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多元共促:開展愛國主義教育的實踐路徑

2024-10-08 00:00:00陳宇鐘悅

[摘 要]愛國主義教育貫穿育人全過程,將愛國主義融入小學(xué)教育中是十分重要的。小學(xué)階段,通過黨史學(xué)習(xí)教育、儀式教育、思政教育等多種途徑,將課內(nèi)和課外教育相結(jié)合,將常規(guī)性教育和特色性活動相結(jié)合,將思想政治教育與舉止行為規(guī)范相結(jié)合,將抽象教育和具體教育相結(jié)合,能讓學(xué)生的愛國情感內(nèi)化于心、外化于行,順利實現(xiàn)愛國主義教育目標(biāo)。

[關(guān)鍵詞]愛國主義教育;黨史學(xué)習(xí)教育;儀式教育;思政教育

[中圖分類號] G623.15 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1007-9068(2024)27-0025-04

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“弘揚(yáng)愛國主義精神,必須把愛國主義教育作為永恒主題。”《新時代愛國主義教育實施綱要》的印發(fā),對于振奮民族精神,凝聚全民族力量,決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,具有重大而深遠(yuǎn)的意義。因此,學(xué)校作為教育的重要場所,理應(yīng)承擔(dān)起對學(xué)生開展愛國主義教育的重任。學(xué)校既要深化愛國主義教育研究和愛國主義精神闡釋,又要不斷豐富教育內(nèi)容,創(chuàng)新教育載體,增強(qiáng)教育效果。

一、當(dāng)前小學(xué)開展愛國主義教育的現(xiàn)狀與困境

社會主義核心價值觀在公民個人層面提出的第一個要求就是愛國,這是一種長期并且穩(wěn)定的情感。目前,愛國主義教育主要集中在語文學(xué)科和政治學(xué)科的教學(xué)中,以青年、大學(xué)生為主要教育對象。

1.開展愛國主義教育存在學(xué)科局限性

大部分學(xué)校都傾向于在語文和政治學(xué)科教學(xué)中向?qū)W生灌輸愛國主義。一方面,語文作為培養(yǎng)學(xué)生思想素質(zhì)、提高學(xué)生文化素養(yǎng)的重要學(xué)科,其中蘊(yùn)含了不少的愛國主義教育內(nèi)容,有助于教師在上課過程中培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷;另一方面,在道德與法治教學(xué)中,教師可以直接向?qū)W生滲透愛國主義教育,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。由此可見,學(xué)校都普遍將愛國主義教育的重任托付給了語文和政治學(xué)科,忽略了愛國主義教育其實是所有學(xué)科都應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

2.參與愛國主義教育的主體范圍有限

從愛國主義教育的研究對象來看,人們習(xí)慣以青年、大學(xué)生作為主要研究對象,普遍認(rèn)為大學(xué)生終將成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的主力軍。這導(dǎo)致愛國主義教育的重心聚焦在青年、大學(xué)生身上,而沒有看到對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的重要意義,使得愛國主義教育有一定的局限性。

因此,愛國主義教育在學(xué)科和主體范圍上都存在著一定的局限性。一是只在語文、政治等學(xué)科教學(xué)中開展愛國主義教育,忽視了愛國主義教育所能涉及的范圍;二是主體上聚焦于青年、大學(xué)生,沒有關(guān)注到全學(xué)段,尤其是忽略了對小學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育的啟蒙作用。

二、多元共促:小學(xué)開展愛國主義教育的實施路徑——以成都市Z小學(xué)為例

在當(dāng)前的教育環(huán)境和社會生活中,人們往往因為小學(xué)生年齡小就弱化愛國主義教育。雖然愛國主義教育有其晦澀難懂的一面,但也有接地氣的一面。因此,在課堂教學(xué)中,教師要讓學(xué)生受到愛國主義思想的熏陶。下面以成都市Z小學(xué)開展愛國主義教育為例,歸納總結(jié)開展愛國主義教育的多元路徑,即黨史學(xué)習(xí)教育、儀式教育和思政教育。

