摘要：校園文化因其特殊的內(nèi)在價(jià)值，近年來受到了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。校史文化資源作為重要載體，既能傳承中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，也能為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的傳播奠定良好的基礎(chǔ)，同時(shí)為高校思想政治教育的重要資源，因此校史文化資源也成了學(xué)術(shù)界的一個(gè)研究熱點(diǎn)。為了把握當(dāng)前學(xué)術(shù)界關(guān)于校史文化資源的研究現(xiàn)狀，該文通過對校史文化資源的內(nèi)涵、特征、價(jià)值和普遍問題4個(gè)方面的研究現(xiàn)狀進(jìn)行梳理和評述，探討未來研究的方向，提出需要深入開展校史文化資源理論研究，系統(tǒng)性地挖掘好、創(chuàng)新性地利用好、科學(xué)性地保護(hù)好校史文化資源，以期為校史文化資源進(jìn)一步研究提供借鑒。

關(guān)鍵詞：校史;文化;校史文化資源;特征;價(jià)值;研究綜述

中圖分類號：G122 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：2096-4110（2024）08（a）-0186-04

A Review of Research on School History and Cultural Resources in China

Abstract： Because of its special intrinsic value， campus culture has been widely concerned by the academic circles in recent years. As an important carrier， the cultural resources of school history can not only inherit the fine traditions of the Chinese nation， but also lay a good foundation for the dissemination of socialism with Chinese characteristics in the new era. At the same time， it is an important resource for ideological and political education in colleges and universities. Therefore， the cultural resources of school history have become a research hotspot in the academic circle. In order to grasp the current research status of the academic circle on the cultural resources of school history， this paper combs and comments on the research status of the cultural resources of school history from four aspects： connotation， characteristics， value and common problems， discusses the direction of future research， and puts forward the prospect that it is necessary to carry out in-depth theoretical research on the cultural resources of school history， systematically explore， innovatively utilize and scientifically protect the cultural resources of school history. This article is expected to provide reference for the further study of school history and cultural resources.

Key words： School history; Culture; School history and cultural resources; Features; Value; Research synthesis

2022年習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要加強(qiáng)校史資料的挖掘、整理和研究，講好中國共產(chǎn)黨的故事，講好黨創(chuàng)辦人民大學(xué)的故事，激勵(lì)廣大師生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，賡續(xù)紅色血脈?！北疚睦弥袊W(wǎng)數(shù)據(jù)庫CNKI，以“校史文化資源”“校史文化”“校史資源”為詞條檢索1995年到2023年10月發(fā)表的相關(guān)文獻(xiàn)，共檢索出535篇文獻(xiàn)。其中，國內(nèi)學(xué)者對校史文化資源的相關(guān)研究自2017年起增加較為明顯，且近年呈現(xiàn)不斷上升趨勢。目前，學(xué)界對校史文化資源的研究主要集中在校史文化價(jià)值研究、校史文化育人途徑及校史文化功能定位等方面，缺少對其整體性的集中梳理。因此，為進(jìn)一步展開分析研究，本文選取2017—2023年近6年來的相關(guān)研究成果進(jìn)行整理，并將我國相關(guān)研究成果從概念、特征、價(jià)值等三個(gè)方面進(jìn)行梳理和分析。

1 校史文化資源的概念

校史文化資源由“校史”“文化”和“資源”這三個(gè)關(guān)鍵詞組合而成，并且這三個(gè)關(guān)鍵詞可組成“校史文化”和“校史資源”等相似且有一定區(qū)別的概念。我國高校校史研究源于1959年清華大學(xué)成立了第一批專門的校史編寫組。2005年，蘇玉海在一篇關(guān)于《談校史在校園文化建設(shè)中的作用》的文章中，首次提出了“校史文化”的明確概念。從文化角度看，金雁[1]相信校史文化是學(xué)校文化水平的表現(xiàn)，具有文化傳承的特征。蔣旻相信大學(xué)歷史文化是學(xué)校歷史和大學(xué)文化融合的產(chǎn)物，是校園歷史形成的、教師和學(xué)生世代傳承的教育理念和人本主義精神，是物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。列平在《透視：大學(xué)校史文化》一書中寫道：“大學(xué)歷史文化是指‘大學(xué)’在一定的歷史環(huán)境和條件下，在長期的教育過程中形成的一種獨(dú)特的思維規(guī)律和行為方式，是一種具有很強(qiáng)的傳導(dǎo)性、擴(kuò)散性、輻射性和可教育性的大學(xué)文化。”牛英輝等[2]人指出，校史文化是一條由校史傳承下來的文化鏈條，它包括了學(xué)校管理層創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)的文化。在一般概念的定義中，學(xué)校歷史文化被定義為“在實(shí)際教育過程中創(chuàng)造的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和”[3]。從資源觀念上看，概括為在一定時(shí)期內(nèi)一定的社會(huì)條件下，可被人類利用進(jìn)而創(chuàng)造出財(cái)富的各類存在[4]。孫律[5]將校史資源歸為“資源”的下位概念，并根據(jù)資源學(xué)說對校史資源進(jìn)行分類研究。邱艷等[6]認(rèn)為學(xué)校歷史資源是在大學(xué)教學(xué)過程中產(chǎn)生的自然條件和社會(huì)因素的總和，供人們在實(shí)踐中利用和受益，是重要的社會(huì)資源。

