摘要：從我國體育產(chǎn)業(yè)化的現(xiàn)狀來看，可以進(jìn)一步豐富和完善我國體育產(chǎn)業(yè)的理論內(nèi)涵，促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。本文從人文社會學(xué)的角度出發(fā)，較為系統(tǒng)地分析和論述了我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的一些問題。首先，介紹了我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r；其次，論述了我國體育產(chǎn)業(yè)開發(fā)的內(nèi)涵；再次，對我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中所面臨的問題進(jìn)行了剖析；最后，根據(jù)企業(yè)的具體情況，給出了相應(yīng)的改進(jìn)措施。

關(guān)鍵詞：體育產(chǎn)業(yè) 產(chǎn)業(yè)發(fā)展 人文社會學(xué) 視角探究

中圖分類號：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-8902-（2024）-19-071-3-ZQ

引言

體育產(chǎn)業(yè)已成為21世紀(jì)全球經(jīng)濟(jì)增長的一個新的增長點(diǎn)。體育產(chǎn)業(yè)既能極大地促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又能產(chǎn)生巨大的社會效益。近幾年，中國的體育事業(yè)得到了快速的發(fā)展，并已成為21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)的一個新的增長極。本文從人文社會學(xué)的角度對我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了探討，總結(jié)了體育產(chǎn)業(yè)人文社會學(xué)的研究狀況，明確了體育產(chǎn)業(yè)人文社會學(xué)研究的內(nèi)涵，提出了目前研究中存在的問題，并對其成因進(jìn)行了剖析，提出了在研究過程中應(yīng)該注意的一些問題，最后，本文提出了體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中應(yīng)注重人文社會學(xué)視角研究，并對如何在我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中更好地應(yīng)用人文社會學(xué)視角提出了建議。

1、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展與人文社會學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系

從人文社會學(xué)的角度來看，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展問題與社會問題、經(jīng)濟(jì)問題、文化問題等有著緊密的關(guān)系，而文化又是這一問題的核心，也是研究其他問題的根本。人文社會學(xué)注重人與社會的相互作用，從某種意義上說，它對體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的過程中，既要重視人的主體性，又要注意體育產(chǎn)業(yè)與其他各方面的聯(lián)系，從而促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展。

人文社會學(xué)以其深入探討人與社會互動的方式，旨在揭示社會發(fā)展的深層規(guī)律。這種研究視角不僅為我們理解體育產(chǎn)業(yè)內(nèi)部運(yùn)作提供了獨(dú)特的見解和分析框架，而且也促使我們對體育文化的塑造過程進(jìn)行更加全面和細(xì)致的審視。通過這樣的研究路徑，我們能夠更好地把握體育產(chǎn)業(yè)的社會功能，以及它在當(dāng)代社會中所扮演的角色和意義。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)充分發(fā)揮社會文化、價值觀念和習(xí)俗等方面的因素，推動體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從體育文化、社會風(fēng)尚、社會價值觀等方面對體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了研究，結(jié)合人文社會學(xué)理論對我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)行了有益的探索。

1.1、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要人文社會學(xué)的理論指導(dǎo)

人文社會學(xué)在體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中具有重要意義，需要與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，構(gòu)建完善的理論指導(dǎo)體系，實(shí)現(xiàn)對體育產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。隨著社會的進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量也在逐步提高，體育事業(yè)也隨之迅速地發(fā)展起來，并逐漸成為人們生活的一部分。隨著社會的發(fā)展，人們對于體育事業(yè)的發(fā)展也有了更高的期望，既要把體育事業(yè)帶給人們高質(zhì)量的服務(wù)，又要把它納入人文社會學(xué)的視野。人文社會學(xué)對體育產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了大量的研究，包括體育產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟(jì)增長的作用，體育產(chǎn)業(yè)對社會協(xié)調(diào)發(fā)展的作用，體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的關(guān)系。人文社會學(xué)能夠從多個視角、多層次地為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論支撐。人文社會學(xué)可以為我們提供更多的思考問題的方式，也可以提供一些解決問題的思想和方法，可以讓我們有一些借鑒和參考。