1.黨史學(xué)習(xí)教育:童心向黨,以史為鑒

Z校從兩大主體——教師和學(xué)生入手,開展黨史學(xué)習(xí)教育。在教師群體中,Z校開展了學(xué)黨史的特色活動,錄制了以“憶初心,跟黨走”為主題的微黨課,以黨員教師上黨課、全體師生學(xué)黨課的形式,促進(jìn)黨史學(xué)習(xí)的落地。這樣,讓黨員教師帶動全校師生進(jìn)行黨史學(xué)習(xí),能更好地發(fā)揮黨員教師在黨史學(xué)習(xí)中的先鋒模范作用。教師們在一次次的學(xué)習(xí)中,更加堅定為黨育人、為國育才的初心和使命,也更積極主動地將愛國主義教育融入日常教學(xué)中,豐富課堂教學(xué)內(nèi)容。在學(xué)生群體中,Z校以愛國主義教育為主線,帶領(lǐng)學(xué)生探訪紅色文化基地,開展了“緬懷革命先烈,啟航新未來”等系列活動,讓學(xué)生跟隨先輩的腳步,感受不同時期、不同職業(yè)共產(chǎn)黨人的愛國精神和報國熱情。

如果說,歷史是一本最好的教科書,那么黨史就是這本書中最厚重的一頁。習(xí)近平總書記對青少年學(xué)習(xí)黨史作出了重要論述,深刻闡明了黨史學(xué)習(xí)教育對于青少年成長成才的重大作用。黨史學(xué)習(xí)教育與愛國主義教育有著緊密的聯(lián)系,中國共產(chǎn)黨的奮斗史也是一段刻骨銘心的愛國史。

2.儀式教育:行為感化,潛移默化

禮儀中蘊(yùn)含了許多的愛國主義教育資源,為開展愛國主義教育創(chuàng)造了契機(jī),也拓寬了愛國主義教育的渠道。因此,在小學(xué)階段開展儀式教育也同樣重要。生活需要儀式感,愛國主義教育更需要儀式感。儀式感可以賦予愛國主義教育莊嚴(yán)、神圣的色彩,增強(qiáng)小學(xué)生的敬畏之心。

人們曾在新聞中看到過兩種截然不同的場景:一種是奔跑中的小學(xué)生聽到國歌,停下腳步,肅然起敬,莊嚴(yán)敬禮;另一種是有人隨意踐踏、撕毀國旗。從這樣鮮明的對比中可以看出,愛國在人們心中的分量是不一樣的,有的人只是說說而已,這是對愛國缺乏儀式感、敬畏心的表現(xiàn),而有的人卻可以做到內(nèi)化于心、外化于行。因此,在小學(xué)階段開展愛國主義教育,需要進(jìn)行儀式教育。

第一,利用日常儀式滲透愛國主義教育。Z校的常規(guī)儀式活動落實到每天和每周。如學(xué)生每天要佩戴鮮艷的紅領(lǐng)巾,并且要規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)地佩戴,因為紅領(lǐng)巾是戰(zhàn)士們的鮮血染紅的,必須要有敬畏之心。又如,學(xué)校每周都要舉行升旗儀式。Z校的主題升旗儀式是學(xué)校一項重要的有關(guān)愛國的儀式教育活動。升旗儀式由固定的六個程序組成:從迎國旗、升國旗,到唱國歌、唱校歌,再到國旗下講話,最后是國旗下的展示。學(xué)生在鏗鏘有力的歌聲中,接受愛國主義思想的洗禮。不僅如此,每周每班的班會也是Z校開展愛國主義教育的重要途徑。班主任根據(jù)每周的德育主題開展班會,有“緬懷先烈”“學(xué)習(xí)雷鋒”“愛黨敬黨”“喜迎國慶”“學(xué)習(xí)憲法”“喜迎新春”等主題。由此可見,愛國主義教育與日常的儀式教育是分不開的,一個小小的隊禮、一次微班會都是愛國主義教育的真實寫照。

