摘 要：幼兒期是品格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)于幼兒未來的品格塑造具有重要的作用，需要幼兒園、家庭和社會(huì)三方的共同努力。但是在構(gòu)建家園社協(xié)同育人的實(shí)踐過程中，三者仍存在著角色定位和責(zé)任分配不明確、溝通與合作機(jī)制不健全、教育目標(biāo)和方法不統(tǒng)一、資源配置和利用的不均衡以及評(píng)估和反饋機(jī)制的不足等問題。針對(duì)這些問題，從家園社協(xié)同育人視角出發(fā)，提出了“育幼兒園、育家庭、育社會(huì)”三育理念。即幼兒園需厘清主體責(zé)任，制定明確的幼兒品格教育目標(biāo)和框架，強(qiáng)化教師在品格教育中的角色；家庭要塑造品格家長(zhǎng)，發(fā)揮其在幼兒品格教育的關(guān)鍵作用，創(chuàng)造良好教育環(huán)境；社會(huì)方面，政府應(yīng)統(tǒng)籌，建立評(píng)估和反饋機(jī)制，整合教育資源，構(gòu)建多元的幼兒品格教育環(huán)境，旨在充分發(fā)揮三方的教育合力，共同促進(jìn)幼兒品格的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：協(xié)同育人；幼兒品格教育；幼兒園教育；家庭教育；社會(huì)教育

【中圖分類號(hào)】G611 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2097-2539（2024）11-0069-04

品格教育作為幼兒成長(zhǎng)的基石，對(duì)其個(gè)人發(fā)展、社會(huì)適應(yīng)能力及道德素養(yǎng)的提升都具有深遠(yuǎn)的影響。在幼兒時(shí)期，個(gè)體的品格特質(zhì)如誠(chéng)實(shí)、尊重、責(zé)任感和同情心等開始形成并逐漸發(fā)展，這一時(shí)期的教育對(duì)于孩子未來的品格塑造具有至關(guān)重要的作用。這項(xiàng)重要而復(fù)雜的教育工程，需要幼兒園、家庭和社會(huì)多方力量參與，以發(fā)展幼兒的道德品質(zhì)、道德情感和道德行為，把幼兒培養(yǎng)成有道德和有修養(yǎng)的社會(huì)人[1]。因此，我們需要不斷探索家園社協(xié)同育人的合作機(jī)制和有效策略，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)更加健康、和諧的成長(zhǎng)環(huán)境。

一、構(gòu)建家園社協(xié)同育人模式的必要性

（一）適應(yīng)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展的要求

國(guó)無德不興，人無德不立。學(xué)前教育階段作為基礎(chǔ)教育的起始階段和幼兒品格教育的重要啟蒙時(shí)期，更應(yīng)該將立德樹人這一根本任務(wù)放在更加重要的位置，注重培養(yǎng)幼兒的良好品格，為他們的成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的道德基礎(chǔ)。教育部在《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》中首次提到“品德啟蒙”一詞，旨在全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，堅(jiān)持社會(huì)主義辦園方向，踐行為黨育人、為國(guó)育才使命[2]。黨的二十大報(bào)告也指出：“育人的根本在于立德”，要求“全面貫徹黨的教育方針，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人[3]?！苯陙?，黨和國(guó)家發(fā)布了一系列政策文件，強(qiáng)調(diào)家園社之間應(yīng)當(dāng)相互配合，共同構(gòu)建協(xié)同育人的教育模式，為推動(dòng)我國(guó)學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)和支持?！队變簣@工作規(guī)程》明確提出要加強(qiáng)家園合作、家園溝通，還提到了“幼兒園應(yīng)當(dāng)主動(dòng)與幼兒家庭溝通合作”“幼兒園應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與社區(qū)的聯(lián)系與合作”[4]。教育部頒發(fā)的《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》也提出：“各級(jí)人民政府指導(dǎo)家庭教育工作，建立健全家庭學(xué)校社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制?！币蠹议L(zhǎng)“樹立正確的家庭教育理念，自覺學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，應(yīng)當(dāng)與幼兒園密切配合，積極參加其提供的公益性家庭教育指導(dǎo)和實(shí)踐活動(dòng)[5]?！?022年，由教育部發(fā)布《幼兒園保育教育質(zhì)量評(píng)估指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）更是明確將家園共育作為教育過程評(píng)估的關(guān)鍵指標(biāo)[6]。黨的二十大報(bào)告高度重視家校社的緊密合作，指出要“健全學(xué)校家庭社會(huì)育人機(jī)制[7]”。2023年，教育部等十三部門聯(lián)合出臺(tái)的《關(guān)于健全學(xué)校家庭社會(huì)協(xié)同育人機(jī)制的意見》從宏觀層面對(duì)當(dāng)前家校社在協(xié)同育人實(shí)踐中存在的突出問題提出了一系列的指導(dǎo)意見[8]。由此可見，家園社共育不僅是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的必需途徑，也是實(shí)現(xiàn)家園社協(xié)同育人的必然選擇。

