“自主性群文閱讀”就是基于特定文本、圍繞閱讀主題選擇一組相關(guān)聯(lián)的文章，引導(dǎo)學(xué)生圍繞這一主題自主展開(kāi)對(duì)比閱讀，在閱讀中形成自己的觀點(diǎn)，進(jìn)而提升閱讀能力和思維能力的閱讀教學(xué)方式。與單篇閱讀相比，自主性群文閱讀更關(guān)注學(xué)生的閱讀數(shù)量和速度，更關(guān)注學(xué)生在閱讀多篇文章的過(guò)程中自主進(jìn)行的有意義的建構(gòu)。那么，教師應(yīng)該按照怎樣的路徑開(kāi)展基于特定文本的自主性群文閱讀教學(xué)呢？

一、基于文本、學(xué)情確定閱讀主題

教師根據(jù)所教文本確定閱讀主題是群文閱讀的前提。一般情況下，教師會(huì)根據(jù)所教文本的內(nèi)容、主旨、情感、寫(xiě)法或某方面的特色確定群文閱讀的主題。這要求教師在實(shí)施群文閱讀活動(dòng)前全面、深入地研究所教文本，依據(jù)學(xué)情，結(jié)合所教文本承載的人文主題或主要的語(yǔ)文要素確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，再依據(jù)重點(diǎn)或難點(diǎn)確定閱讀主題。

統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)的《出師表》是諸葛亮給后主劉禪上奏的表文。文章以懇切的言辭勸說(shuō)后主繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，賞罰分明，親賢遠(yuǎn)佞，完成興復(fù)漢室的大業(yè)，表達(dá)了諸葛亮對(duì)先帝知遇之恩的真摯感念之情和北定中原的決心，以及效忠劉氏父子的忠心。筆者深入研究文本后認(rèn)為，要讓學(xué)生切實(shí)理解諸葛亮的良苦用心和“鞠躬盡瘁、死而后已”的崇高品質(zhì)，就要在指導(dǎo)學(xué)生掌握“表”這種文體夾敘夾議的特點(diǎn)以及基本的文言詞語(yǔ)、句式等語(yǔ)文要素基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解勸誡的藝術(shù)、提建議的方法和策略。

在封建社會(huì)，臣子向君主提意見(jiàn)或進(jìn)諫要非常謹(jǐn)慎，因?yàn)樯杂胁簧骶涂赡苷兄麓蟮?。后主劉禪之所以能欣然接納《出師表》，是因?yàn)槲恼鲁憩F(xiàn)了諸葛亮的忠心，還體現(xiàn)了上奏的技巧。作者開(kāi)篇并沒(méi)有直接建言，而是總體分析蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的不利處境（先帝去世、天下三分、益州疲弊）和有利條件（有侍衛(wèi)之臣、忠志之士）。通過(guò)比較，諸葛亮結(jié)合當(dāng)時(shí)情形給劉禪提出三條建議，即廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)佞。這樣的勸說(shuō)有理有據(jù)，容易讓劉禪接受。接著，作者追述了先帝三顧茅廬、自己臨危受命、先帝臨終托孤的往事，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激之情，這很容易引起劉禪的情感共鳴。最后，作者旗幟鮮明地闡明了自己“討賊興復(fù)”的責(zé)任，朝臣“進(jìn)盡忠言”的責(zé)任，順理成章地提出對(duì)后主劉禪的建言“咨諏善道，察納雅言”“深追先帝遺詔”。諸葛亮把自己的責(zé)任置于首位、把對(duì)劉禪的期望置于文章最后，這樣寫(xiě)容易得到劉禪的認(rèn)可。通篇文章既有對(duì)先帝的感激，又有對(duì)后主的期盼；既有對(duì)劉氏父子的忠心，又有收復(fù)漢室的決心；既有委婉的引導(dǎo)，又有直接的勸誡；既顯出君臣之別，又情真意切。如果作者缺乏勸誡藝術(shù)，直接勸說(shuō)劉禪應(yīng)該如何、不應(yīng)該如何，必將引起劉禪的不滿，即使劉禪勉強(qiáng)同意諸葛亮北伐，《出師表》也不可能成為千古名表?；谖谋痉治觯P者將“勸誡藝術(shù)”定為此次群文閱讀的主題，并將教學(xué)目標(biāo)設(shè)置為：理解諸葛亮的勸誡藝術(shù)，遷移、運(yùn)用勸誡藝術(shù)“藝術(shù)地勸誡他人”。

二、基于閱讀主題、文本特點(diǎn)遴選群文

群文閱讀的關(guān)鍵是精心遴選閱讀文本。遴選文本的基本原則有三個(gè)：一是遴選文本與所教文本必須有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系；二是遴選文本必須與群文閱讀的主題高度契合；三是遴選文本必須與所教文本有共同點(diǎn)。

確定將“勸誡藝術(shù)”作為群文閱讀主題后，筆者開(kāi)始遴選組文。根據(jù)《出師表》是一篇奏章的實(shí)際，筆者初步選擇了系列文本，如《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》中的《鄒忌諷齊王納諫》、諸葛亮的《誡子書(shū)》、李密的《陳情表》、魏徵的《諫太宗十思疏》和韓愈的《馬說(shuō)》等。這些文本既有臣子對(duì)君主陳述政見(jiàn)的奏疏，又有告誡子弟的書(shū)信，還有借物勸誡當(dāng)權(quán)者的散文。在此基礎(chǔ)上，筆者從群文閱讀的主題、內(nèi)容、勸誡藝術(shù)方面反復(fù)甄別，最后將《鄒忌諷齊王納諫》《誡子書(shū)》和《馬說(shuō)》作為群文閱讀的文本。

