廣東省2024年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試模擬測試（一）

文題

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

“自花授粉作物自交不退化，因而雜交無優(yōu)勢”的論斷明白無誤地寫在美國著名遺傳學(xué)家辛諾特和鄧恩的經(jīng)典著作、20世紀(jì)五六十年代美國大學(xué)教科書《遺傳學(xué)原理》中。袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)。袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用只有兩條路可走。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。袁隆平不打算退卻。1966年，袁隆平的一篇論文《水稻的雄性不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元。

以上材料選編自普通高中語文教科書的課文《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》，體現(xiàn)了中國科學(xué)家精神，對我們的學(xué)習(xí)或成長頗具啟示意義。請選準(zhǔn)角度寫一篇不少于800字的文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

寫作指導(dǎo)

首先，找準(zhǔn)關(guān)鍵詞：“中國科學(xué)家精神”、啟示意義。從“中國科學(xué)家精神”過渡到青年的學(xué)習(xí)成長、升華到青年責(zé)任。

其次，解讀材料。袁隆平堅信搞雜交水稻研究有前途，勇敢地向“無優(yōu)勢論”這一傳統(tǒng)觀念挑戰(zhàn)——體現(xiàn)了袁老獨立分析、自主思考、勇于挑戰(zhàn)權(quán)威；袁隆平認為，水稻的雜種優(yōu)勢利用只有兩條路可走。然而國內(nèi)外都沒有這一先例，甚至有著名學(xué)者斷言這“不可能”。袁隆平不打算退卻——體現(xiàn)了袁老敢為人先，堅定探索，不畏艱難；1966年，袁隆平的一篇論文《水稻的雄性不孕性》發(fā)表，它宣示了袁隆平培育雜交水稻的理論設(shè)想和實現(xiàn)途徑，開創(chuàng)了水稻研究的新紀(jì)元——體現(xiàn)了袁老勇于創(chuàng)新，開拓未來。

最后，準(zhǔn)確立意。整合任務(wù)與材料解讀的信息，梳理科學(xué)家精神，由袁老的科學(xué)家精神升華至我們青年需涵養(yǎng)的精神品質(zhì)：以睿智之光獨立分析，以無畏之姿挑戰(zhàn)權(quán)威，以拓荒者之勇敢為人先，矢志不渝地探索創(chuàng)新。進而深度思考，中國科學(xué)家之精神，不僅是袁老成功培育雜交水稻，更是中華民族由弱到強的民族精神內(nèi)核；青年人當(dāng)在求學(xué)與成長之路上，皆深植此等精神品質(zhì)。

例文

承科學(xué)家精神，以勇毅戰(zhàn)權(quán)威

廣東省東莞市第六高級中學(xué)" 李偉嘉

在國內(nèi)外對雜交水稻的批駁下，在無限的壓力與未知下，袁老憑借勇敢、堅毅的中國科學(xué)家精神挑戰(zhàn)權(quán)威，以勇毅戰(zhàn)權(quán)威，終有稻菽千重浪。

勇氣是敢于挑戰(zhàn)與弘毅前行的前提，是科學(xué)家精神的外衣。歌德有言，“如果你失掉了勇氣，那么你就失掉了全部。”我們?nèi)魺o勇氣的加持，好比工作失了力氣；有了勇氣，我們方有弘毅前行的動力，有挑戰(zhàn)權(quán)威、獲得真知的力量。若袁老不敢挑戰(zhàn)“無優(yōu)勢論”，我們能否會“稻花香里說豐年”？“中國版霍金”劉大銘，若不敢正視自己的殘疾，何來著作《命運之上》與個人在科研上的豐碩成果？以袁老為代表的科學(xué)家有勇氣面對未知造福蒼生，面對自己重塑未來，我們也應(yīng)以勇氣之力，披荊斬棘，鯤鵬圖南。

堅持與毅力是勇氣與挑戰(zhàn)的橋梁，是科學(xué)家精神的內(nèi)核。堅毅即意志堅定地堅持自己的路，目之所視即為目標(biāo)和未來。若不能堅持，自己的勇氣與力量只能歸于幻滅。倘若袁老空有一身壯志，卻在開天辟地的路上半途而廢，如何能填飽無數(shù)人的肚子？若莫言在爭議與鮮花中失去堅持寫作的動力，又何來諾貝爾獎的璀璨星光？堅持與毅力，我們方可發(fā)現(xiàn)真理，有所收獲，培風(fēng)圖南，行遠自邇。