1.2、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人文社會學(xué)的社會文化背景

體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要充分結(jié)合人文社會學(xué)的社會文化背景，為其提供精神動力與實(shí)踐指導(dǎo)，提升體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平。在社會文化的大環(huán)境中，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展可以給大眾帶來更多的心理激勵和實(shí)踐上的指引，促進(jìn)他們得到更好的運(yùn)動經(jīng)驗(yàn)和精神上的快樂，滿足人民群眾對體育的需要。在人文社會學(xué)的視野中，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展同樣與人文社會學(xué)的社會文化語境緊密相關(guān)。當(dāng)一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不高時，人們會更多地把注意力集中在物質(zhì)方面，而忽略了精神方面的需要。在這種環(huán)境下，人們就會通過體育活動發(fā)泄自己的情緒。比如有些人為了宣泄內(nèi)心的情緒，緩解生活的壓力，選擇了像籃球這樣的體育運(yùn)動；也有些人喜歡通過打乒乓球發(fā)泄工作中的壓力。從人文社會學(xué)的視角出發(fā)，體育產(chǎn)業(yè)是在特定的社會文化環(huán)境中孕育而生的一種獨(dú)特的文化形態(tài)。從人文社會學(xué)的角度來看，體育產(chǎn)業(yè)不但可以給人以體育體驗(yàn)，還可以豐富人們的精神生活。

1.3、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是在對人性本質(zhì)和人的精神追求中進(jìn)行的

從人文社會學(xué)的角度來看，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人的本性與人的精神追尋。體育事業(yè)應(yīng)以人為本，它不受市場需要、資本支配，而是立足于人的本性和人的精神追求。要促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，就要從人的本質(zhì)出發(fā)，從人的精神追求出發(fā)，抓住其內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)價值。特別是隨著我國的社會經(jīng)濟(jì)的改革與發(fā)展，整個社會的發(fā)展也處于持續(xù)的調(diào)整與變革之中，人民群眾的精神生活與精神文化消費(fèi)的需求越來越大。在人文社會學(xué)的視野中，對其所蘊(yùn)涵的經(jīng)濟(jì)價值進(jìn)行了更深層次的探討。這是我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。例如，近年來國家頒布的一系列政策，都是圍繞著人的本性與人的精神追求展開的。國家的大力扶持，促進(jìn)了我國體育事業(yè)的迅速發(fā)展。例如，在“健康中國”戰(zhàn)略實(shí)施的背景下，我國的體育產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)了新的發(fā)展契機(jī)，“大球”項目也逐漸走進(jìn)了大眾的視野。

1.4、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中必須處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系

體育產(chǎn)業(yè)是一種新興的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，其發(fā)展必然要考慮其經(jīng)濟(jì)與社會的相互關(guān)系。所以，在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)時，要正確處理好兩者的關(guān)系。一方面，在市場經(jīng)濟(jì)中，企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益是衡量競技體育事業(yè)發(fā)展水平的一個重要指標(biāo)，所以，在競技體育事業(yè)中，應(yīng)處理好經(jīng)濟(jì)效益與社會效益的關(guān)系；另一方面，在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的同時，也要注意對社會的影響，兩者的有機(jī)結(jié)合，才能促進(jìn)我國體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。

具體來說，要確保經(jīng)濟(jì)與社會的平衡發(fā)展；必須兼顧經(jīng)濟(jì)和社會效益。一味追求經(jīng)濟(jì)效益，忽略社會效益，將使我國體育事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展變得困難；相反，只重視社會效益而忽略經(jīng)濟(jì)效益，同樣會影響到我國競技體育事業(yè)的發(fā)展。在確保經(jīng)濟(jì)與社會的均衡發(fā)展的前提下，最大限度地促進(jìn)兩者的相互影響和協(xié)調(diào)發(fā)展。

1.5、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展必須以文化為依托

體育產(chǎn)業(yè)是一種依附于文化而產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)行為，隨著我國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，體育與文化的關(guān)系越來越緊密，兩者互相影響，互相促進(jìn)。體育產(chǎn)業(yè)和文化的融合是一種相互影響、相互促進(jìn)的過程。在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的過程中，應(yīng)以文化為基礎(chǔ)，加強(qiáng)對其文化內(nèi)涵的發(fā)掘和認(rèn)識，使其在文化內(nèi)涵的滲透中得到發(fā)展。在新的時代背景下，體育產(chǎn)業(yè)和文化的融合，必須遵循一些基本的原則。在其發(fā)展進(jìn)程中，應(yīng)以人文社會學(xué)為基礎(chǔ)，進(jìn)一步發(fā)掘與認(rèn)識體育文化的內(nèi)涵，也應(yīng)充分意識到，體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化的支撐，需要加強(qiáng)對文化內(nèi)涵的挖掘。