總的來看，國內(nèi)學(xué)術(shù)界對校史文化資源的概念界定仍較為模糊，但縱觀各種觀點(diǎn)可理解其概念的共性和關(guān)聯(lián)之處?！靶Ｊ贰睘槲覈叩仍盒Ｗ越ǔ梢詠硭鶆?chuàng)造的一連串成果;“文化”定義則揭示了校園在創(chuàng)辦至今形成的物質(zhì)、精神、制度等多樣性文化的有機(jī)整合;“資源”則進(jìn)一步凸顯出校史文化的資源屬性和可利用性。以上三個(gè)方面的相互定義與有機(jī)結(jié)合，構(gòu)成了校史文化資源概念，即高校自開辦以來，師生們開展的教學(xué)、科研、生活等一系列活動(dòng)所形成的，且可被人們進(jìn)一步開發(fā)、利用和持續(xù)產(chǎn)生影響的有形或無形的產(chǎn)品。

2 校史文化資源的特征

文化資源形式豐富，與自然資源相比，其具有物質(zhì)媒介和精神形式兩類資源的利用潛力。校史文化資源是文化資源的一個(gè)重要分支，它將文化資源的共性與“校史”的獨(dú)特性相結(jié)合。具體可從豐富性、獨(dú)特性、多樣性三個(gè)方面進(jìn)行梳理。

2.1 內(nèi)涵的豐富性

校史文化資源蘊(yùn)含著豐富的人文精神和文化內(nèi)涵，其豐富內(nèi)涵可通過大學(xué)精神呈現(xiàn)。馬曉等[7]認(rèn)為空軍軍醫(yī)大學(xué)的校史文化內(nèi)涵是幾代人勤奮嚴(yán)謹(jǐn)、自強(qiáng)不息的治學(xué)精神，并能傳承服務(wù)人民、救死扶傷、“德技雙馨”的醫(yī)大基因。李舍梅[8]認(rèn)為，河海大學(xué)的校史文化內(nèi)涵可理解為以天下為己任的愛國主義精神文化、自強(qiáng)不息勇于進(jìn)取的奮斗精神文化和堅(jiān)持真理科學(xué)理想的精神文化。李雙紅[9]指出，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)多年來形成了服務(wù)三農(nóng)、科學(xué)育人、創(chuàng)新發(fā)展的“大別山道路精神”。除此以外，校史文化資源的內(nèi)涵還包括大學(xué)師生在進(jìn)行教學(xué)科研中，為國家富強(qiáng)而艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)時(shí)形成的影響深遠(yuǎn)的精神，例如北京大學(xué)的“紅樓精神”、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)的“丁穎精神”等。

2.2 資源的獨(dú)特性

校史文化資源分布廣泛，是在特定的校園地區(qū)被以學(xué)生和教職工為主的群體日積月累創(chuàng)造出來的，又結(jié)合了不同地區(qū)的獨(dú)特歷史和人文精神，因此各個(gè)學(xué)校有自己獨(dú)具特色的校史文化資源，即資源的獨(dú)特性。王研[10]指出大學(xué)校史文化的獨(dú)特性有助于打破大學(xué)人才培養(yǎng)“千校一面”的同質(zhì)化情況，使人才更具有各校氣質(zhì)。孫喆認(rèn)為，校史文化資源蘊(yùn)含著高校從創(chuàng)建到發(fā)展的一系列過程，任何一所高校都因各自復(fù)雜的歷史環(huán)境影響而有著獨(dú)特的價(jià)值傳承。柴松青表示校史文化資源的獨(dú)特性主要表現(xiàn)在獨(dú)特的文化組織發(fā)展史和鮮明的區(qū)域特色和地域特點(diǎn)兩個(gè)方面。