第二,將校內(nèi)和校外活動相結(jié)合。一方面,開展“少先隊歷史學(xué)習(xí)”主題活動,引導(dǎo)學(xué)生爭做文明、守紀(jì)、進(jìn)取的新時代好少年。結(jié)合建隊節(jié)等重要的少先隊節(jié)日,Z校組織少先隊員進(jìn)行少先隊知識學(xué)習(xí)和競賽活動。首先,由班級開展自主學(xué)習(xí)少先隊知識和集中學(xué)習(xí)少先隊知識兩種形式的活動;然后,班級開展少先隊知識問答比賽,獲勝選手可推選參加校級比賽;最后,各班級組成代表隊,參加校級比拼。另一方面,學(xué)校利用節(jié)假日,呼吁少先隊員參與社會實踐活動。比如,通過“喜迎二十大,童眼看變化”的社會實踐活動,學(xué)生感受到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,國家的快速發(fā)展和繁榮昌盛;通過“愛成都,迎大運(yùn)”的社會實踐活動,學(xué)生親身體會大運(yùn)會,感受國家的強(qiáng)大和繁榮。通過校內(nèi)活動和校外實踐相結(jié)合的方式,讓學(xué)生接受愛國主義教育,這是一個從知到行的過程。

第三,注重資源創(chuàng)新,豐富儀式內(nèi)涵。Z校利用校外資源,分別從“引進(jìn)來”和“走出去”兩個方面開展愛國主義教育。一是開展校外專家進(jìn)校園活動。Z校曾邀請原中國人民解放軍國防大學(xué)教授,《中國夢》《新時代中國強(qiáng)軍夢》的作者——劉明福老師為我校少先隊員開展主題講座。為熱烈慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年,深入貫徹落實黨中央關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的決策部署,在2021年4月23日,學(xué)校迎來本區(qū)“五老”宣講團(tuán)的專題宣講。通過回顧中國共產(chǎn)黨的百年征程,激勵學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力。儀式教育活動激發(fā)了學(xué)生的愛國之情,讓“紅色基因代代傳,信仰火炬永接力” 。二是學(xué)生走出校園踐行愛國主義。學(xué)校深入挖掘本區(qū)的愛國主義教育資源,組織學(xué)生看望抗美援朝英雄——涂泊毅爺爺、周全弟爺爺、工程兵劉世忠爺爺,聽革命老戰(zhàn)士講紅色故事。同時,學(xué)校附近是本區(qū)第一支中共地下特支的舊址,現(xiàn)為社區(qū)辦公地。學(xué)校與社區(qū)合作,開展“走進(jìn)舊址,緬懷先烈”的清明節(jié)主題儀式活動。通過“說清明,話感恩,進(jìn)舊址,念先烈”的主題儀式活動,帶領(lǐng)學(xué)生了解紅色革命歷程,緬懷偉大革命先烈,將一個個鮮活的愛國故事融入學(xué)生心中。每當(dāng)重大節(jié)日,如建黨節(jié)、國慶節(jié)等,Z校也會組織師生開展愛國主題的相關(guān)活動,通過唱紅歌、頌經(jīng)典等方式,將愛國、愛黨的精神代代相傳。

這種日?;?、校內(nèi)校外結(jié)合、創(chuàng)新性的儀式教育,讓學(xué)生更加明白了愛國的重要性,也認(rèn)識到自己身上的使命和擔(dān)當(dāng)。目前,學(xué)校已經(jīng)形成社區(qū)、學(xué)校、家庭三者相結(jié)合的橫向育人路徑,增強(qiáng)了愛國主義教育的效果。儀式教育是學(xué)生成長過程中必不可少的,也是愛國主義教育最直接有效的方式,能讓學(xué)生對愛國有更加清晰的認(rèn)識和理解。

3.思政教育:課堂教學(xué),融會貫通

《新時代愛國主義教育實施綱要》指出,要“培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人,首先要培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷”“將愛國主義精神貫穿于學(xué)校教育全過程,推動愛國主義教育進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”。

第一,利用思政課程開展愛國主義教育。傳統(tǒng)意義上的思政課,不外乎幫助小學(xué)生樹立良好的三觀,使之遵守行為規(guī)范。而如今的小學(xué)思政課,需要緊扣核心素養(yǎng),從政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識等方面進(jìn)行愛國主義教育。如Z校充分利用道德與法治課、《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)生讀本》課等,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。這樣,思政課堂成為Z校開展愛國主義教育的主陣地。Z校嚴(yán)格執(zhí)行教育部門的課時要求,開設(shè)思政類課程,保證學(xué)生接受思政教育的權(quán)利。

