摘 要：本研究以553名高職學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，探討母親教養(yǎng)方式對(duì)高職院校學(xué)生班級(jí)公共生活參與的影響。研究發(fā)現(xiàn)，母親采用拒絕、母親過(guò)度保護(hù)的教養(yǎng)方式對(duì)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與具有負(fù)向影響，母親采用情感溫暖的教養(yǎng)方式對(duì)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與具有顯著性的正向影響。其中，母親拒絕對(duì)政治生活參與的負(fù)向影響程度最高；母親情感溫暖對(duì)文化生活參與的正向影響程度最高；母親過(guò)度保護(hù)對(duì)文化生活參與的負(fù)向影響程度最高。研究者據(jù)此提出相關(guān)建議。

關(guān)鍵詞：母親教養(yǎng)方式；高職學(xué)生；班級(jí)公共生活

【中圖分類(lèi)號(hào)】G78 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2539（2024）11-0016-04

*江西省教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題研究項(xiàng)目“母親教養(yǎng)方式與高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的相關(guān)性研究”（課題編號(hào)：22GZQN059）。

班級(jí)公共生活是培養(yǎng)高職學(xué)生公共精神和民主理性的重要途徑。母親教養(yǎng)方式在高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與形成的過(guò)程中發(fā)揮著舉足輕重的作用。因此，本研究將母親的影響域拓展到學(xué)業(yè)表現(xiàn)的傳統(tǒng)領(lǐng)域之外，考察母親教養(yǎng)方式對(duì)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的影響，從而預(yù)測(cè)或評(píng)估家庭教育對(duì)未來(lái)的公共參與具有十分重要的意義，也為家庭教育和高校管理提供參考。本研究以高職院校學(xué)生為研究對(duì)象，研究母親教養(yǎng)方式與高職院校學(xué)生班級(jí)公共生活參與的相關(guān)性。主要研究三種不同母親教養(yǎng)方式（情感溫暖、拒絕和過(guò)度保護(hù)）對(duì)班級(jí)公共生活參與的三個(gè)方面（班級(jí)政治生活、班級(jí)文化生活和班級(jí)社會(huì)生活）的影響。

一、研究設(shè)計(jì)

（一）研究對(duì)象

本研究選取江西省內(nèi)職業(yè)院校高職生為研究對(duì)象。隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷588份，有效問(wèn)卷553份，有效率為94.05%。其性別與年級(jí)分布如表1所示。

（二）研究工具

1. 母親教養(yǎng)方式量表

本研究選用蔣獎(jiǎng)、魯崢嶸等人修訂的《父母教養(yǎng)方式》量表中母親教養(yǎng)方式為研究工具，調(diào)查母親教養(yǎng)方式。修訂后的問(wèn)卷包含拒絕、情感溫暖和過(guò)度保護(hù)三個(gè)維度，共21個(gè)題項(xiàng)。情感溫暖型是母親在教養(yǎng)過(guò)程中，在高職學(xué)生提出各種問(wèn)題或要求時(shí)母親的動(dòng)作、神態(tài)和語(yǔ)氣等比較溫和。拒絕型是指母親對(duì)高職學(xué)生的言行嚴(yán)格控制，并在其犯錯(cuò)時(shí)進(jìn)行嚴(yán)厲懲罰，對(duì)高職學(xué)生的言行持否定態(tài)度。過(guò)度保護(hù)型是指母親過(guò)度地保護(hù)和限制高職學(xué)生的行為，導(dǎo)致高職學(xué)生無(wú)法獨(dú)立地面對(duì)遇到的挑戰(zhàn)和困難。量表采用四點(diǎn)計(jì)分法，從“從不”到“總是”，依次為1～4分。各維度的得分越高，表示母親在日常生活中使用該種教養(yǎng)方式越多。

