中華傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，彰顯著中華民族共有精神家園理念和中華民族共同體意識(shí)。中秋節(jié)作為中華傳統(tǒng)節(jié)日的重要組成部分，雖然與其他傳統(tǒng)節(jié)日相比出現(xiàn)較晚，至唐代才成為真正的節(jié)日，但它后來(lái)居上，習(xí)俗活動(dòng)不斷增加，文化內(nèi)涵不斷豐富，蘊(yùn)含著濃厚的家國(guó)情懷，成為僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。2006年5月，中秋節(jié)被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2008年起，中秋節(jié)被列為國(guó)家法定節(jié)假日。中秋節(jié)還在海外廣為傳播，成為東亞和東南亞一些國(guó)家尤其是當(dāng)?shù)厝A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日。

各民族共同傳承發(fā)展的文化傳統(tǒng)

在唐代初興之時(shí)，中秋節(jié)的內(nèi)容還相對(duì)單一，賞月是主要的節(jié)俗活動(dòng)。“今夜月明人盡望，不知秋思在誰(shuí)家”“千家看露濕，萬(wàn)里覺(jué)天清”等詩(shī)句都是關(guān)于當(dāng)時(shí)賞月之風(fēng)的描述。

到了宋代，中秋節(jié)的活動(dòng)變得豐富起來(lái)。一方面，賞月之風(fēng)持續(xù)興盛，而且往往與宴飲歌舞相伴。恰如吳自牧《夢(mèng)粱錄》中所說(shuō)：“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿(mǎn)。王孫公子、富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月?；蜷_(kāi)廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡?！绷硪环矫?，又多了祭月等風(fēng)俗。據(jù)金盈之《新編醉翁談錄》記載，都城人家的小孩子，從剛剛開(kāi)始會(huì)走路的，到十二三歲的，無(wú)論貧富和男女，都要穿上成人的服飾行拜月之禮，各有所期，男孩子期望學(xué)有所成，金榜題名；女孩則愿“貌似常娥，員如皓月”。當(dāng)時(shí)還形成了家人團(tuán)圓的習(xí)俗活動(dòng)，人們“安排家宴，團(tuán)圓子女，以酬佳節(jié)”。也是在宋代，中秋節(jié)開(kāi)始正式進(jìn)入國(guó)家法定假日行列，放假一天。

中秋節(jié)最初流行于中原地區(qū)，在傳承過(guò)程中，影響力不斷擴(kuò)大，逐漸成為各民族共同的節(jié)日。比如，建立遼朝的契丹人原無(wú)歷法，也談不上固定的歲時(shí)節(jié)日，但“以幽、營(yíng)立國(guó)”后，“禮樂(lè)制度，規(guī)模日完，授歷頒朔二百余年”?！哆|史·禮志》《契丹國(guó)志》中記錄了多種歲時(shí)節(jié)日及相關(guān)禮儀風(fēng)俗，其中就包括中秋節(jié)。女真人建立金朝以后，基本延續(xù)了宋代的假日體系，中秋節(jié)也被給予假期，大家共慶佳節(jié)。黨項(xiàng)人建立的西夏，也接受了中原地區(qū)的諸多傳統(tǒng)節(jié)日，比如中秋節(jié)期間的演戲聚會(huì)，就十分熱鬧。

