摘 要：黨的二十大報告對大學(xué)生理論信念教育從主要任務(wù)、方法論等方面做全面部署，對大學(xué)生理論信念教育的要求提高到新的高度。新時代新征程背景下，大學(xué)生將全程參與社會主義現(xiàn)代化國家的建設(shè)，提升大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)，堅定其理論信念具有重要的價值意蘊(yùn)。閱讀馬克思主義經(jīng)典著作以追溯理論素養(yǎng)本源，理論性結(jié)合現(xiàn)實性以深化理論素養(yǎng)內(nèi)涵，增強(qiáng)思政課獲得感以筑牢理論素養(yǎng)根基，充分挖掘和學(xué)習(xí)專業(yè)課程中的思政元素以協(xié)同理論素養(yǎng)培育，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中汲取豐富的滋養(yǎng)以涵養(yǎng)理論素養(yǎng)土壤。

關(guān)鍵詞：馬克思主義理論;素養(yǎng)；優(yōu)化路徑；思政元素；思政教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：2096-000X（2024）29-0176-05

Abstract： The report of the 20th National Congress of the Communist Party of China has made a comprehensive deployment of the theoretical belief education of college students from the main tasks， methodoloq/GWFMIn6neKLkx1ylmMrQ==gy and other aspects， and the requirements for the theoretical belief education of college students have been raised to a new level. Under the background of the new era and new journey， college students will participate in the construction of a socialist modern country， so improving their Marxist theoretical literacyand strengthening their theoretical beliefs will have important value implications. It is necessary to read Marxist classics to trace the source of theoretical literacy， combine theory with reality to deepen the connotation of theoretical literacy， enhance the sense of acquisition of ideological and political courses to build the foundation of theoretical literacy. It is necessary to fully tap and learn the ideological and political elements in professional courses to coordinate the cultivation of theoretical literacy， and draw rich nourishment from the essence of excellent traditional Chinese culture to cultivate the soil of theoretical literacy.

Keywords： Marxist theoretical; accomplishment; optimize the path; ideological and political elements; ideological and political education

基金項目：齊魯工業(yè)大學(xué)2020年度教學(xué)改革研究項目“新時代山東高校大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)培育機(jī)制研究”階段性成果（2020szzx19）

第一作者簡介：孫向群（1972-），女，漢族，山東聊城人，博士，教授。研究方向為思想政治教育。

*通信作者：任倩雯（1997-），女，漢族，山東威海人，碩士，助教。研究方向為思想政治教育。

黨的二十大報告將青年工作提升到國家戰(zhàn)略性工作的層面上，提出“用黨的科學(xué)理論武裝青年[1]”。報告從任務(wù)內(nèi)容、方法論等方面對當(dāng)代中國青年的理論信念教育做了全面部署，將青年理論信念教育的要求提高到了嶄新的高度。大學(xué)生是青年的中堅力量，是新時代新征程全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實踐者、見證者。大學(xué)生的理論信念關(guān)乎國家和人民事業(yè)的未來和前途，其自身馬克思主義理論素養(yǎng)的狀況也因此越來越受到黨和國家的高度重視。

一 馬克思主義理論素養(yǎng)的邏輯內(nèi)涵

“素養(yǎng)”最早出自于《漢書·李尋傳》中“馬不伏歷，不可以趨道；士不素養(yǎng)，不可以重國[2]”，在《現(xiàn)代漢語詞典》中，將之解釋為“平日的修養(yǎng)”，在《辭?！分校屃x為“經(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)”。綜合起來，“素養(yǎng)”意為人的某方面經(jīng)過長時期的修習(xí)培養(yǎng)所能達(dá)到的高度。由此可見，“素養(yǎng)”因其可通過后天的習(xí)得、熏染、塑造呈現(xiàn)出一個動態(tài)的發(fā)展過程。