2. 高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與量表

本研究在母親教養(yǎng)方式的21個(gè)項(xiàng)目基礎(chǔ)上，增加關(guān)于班級(jí)公共生活的12個(gè)項(xiàng)目，包含班級(jí)公共生活參與的三個(gè)方面（班級(jí)政治生活、班級(jí)文化生活和班級(jí)社會(huì)生活）。使用SPSS26.0進(jìn)行數(shù)據(jù)整理與分析，運(yùn)用描述性分析和回歸分析，驗(yàn)證了三種不同母親教養(yǎng)方式（情感溫暖、拒絕和過(guò)度保護(hù)）對(duì)班級(jí)公共生活參與的三個(gè)方面（班級(jí)政治生活、班級(jí)文化生活和班級(jí)社會(huì)生活）有差異。該問(wèn)卷具有較好信效度，本研究中總量表的克隆巴赫系數(shù)為0.828。

二、研究結(jié)果與分析

（一）母親教養(yǎng)方式與高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的描述性分析

從描述分析的結(jié)果可以看出，母親情感溫暖的均值得分明顯高于母親過(guò)度保護(hù)和母親拒絕，可見(jiàn)大部分被調(diào)查者的母親在家庭教養(yǎng)中采取的還是以情感溫暖為主的方式。而政治生活參與、文化生活參與和社會(huì)生活參與的均值得分無(wú)顯著差距，表明學(xué)生班級(jí)公共生活參與中社會(huì)生活參與相對(duì)政治生活和文化生活參與更加深入一些，但總體差距不大。

（二）母親教養(yǎng)方式與高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的相關(guān)性分析

采用Pearson相關(guān)分析進(jìn)一步驗(yàn)證不同母親教養(yǎng)方式與高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與各維度之間的相關(guān)性，各維度之間的相關(guān)性數(shù)據(jù)如表3所示。

由分析結(jié)果可知，母親情感溫暖和政治生活參與、文化生活參與、社會(huì)生活參與之間均具有顯著性的正向相關(guān)。而母親拒絕和母親過(guò)度保護(hù)和政治生活參與、文化生活參與、社會(huì)生活參與具有顯著性的反向相關(guān)。

（三）母親教養(yǎng)方式與高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的回歸分析

為進(jìn)一步研究分析母親教養(yǎng)方式的預(yù)測(cè)作用，將母親教養(yǎng)方式的三個(gè)維度作為預(yù)測(cè)變量，將班級(jí)公共生活參與的三個(gè)方面作為因變量進(jìn)行線(xiàn)性回歸分析，結(jié)果如表4所示。

從上表可以得出以下結(jié)論：

1.將母親教養(yǎng)方式的三個(gè)維度作為預(yù)測(cè)變量，將高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的三個(gè)方面作為因變量時(shí)，R2=0.089>0/R2=0.089>0/R2=0.084>0，意味著母親教養(yǎng)方式的三個(gè)維度可以反映出高職學(xué)生政治生活參與、文化生活參與和社會(huì)生活參與的變化原因。

2.三個(gè)回歸方程均顯著，F(xiàn)（3，549）=17.779，p=0.0000.05/F=17.778，p=0.000<0.05/F=16.764，p=0.000<0.05。說(shuō)明母親拒絕、母親情感溫暖、母親過(guò)度保護(hù)中至少一項(xiàng)會(huì)對(duì)高職學(xué)生政治生活參與、文化生活參與和社會(huì)生活參與產(chǎn)生影響關(guān)系。

（四）母親教養(yǎng)方式對(duì)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的影響對(duì)比

數(shù)據(jù)對(duì)比結(jié)果顯示，母親拒絕對(duì)政治生活參與、文化生活參與以及社會(huì)生活參與具有負(fù)向的影響。其中母親拒絕對(duì)政治生活參與的負(fù)向影響程度最高，其次為社會(huì)生活參與和文化生活參與。母親情感溫暖對(duì)政治生活參與、文化生活參與以及社會(huì)生活參與均具有顯著性的正向影響。其中母親情感溫暖對(duì)文化生活參與的正向影響程度最高，其次為政治生活參與，影響程度最低的為社會(huì)生活參與。在母親過(guò)度保護(hù)對(duì)政治生活參與、文化生活參與以及社會(huì)生活參與的影響中，母親過(guò)度保護(hù)對(duì)政治生活參與、文化生活參與以及社會(huì)生活參與均具有顯著性負(fù)向影響。其中母親過(guò)度保護(hù)對(duì)文化生活參與的負(fù)向影響程度最高，其次為社會(huì)生活參與，負(fù)向影響程度最小的為政治生活參與。

