摘要：目的：文章旨在探討社交媒體時代，主動網(wǎng)絡(luò)隱匿行為作為一種新興的社會現(xiàn)象，特別是“先私密后公開”的自我呈現(xiàn)方式，如何反映現(xiàn)代人在數(shù)字世界的情感聯(lián)結(jié)狀態(tài)及其背后的動機，以及這種行為模式對個人身份構(gòu)建和社會互動的影響。方法：采用文獻回顧與深度訪談相結(jié)合的方法，收集網(wǎng)民社交媒體使用習(xí)慣，并對選擇退出或限制社交媒體使用的個體進行深度訪談，以理解他們選擇網(wǎng)絡(luò)隱匿的原因及實踐過程。結(jié)果：研究發(fā)現(xiàn)，越來越多的人傾向于通過限制社交媒體上的可見度來保護個人隱私，減少社交壓力，追求更高質(zhì)量的社交互動?！跋人矫芎蠊_”的現(xiàn)象表明，用戶首先會在有限的受眾范圍內(nèi)分享個人信息，隨后可能選擇性地向更廣泛的圈子開放，這一轉(zhuǎn)變揭示了個體在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)平衡私密性和公共性的努力。結(jié)論：主動網(wǎng)絡(luò)隱匿不僅是對隱私保護需求增長的響應(yīng)，也是對過度曝光和社交媒體疲勞作出的反應(yīng)。它標(biāo)志著社交媒體使用模式正朝著個性化和精細(xì)化管理的方向發(fā)展，也反映出用戶在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中尋求真實社交體驗的愿望。這種趨勢要求社交媒體平臺重新思考設(shè)計原則，以更好地支持用戶對隱私保護的需求，構(gòu)建健康積極的在線交流環(huán)境。

關(guān)鍵詞： “先私密后公開”；社交媒體；用戶；網(wǎng)絡(luò)隱匿；自我呈現(xiàn)

中圖分類號：G206 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1004-9436（2024）13-0-04

1 問題的提出

初期的“先公開后私密”作為本文研究對象“先私密后公開”的前身，指的是對已公開發(fā)布的內(nèi)容進行隱匿的行為。用戶出于發(fā)布內(nèi)容后無反饋的原因，將已發(fā)表內(nèi)容變?yōu)椴豢梢?，這是對公開表達的重新組合，將以往不可操縱的公共話語在他人不知情的情況下直接收回，賦予了個體呈現(xiàn)極大的自主權(quán)。

除上述現(xiàn)象之外，如今還出現(xiàn)了其他的朋友圈隱匿手段，即“先私密后公開”和“非黃金時段發(fā)布”的新形態(tài)。前者是先設(shè)置發(fā)布內(nèi)容“僅自己可見”，過幾天再公開可見，這種情況一般用于曬內(nèi)容或當(dāng)下情緒分享，目的是使這條朋友圈當(dāng)時不會在公開頁面被刷到，只有關(guān)心發(fā)布者的人主動點開發(fā)布者的個人主頁才能看到，相比直接發(fā)布更加低調(diào)；后者主要為在深夜時段發(fā)朋友圈，這也是主動避流的方式之一，能夠在一定程度上減輕發(fā)布者被眾人注視的壓力。

鑒于此，本文試圖揭示社交媒體語境下微信朋友圈的自我呈現(xiàn)新形式，即“先私密后公開”現(xiàn)象背后的行為動因，探討用戶為何在社交媒體上采取“先私密后公開”的形式進行自我呈現(xiàn)。

2 自我呈現(xiàn)異化的原因

本文采用網(wǎng)絡(luò)檢索數(shù)據(jù)為主、深度訪談為輔的方法搜集相關(guān)素材。先以“先私密后公開”和“僅自己可見后公開”為關(guān)鍵詞，在小紅書平臺檢索，在相關(guān)話題下尋找贊成該行為的真實踐行者的帖子，篩選出5條評論最多和內(nèi)容最豐富的帖子，遵循異質(zhì)化原則合并重復(fù)態(tài)度的評論，由此得到原始材料22條。為深入探究“先私密后公開”行為的心理動因，筆者對評論發(fā)布者進行訪談，由此找到有過“先私密后公開”發(fā)布行為的訪談對象15名，然后對他們進行半結(jié)構(gòu)式訪談，以獲得第一手資料。