（二）利于優(yōu)化育人環(huán)境，促進(jìn)幼兒品格發(fā)展

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，幼兒品格教育的需求日益復(fù)雜化和多元化，家庭和學(xué)校各自為陣的傳統(tǒng)教育模式不足以應(yīng)對(duì)幼兒全面發(fā)展的需求。因此，構(gòu)建一個(gè)融合家庭、幼兒園和社會(huì)力量的協(xié)同育人模式，對(duì)于優(yōu)化育人大環(huán)境、促進(jìn)幼兒品格發(fā)展具有重要意義。家庭是孩子學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的第一所學(xué)校，父母作為孩子的第一任教師，他們的言行舉止、價(jià)值觀念和教養(yǎng)方式在潛移默化中對(duì)幼兒品格的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。而幼兒園作為專門的教育機(jī)構(gòu)，通過設(shè)計(jì)和開展專門的品格教育活動(dòng)來促進(jìn)幼兒品格的發(fā)展，在幼兒品格教育中發(fā)揮著核心作用。幼兒園教師作為幼兒模仿和學(xué)習(xí)的重要榜樣，他們的行為舉止和教育方式也會(huì)對(duì)幼兒品格發(fā)展產(chǎn)生重要影響。此外，社區(qū)作為幼兒園和家庭之外的重要教育環(huán)境，通過圖書館、博物館和公園等豐富的教育資源，為幼兒品格教育提供了多元化的教育平臺(tái)和多樣化的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

家園社協(xié)同育人模式是對(duì)傳統(tǒng)教育模式的重要補(bǔ)充和發(fā)展，它通過整合家庭、幼兒園和社會(huì)的力量，促使三者形成了一個(gè)互相支持、互相補(bǔ)充的綜合體系，為幼兒提供一個(gè)更加穩(wěn)定和多元化的育人環(huán)境，促進(jìn)幼兒品格教育得到更好的發(fā)展。

二、當(dāng)前家園社協(xié)同培養(yǎng)幼兒品格教育中存在的現(xiàn)實(shí)問題

雖然幼兒園、家庭和社區(qū)在幼兒品格教育中相互影響、相互補(bǔ)充，但由于三者在出發(fā)點(diǎn)、教育內(nèi)容及區(qū)域上的差異，教育活動(dòng)主要依賴于三方的自主參與，局限于自己的領(lǐng)域，形成了明顯的界限，而這種界限就導(dǎo)致了各方在幼兒教育權(quán)利和空間上的封閉，限制了協(xié)同育人模式的有效實(shí)施。

當(dāng)前，幼兒園承載過多的職責(zé)，對(duì)幼兒品格的教育功能被擴(kuò)大化，由于班級(jí)里幼兒數(shù)量眾多，幼兒教師很難全面關(guān)注每個(gè)孩子的需求。家庭教育功能則被簡(jiǎn)單化，部分家長(zhǎng)缺乏專業(yè)知識(shí)，對(duì)孩子的品格教育大多停留在口頭上，出現(xiàn)過度依賴幼兒園教育的現(xiàn)象。而社區(qū)教育存在缺乏主動(dòng)性和系統(tǒng)性的問題，沒有真正將協(xié)同育人的教育理念轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)，只停留在認(rèn)識(shí)合作重要性和利用靜態(tài)資源的層面，沒有真正發(fā)揮自己潛在的教育力量[9]。