明清時(shí)期中秋節(jié)更加普遍和熱鬧，各地形成諸多地方性習(xí)俗活動(dòng)。比如北京就有拜兔兒爺?shù)淖龇?，而?jié)令食品月餅也流行開(kāi)來(lái)。月餅也稱(chēng)“月團(tuán)”“團(tuán)圓餅”，既是祭月的供品，也是親朋好友互相饋贈(zèng)的禮品，其形制不一，味道也頗有差別。據(jù)明代沈榜《宛署雜記》記載：“士庶家俱以是月造面餅相遺，大小不等，呼為月餅。市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值數(shù)百錢(qián)者?！痹嘛炏笳髦焐系臐M(mǎn)月和人間的團(tuán)圓，寄托著人們追求人生美滿(mǎn)的良好心愿，田汝成《西湖游覽志余》云：“八月十五日謂之中秋，民間以月餅相遺，取團(tuán)圓之義?！睍r(shí)人十分講究共享“團(tuán)圓餅”，清代宮廷亦不例外。如清乾隆四十一年（1776年），乾隆帝在去盛京的路上過(guò)了中秋節(jié)，據(jù)檔案記載，當(dāng)時(shí)的祭月月餅是這樣處理的：“大月餅（十斤重）遵例收貯，除夕共進(jìn)。隨將三斤重月餅兩個(gè)呈送。切一個(gè)，托一個(gè)，用金龍盒盛，送上進(jìn)。畢，賞隨營(yíng)妃嬪等位。整個(gè)月餅，果報(bào)來(lái)之日，隨果報(bào)帶進(jìn)京去，交與養(yǎng)心殿內(nèi)總管王成，賞京內(nèi)妃嬪、阿哥、公主等位?！敝T如此類(lèi)對(duì)月餅的共享，也從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了中秋節(jié)的團(tuán)圓內(nèi)涵。

總之，中秋節(jié)習(xí)俗自產(chǎn)生以來(lái)，雖數(shù)經(jīng)政權(quán)更迭、王朝易代，但從未中斷，并且在各民族交往交流交融過(guò)程中不斷被賦予新的內(nèi)涵，從而成為各民族共同創(chuàng)造、傳承和發(fā)展的文化傳統(tǒng)。

各民族共慶共享的美好時(shí)光

長(zhǎng)期以來(lái)，中秋節(jié)一直是各民族共慶共享的重要節(jié)日。漢族和許多少數(shù)民族都?xì)g度中秋節(jié)，并沿襲賞月、拜月、跳月、賀節(jié)、吃團(tuán)圓飯、慶祝豐收等豐富多樣、吉祥喜慶的習(xí)俗活動(dòng)。

賞月，使人們通過(guò)對(duì)月亮的玩味欣賞，從大自然中感受美、體悟人生，體現(xiàn)了中秋節(jié)的詩(shī)情畫(huà)意，是重要的中秋習(xí)俗。我國(guó)許多地方都形成了著名的賞月場(chǎng)所和景觀，如北京盧溝橋的“盧溝曉月”，上海陸家石橋的“石梁夜月”，杭州西湖“平湖秋月”，揚(yáng)州二十四橋的“春臺(tái)明月”，蘇州網(wǎng)師園“月到風(fēng)來(lái)亭”，等等。在南方一些地區(qū)，賞月還和賞月華聯(lián)系在一起，稱(chēng)“守月華”或“看月華”。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的基隆、高雄一帶，相傳夜深萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，月中會(huì)墜下月華，狀如珍珠、瑪瑙、寶石之類(lèi)，光輝四射，拾到者必會(huì)大富大貴。又傳說(shuō)這夜晚睡覺(jué)可以增壽，未嫁女晚睡可為母親增壽，所以賞月者多喜晚睡守望。

拜月，不同地方有不同名稱(chēng)，如供月、愿月、獻(xiàn)月亮、齋月宮等，是對(duì)月亮表達(dá)敬意和祈求保佑的習(xí)俗活動(dòng)。拜月時(shí)人們十分講究供品的顏色、形狀、味道及其搭配，以表達(dá)內(nèi)心的敬意與美好訴求。比如江蘇連云港，中秋節(jié)不少人家必備八大件：寓意團(tuán)圓的西瓜、寓意多子的石榴、寓意事事如意的柿子、寓意長(zhǎng)壽的花生、寓意早立子的棗和栗子，以及謂之“螃蟹爬月”的螃蟹，還有一塊特大的“團(tuán)圓餅”（也稱(chēng)光餅）。在一些少數(shù)民族中，同樣盛行祭月、拜月的風(fēng)俗?！斑b對(duì)九天的月圓，祈愿生活的美滿(mǎn)”，是拜月時(shí)最樸素也最美好的祝福。