2、人文社會學(xué)視角下的體育產(chǎn)業(yè)研究應(yīng)關(guān)注的幾個問題

2.1、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開體育文化的支撐

體育文化是指以體育為主體的各類體育活動及其表現(xiàn)形式的總和，是一種特殊的文化現(xiàn)象。體育文化是人類對體育活動所進(jìn)行的一種價值評估與詮釋，同時也是一種社會意識形態(tài)。所以，一些學(xué)者提出了“體育文化”的概念，即體育的價值觀念、思維方式、行為方式等。體育文化的產(chǎn)生和發(fā)展離不開經(jīng)濟(jì)、政治和社會的發(fā)展。另外，從“人”的觀點(diǎn)出發(fā)，在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的過程中，人們同樣需要一種能夠體現(xiàn)時代精神、能夠體現(xiàn)社會要求、能夠體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的文化。體育文化以其特有的魅力吸引著人們的參與。體育文化是一種體育需求，也對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到一定的推動作用。

因此，在體育事業(yè)發(fā)展過程中，必須把“以人為本”的思想貫徹到體育事業(yè)的發(fā)展中去，并把它作為一個整體來進(jìn)行研究和發(fā)展，從而構(gòu)建和諧社會。其中，人文社會學(xué)的研究也是其中的一部分。

2.2、體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是人們文化需求和生活方式轉(zhuǎn)變的結(jié)果

體育產(chǎn)業(yè)是指以滿足人民群眾的體育產(chǎn)品的消費(fèi)需求為目標(biāo)，以生產(chǎn)、流通和銷售體育產(chǎn)品為主要內(nèi)容，并由此衍生出來的各種服務(wù)業(yè)和其他行業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動的統(tǒng)稱。其中包括體育用品制造業(yè)，體育服務(wù)業(yè)，體育娛樂產(chǎn)業(yè)以及各類與體育有關(guān)的服務(wù)性產(chǎn)業(yè)。據(jù)國內(nèi)相關(guān)學(xué)者的調(diào)查顯示，直接或間接參與體育產(chǎn)業(yè)的行業(yè)有200余種，包括文化、娛樂、休閑、健身等行業(yè)，也包括與體育有關(guān)的服務(wù)業(yè)。目前，我國正處于由計劃經(jīng)濟(jì)到市場經(jīng)濟(jì)，由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)到現(xiàn)代工業(yè)化的過渡階段。在這個社會轉(zhuǎn)型期，人們的生產(chǎn)和生活方式都發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，人們對高質(zhì)量的文化生活的追求，對精神上的快樂的追求，對身體健康的向往，想要有更多的空閑時間來為自己提供更多的精神文化活動，而這恰恰是發(fā)展體育事業(yè)所急需的。

2.3、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開人文環(huán)境的改善

體育產(chǎn)業(yè)要想發(fā)展，必須要有一個好的人文環(huán)境，這樣才能推動其健康發(fā)展。其主要內(nèi)容包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會四個方面。首先，要加快政府職能的轉(zhuǎn)換，營造一個有利于體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政治生態(tài)。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績斐然，但也存在著諸多不利因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，貧富差距拉大，社會分配不公平等一系列問題，不僅影響到社會的穩(wěn)定與和諧，還會影響到人民的身心健康，甚至引起一系列社會問題。在此基礎(chǔ)上，黨和國家提出建設(shè)社會主義和諧社會。這關(guān)系到社會穩(wěn)定，收入分配，教育公平等等，同時也涉及人們在精神層面上的需求。為此，在發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)時，必須將社會因素的作用納入其中，重視將社會因素運(yùn)用到體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，為體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造一個有利的人文環(huán)境。

2.4、體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展要注重發(fā)揮社會規(guī)范功能

社會規(guī)范是指由法律規(guī)范，道德規(guī)范，風(fēng)俗習(xí)慣，道德規(guī)范等組成的，由社會成員共同遵循的社會規(guī)范和社會秩序。為了使體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展更好地發(fā)揮其社會調(diào)節(jié)作用，一是要建立相關(guān)的法律、法規(guī)及相關(guān)的管理體制，尤其是要建立健全的法律、法規(guī)來促進(jìn)體育產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展；二是要建立一套符合本國文化傳統(tǒng)、符合我國國情的體育產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理體制；三是構(gòu)建體育行業(yè)的信息公開體系。在此基礎(chǔ)上，應(yīng)進(jìn)一步加強(qiáng)體育行業(yè)從業(yè)人員的思想道德修養(yǎng)與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

此外，還應(yīng)加強(qiáng)對體育行業(yè)從業(yè)人員的思想政治教育。當(dāng)前，我國在這一領(lǐng)域仍存在不足之處，應(yīng)加大對體育行業(yè)從業(yè)人員的德育工作力度。在政策的制定和執(zhí)行過程中，要注重將自己的文化傳統(tǒng)和傳統(tǒng)有機(jī)地結(jié)合起來，一個國家或一個地區(qū)在制定相關(guān)的政策時，除了要將經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源狀況等因素考慮在內(nèi)，還應(yīng)該將當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣和倫理道德等方面的因素都考慮進(jìn)去。從而使國家和各地區(qū)制定的政策更為科學(xué)合理。

