德國哲學(xué)家尼采在《查拉圖斯特拉如是說》一書中列舉了精神的三段變化：精神變?yōu)轳橊劊橊勛優(yōu)楠{子，獅子變成孩子。這是尼采用類比的手法形象地刻畫出三個不同階段的特點。

第一變是“精神變成駱駝”。

駱駝總是給人心甘情愿地背負重物、默默低頭前行的印象，也就是說駱駝處于被動的狀態(tài)，總是聽命于外界，總有一個外界的聲音對駱駝?wù)f：你應(yīng)該如何如何。因此，“精神變?yōu)轳橊劇币馕吨颂幱诒粍咏邮芡庠诿畹臓顟B(tài)，遵循“你應(yīng)該”的準則，這是人類生活的第一個階段。

隨著精神活動的發(fā)展，在沙漠深處，駱駝變成了一頭獅子。獅子身上有一種征服一切的欲望。但，駱駝如何能夠變成獅子呢？這當(dāng)然要通過一場戰(zhàn)斗——和巨龍戰(zhàn)斗。這條巨龍的名字叫“你應(yīng)該”。

我們也可以把這條巨龍看作駱駝本質(zhì)的化身。這場戰(zhàn)斗其實是駱駝與自我的戰(zhàn)斗。駱駝只有超越自身的“你應(yīng)該”，才能夠真正升級為一頭獅子。

“我要”就是獅子的本質(zhì)，是精神的第二個階段?！拔乙币馕吨鴱谋粍咏邮茏?yōu)橹鲃铀饕?/p>

但我們要知道，獅子的作用僅僅在于打破舊世界，從“你應(yīng)該”到“我要”，其實只是從被動地接收到發(fā)出一種主觀信號，或者說此時已經(jīng)有了一個內(nèi)心的愿望，但還沒有真正實現(xiàn)。于是，這就到了精神發(fā)展的第三次變化，從獅子變?yōu)楹⒆?，從“我要”變?yōu)椤拔沂恰薄?/p>

為什么將第三階段比喻為“孩子”？尼采說：孩子是純潔的，是一個新的開始。孩子就像一張白紙，對所有可能性保持敞開狀態(tài)。

“我是”意味著對當(dāng)下狀態(tài)持肯定的態(tài)度——對眼前處境無論好壞都全然接受，單純地、滿心喜悅地看待這個世界。只有在這種狀態(tài)下，人們才能成為自己。

這就是尼采最為著名的精神三變理論：從駱駝到獅子再到孩子， 從“你應(yīng)該”到“我要”再到“我是”。這里面隱含了極強的自我超越性。人只有不斷超越自我才能發(fā)現(xiàn)未知的自己，挖掘出自身的潛能。