民族地區(qū)還有跳月、打月亮、串月、偷月等習(xí)俗。根據(jù)苗族傳說(shuō)，月亮是個(gè)忠誠(chéng)憨厚、勤勞勇敢的青年，有位美麗的水清姑娘深深?lèi)?ài)上了月亮，她經(jīng)歷了種種磨難，終于和月亮幸福地結(jié)合一起。此后，苗族都會(huì)“跳月”，即在中秋之夜月光之下載歌載舞，青年男女在“跳月”中尋找自己的心上人。云南有少數(shù)民族過(guò)中秋節(jié)時(shí)，青年男女通過(guò)葫蘆笙一起“串月亮”傾訴衷情，雙方滿(mǎn)意則送檳榔、茶以示許下婚約。西南地區(qū)有少數(shù)民族傳說(shuō)，月宮仙女會(huì)在中秋節(jié)下凡人間，把對(duì)眾生的祝福灑向各家菜園，得到瓜菜就寓意著獲得了仙女的賜福，所以有“偷月”習(xí)俗。

中秋節(jié)人情往來(lái)普遍，人們互相饋送禮物，共享豐收的喜悅，稱(chēng)為“賀節(jié)”。其中，象征團(tuán)圓的月餅和時(shí)鮮的瓜果都是饋贈(zèng)佳品。在河南新安，母家于中秋節(jié)看視女兒要帶用面疊作數(shù)層、內(nèi)夾紅棗的棗糕以及月餅、梨、柿、石榴等，稱(chēng)為“送糕”。有些地方要給外孫、外甥送禮。比如在福建福鼎，當(dāng)舅舅的每年中秋節(jié)都要送給外甥中秋餅和柚子，一直送到其16歲為止，用濃濃的愛(ài)陪伴孩子成長(zhǎng)。中秋送禮有長(zhǎng)輩給晚輩的，但更多是晚輩看望長(zhǎng)輩，以表達(dá)感恩和敬意。

中秋夜，全家團(tuán)圓，共聚一堂，吃團(tuán)圓飯、喝團(tuán)圓酒，是重要的習(xí)俗活動(dòng)。其中，少不了的是共食月餅。月餅各式各樣，就產(chǎn)地言，有蘇式、廣式、京式、寧式、潮式、滇式等，各有所長(zhǎng)；就造型言，有光面月餅、花邊月餅、圖案月餅等；就口味言，有甜味、咸味、咸甜味、麻辣味等；就餡心言，有五仁、椒鹽、豆沙、冰糖、芝麻、火腿等，不一而足。除了月餅，中秋飲食還重視食用各種時(shí)鮮瓜果蔬菜、飲新酒等，具有慶祝豐收的意蘊(yùn)。一些少數(shù)民族還有中秋節(jié)嘗新的習(xí)俗。

近年來(lái)，我國(guó)許多地方都在中秋節(jié)舉辦“民族團(tuán)結(jié)一家親”主題活動(dòng)，各族群眾共度佳節(jié)，其樂(lè)融融，感受中華民族大家庭的溫暖。

秋高氣爽、五谷豐登，人情和美、社會(huì)和諧。無(wú)疑，對(duì)于中華民族而言，中秋節(jié)是物質(zhì)與精神雙豐收的民俗大節(jié)。人們通過(guò)艱苦勞動(dòng)、辛勤付出，收獲碩果累累，感恩自然饋贈(zèng)；通過(guò)相聚團(tuán)圓、你來(lái)我往，感受人生幸福，體驗(yàn)人間真情；通過(guò)賞月拜月、仰望星空，提升境界，凈化心靈。而豐富多彩、喜聞樂(lè)見(jiàn)的中秋節(jié)習(xí)俗活動(dòng)，也極大地促進(jìn)了各民族廣泛交往交流交融，助力全面推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)。

（作者為北京聯(lián)合大學(xué)北京學(xué)研究所研究員 責(zé)編/張紅彬）