從小到大，想必很多人都有這樣的疑惑，為何一幅畫可以價(jià)值連城？為何幾個(gè)顏色不同的方塊就能成為一個(gè)流派的奠基石？其實(shí)，大多數(shù)人對于一件事物是否是藝術(shù)品的評判，并非來自自身的主觀感受——他們往往認(rèn)為自己沒有資格，而是來自外界信息，如是否被某某藝術(shù)館珍藏，是否獲過某某比賽大獎，亦或拍賣價(jià)值多少。

處于多元價(jià)值觀的盲目與蒼白下，我們隨意否定自身評判的價(jià)值，而將其被賦予的符號價(jià)值奉為圭臬，這何嘗不是一種社會的病態(tài)？就像《華盛頓郵報(bào)》曾做過的實(shí)驗(yàn)，邀請著名的小提琴家約舒亞·貝爾在地鐵站賣藝，其間有1097人經(jīng)過，只有7人選擇駐足聆聽，而她的演奏會票價(jià)上百美元，并座無虛席。就像《烏合之眾》中所述，人群極易被催眠，比起自身去評判，他們更容易聽信所謂專家點(diǎn)評。去看畫展，并不是自己真的想從畫中感受到什么，而是覺得自己只要來過，就是見過世面；去聽音樂會，并不是想去真正感受音樂的韻味，只是覺得這個(gè)音樂家有名氣而盲目跟風(fēng)。說我們在“欣賞”，不如說我們在“打卡”。從底層邏輯來講，很多人的心里可能都認(rèn)為藝術(shù)是有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的，且自身不可褻瀆，從而失去對藝術(shù)獨(dú)立思考的意愿，相信跟著大部隊(duì)或者專家走沒錯(cuò)。

可藝術(shù)真有什么標(biāo)準(zhǔn)嗎？

藝術(shù)本身就源于生活而高于生活。以生活為源是必然的，意識的形式是主觀的，但意識的內(nèi)容是客觀的，沒有一件藝術(shù)能真正脫離生活。工廠流水線上如法炮制的速食罐頭算不上藝術(shù)，藝術(shù)是需在原有事物上進(jìn)行打磨與修改，才能俗世見新，樸實(shí)見色。如法國哲學(xué)家加斯東所言“當(dāng)一個(gè)事物變得更美一點(diǎn)，它就成了另一個(gè)事物；只要更美一點(diǎn)點(diǎn)，就完全是另一個(gè)事物?！?/p>

“高于生活”是藝術(shù)的基本要求，但“高”與“高”之間的比較并沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。畢達(dá)哥拉斯主義崇尚“四元體”，強(qiáng)調(diào)對稱、韻律、正典、比例；而巴洛克藝術(shù)則運(yùn)用夸張的運(yùn)動性和清晰可辨的細(xì)節(jié)來營造恢宏的戲劇效果，追求“出人意料”的反常規(guī)效果。即便兩派觀點(diǎn)有諸多差別，但皆是他們對“高”的理解，并無對錯(cuò)之分。

既然藝術(shù)并沒有放之四海皆準(zhǔn)的標(biāo)準(zhǔn)，那就不應(yīng)該有門檻之說。我們每一個(gè)人也應(yīng)該形成自己的審美體系，發(fā)掘自己的審美傾向，用心去品讀一件藝術(shù)品，陶冶自身情操。每個(gè)人既可成為藝術(shù)的評判家，也可以成為藝術(shù)的創(chuàng)造家。藝術(shù)是民主的，它并非某一類人的專屬。從心的評語、用心地鑒賞，才是送給藝術(shù)最好的禮物。

或許有人想問，既然你說沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，那憑什么我的畫一文不值，大師的話卻有人爭相購買呢？除卻名人效應(yīng)以外，還有一個(gè)原因便是他的藝術(shù)理念可以被更多人接受。當(dāng)然你就可以依舊覺得這幅畫不怎么樣，但你無權(quán)否定他人的喜愛?；蛟S會有人因此說，那一幅畫不就有標(biāo)準(zhǔn)了嗎？喜歡的人多，藝術(shù)就好；喜歡的人少，就不能稱之為藝術(shù)。

這個(gè)觀點(diǎn)犯了和《烏合之眾》中“數(shù)量，即正義”同樣的錯(cuò)誤。藝術(shù)價(jià)值不能只考慮受眾人數(shù)，忽略了創(chuàng)作的本身目的。如果你的目的是展現(xiàn)高超的繪畫技巧與奇思妙想來獲得人們的崇拜，那的確受眾數(shù)量很重要。但如果只是想宣傳一種理念，或者單純放松心情，那么所創(chuàng)作的是否受他人的喜愛，就無需作為參考。杜尚與志同道合的藝術(shù)家們共同爭取“噴泉”（陶瓷男用小便池）藝術(shù)合法性，他并非認(rèn)為小便池多美，只是想宣揚(yáng)藝術(shù)品不一定是事物，也可以是獨(dú)特視角、觀點(diǎn)與感知；竹林七賢彈琴吟詩，以琴自娛，以琴解憂，他們創(chuàng)作藝術(shù)并不是為了贏得世俗的認(rèn)同，只是為自己的心靈辟處自由瀟灑的棲息地。明白自己為何創(chuàng)作，所謂的藝術(shù)才有意義。忽略本意，而糾結(jié)于某些數(shù)據(jù)，妄想用外在的東西來衡量藝術(shù)價(jià)值，反而是本末倒置。

故應(yīng)從心評價(jià)藝術(shù)，用心創(chuàng)造藝術(shù)，不必在意所謂標(biāo)準(zhǔn)，才是對藝術(shù)對自我最大的尊重。

（指導(dǎo)教師：曹偉芳/編輯：于智博）