（一）角色定位和責(zé)任分配不明確

在幼兒品格教育過程中，家庭、幼兒園和社區(qū)之間由于角色定位和責(zé)任分配的不明確，經(jīng)常出現(xiàn)相互推諉的現(xiàn)象，都期望其他方在教育中承擔(dān)更多的責(zé)任，這也導(dǎo)致出現(xiàn)了家園社協(xié)同育人的實(shí)踐不到位的現(xiàn)象。

隨著社會(huì)的快速發(fā)展，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，家庭生活壓力也深深影響到了家庭教育。家庭偏向于依賴幼兒園專業(yè)教育，忽視了自身在品格教育中的重要作用，往往把教育子女的責(zé)任和義務(wù)轉(zhuǎn)嫁給其他人或機(jī)構(gòu)。同樣，幼兒園在追求教育質(zhì)量時(shí)過分強(qiáng)調(diào)其在協(xié)同育人工作中的主導(dǎo)作用，沒有充分發(fā)掘和利用家庭與社區(qū)的資源，導(dǎo)致家長(zhǎng)的訴求長(zhǎng)期無法得到滿足，幼兒園工作的有效性也難以得到保障[10]。而社區(qū)作為教育的補(bǔ)充力量，雖然在科技館、博物館、美術(shù)館以及文化遺址公園等各式各類的科教藝術(shù)文化場(chǎng)所中也發(fā)揮了教育服務(wù)的功能，但是在幼兒品格教育中依舊停留在靜態(tài)資源的利用上，依舊存在著社會(huì)教育的“空位”問題。

（二）溝通與合作機(jī)制不健全

家庭和幼兒園之間的聯(lián)系和溝通較為有限，通常局限于入園、離園以及家長(zhǎng)會(huì)時(shí)的簡(jiǎn)單交流，導(dǎo)致家長(zhǎng)對(duì)幼兒園的教育理念和方法缺乏深入了解，這就直接影響到家庭教育與幼兒園教育的協(xié)調(diào)性。而幼兒園由于缺乏有效的溝通渠道和機(jī)制，教師在傳遞教育理念時(shí)，無法充分了解各個(gè)家庭的背景和教育需求，無法為家長(zhǎng)提供個(gè)性化教育指導(dǎo)。此外，社區(qū)作為教育資源的重要提供者，其潛在價(jià)值在缺乏有效溝通的情況下也未能得到充分挖掘和利用，在一定程度上造成了教育資源的浪費(fèi)。這種溝通不暢不僅影響了幼兒品格教育的培養(yǎng)，也影響了各方對(duì)教育過程的投入和參與感，在一定程度上限制了三方的深度合作。

（三）缺乏統(tǒng)一的教育目標(biāo)和方法

家庭、幼兒園和社區(qū)基于各自的教育理念，制定和實(shí)施著不同的教育目標(biāo)、方法和策略，這種分散性就導(dǎo)致幼兒接受的教育信息和經(jīng)驗(yàn)存在明顯不一致，從而影響其品格發(fā)展。

家庭是兒童日常生活的環(huán)境，每個(gè)家庭都有自己獨(dú)特的教育目標(biāo)和教養(yǎng)方式，父母主要通過言傳身教、潛移默化的方式影響孩子。而幼兒園作為專門教育機(jī)構(gòu)，在幼兒品格教育活動(dòng)中更重視引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)表達(dá)自己的情感和感受，培養(yǎng)幼兒的綜合素質(zhì)。社區(qū)雖然提供了豐富的資源和平臺(tái)，但這些往往與幼兒園和家庭的教育目標(biāo)并不完全對(duì)齊，這就進(jìn)一步加劇了教育內(nèi)容和方法的不一致性。這種不一致性在一定程度上降低幼兒品格教育的整體質(zhì)量，還可能導(dǎo)致幼兒在今后成長(zhǎng)過程中出現(xiàn)認(rèn)知上的混亂。