2.3 載體的多樣性

從傳播載體來看，校史文化資源記載于有形的文字、建筑、照片等物質(zhì)載體，也依附于無形的思想、意志等精神載體。列平[11]按照“文化三因子”學(xué)說，認(rèn)為校史文化的記載主要分為物質(zhì)形態(tài)、精神形態(tài)和制度形態(tài)三種。牛春雨等[12]將校史文化的傳播載體概括為實(shí)物類載體、信息化載體、課程載體、活動(dòng)類載體這四類載體。朱茗[13]、臧國軍[14]等多位學(xué)者從不同角度指出豐富和創(chuàng)新校史文化資源的傳播載體，主要分為實(shí)物類載體、信息類載體、課程載體三個(gè)類型。目前，以校史檔案為傳承載體的相關(guān)研究占主要地位，但隨著“口述校史”的發(fā)展、數(shù)據(jù)傳媒時(shí)代的到來，校史文化資源的傳播載體也在逐漸豐富。白海燕等[15]展示了廈門大學(xué)校史館通過館內(nèi)多個(gè)多媒體顯示屏和觸摸屏提供交互式體驗(yàn)。

綜上所述，高校的歷史文化資源具有內(nèi)涵的豐富性、資源的獨(dú)特性和載體的多樣性。除了上述校史文化資源幾方面的特征外，還有孫喆提出[16]校史文化的內(nèi)在特征是回歸歷史的真實(shí)性和體現(xiàn)歷史的實(shí)用性，校史資源與大學(xué)生思想政治教育工作具有主體同一性、功能互補(bǔ)性和目標(biāo)時(shí)代性。柴松青[17]還提出校史文化資源具有預(yù)見性、時(shí)代性等特征。

3 校史文化資源的價(jià)值

價(jià)值可理解為校史文化資源所擁有的重要性和可作用性。本文將學(xué)校歷史文化資源的價(jià)值大致分為教育價(jià)值、政治價(jià)值、文化價(jià)值及其他價(jià)值。

3.1 教育價(jià)值

有效的校史文化教育可以幫助師生了解歷史、培養(yǎng)價(jià)值觀、增強(qiáng)歸屬感，使師生得到全面的教育，發(fā)展個(gè)人素質(zhì)和綜合能力，并幫助青年樹立正確的三觀。于珊珊指出校園歷史文化特色鮮明、魅力獨(dú)特，直接影響著學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)，擔(dān)負(fù)著直接教育的功能。付超[18]指出校園中的豐富教育資源可以拓寬教學(xué)文化資源的教育渠道，通過思想政治教學(xué)，可以充分發(fā)揮教學(xué)文化資源的教育作用，提高教育的實(shí)際效果。李鑫等[19]提出大學(xué)生德育歷史文化教育必須更貼近大學(xué)生的真實(shí)生活，從而強(qiáng)化大學(xué)生愛國、愛黨、愛校，以及熱愛社會(huì)主義的意識(shí)，從而有效地激發(fā)大學(xué)生德育工作的積極性和說服力。

3.2 政治價(jià)值

政治價(jià)值指的是政治領(lǐng)域中行為、政策、制度等所具有的重要性和意義。新中國成立以來，全國各所高校在辦學(xué)歷程中不斷完善、豐富并形成具有黨的政治理念和政治信仰的文化資源，高校教育通過以文化人、以文育人，提升大學(xué)生的政治認(rèn)同感，并為政治發(fā)展提供思想支持。蔣旻[20]認(rèn)為校史資源的開發(fā)與利用能夠通過具體真實(shí)的案例，使得師生對中國特色社會(huì)主義共同信念的認(rèn)識(shí)更加堅(jiān)定，對黨和社會(huì)的認(rèn)同感、政治意識(shí)和情感意識(shí)得以加強(qiáng)。耿化敏[21]指出紅色校史資源具有育人示范作用，能夠培育大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

3.3 文化價(jià)值

學(xué)校歷史文化資源是一種文化，具有價(jià)值傳遞和文化導(dǎo)向等文化價(jià)值。張義等[22]強(qiáng)調(diào)學(xué)校的歷史文化通過其無意識(shí)的、間接的、隱性的培育活動(dòng)，使人們在不知不覺中受其影響而塑造自己的學(xué)術(shù)良心和心理氣質(zhì)。戴震等[23]認(rèn)為艱苦奮斗的精神、學(xué)校發(fā)展的驚人舉措，是轉(zhuǎn)型期的國家和民族師生同呼吸共命運(yùn)的精神和內(nèi)容，對學(xué)校的歷史文化也發(fā)揮了重要指導(dǎo)作用，也能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷。