2.1 熟人社會壓力下的防御性社交

社會學(xué)家費孝通在《鄉(xiāng)土中國》中指出，“中國傳統(tǒng)社會有一張很復(fù)雜龐大的關(guān)系網(wǎng)，人熟是一寶”［1］。中國社會的人際關(guān)系依靠熟人間的紐帶建立親密感，然而，當(dāng)這些熟人關(guān)系轉(zhuǎn)化為資源時，也可能成為一種無形的枷鎖。作為互聯(lián)網(wǎng)時代的原住民，年輕一代成了首批挑戰(zhàn)這一傳統(tǒng)的先鋒。他們通過各種媒介實踐，努力掙脫人情關(guān)系帶來的束縛，力求在網(wǎng)絡(luò)社交中開辟一片自由的新天地。

2.1.1 社交連接過密下的風(fēng)險想象

人際關(guān)系的互動性減弱，卻以低成本形式在社交媒體實現(xiàn)了泛濫連接?；ヂ?lián)網(wǎng)的本質(zhì)是連接，社交意味著節(jié)點與節(jié)點的連接與交互。從社會資本的角度來看，與他人的連接和互動可以讓人們在個體、群體和組織層面獲得有形和無形的資源［2］。這也解釋了為什么網(wǎng)絡(luò)上有人如此評價刪除好友的行為：“等求人辦事的時候哭都沒地方哭?！碑?dāng)個人的私密敘事變成公開的社交資本，輔助現(xiàn)實本體共同組成一個完整的自我，預(yù)設(shè)性自我呈現(xiàn)為后續(xù)人際交往做鋪墊，朋友圈用戶出于熟人聚合壓力，會產(chǎn)生“想象的風(fēng)險”，這種風(fēng)險表現(xiàn)為“擔(dān)心影響他人對自己的第一印象”“不想時刻揣測別人對發(fā)表內(nèi)容的評價”。面對他人的探索揭露，產(chǎn)生壓力的個人可能對自己產(chǎn)生認(rèn)同危機，在這種危機風(fēng)險的驅(qū)使下，人們會縮小自我呈現(xiàn)的可見性，審慎地擴大自己的“公開區(qū)域”，在“斷鏈”與“過密連接”之間尋找一個舒適的安全距離。

S1：“我特別在意別人的反饋，如果點贊很少或者好朋友也不評論，我就會反思是不是這條朋友圈很無聊，和以前發(fā)的千篇一律，就會想把它刪掉?，F(xiàn)在這樣（‘先私密后公開’）就能減輕這種內(nèi)耗?！?/p>

S2：“感覺我的生活沒有別人有趣，她們應(yīng)該覺得很無聊吧，自己看看就好?！?/p>

S8：“不喜歡一些不熟的人僅通過一條朋友圈猜測我?！?/p>

S13：“帶寶寶的時候就愛給他拍視頻，后來我在網(wǎng)上看到人家說寶媽的朋友圈不用猜就知道全是曬孩子的，我想想也是，現(xiàn)在也開始注重自己的生活，有時候?qū)嵲谌滩蛔×司拖茸约嚎梢?，過兩天再放出來?！?/p>

微信朋友圈的“呈現(xiàn)”是對用戶表達權(quán)的支持，“隱匿”則是對“被遺忘權(quán)”的保護，“先私密后公開”功能在“呈現(xiàn)”與“隱匿”之間達到了一種動態(tài)的平衡。以往的微信朋友圈，如果不想被他人窺視，刪除動態(tài)是唯一的選擇，但由于某些內(nèi)容對發(fā)布者自身而言是有記錄意義的，單純?yōu)榱瞬蛔屗烁Q視而刪除相關(guān)動態(tài)顯得有些得不償失?！跋人矫芎蠊_”可以有效規(guī)避無謂的人對朋友圈的凝視與評論，也能減輕用戶的情感消耗，給予強關(guān)系強鏈接下的微信用戶一定的安全感。

2.1.2 多重身份沖突下的語境崩潰

“語境崩潰”這一概念最早由傳播學(xué)者博伊德提出，他借鑒了戈夫曼與梅羅維茨的相關(guān)理論、Marwick與Boyd提出的“語境消解”，即在社交媒體上因界定公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域界限的坍塌與消解所出現(xiàn)的不發(fā)布個人信息的現(xiàn)象［3］。當(dāng)前，社交媒體技術(shù)融合了在現(xiàn)實世界被普遍分割的社會環(huán)境，將不同語境中多樣的受眾聚集到一個社交媒體平臺和一種語境中，不同對象對應(yīng)的話語體系產(chǎn)生沖突，就產(chǎn)生了語境崩潰［4］。