（四）資源配置和利用的不均衡

從地理和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的視角來看，地區(qū)資源分配不均的問題普遍存在，幼兒園的家園社協(xié)同質(zhì)量在不同地區(qū)、不同性質(zhì)的幼兒園之間存在顯著差異[11]。一些資源豐富的地區(qū)能夠?yàn)楹⒆犹峁└嗟膶W(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，而一些偏遠(yuǎn)或經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)，幼兒的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)相對(duì)受限，這種差異直接影響了孩子們品格教育的質(zhì)量。此外，社區(qū)沒有充分發(fā)揮自己的潛在教育價(jià)值，所提供的資源往往未能與幼兒教育目標(biāo)相匹配，導(dǎo)致了教育資源的浪費(fèi)和效用的降低，影響了幼兒品格教育效果的最大化。當(dāng)然，這種不均衡性不僅存在于不同地區(qū)和社區(qū)之間，還存在于不同家庭和幼兒園之間。一些家庭由于家庭收入、父母文化程度或地理位置等因素的影響，無法給孩子提供與其他家庭相同的教育資源和機(jī)會(huì)。不同的幼兒園在硬件設(shè)施、教學(xué)資源和師資力量上的差距也對(duì)幼兒品格教育造成了影響。

（五）評(píng)估和反饋機(jī)制的不足

在當(dāng)前的協(xié)同育人模式下，由于缺乏明確的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和一致的反饋渠道，導(dǎo)致家庭、幼兒園和社區(qū)在教育實(shí)踐中難以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)自身的教育方法和策略的效果，也難以根據(jù)反饋進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和優(yōu)化。家長(zhǎng)可能對(duì)幼兒園提供的教育內(nèi)容和方法的有效性及其對(duì)孩子品格發(fā)展的影響持有疑問，但由于缺乏專業(yè)的評(píng)估工具和客觀數(shù)據(jù)支撐，他們很難對(duì)此做出準(zhǔn)確判斷。幼兒園也缺乏有效的方法來衡量家庭教育對(duì)幼兒品格發(fā)展的影響，從而影響了幼兒園與家庭在教育合作上的深度和質(zhì)量。社區(qū)在幼兒教育中的貢獻(xiàn)在評(píng)估過程中常常被忽視，導(dǎo)致其豐富的教育資源無法得到充分利用。這種評(píng)估和反饋機(jī)制的不足，不僅限制了家庭、幼兒園和社區(qū)在幼兒品格教育發(fā)展中的作用，也阻礙了教育實(shí)踐的持續(xù)改進(jìn)和創(chuàng)新。

三、家園社協(xié)同培養(yǎng)幼兒品格的策略

（一）育幼兒園

1.厘清主體責(zé)任，構(gòu)建幼兒品格教育目標(biāo)和框架

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》明確指出：“創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)和表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件?！庇變簣@應(yīng)明確其在幼兒品格教育中的主導(dǎo)地位，從本園的實(shí)際出發(fā)，制定切實(shí)可行的教育目標(biāo)以及協(xié)同育人的具體框架，搭建起幼兒園與家庭、幼兒園與社區(qū)的合作橋梁，組織家長(zhǎng)、社區(qū)代表進(jìn)幼兒園，把幼兒品格的培養(yǎng)場(chǎng)所帶出幼兒園，確保幼兒品格教育的內(nèi)容和方法與家庭和社區(qū)的活動(dòng)緊密結(jié)合，形成有機(jī)的教育網(wǎng)絡(luò)。同樣，制度保障也必不可少，幼兒園需要建立和完善相關(guān)的規(guī)章制度和良好的家園社互動(dòng)機(jī)制，提升家長(zhǎng)、社區(qū)對(duì)幼兒品格教育的能力，以保障協(xié)同育人的有效實(shí)施。幼兒園還需對(duì)幼兒品格教育進(jìn)行整體規(guī)劃，梳理清楚各年齡段、各活動(dòng)之間的關(guān)系，根據(jù)不同幼兒的狀況提供個(gè)性化的指導(dǎo)意見，讓幼兒品格共育活動(dòng)成為全園統(tǒng)一設(shè)計(jì)開展的活動(dòng)[12]。