挑戰(zhàn)權(quán)威是勇氣和毅力的結(jié)果，但不是科學(xué)家精神的全部。哲學(xué)家齊澤克有言：“科學(xué)不是為了推翻權(quán)威，因為權(quán)威不一定是錯的；科學(xué)是為了找尋真理，因為真理不一定是對的?！碧魬?zhàn)權(quán)威來源于對未知事物進行探索的勇氣和追尋真理過程中的堅持。袁老將“無優(yōu)勢論”的權(quán)威面具撕的粉碎，是基于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砗脱芯?。在法國悲觀主義橫行的年代，哲學(xué)家薩特用“存在主義”式的思想，打破了“棄戰(zhàn)論”“反猶論”的權(quán)威，他雖然不是科學(xué)家，但其挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和堅毅，也是科學(xué)家精神的體現(xiàn)。

古今中外，多少仁人志士開天辟地，他們不是科學(xué)家，但有著像袁老一樣的勇氣、堅定和毅力。青年人風(fēng)華正茂，也應(yīng)傳承科學(xué)家精神，在自己的領(lǐng)域散發(fā)出自己的光。

傳科學(xué)家精神，立青年于天地

廣東省東莞市第六高級中學(xué)" 吳達川

青松寒不落，碧海闊逾澄。以袁隆平先生為代表的中國科學(xué)家，將科學(xué)家精神潑灑在中華大地上，亟待青年人傳承并發(fā)揚光大。

或有人問：“中國科學(xué)家精神為何物？”是“一蓑煙雨任平生”的自信曠達，無所畏懼；是“長風(fēng)破浪會有時”的砥礪前行，攻堅克難；是“敢教日月?lián)Q新天”的勇敢無畏，大膽創(chuàng)新。自新中國成立以來，多少中國科學(xué)家以一腔熱血報祖國，為我國攻克了一個又一個科研難關(guān)，沖破西方大國設(shè)立的科技高墻，成就了如今的“東方雄獅”，有了“卻敵千里”的英雄氣概?；诖耍嗄耆烁鼞?yīng)傳承老一代科學(xué)家的精神，立于天地。

傳承中國科學(xué)家精神，當(dāng)著眼于當(dāng)下。當(dāng)下的每一步或許微不足道，但所行之路都為他日蓄勢。袁隆平苦研雜交水稻近六十載，以不懈鉆研擋流言蜚語；屠呦呦尋遍古今文獻，試盡萬千材料，終與青蒿素結(jié)緣；錢學(xué)森一生為空氣動力學(xué)瀝盡心血，不畏萬難，終為我國航天事業(yè)開辟道路。正是以實干熔鑄科學(xué)家精神，才令他們擁有萬丈光芒，亦給我們無限動力。

傳承中國科學(xué)家精神，亦以創(chuàng)新贏未來。盡管眼前的成就已經(jīng)很耀眼，但若固步自封，定會落后于時代。柯達曾是膠片相機的“王者”，但在研制出數(shù)碼相機后，卻為了不影響自己膠片銷量而將之“雪藏”，最終被其他公司淘汰。反觀中國華為公司的研發(fā)專家，率領(lǐng)“麒麟9000”與“鴻蒙4.0”殺出封鎖，扭轉(zhuǎn)攻守之勢。倘若華為也像柯達一般，那又會是什么后果呢？茍日新，日日新，又日新。在這個日新月異的時代，我們不斷更新自己，才能成為最好的自己，我們才有可能遇見更好的未來。

羨子生得時，長路行遠方，當(dāng)今時代，科學(xué)家精神的火把傳遞到了我們面前，何不自信接下，為中華民族偉大復(fù)興添磚加瓦？丘索金維娜說過：“現(xiàn)在是最好的賽場，也是最好的年紀(jì)?！碑?dāng)傳科學(xué)家之精神，立于天地！

（編輯：于智博）

提出第一個分論點“勇氣是科學(xué)家精神的外衣”。行文至此，完成了材料第一層的解讀和闡釋。用反問的方式巧妙地將袁隆平和劉大銘作為論據(jù)，既回應(yīng)了材料，又適當(dāng)延伸。

在第一個分論點的基礎(chǔ)上，進一步挖掘“中國科學(xué)家精神”的內(nèi)涵，提出“堅持與毅力是科學(xué)家精神的內(nèi)核”這一觀點。兩個分論點形成邏輯嚴(yán)密的遞進關(guān)系。

該段做了升華，科學(xué)家精神可以延伸到社會生活的方方面面，讓文章有了高度與格局。

化用古詩文進一步闡釋“中國科學(xué)家精神”。

這一段使用三個人物論據(jù)，語言簡明。最后一句做總結(jié)，文段嚴(yán)謹(jǐn)，論證充分。

本段以兩個時代典型例子續(xù)鋪論述，文末聯(lián)系當(dāng)下，呼吁青年當(dāng)在這個時代“不斷地更新自己，才能成為最好的自己，我們才有可能遇見更好的未來”，帶給讀者思考。