馬克思主義理論是指包含馬克思主義經(jīng)典理論、基本原理及其中國化時代化的理論成果。馬克思主義理論素養(yǎng)是指人經(jīng)過學(xué)習(xí)所獲得的馬克思主義理論知識、方法論、理論與實踐相結(jié)合的能力以及三者“修習(xí)涵養(yǎng)”所達(dá)到的程度，是對馬克思主義理論內(nèi)容的理解、掌握以及運(yùn)用能力的綜合體現(xiàn)。大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是指大學(xué)生通過學(xué)習(xí)、掌握馬克思主義及其中國化時代化理論成果，夯實理論素養(yǎng)的根基，學(xué)會在現(xiàn)實生活中運(yùn)用所學(xué)理論知識來分析問題、解決問題，深化理論素養(yǎng)，從而更加堅定對馬克思主義信仰，增強(qiáng)社會主義和共產(chǎn)主義的信念，使馬克思主義理論“內(nèi)化于心，外化于行，固化于志”，實現(xiàn)理論素養(yǎng)的目標(biāo)引領(lǐng)，其結(jié)構(gòu)包括理論、實踐和價值三重維度，三者存在著密切的邏輯關(guān)系形成一套體系，如圖1所示。

理論維度：是大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的根本、基礎(chǔ)和核心。通過了解馬克思主義創(chuàng)始人及其繼承者生活的時代背景，把握其所處的時代主題、社會狀況和所要解決的時代問題，了解其寫作動機(jī)，以深刻理解理論創(chuàng)作的重大意義。掌握馬克思主義發(fā)展演進(jìn)的歷史進(jìn)程，使大學(xué)生在對馬克思主義理論內(nèi)容學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上加深對馬克思主義基本原理的理解，真正學(xué)懂弄通其核心要義和精神實質(zhì)，做到大學(xué)生理論素養(yǎng)的“內(nèi)化于心”。

實踐維度：是對馬克思主義基本原理的運(yùn)用，是深化大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。深刻理解和掌握唯物辯證法和唯物史觀、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義的方法論，學(xué)習(xí)其看待問題、分析問題和解決問題的方法，加強(qiáng)自身的馬克思主義方法論素養(yǎng)，掌握其理論的實踐要求，使大學(xué)生在面臨現(xiàn)實社會中的實際問題時，能夠作出正確的價值判斷和恰當(dāng)?shù)男袨檫x擇。提升大學(xué)生主動參與政治生活、社會生活的意識和能力，實現(xiàn)大學(xué)生理論素養(yǎng)的“外化于行”。

價值維度：包括世界觀、人生觀和價值觀，是對理論內(nèi)容維度的思想認(rèn)識和情感上的升華，與內(nèi)容維度和實踐維度一起構(gòu)成提升大學(xué)生理論素養(yǎng)的目標(biāo)。世界觀是對世界的總體看法，包括自然觀、歷史觀和實踐觀等。人生觀包括自身、自身與他人以及與社會的關(guān)系。價值觀是對事物的看法，表現(xiàn)為理想信念、道德情操等[3]，經(jīng)型塑后相對穩(wěn)定。加強(qiáng)大學(xué)生理論自覺和理論自信，增進(jìn)大學(xué)生理論信仰的認(rèn)同度，堅定大學(xué)生的中國特色社會主義共同理想的信念，堅定在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的決心。通過提升理論素養(yǎng)幫助大學(xué)生養(yǎng)成正確的“三觀”，使之“固化于志”。

二 新時代大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的價值意蘊(yùn)

新時代新征程背景下，大學(xué)生是國家和人民事業(yè)發(fā)展的生力軍，其理論信念狀況與國家和人民事業(yè)的未來密切相關(guān)。提升大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)具有重要的價值意蘊(yùn)。