2.強(qiáng)化教師角色，將幼兒品格教育融入一日生活

“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！庇變航處煵粌H是知識(shí)的傳遞者，更是價(jià)值觀的示范者，是幼兒品格學(xué)習(xí)的榜樣。因此，應(yīng)加強(qiáng)教師在品格教育方面的專業(yè)培訓(xùn)，定期組織教師交流會(huì)，分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師間的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，以便更好地引導(dǎo)和實(shí)施品格教育。一方面，教師需要不斷提升自己品格教育的專業(yè)素養(yǎng)，及時(shí)關(guān)注并學(xué)習(xí)當(dāng)下幼兒品格教育的最新政策，能夠認(rèn)同并自覺貫徹執(zhí)行家園社協(xié)同育人的理念。另一方面，在幼兒園的一日生活中，教師需要時(shí)刻關(guān)注和捕捉各種教育契機(jī)，在日常教學(xué)中融入品格教育元素，設(shè)計(jì)和組織適合幼兒理解的品格教育課程和活動(dòng)，通過靈活多樣的教學(xué)方法，以故事、游戲等形式向幼兒傳授良好的道德觀念，讓幼兒能夠潛移默化地接受品格教育的熏陶。

（二）育家庭

1.塑造品格家長(zhǎng)，重視家庭在幼兒品格教育中的作用

幼兒品格教育的實(shí)施不應(yīng)該僅僅局限于幼兒園，家長(zhǎng)作為幼兒園教育的重要合作伙伴，他們的榜樣作用在日常生活中對(duì)孩子的品格發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。因此，幼兒園要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，運(yùn)用專業(yè)的教育知識(shí)充實(shí)家長(zhǎng)的家庭教育理論。通過家庭教育研討會(huì)、講座等方式，幫助他們轉(zhuǎn)變?cè)械挠齼河^念，提高家長(zhǎng)對(duì)品格教育的認(rèn)識(shí)和參與度，落實(shí)家長(zhǎng)第一責(zé)任人的重要地位。同時(shí)，家長(zhǎng)要樹立正確的教育責(zé)任觀，以幼兒園品格教育活動(dòng)為載體，主動(dòng)與幼兒園建立良好的溝通和反饋機(jī)制，及時(shí)了解和掌握孩子在園的表現(xiàn)情況，與幼兒教師和其他家長(zhǎng)共同探討和制定更加切實(shí)有效的品格教育方法與計(jì)劃，不僅能夠更好地理解幼兒園的品格教育理念，還能在實(shí)際活動(dòng)中學(xué)習(xí)和體驗(yàn)有效的家庭教育方法。

2.優(yōu)化家庭資源，營(yíng)造幼兒品格教育的良好環(huán)境

由于受到父母及長(zhǎng)輩的認(rèn)識(shí)水平和實(shí)際能力的制約，家庭教育資源在幼兒品格教育的實(shí)施方面沒有充分發(fā)揮作用。家庭教育視角下的家園社協(xié)同育人體系要求教師要與家長(zhǎng)進(jìn)行深入的溝通和交流，在了解幼兒家長(zhǎng)教育需求、職業(yè)特點(diǎn)及特長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)家長(zhǎng)如何利用自身的家庭教育資源在日常生活中融入品格教育[13]。優(yōu)化家庭資源是一個(gè)持續(xù)的過程，隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，他們的需求也會(huì)發(fā)生變化，這就需要家長(zhǎng)不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整。要想最大化地利用家庭教育資源，還要充分發(fā)揮家長(zhǎng)的榜樣作用，引導(dǎo)孩子形成正確的價(jià)值觀和行為習(xí)慣，創(chuàng)造一個(gè)有利于品格培養(yǎng)的家庭教育環(huán)境，將品格價(jià)值內(nèi)化為家庭生活的一部分。

（三）育社會(huì)