3.4 其他價(jià)值

學(xué)術(shù)界對校史文化資源的價(jià)值探究不僅包括政治價(jià)值、文化價(jià)值、教育價(jià)值，還有一些學(xué)者提出獨(dú)特的觀點(diǎn)。于珊珊[24]認(rèn)為校史文化具有傳承創(chuàng)新價(jià)值，因其既是對高校發(fā)展過程中經(jīng)驗(yàn)文化的揚(yáng)棄，也是對所在地校園文化的創(chuàng)新。江琦等[25]提出校史文化資源具有口碑價(jià)值，對提高學(xué)校口碑、提升社會(huì)影響力具有顯著作用。

綜上所述，校史文化資源具有多重價(jià)值，是學(xué)校文化傳承和發(fā)展的重要依據(jù)，其傳承與發(fā)展需要在校師生、政府、社會(huì)持續(xù)關(guān)注，并正確合理地對其進(jìn)行保護(hù)和傳承，以保證其可持續(xù)性和長期利用。如果沒有對學(xué)校的歷史文化資源進(jìn)行有效的保護(hù)和再利用，許多蘊(yùn)含著學(xué)校發(fā)展痕跡的實(shí)物和價(jià)值也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而消失。

4 研究展望

新時(shí)代下，我國高校牢記“立德樹人”的辦學(xué)根本，堅(jiān)持“以文化人、以文育人”，如何正確定義校史文化資源，如何找準(zhǔn)校史文化資源特征及價(jià)值，如何更好挖掘和利用校史文化資源值得學(xué)術(shù)界更深入地研究。

4.1 深入開展校史文化資源的理論研究

雖然近年對校史文化資源的研究逐漸增多，但整體來看研究視角和研究方法比較單一，很多都是針對某一高校個(gè)例進(jìn)行探討和研究，注重校史文化資源的獨(dú)特性卻忽視了其他特征與價(jià)值。校史文化資源是具有特別豐富含義的綜合資源，也是特有存在的城市文化資源，因此針對校史文化資源的研究也應(yīng)更綜合化、多元化。筆者認(rèn)為可推進(jìn)交叉學(xué)科如哲學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、教育學(xué)等深度研究，為其提供多元化理論支持，有利于其多視角、全方位發(fā)展。

4.2 系統(tǒng)挖掘校史文化資源與構(gòu)建內(nèi)容體系

在挖掘校史文化資源的實(shí)踐中，因?yàn)槠滟Y料種類繁雜、數(shù)量龐大且缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃和管理，所以研究主體難以辨認(rèn)不同資源之間的一致性或相關(guān)性，導(dǎo)致出現(xiàn)資源的缺少和疏漏的情況。高?？山M建專門的部門或團(tuán)隊(duì)來對校史文化資源開展研究、開發(fā)與管理，有利于將該資源最大化利用。此外，相關(guān)學(xué)者在研究中，可梳理校史文化資源的種類與構(gòu)成，形成該內(nèi)容的資源體系，有利于增加校史文化資源的影響廣度和研究深度。

4.3 進(jìn)一步重視校史文化資源的保護(hù)

校史文化傳承涉及面廣、發(fā)展任務(wù)繁重。雖然與其他歷史文化資源有所區(qū)別，但隨著歷史的發(fā)展，校史文化的意義逐漸凸顯，也逐漸成為中國教育文化中的不可或缺的一環(huán)。特別是高校作為校史文化資源的主管方，需重視該文化資源的相關(guān)保護(hù)，以免造成遺憾。筆者認(rèn)為高校在進(jìn)行資源建設(shè)和保護(hù)的過程中，一是根據(jù)“科學(xué)保護(hù)，合理利用”的原則，以保證該資源的真實(shí)性;二是與城市相關(guān)部門取得積極聯(lián)系，讓校史文化資源與城市歷史資源緊密地結(jié)合在一起，避免孤島式保護(hù)。

5 結(jié)束語

總體而言，在概念上，學(xué)術(shù)界對校史文化資源的認(rèn)識(shí)尚未統(tǒng)一;特征上，與其他一般文化資源的特征相比專屬特征不明確、不突出;價(jià)值上，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同其具有思想政治教育價(jià)值，但對于政治價(jià)值、文化價(jià)值等沒有明確區(qū)別，也沒有進(jìn)一步探討其價(jià)值。因此，研究主體應(yīng)重視校史資源挖掘的系統(tǒng)化，利用不同學(xué)科的理論支撐，對校史文化資源進(jìn)行多維度的探究，創(chuàng)新保護(hù)與利用體系，才能更準(zhǔn)確地把握校史文化資源的特征與價(jià)值。

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