猜讀求證“詞”“文”

猜讀法是指通過合理猜想文本含義并在閱讀過程中不斷“求證”這些猜測，以達到深入理解并構(gòu)建個性化文本解讀的閱讀策略?！短一ㄔ从洝纷鳛樯⑽摹靶紊⒍獠簧ⅰ?，作為文言文“言簡意豐”，為學生提供了豐富的猜測空間和深入的文本解析機會。

在《桃花源記》中，“異”可以被視為立骨之字，是理解和猜讀文章主線的核心。文中不斷使用“異”來描述桃花源與現(xiàn)實世界的不同，同時也反映了外界人對于這種理想狀態(tài)的向往與好奇。教師可以引導學生通過尋找文中反復出現(xiàn)的有關(guān)“異”的內(nèi)容。如第一，景色“異”。漁人偶然發(fā)現(xiàn)一個與世隔絕的理想境地，這一地方的一切都與外界截然不同。第二，桃花源的人們生活方式的獨特性，引起漁人的驚“異”。第三，桃花源的人們對外來者的驚訝反應。第四，“遂迷，不復得路”“未果，尋病終”“后遂無問津者”，加倍“異”也。

“上下求索”指的是通過上下文的聯(lián)系來推測并明確詞語的具體意義和用法。面對文言文中的語境依賴性詞義變化，此方法尤其有效。通過仔細分析句子之間的邏輯關(guān)系，比如因果、轉(zhuǎn)折、遞進等，學生能夠更準確地理解文中的語意[5]。如《桃花源記》教師提出問題：漁人“具答之”，“答”的是什么？學生通過分析上文中桃源人對漁人的詢問，可以合理推斷出“具答之”中的“答”是漁人對桃源人的回應，即漁人詳細地向桃源人介紹了自己的來源和所見所聞。教師提出問題：“桃花源人”為什么會“嘆惋”？學生從“桃源人”的“自云先世避秦時亂，與妻子邑人來此絕境，不復出焉”與對“武陵人”的背景介紹：“晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)”可以推測出桃花源人對外界的無知和隔絕。當“武陵人”將外界的信息帶給桃花源人時，他們的“嘆惋”源于百姓的不幸、家國的不幸和對自己平靜生活的珍惜。

“繼往開來”要求不依賴文本直接信息，而是主動猜讀和探索作者故意留下的空白，從而達到對作品更深層次的理解和思考。在《桃花源記》的教學中，通過分析文中的田園風光、田園中的人物和田園生活方式，教師可以引導學生思考陶淵明的田園是否僅僅是一個理想化的空想，還是反映了作者對社會現(xiàn)實的批判和對理想人性的追求。這種教學方法不僅幫助學生深入理解陶淵明的田園詩哲學和文學價值，也鼓勵他們通過文本中的“空白”來探索更廣泛的文化和哲學問題，從而實現(xiàn)從具體文本到文學流派、從個別作品到作者整體思想的思維遷移。

初中文言文教學中，教師要解“言”也應解“文”，因此，將誦讀、比讀、猜讀等多樣化的教學方法有效整合，對于提升教學的難點和重點尤為關(guān)鍵，學生可以更全面地理解和應用文化知識，從而達到優(yōu)化學習成效的目標。

注釋：

[1]楊瑰瑰，楊瑩.初中文言文閱讀教學思維訓練策略初探——以熊芳芳《桃花源記》教學實踐為參照[J].黃岡師范學院學報，2023（02）：56-61.

[2]朱高雄.賞讀、精讀、比讀：散文教學策略舉隅[J].中學語文教學參考，2023（33）：52-55+2.

[3]王甜.明象·析技·品境·悟情——談比較法在游記散文教學中的應用[J].漢字文化，2024（04）：126-128.

[4]蘭石洪.《桃花源記》研究綜述及教學建議[J].中學語文教學，2013（09）：54-58.

[5]王榮生.文言文教學教什么[M].上海：華東師范大學出版社，2014：118.