多樣性是朋友圈好友的特點。在形形色色的朋友圈好友中，誰是這條朋友圈的受眾，需要斟酌考量，如何處理好“非目標(biāo)受眾”的“受眾隔離”是一個人際難題。在社交媒體上遭遇“情境崩潰”，往往意味著用戶隱藏的信息被暴露給不想觸達的受眾，導(dǎo)致社會關(guān)系緊張，出現(xiàn)“社會性死亡”的尷尬場面。這種情景沖突的發(fā)生通常涉及權(quán)威或上下級關(guān)系，如青少年發(fā)emo文案被父母發(fā)現(xiàn)、員工背后吐槽老板或同事不慎被當(dāng)事人知曉、學(xué)生在朋友圈公開戀情被老師看到等。

S12：“我第一次臨近過節(jié)加班到半夜3點，發(fā)了一條朋友圈罵組長睡得香，結(jié)果忘記分組屏蔽她了，白天我才發(fā)現(xiàn)，也不知道她看到?jīng)]，還要裝作沒事一樣一起工作，當(dāng)時真的想立刻原地辭職?！?/p>

2.2 媒介非使用

“媒介非使用”雖與以往學(xué)者提出的“間歇性中輟”解釋框架有類似之處，都表示一種不使用媒介或某功能的行為，但“間歇性中輟”指的是社交媒體的不使用行為，是一種有意識的間斷；而“媒介非使用”是一種在多重因素影響下，個體表面上使用媒介，實質(zhì)上卻不使用的行為模式。這種模式介于完全使用與完全不使用之間，若將“間歇性中輟”視為“媒介不使用”的一種形式，那么二者的主要區(qū)別在于媒介使用過程中行為與態(tài)度是否一致。在“媒介非使用”狀態(tài)下，雖然個體在行為上看似在使用媒介，但其內(nèi)心是排斥使用的，從而導(dǎo)致行為與態(tài)度的分離［5］。

2.2.1 “隱而不退”的開放型日記

每個人的微信朋友圈都隱藏著眾多“泛好友”，他們是那些尚未在現(xiàn)實生活交往中建立起穩(wěn)固聯(lián)系的弱關(guān)系人群，僅是泛泛之交。這些“泛好友”可能是陌生人，也可能是曾經(jīng)的熟人，如今由于各自生活軌跡的變化，彼此間的關(guān)系逐漸淡漠。在這樣的觀者面前，朋友圈真正朋友的濃度降低，每一次的動態(tài)更新都有可能暴露在不太熟悉的人的目光之下。個人生活的點滴在半熟人乃至陌生人交織的舞臺上展示，會引發(fā)一種疏離感，仿佛自己的隱私空間被不經(jīng)意地侵入，令人感到一種微妙的不安與隔閡。

“媒介非使用”在媒介實踐中的目的具體體現(xiàn)如下：用戶雖然繼續(xù)使用媒介，卻想表達出一種“不使用”或“不在線”的態(tài)度。他們并不完全按照媒介設(shè)計者的預(yù)期來使用這些工具，而是根據(jù)實際情況創(chuàng)造性地改變或顛覆使用方式。例如，用戶希望封閉的朋友圈能減少他人的關(guān)注，這是在無法完全避開社交媒體的情況下采取的一種在現(xiàn)有規(guī)則內(nèi)反抗與創(chuàng)新的行為。

S3：“有時候覺得干脆直接關(guān)閉朋友圈得了，但老是沒有動態(tài)的話，親戚朋友會問，我媽就老是問我怎么別人能看到她看不到。”

“先私密后公開”和“非黃金時段發(fā)布”的社交媒體隱匿實踐，是個人日記的社交平臺形態(tài)，目的是不希望某條朋友圈被所有人看到并引起討論，只有在一段時間后關(guān)心發(fā)布者的人主動點開發(fā)布者的主頁才能看到，一定程度上減輕了高瀏覽量環(huán)境給發(fā)布者帶來的審判壓力，此行為是主動避流的方式之一，是一種封閉的可見。

S2：“考研錄取通知一出來我就特想昭告天下，但是網(wǎng)上很多人說沒過公示期要小心小人舉報，我就私密了，過了一段時間再公開就沒啥人知道，朋友點進來看到也都來祝賀我了。”

S14：“我很愛買東西，有時候買點奢侈品想分享，又怕被當(dāng)成炫耀，就會‘先私密后公開’，不會有太多人看到。”

S15：“拿了年終獎私密發(fā)的，一怕別人嫉妒，二怕別人借錢，但又忍不住暗戳戳想炫，后來又公開了，不過這樣看到的人會比較少。”

微信作為人際交流的載體，通過朋友圈將個人生活片段以時間序列的形式呈現(xiàn)。用戶因社交倦怠、隱私風(fēng)險等問題而選擇性地抵抗、中斷或重構(gòu)與媒介間的聯(lián)系，通過部分使用、完全脫離設(shè)計者意圖地不使用、在設(shè)計者意圖之外地使用媒介及其功能，來達到“社交自洽”的目的。