組文確定之后，接下來(lái)的任務(wù)是研讀文本?！多u忌諷齊王納諫》采用了類比手法說(shuō)理，作者以自己的親身經(jīng)歷設(shè)喻，推及治國(guó)之道，以“私我”“畏我”“有求于我”類比齊威王的處境“私王”“畏王”“有求于王”，將治國(guó)之道用日常生活瑣事作類比，寫(xiě)得深入淺出?！墩]子書(shū)》以議論為主，主要?jiǎng)裾]兒子諸葛瞻修身治學(xué)、淡泊寧?kù)o、惜時(shí)勤學(xué)。其作者也是諸葛亮，這使群文之間的聯(lián)系更加緊密?！恶R說(shuō)》采用托物寓意的寫(xiě)法，以千里馬不遇伯樂(lè)比喻賢才難逢明主，告誡統(tǒng)治者重用人才、充分發(fā)揮人才的作用。這三個(gè)文本均出自初中語(yǔ)文教材，將它們作為群文閱讀的材料，不僅有利于鞏固學(xué)生以前所學(xué)知識(shí)，還有利于學(xué)生通過(guò)比較閱讀理解勸誡技巧，感悟勸誡藝術(shù)。

三、聚焦閱讀主題自主進(jìn)行群文閱讀

在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀時(shí)，筆者要求學(xué)生緊扣“勸誡藝術(shù)”主題進(jìn)行閱讀，并依據(jù)四個(gè)文本與閱讀主題為學(xué)生提供了如下問(wèn)題支架：①諸葛亮給劉禪上表，為什么反復(fù)提及“先帝”？②鄒忌為什么不直截了當(dāng)?shù)貏裾]齊威王？③諸葛亮在勸誡兒子時(shí)，為什么不像在《出師表》中勸誡劉禪那樣委婉、謙卑？④韓愈既然希望統(tǒng)治者重視人才，為什么不直接說(shuō)出來(lái)，像諸葛亮規(guī)勸劉禪一樣直接亮明自己的觀點(diǎn)？⑤從鄒忌、諸葛亮、韓愈的勸誡中，你發(fā)現(xiàn)了什么勸誡藝術(shù)？或者說(shuō)，你從他們的勸誡中歸納出哪些勸誡藝術(shù)？上述問(wèn)題支架都指向說(shuō)理藝術(shù)和勸說(shuō)技巧，尤其是問(wèn)題支架⑤，直接點(diǎn)明了群文閱讀的主題“勸誡藝術(shù)”。

經(jīng)過(guò)比較閱讀、合作探究和筆者點(diǎn)撥，學(xué)生基本明確了每個(gè)文本的特點(diǎn)。諸葛亮反復(fù)提及“先帝”的原因有三：一是先帝“殊遇”賢臣，鼓勵(lì)劉禪效法先帝；二是先帝托孤時(shí)“寄臣以大事”即興復(fù)漢室；三是先帝有“遺德”“遺詔”，反復(fù)提及先帝，劉禪容易接受。鄒忌勸誡齊威王時(shí)，如果直截了當(dāng)?shù)匾簖R威王遠(yuǎn)離小人、廣開(kāi)言路，齊威王肯定“不悅”，而且齊威王當(dāng)政時(shí)“國(guó)且危亡，在于旦暮，左右莫敢諫”，鄒忌雖然正直無(wú)私、忠君愛(ài)國(guó)，也不敢直諫，只能設(shè)喻說(shuō)理，循循善誘。如此，齊威王才能接受。諸葛亮勸誡兒子修身、養(yǎng)德、治學(xué)，是父親對(duì)兒子的告誡和教誨，應(yīng)該直截了當(dāng)，無(wú)須委婉曲折，尤其在封建社會(huì)，父親就是權(quán)威，教育子女往往是“嚴(yán)”字當(dāng)頭，所以諸葛亮不可能像勸誡劉禪那樣勸誡兒子。韓愈之所以借千里馬不遇伯樂(lè)告誡統(tǒng)治者要重視人才，主要是個(gè)人原因?！恶R說(shuō)》寫(xiě)于韓愈初登仕途而不得志時(shí)期，他空有凌云之志，但“志不得通”“才不得用”，他想表達(dá)自己懷才不遇的憤激之情，又不能將矛頭指向統(tǒng)治者，只能委婉曲折地通過(guò)《馬說(shuō)》來(lái)表達(dá)。

在學(xué)生弄明白這些問(wèn)題后，筆者進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生歸納群文所體現(xiàn)的勸誡藝術(shù)。學(xué)生從鄒忌、諸葛亮、韓愈的勸誡中歸結(jié)出以下“勸誡藝術(shù)”：①勸誡君主時(shí)，不能直接點(diǎn)明君主過(guò)失，要善于取譬設(shè)喻，借助類比手法暗示君主；②勸誡君主時(shí)，要適當(dāng)引用先賢事跡佐證，讓君主心悅誠(chéng)服；③勸誡晚輩時(shí)，不必委婉曲折，可直接表明觀點(diǎn)或看法；④如果勸誡內(nèi)容與自己有關(guān)，不宜直接表達(dá)，宜借物說(shuō)理或托物言志。

（作者單位：馮亮，麻城市教育局；金晶，麻城市第五初級(jí)中學(xué)）

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