（一） 大學(xué)生自身健康成長的需要

大學(xué)階段是世界觀、人生觀、價值觀型塑的關(guān)鍵時期，抓好這一時期“三觀”的養(yǎng)成十分重要。當(dāng)前我國社會正處于深度轉(zhuǎn)型時期，給政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會等各個領(lǐng)域帶來深刻變化。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，價值觀念產(chǎn)生分化與沖突，呈現(xiàn)出多元化態(tài)勢。部分高校大學(xué)生被社會上一些錯誤思想誤導(dǎo)，享樂主義、極端個人主義、功利主義傾向日益明顯，使命感與責(zé)任意識逐漸淡化，世界觀、人生觀和價值觀發(fā)生偏差。在這種情況下，若不對他們的“三觀”及時糾偏，加以教育和引導(dǎo)，就會嚴(yán)重影響到大學(xué)生身心的健康成長?！叭松目圩訌囊婚_始就要扣好[4]”。高校對于幫助大學(xué)生成長成才，對于培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的“四有”新人，對在大學(xué)生中培育和踐行社會主義核心價值觀起著十分關(guān)鍵的作用?！耙獔猿植恍競鞑ヱR克思主義科學(xué)理論，抓好馬克思主義理論教育，為學(xué)生一生成長奠定科學(xué)的思想基礎(chǔ)。[5]”可以看出，通過對高校大學(xué)生加強(qiáng)馬克思主義理論教育，提升自身理論素養(yǎng)，是大學(xué)生的健康成長以及個體價值的實現(xiàn)過程中不可缺少的一環(huán)。

（二） 推進(jìn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略工程的重要環(huán)節(jié)

黨的二十大報告首次將“實施科教興國戰(zhàn)略，強(qiáng)化現(xiàn)代化建設(shè)人才支撐[1]”作為一個單獨部分論述，顯著提升了人才工作的戰(zhàn)略位次，高質(zhì)量人才成為推動高質(zhì)量發(fā)展、高水平科技自立自強(qiáng)的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性資源，這在“兩個大局”背景下、在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭日趨激烈的今天極具全局性和指導(dǎo)性意義。高質(zhì)量人才所具備的綜合素養(yǎng)中除專業(yè)素養(yǎng)以外，其自身的馬克思主義理論素養(yǎng)亦非常重要，它關(guān)系到培養(yǎng)什么人以及為誰培養(yǎng)人的教育的根本問題，但在以往的高等教育中，對大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)方面的培育長期是一個薄弱環(huán)節(jié)，重視程度不夠，成為推進(jìn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略工程的一塊短板。政治方向“事關(guān)黨的前途命運(yùn)和事業(yè)興衰成敗”，這個根本性問題“就是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想[6]”。作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者，大學(xué)生的價值取向決定著未來整個國家和社會的價值取向和前進(jìn)方向，決定著黨和國家事業(yè)的持續(xù)性和長久性，關(guān)系到中國特色社會主義事業(yè)是否后繼有人，因此加強(qiáng)大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)是補(bǔ)齊戰(zhàn)略短板、推進(jìn)人才強(qiáng)國戰(zhàn)略工程的重要環(huán)節(jié)。

（三） 新時代新征程建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的需要

在2023年新年賀詞中，習(xí)近平總書記從賡續(xù)國家和人民事業(yè)發(fā)展的高度上對廣大青年寄予深切厚望：“中國發(fā)展要靠廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)”。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展、文化多元化的加速演進(jìn)，大量的西方社會思潮傳涌入中國，各種思想和價值觀念發(fā)生相互碰撞、激烈交鋒，高校又是各種社會思潮交織匯集地，對正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的大學(xué)生精神層面上帶來強(qiáng)烈沖擊，部分學(xué)生的理想信念發(fā)生動搖，政治認(rèn)同弱化，對走社會主義道路意志不夠堅定，對社會主義和共產(chǎn)主義理想產(chǎn)生懷疑。習(xí)近平總書記指出，“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗[7]”，“理論上清醒，政治上才能堅定[5]”，提出要“讓真理武裝我們的頭腦，讓真理指引我們的理想，讓真理堅定我們的信仰[5]”。在新時代新征程背景下，為持續(xù)推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，就必須著力提升大學(xué)生的理論素養(yǎng)，增進(jìn)其對“四個選擇”、對中國特色社會主義的“四個自信”的深刻理解，牢牢守住高校大學(xué)生的思想陣地，保持其正確的政治方向，堅定其理想信念。

三 新時代大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)的優(yōu)化路徑

新時代新征程上大學(xué)生為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興需要付出更為艱巨、更為艱苦的努力，要求大學(xué)生具備精湛的專業(yè)知識和技能外，還須兼有過硬的馬克思主義的理論功底。閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，理論性聯(lián)系現(xiàn)實性，增強(qiáng)思政課獲得感，充分挖掘?qū)W習(xí)專業(yè)課中的思政元素，從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中汲取豐厚的精神滋養(yǎng)是大學(xué)生提升自身理論素養(yǎng)的優(yōu)化路徑。