2.2.2 內(nèi)容價值評估后的可見性管理

Brandtzaeg和Lüders提出了“時間崩潰”概念，擴展了“情境崩潰”的維度，指出內(nèi)容價值與時間緊密關(guān)聯(lián)。用戶越重視內(nèi)容價值，其社交媒體信息管理就越復(fù)雜，這模糊了時間和身份的界限，影響了用戶在社交媒體上的自我呈現(xiàn)［6］。

S4：“以前覺得三天前的朋友圈代表不了現(xiàn)在的自己，現(xiàn)在可能看三分鐘前發(fā)的內(nèi)容也會覺得很傻?！?/p>

S7：“分享觀點的時候，經(jīng)常覺得拿不準(zhǔn)，因為現(xiàn)在很多事情都有反轉(zhuǎn)嘛?！?/p>

S15：“半夜失眠的時候總是有很多感慨，但是發(fā)完朋友圈第二天看肯定會后悔，所以‘先私密后公開’?！?/p>

在微信朋友圈，用戶會管理或刪除低價值信息，以避免信息冗余，保護其社會資本?；凇皶r間坍塌”理論，自我是在時間流逝中逐漸形成的，這種形成過程是不完整的、持續(xù)的［7］。社交媒體上的內(nèi)容構(gòu)成了用戶的個人生活日志，這些內(nèi)容的價值累積塑造了用戶的整體形象。盡管大多數(shù)研究關(guān)注自我呈現(xiàn)，但較少有研究探討自我d827bc1f6741983eb7f1b24320c9d993認(rèn)同如何作為一個實體不斷發(fā)展。例如，從青年到成人過渡期間，用戶對其過往表現(xiàn)的控制有限。隨著信息更新速度的加快，人們很快會覺得之前發(fā)布的內(nèi)容不再代表現(xiàn)在的自我，完全刪除這些內(nèi)容也并不實際，于是出于社交空間的價值衡量，將其作為私人書寫，存封于一個封閉且開放的日記中成為更好的選擇。

3 結(jié)語

本文探討了“先私密后公開”這一新興的社交媒體自我呈現(xiàn)方式，揭示了用戶在網(wǎng)絡(luò)空間內(nèi)平衡私密性和公共性的努力。用戶通過限制信息的初始可見度來保護個人隱私，減少社交壓力，追求更高質(zhì)量的社交互動。這種方式能夠幫助用戶在面對熟人社會壓力時進行防御性社交，并在多重身份沖突下有效管理“語境崩潰”，減少即時反饋引發(fā)的焦慮。“先私密后公開”能夠為用戶提供一個緩沖地帶，讓他們在保持記錄的同時，避免不必要的社交尷尬。

本文也存在一些局限性。首先，研究主要聚焦特定社交媒體平臺的用戶，結(jié)果可能不具有廣泛代表性。其次，研究主要依賴用戶自我報告的數(shù)據(jù)，可能存在社會期望偏差或回憶偏差。最后，社交媒體用戶的行為模式隨時間和技術(shù)進步而不斷變化，需要持續(xù)跟蹤研究，以捕捉新的發(fā)展趨勢。綜上所述，本研究深化了對社交媒體用戶自我呈現(xiàn)行為的理解，但未來仍需進一步研究，以驗證和拓展現(xiàn)有發(fā)現(xiàn)。

參考文獻：

［1］ 費孝通.鄉(xiāng)土中國［M］.上海：上海人民出版社，2019：214.

［2］ 黃瑩.語境消解、隱私邊界與“不聯(lián)網(wǎng)的權(quán)利”：對朋友圈“流失的使用者”的質(zhì)性研究［J］.新聞界，2018（4）：72-79.

［3］ Boyd， Danah. Friends， friendsters， and top 8： Writing community into being on social network sites［J］. First Monday， 2006（12）： 48-53.

［4］ 張杰，馬一琨.語境崩潰：平臺可供性還是新社會情境？：概念溯源與理論激發(fā)［J］.新聞記者，2021（2）：27-38.

［5］ 李瑋，劉興澳.從技術(shù)實踐到想象實踐：微信聊天中的“媒介非使用”研究［J］.現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學(xué)學(xué)報），2023，45（6）：22-32.

［6］ Brandtzaeg B P， Lüders M. Time Collapse in Social Media： Extending the Context Collapse［J］. Social Media+Society， 2018， 4（1）： 13-18.

［7］ 于孟利，沈文瀚，鄭博雯.社交媒體用戶信息刪除行為的動因研究：以微信朋友圈為例［J］.信息資源管理學(xué)報，2023，13（4）：84-95，121.