1.政府統(tǒng)籌與引導(dǎo)，建立幼兒品格教育的平臺(tái)和反饋機(jī)制

為了有效應(yīng)對(duì)幼兒品格教育中出現(xiàn)的各種問題，就需要充分發(fā)揮政府在三方協(xié)同育人教育體系中的引領(lǐng)作用。一方面，政府需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，對(duì)家園社協(xié)同育人模式統(tǒng)籌管理，明確三方在幼兒品格教育過程中的責(zé)任和義務(wù)，形成幼兒園為主導(dǎo)、家庭為主體，社會(huì)主動(dòng)參與的協(xié)同育人新模式，從制度上保障家園社協(xié)同育人的順利進(jìn)行。政府有關(guān)部門還要加大對(duì)家園社協(xié)同育人的宣傳力度，利用電視、網(wǎng)絡(luò)等公共媒體傳播品格教育理念，調(diào)動(dòng)家庭、社會(huì)參與的主動(dòng)性和積極性，使家園社都能切實(shí)履行各自的職責(zé)，進(jìn)一步推進(jìn)三方之間的緊密協(xié)作關(guān)系。另一方面，政府應(yīng)投入專項(xiàng)資金來支持家園社協(xié)同育人項(xiàng)目，尤其是在資源匱乏的地區(qū)，用于改善學(xué)校設(shè)施、提供教師培訓(xùn)或支持社區(qū)教育項(xiàng)目等，確保各地區(qū)在實(shí)施幼兒品格教育時(shí)得到均衡發(fā)展。針對(duì)評(píng)估和反饋機(jī)制不足的問題，政府需要成立一個(gè)綜合督導(dǎo)評(píng)價(jià)和反饋體系，提供科學(xué)、專業(yè)的評(píng)估工具，并以客觀數(shù)據(jù)作為支撐，定期對(duì)幼兒品格教育的實(shí)施效果進(jìn)行評(píng)估，根據(jù)反饋結(jié)果適時(shí)調(diào)整幼兒品格教育策略，以確保策略實(shí)施的有效性。

2.資源整合與聯(lián)動(dòng)，構(gòu)建多元化的幼兒品格教育環(huán)境

幼兒園、家庭和社區(qū)協(xié)同育人在目標(biāo)上通過資源的共建共享來促進(jìn)幼兒的全面有效發(fā)展，其根本旨趣就是使原本分散的各類教育資源實(shí)現(xiàn)增值[14]。因此，在幼兒品格教育活動(dòng)中，應(yīng)聯(lián)動(dòng)整合，統(tǒng)籌幼兒園、家庭及社會(huì)等多方教育力量，通過各種途徑為幼兒創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境，提升社會(huì)對(duì)幼兒品格教育的關(guān)注和支持。同時(shí)，還要確保社會(huì)在協(xié)同育人中的參與地位，建立機(jī)構(gòu)組織體系，統(tǒng)籌各種資源，共同探索資源共享的模式，充分發(fā)掘地處歷史風(fēng)貌街區(qū)的得天獨(dú)厚條件，與周邊社區(qū)和場(chǎng)館建立長(zhǎng)期緊密的實(shí)踐協(xié)同機(jī)制，動(dòng)員多層次多類型的社會(huì)教育資源，開發(fā)廣泛課程以滿足幼兒品格發(fā)展的需求。

四、結(jié)論

在當(dāng)前社會(huì)背景下，幼兒的品格教育已經(jīng)不再是某單一主體的責(zé)任，而是需要家園社三方的共同努力。在家園社協(xié)同育人模式中，家庭的教育角色得以拓展，不再僅局限于簡(jiǎn)單的生活照料，而是成為品格教育的第一課堂，通過與外部資源的結(jié)合，為孩子提供家庭以外的、更全面的學(xué)習(xí)和社交體驗(yàn)。幼兒園也不再是單純的教育機(jī)構(gòu)，而是成為連接家庭和社會(huì)的重要橋梁，通過與家庭和社會(huì)的緊密聯(lián)系和合作，更深入地了解幼兒的個(gè)性化需求，使教育內(nèi)容和方法更加多元化和實(shí)用化，為幼兒的成長(zhǎng)提供更加豐富的教育資源。而社會(huì)不僅提供了廣闊的學(xué)習(xí)空間和豐富的教育資源，還通過拉近幼兒園與家庭、社區(qū)的關(guān)系，為幼兒營(yíng)造了一個(gè)全方位、多維度的育人環(huán)境，使幼兒能在實(shí)際的社交互動(dòng)中學(xué)習(xí)和實(shí)踐品格教育。

幼兒品格教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的、動(dòng)態(tài)的和長(zhǎng)期的工程，需要根據(jù)孩子的成長(zhǎng)和社會(huì)環(huán)境的變化不斷調(diào)整和改進(jìn)。因此，幼兒園、家庭和社會(huì)應(yīng)各司其職、相互配合，加強(qiáng)彼此之間的溝通，堅(jiān)持家園社協(xié)同育人模式下“育幼兒園、育家庭、育社區(qū)”的三育理念，共同為幼兒品格教育提供更加豐富、多元的支持和資源。

（責(zé)任編輯：陳娟）

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