不同母親的文化程度對(duì)于母親拒絕、母親過(guò)度保護(hù)、政治生活參與，文化生活參與，社會(huì)生活參與不會(huì)表現(xiàn)出顯著性（p>0.05），不同母親的文化程度樣本對(duì)于母親拒絕、母親過(guò)度保護(hù)、政治生活參與、文化生活參與、社會(huì)生活參與全部均表現(xiàn)出一致性，并沒(méi)有差異性。母親的文化程度對(duì)于母親情感溫暖呈現(xiàn)出顯著性（p<0.05），意味著不同母親的文化程度對(duì)于母親情感溫暖有著差異性，如表6所示。

此外，在高職學(xué)生母親群體中，高中以下文化程度的人數(shù)分別占79%，可見(jiàn)高職學(xué)生的母親文化程度普遍偏低。

三、分析討論

（一）母親教養(yǎng)方式可正向預(yù)測(cè)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與水平

研究結(jié)果顯示，母親教養(yǎng)方式對(duì)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與有顯著影響。其中，母親拒絕、母親過(guò)度保護(hù)不利于高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與。母親情感溫暖能有效促進(jìn)高職生班級(jí)公共生活參與。這意味著，母親越多地采取正向、溫暖的教養(yǎng)方式，越能有效促進(jìn)高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與；反之，母親拒絕、過(guò)度保護(hù)高職學(xué)生，則會(huì)阻礙高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與水平發(fā)展。

（二）情感溫暖教養(yǎng)方式下的高職學(xué)生班級(jí)文化生活參與水平更高

母親使用情感溫暖的教養(yǎng)方式，采取積極肯定、接納支持的態(tài)度對(duì)于高職學(xué)生穩(wěn)定情緒、團(tuán)結(jié)合作、積極進(jìn)取等良好品質(zhì)的形成有加強(qiáng)和促進(jìn)作用。高職學(xué)生在參加運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝晚會(huì)等班級(jí)文化生活時(shí)，母親多給予高職學(xué)生情感上的溫暖和理解，有利于高職學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系，展現(xiàn)自我，從而更好地融入班集體，更積極地投入班級(jí)文化生活。另外，從研究數(shù)據(jù)來(lái)看，母親文化水平越高，高職學(xué)生受到母親情感溫暖越多。

（三）“拒絕”的教養(yǎng)方式下的高職學(xué)生班級(jí)政治生活參與水平更低

高職學(xué)生如果從母親身上感覺(jué)到了拒絕否定在參與班級(jí)公共生活時(shí)，更容易出現(xiàn)抵觸或退縮情緒。母親采用拒絕否定很容易使高職學(xué)生把母親的懲罰和苛求內(nèi)化成自我評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)，使他們難以形成積極的自我認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致高職學(xué)生在參加入黨入團(tuán)、班干部選舉等班級(jí)政治生活時(shí)膽怯退卻，積極主動(dòng)性較低。

（四）“拒絕”和“過(guò)度保護(hù)”教養(yǎng)方式阻礙高職學(xué)生班級(jí)社會(huì)活動(dòng)參與發(fā)展

母親拒絕與過(guò)度保護(hù)是教養(yǎng)方式的兩個(gè)極端，前者抹殺了高職學(xué)生的創(chuàng)造性和積極性，而后者可能使高職學(xué)生養(yǎng)成極端自我的性格，不利于高職學(xué)生社會(huì)適應(yīng)性發(fā)展。班級(jí)公共社會(huì)生活參與的培育是細(xì)水長(zhǎng)流、春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)與激勵(lì)，因此，母親采取拒絕、過(guò)度保護(hù)不利于高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的發(fā)展。在參加社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)等班級(jí)社會(huì)生活過(guò)程中容易出現(xiàn)自卑、膽怯、抵觸等消極情緒，從而降低了班級(jí)社會(huì)生活參與的積極性和主動(dòng)性。會(huì)造成人與人以及人與社會(huì)之間的冷漠。因此，高職學(xué)生的母親為了子女未來(lái)的發(fā)展和班級(jí)公共生活適應(yīng)性考慮，應(yīng)該注意教養(yǎng)方式的影響。

