日本導(dǎo)演北野武講過(guò)一個(gè)故事。他說(shuō)自己非常喜歡汽車，年輕時(shí)很想擁有一輛跑車。在他成名之后，他買了一輛保時(shí)捷跑車，但很快發(fā)現(xiàn)自己并沒有感到多開心，他覺得主要原因是“看不見自己開保時(shí)捷的樣子”。于是，他把保時(shí)捷借給朋友開，自己搭計(jì)程車跟在后面看，一邊還得意地告訴計(jì)程車司機(jī)，前面那輛跑車是他的。

我懷疑這個(gè)故事是北野武編出來(lái)的，是用來(lái)諷刺那些愛炫耀的人的黑色幽默。

炫耀古今有之。美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家凡勃倫在他的著作《有閑階級(jí)論》中，提出一個(gè)重要的概念——“凡勃倫效應(yīng)”，即炫耀性消費(fèi)，它指的是富裕階級(jí)通過(guò)超出實(shí)用和生存所必需的一種浪費(fèi)性、奢侈性消費(fèi)，旨在向他人炫耀和展示自己的金錢財(cái)力和社會(huì)地位。

美國(guó)人類學(xué)家羅伯特·路威的《文明與野蠻》一書中說(shuō)，印第安酋長(zhǎng)會(huì)積聚成千上萬(wàn)張的毛毯，當(dāng)然他不是開毛毯博覽會(huì)，而是趕在某個(gè)大節(jié)日送給別人。這些酋長(zhǎng)還會(huì)抽風(fēng)一樣無(wú)緣無(wú)故把昂貴的船只燒掉，以表示他對(duì)這些東西毫不吝嗇。據(jù)說(shuō)，這是博得名譽(yù)和壓倒儕輩的唯一方法。

印第安人還喜歡標(biāo)榜自己的武功，當(dāng)他們從敵營(yíng)中偷到一匹馬，往往會(huì)慷慨地把它送給一位老人。當(dāng)然這也是有代價(jià)的，這個(gè)老人必須騎著馬串營(yíng)走寨，哼著自編的曲子歌頌偷馬者的本領(lǐng)。有時(shí)候這個(gè)勇士也會(huì)嫌老人的稱贊不夠帶勁，便走到前臺(tái)夸耀自己。

不過(guò)也有些部落低調(diào)得要命，比如布須曼人。布須曼人又稱“桑人”，生活在南非的博茨瓦納、納米比亞和安哥拉，是世界上現(xiàn)存最古老的民族之一。他們講究與人平等分享，在他們這里可沒“炫耀”這個(gè)詞語(yǔ)。

布須曼人通過(guò)一些精巧的設(shè)計(jì)防止個(gè)人炫耀的誕生：比如，獵物的肉屬于殺死它那支箭的主人，而不是拉弓的獵人。男人們經(jīng)?；Q箭矢，這讓個(gè)別的神射手失去炫耀其箭術(shù)的機(jī)會(huì)。

假如有一個(gè)布須曼獵人去狩獵，他即便打到了一個(gè)很大的家伙，比如一頭獅子，也一定不能回家自吹自擂地炫耀說(shuō)：“我在森林里搞死了一個(gè)大家伙?！彼_的做法是回來(lái)默默地坐著，直到有人走到他的火堆旁問(wèn)：“你今天看到了什么獵物？”這時(shí)獵人的回答是：“我對(duì)打獵不太在行，我什么都沒看見……嗯，也許只有一個(gè)小小的東西。”

當(dāng)其他人去取這頭獅子時(shí)，會(huì)對(duì)獵物大小表示失望并抱怨說(shuō)：“你拉著我們一路到這里，就是要我們幫你把這堆骨頭拉回家嗎？如果早知道這個(gè)東西這么小，我們可能就不會(huì)來(lái)，我們可是放棄了舒舒服服待在家里來(lái)做這件事情。”而這時(shí)獵人連連點(diǎn)頭，并不覺得自己被冒犯。

這一切，都是旨在防止獵人認(rèn)為自己高人一等。一位布須曼族人這樣解釋說(shuō)：“當(dāng)年輕人獵殺了一只大家伙時(shí)，他會(huì)漸漸覺得自己是個(gè)大人物，并且把別人當(dāng)作仆從或者部屬，總有一天，他的驕傲?xí)⑺绖e人，我們不能接受這樣的情形。因此我們總是把他們的獵物說(shuō)得一錢不值。我們用這種方法來(lái)冷卻他們的心，使他們保持溫和?！?/p>