儲(chǔ)存的知識(shí)越多，人越能意識(shí)到未探索領(lǐng)域的廣闊，也越能感到自身的渺小，無(wú)力感與迷茫感隨之而來(lái)。然而我認(rèn)為，擁有越多知識(shí)并不意味著我們?cè)谇笾飞蠒?huì)越無(wú)措。相反，到達(dá)一定境界后，知識(shí)的累積會(huì)加強(qiáng)我們前進(jìn)的信念感。

誠(chéng)然，我們接觸知識(shí)的范圍越大、垂度越深，與未知范疇接軌的次數(shù)也會(huì)隨之增加。此時(shí)產(chǎn)生的無(wú)所適從感可能源于對(duì)自身生命有限而知識(shí)探索之路無(wú)限的恐懼，可能源于出口太多，不知選擇哪一領(lǐng)域向下深挖的迷茫。倘若這種無(wú)所適從感不能及時(shí)得到消解，則可能演變?yōu)榧m結(jié)于求知的意義，最終阻礙人們?cè)诮咏胬淼牡缆飞线~進(jìn)。

正因這種迷茫是每位求知者都會(huì)經(jīng)歷的，許多人便停在了這一步，認(rèn)為知識(shí)的增加就是增加自己苦惱的原因，因而停下了探索的腳步。

然而在熬過(guò)這一段迷茫的瓶頸期后，知識(shí)的持續(xù)積累必然會(huì)帶來(lái)前進(jìn)的信心與勇氣，以及對(duì)未來(lái)方向的頓悟。對(duì)這一結(jié)果的篤信既來(lái)源于“讀書(shū)百遍，其義自現(xiàn)”中暗含的量變必然引起質(zhì)變的實(shí)踐真理，也來(lái)自對(duì)狹窄隧道盡頭一定存在豁然開(kāi)朗的桃源的堅(jiān)定信仰。

待到此時(shí)，無(wú)知邊界的拓寬將只會(huì)增加我們對(duì)知識(shí)的敬畏而非恐懼，新鮮信息將引起我們對(duì)某領(lǐng)域的探索欲，指引著前路方向。知識(shí)的增加不再會(huì)使人無(wú)所適從，因?yàn)閳?jiān)持到此時(shí)的求知者們已經(jīng)在上一輪的考驗(yàn)中認(rèn)清了自己對(duì)終極真理無(wú)限渴求的決心，也在不斷嘗試后有了想要鉆研一生的領(lǐng)域方向。只有到此時(shí)，求學(xué)才可謂一樁目的即為其自身的真正樂(lè)事。

事實(shí)上，知識(shí)的累積帶來(lái)的應(yīng)該是確定性的提升，并不會(huì)直接導(dǎo)致迷茫困頓。真正使人無(wú)所適從的，是眼前世界被祛魅后，對(duì)“真理確實(shí)存在”這一信條日益增長(zhǎng)的懷疑。我們發(fā)現(xiàn)科學(xué)定理也是可以被證偽的，斷章取義是可以輕易篡改真相的，于是心中對(duì)于現(xiàn)存知識(shí)的意義的篤信就開(kāi)始動(dòng)搖。越多的知識(shí)不意味能帶來(lái)越多的價(jià)值，反而會(huì)增大越多的不確定性。這時(shí)，其實(shí)需要的是我們打破先前的認(rèn)知，接受這種“不確定性”，重建對(duì)知識(shí)的熱情。

蘇格拉底說(shuō)：“我唯一知道的就是我一無(wú)所知?！碑?dāng)我們?cè)谝庾R(shí)到自身的渺小后并不被此絕望擊垮，而是順勢(shì)承認(rèn)自己的無(wú)知，借以迎來(lái)永不枯竭的求知熱情：既然我永遠(yuǎn)無(wú)知，那么追求知識(shí)的道路自然應(yīng)是無(wú)限的、不因生命結(jié)束而終結(jié)的。在踏上這條偉大的道路后，我們才能收獲不以物喜、不以己悲的內(nèi)心平靜，不因無(wú)功而怒，不因自身如蜉蝣的存在而悲，不因短暫收獲而喜，因?yàn)檫x擇探索島嶼外無(wú)盡的海洋本身就足以給人充盈的滿(mǎn)足與沉靜。

求知之途漫漫修遠(yuǎn)，愿我們?cè)跉v經(jīng)千帆后，仍有相信桃源存在的勇氣。

（編輯：于智博）