四、教育建議

家庭生活是社會(huì)生活的準(zhǔn)備階段，人類(lèi)的一切智慧或品質(zhì)都是在家庭中率先形成的。提升高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與的積極主動(dòng)性，要以家庭為主要載體，以母親為主要角色，嚴(yán)慈相濟(jì)，關(guān)愛(ài)但不溺愛(ài)，嚴(yán)格但不嚴(yán)苛，為提升高職學(xué)生班級(jí)公共生活參與水平奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。

（一）母親優(yōu)化教養(yǎng)理念，以身作則培養(yǎng)高職學(xué)生公共意識(shí)

母親是高職學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的主要參與者和影響者，應(yīng)認(rèn)識(shí)到自身的言行和觀(guān)念會(huì)對(duì)高職學(xué)生的公共參與意識(shí)產(chǎn)生重要影響。母親不斷提升自身文化素質(zhì)，加強(qiáng)關(guān)于家庭教育的學(xué)習(xí)，優(yōu)化教養(yǎng)理念，多在情感上支持鼓勵(lì)高職學(xué)生，在人格上尊重高職學(xué)生，給予高職學(xué)生獨(dú)立思考的空間，提升高職學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，使其形成良好的公共意識(shí)，積極參與到班級(jí)公共生活中。從研究數(shù)據(jù)來(lái)看，高職學(xué)生的母親文化普遍偏低。因此，要優(yōu)化高職學(xué)生母親教養(yǎng)理念，首先要提高母親的文化水平，如開(kāi)設(shè)線(xiàn)上家長(zhǎng)課堂、推送科學(xué)養(yǎng)育知識(shí)，使其掌握一定家庭教育知識(shí)，使家庭教養(yǎng)科學(xué)化。其次，開(kāi)展相關(guān)心理咨詢(xún)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中教養(yǎng)方式不當(dāng)?shù)哪赣H提供心理咨詢(xún)。

（二）家校形成教育合力，提升高職學(xué)生對(duì)班級(jí)公共生活的重視程度

母親積極支持高職學(xué)生融入班級(jí)公共生活，不僅能幫助高職學(xué)生修正對(duì)于班級(jí)公共生活在班級(jí)生活理解的偏差，而且也能夠推動(dòng)高職學(xué)生所在班級(jí)的公共生活發(fā)展。相對(duì)于高職學(xué)生在校的班級(jí)公共生活情況，大部分母親更重視學(xué)生在校的學(xué)業(yè)情況，對(duì)于班級(jí)公共生活的重要性不夠了解，也就不太愿意參加班級(jí)活動(dòng)。高職院校需要在家校合力上著重引導(dǎo)，提升母親對(duì)于高職學(xué)生參與班級(jí)公共生活的重視程度。在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，高職院校輔導(dǎo)員可借助網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)及時(shí)與高職學(xué)生母親交流、溝通，鼓勵(lì)母親多采用情感溫暖的教養(yǎng)方式，鼓勵(lì)、支持和關(guān)愛(ài)高職學(xué)生，將家庭教育與學(xué)校教育形成教育合力，共同促進(jìn)高職學(xué)生能夠積極去適應(yīng)、改變甚至是塑造環(huán)境，進(jìn)而能積極地投入班級(jí)公共生活。

（三）高職學(xué)生發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性，鍛煉班級(jí)公共生活參與能力

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不少高職學(xué)生因害怕社交失敗、擔(dān)心別人不喜歡自己而導(dǎo)致“社恐”，寧愿一個(gè)人獨(dú)處。“社恐”高職學(xué)生在面對(duì)需要參與的公共場(chǎng)合時(shí)容易緊張不安，往往不愿意參加班級(jí)公共生活。母親可以鼓勵(lì)高職學(xué)生充分發(fā)揮自身主觀(guān)能動(dòng)性，與自己較為熟悉的同班同學(xué)為伴，從自己感興趣的班級(jí)活動(dòng)入手，鍛煉自己的班級(jí)公共生活參與能力。通過(guò)參與班級(jí)公共生活，提高自身對(duì)外部環(huán)境的適應(yīng)性，為向社會(huì)人角色轉(zhuǎn)變奠定基礎(chǔ)。

（責(zé)任編輯：黃艷華）

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