第二,利用思政課程培養(yǎng)愛國情懷。思政教育不局限于思政課堂,更應(yīng)體現(xiàn)在其他學(xué)科課堂中。首先,推進(jìn)學(xué)科融合。Z校依托道德與法治名師工作室,推進(jìn)學(xué)科融合。愛國思想不只是思政課需要培養(yǎng)的思想,還要充分挖掘語文、數(shù)學(xué)等課堂中的愛國元素,將思政教育與語文課、班會課、數(shù)學(xué)課有機(jī)融合。其次,將愛國思想納入校本課程體系。2023年,Z校確定了“辦新名校,做大先生,育紅孩子”的工作思路,充分挖掘紅色資源,遵循時代性和系統(tǒng)性的原則,將紅色教育融入思政課程,開創(chuàng)了具有校本特色的思政課程體系。Z校從紅色常態(tài)課程、紅色特色課程和紅色研學(xué)課程三個方面,探索構(gòu)建紅色教育課程體系,做到目標(biāo)聚焦價值認(rèn)同、內(nèi)容符合學(xué)段特點(diǎn)、實施整合多方資源,從而傳承時代基因,培養(yǎng)能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。最后,將愛國思想融入學(xué)?;顒又?,以活動育人。Z校緊緊圍繞“育紅孩子”這一工作重點(diǎn),在每學(xué)期的開學(xué)部署會上,都會制訂十分詳盡的工作方案:以周為節(jié)點(diǎn),規(guī)劃“傳承紅色基因”主題升旗儀式方案;以月為節(jié)點(diǎn),制訂“育紅孩子”全校儀式活動方案;以年級為單位,制訂每學(xué)期的研學(xué)儀式活動方案。這樣以點(diǎn)帶面,形成了全校聯(lián)動的愛國主義教育良好局面。

思政課不僅是德育課,更是愛國主義思想政治課。Z校不斷創(chuàng)新思政教育模式,以系統(tǒng)性的紅色課程、階段性的教育培養(yǎng)計劃,將愛國主義思想與核心素養(yǎng)有機(jī)結(jié)合,打造以愛國為主線的課程思政體系,潛移默化地影響學(xué)生的世界觀和人生觀。課程思政體系,為學(xué)生呈現(xiàn)了不一樣的小學(xué)思政課,構(gòu)建了彰顯紅色文化的校本特色課程,厚植了學(xué)生的愛國主義情感。

從Z校開展愛國主義教育的經(jīng)驗來看,黨史學(xué)習(xí)教育、儀式教育、思政教育是共同促進(jìn)小學(xué)生愛國主義思想提升的有效路徑。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要“把愛我中華的種子埋入每個孩子的心靈深處”。隨著愛國種子的破土而出、生根發(fā)芽,最終定將枝繁葉茂。由此可見,愛國主義教育需要及時、趁早。在小學(xué)階段就開始實施愛國主義教育是一種有遠(yuǎn)見、有膽識、敢嘗試的表現(xiàn)。這樣一種多元共促的嘗試,為小學(xué)階段的愛國主義教育創(chuàng)新了路徑,也為相鄰地區(qū)、相似學(xué)情的小學(xué)開展愛國主義教育提供了參考和借鑒。針對不同的學(xué)習(xí)階段、不同的學(xué)生群體、不同的學(xué)情背景,如何開展愛國主義教育,需要廣大一線教師和學(xué)者去深度探索、實踐與創(chuàng)新。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 楊瑾.小學(xué)語文教學(xué)滲透愛國主義教育的現(xiàn)狀及推進(jìn)策略研究[J].新智慧,2022(32):53-54.

[2] 李冬梅.小學(xué)語文教學(xué)中融入愛國主義教育的現(xiàn)狀及對策研究[J].亞太教育,2019(12):80.

[3] 林丹.愛國主義在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的實施策略[J].吉林教育,2022(22):27-28.

[4] 張智,馬琳.儀式禮儀:新時代愛國主義教育的重要載體[J].思想教育研究,2019(4):118-122.

(責(zé)編 杜 華)

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