2.5、要關(guān)注和研究體育產(chǎn)業(yè)的社會性和歷史性

體育產(chǎn)業(yè)是一種社會經(jīng)濟(jì)活動，具有社會性和歷史性，應(yīng)該關(guān)注和研究體育產(chǎn)業(yè)的社會性和歷史性，而不是只關(guān)注其經(jīng)濟(jì)效益。在研究中要注意把體育產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進(jìn)行對比研究，而不是割裂開來。要注意將體育產(chǎn)業(yè)的社會性和歷史性與體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀結(jié)合起來，而不是將體育產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀孤立起來研究。對體育產(chǎn)業(yè)的研究要從整體、歷史和社會經(jīng)濟(jì)三個方面來進(jìn)行，而非孤立的研究。在對其進(jìn)行研究時，應(yīng)將宏觀與微觀相結(jié)合，既要重視經(jīng)濟(jì)、社會、法制、人口、資源環(huán)境等大環(huán)境，又要兼顧宏觀與微觀兩個方面的關(guān)系；同時也要注重微觀層面，比如項目的具體操作和管理。但也要注意區(qū)別對待。比如像奧運(yùn)會這樣的重大活動，對一國或一區(qū)域的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展起到了很大的推動作用，而小型活動的帶動效應(yīng)并不明顯。

3、我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展中如何更好地應(yīng)用人文社會學(xué)視角

體育產(chǎn)業(yè)，這一充滿活力的新興領(lǐng)域，不僅映射出一個社會的體育文化繁榮程度，更是衡量一個國家或地區(qū)綜合經(jīng)濟(jì)競爭力和科技發(fā)展水平的重要指標(biāo)，其蓬勃的發(fā)展勢頭，無疑展示了該地區(qū)在全球經(jīng)濟(jì)版圖中的活躍地位以及對未來趨勢的敏銳洞察。要想使體育產(chǎn)業(yè)盡快實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，就必須首先在理論上加強(qiáng)對體育產(chǎn)業(yè)的研究，而在體育產(chǎn)業(yè)研究中，人文社會學(xué)視角是其重要的理論基礎(chǔ)。它不僅能使我們了解體育產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵、性質(zhì)、特點(diǎn)，還能使我們對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律有一個深刻的認(rèn)識。

為了更好地將人文社會學(xué)的觀點(diǎn)運(yùn)用到我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，可以從如下方面入手：第一是運(yùn)用社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，對當(dāng)前我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行剖析，從而為我國體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論支持；第二，應(yīng)加強(qiáng)對體育行業(yè)人文社會學(xué)研究人員的培訓(xùn)，并在此基礎(chǔ)上對其進(jìn)行更多的關(guān)注；第三，要不斷地學(xué)習(xí)和借鑒外國的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而為我們的體育事業(yè)的發(fā)展提供一些參考；第四，應(yīng)該加強(qiáng)對相關(guān)問題的研究與探討。其中“體育消費(fèi)”是一個非常復(fù)雜的概念，不同國家和不同地區(qū)對“體育消費(fèi)”有不同的定義。從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來看，體育消費(fèi)就是通過特定的社會過程，使人的物質(zhì)與精神需求得以滿足，從而對各類商品或服務(wù)的需求得以滿足。從社會學(xué)的角度來看，體育消費(fèi)就是人們在滿足自己的需求的物質(zhì)形態(tài)下，對各類商品和服務(wù)的需要，并在特定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，通過社會過程來達(dá)到自己的滿意程度。

4、結(jié)語

由于目前我國的人文社會學(xué)研究尚處于起步階段，相關(guān)研究還比較薄弱，因此，在未來的研究工作中，我們必須更加注重從人文社會學(xué)的角度深入探討我國體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。這不僅有助于揭示體育產(chǎn)業(yè)與社會、文化之間的互動關(guān)系，而且還能為制定科學(xué)合理的體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略提供堅實(shí)的理論支撐。通過這樣的努力，可以有效推動我國的體育產(chǎn)業(yè)邁向更高質(zhì)量、更有效率的發(fā)展階段，從而在國際舞臺上展現(xiàn)出中國體育產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特魅力和強(qiáng)大實(shí)力。

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作者簡介：冮雨桐（1993-），女，滿族，吉林洮南人，本科，講師，研究方向：體育學(xué)方向。