（一） 閱讀馬克思主義經(jīng)典著作，追溯理論素養(yǎng)本源

理論學(xué)習(xí)是提高理論素養(yǎng)的根本內(nèi)容，讀經(jīng)典著作是學(xué)習(xí)理論知識、提升理論素養(yǎng)的有效途徑。經(jīng)典原著是馬克思主義的創(chuàng)始人及其繼承人原創(chuàng)性的權(quán)威著作，是馬克思主義理論的載體。馬克思主義自誕生以來經(jīng)歷了由“源”到“流”的發(fā)展歷程，馬克思主義經(jīng)典著作就是馬克思主義的本源和直接文本依據(jù)，閱讀經(jīng)典原著才能直接了解馬克思主義本來面目。大學(xué)生要認(rèn)真研讀經(jīng)典著作，結(jié)合當(dāng)時的時代和社會背景加以思考，在掌握馬克思主義本源的基礎(chǔ)上，厘清其發(fā)展脈絡(luò)，在分析比較中深化對馬克思主義的理解，學(xué)懂弄通理論本質(zhì)，打牢理論素養(yǎng)的根基。在閱讀初始階段，馬克思主義經(jīng)典著作的深刻奧義給大學(xué)生帶來理解上的困難是難免的，這就需要克服畏難情緒，刻苦鉆研，堅持不懈，持之以恒，反反復(fù)復(fù)地讀，通過細(xì)嚼慢咽逐漸體悟經(jīng)典理論的深邃內(nèi)蘊(yùn)。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，對馬克思主義經(jīng)典著作要“原原本本學(xué)，熟讀精思、學(xué)深悟透”“不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)”[8]。

面對浩如煙海的馬克思主義經(jīng)典著作，大學(xué)生面臨著一個在有限的時間內(nèi)如何有效閱讀的難題。在高校所設(shè)置的思政課中，與經(jīng)典著作最為密切的就是馬克思主義基本原理課。原理課在思政課中處于基礎(chǔ)地位，也最為抽象，可視為經(jīng)典著作的“綱”，而經(jīng)典著作可說是原理課教材的“源頭”，二者之間存在著解釋學(xué)的循環(huán)。在學(xué)習(xí)過程中將經(jīng)典著作與原理課結(jié)合起來，一方面開拓了新的理論視域，提高了課堂學(xué)習(xí)效果，另一方面也使學(xué)生加深了對馬克思主義的理解，大學(xué)生的“三觀”也由此得以塑造[9]。另外，在閱讀經(jīng)典著作過程中還要避免僵化刻板，要結(jié)合實際活學(xué)活用，掌握其科學(xué)的世界觀和方法論并用以觀察問題、分析問題，增強(qiáng)對現(xiàn)實社會問題的思辨力。對馬克思主義中國化時代化理論成果的學(xué)習(xí)更是要讀原文原著。毛澤東、鄧小平等經(jīng)典著作著眼解決關(guān)于中國革命、建設(shè)和改革的實際問題，并且都是用中國的語言文字論述而成，沒有國情、時代的隔膜和語言文化的障礙，與馬克思主義經(jīng)典原理相較更易于理解和掌握。就此而言，學(xué)習(xí)中國經(jīng)典的原著原文顯然是學(xué)習(xí)中國化時代化馬克思主義最直接也是最有效的途徑。

（二） 堅持理論性結(jié)合現(xiàn)實性，深化理論素養(yǎng)內(nèi)涵

學(xué)習(xí)的目的在于運(yùn)用，做到“知行合一”。蘇霍姆林斯基說：“所謂學(xué)習(xí)知識，首先意味著要善于運(yùn)用知識[10]”。理論聯(lián)系實際是馬克思主義學(xué)風(fēng)。馬克思主義源自于實踐，學(xué)好它必然不能脫離實際。要把理論和中國具體實際有機(jī)結(jié)合起來，要加深對當(dāng)代中國最大實際的認(rèn)識，積極關(guān)注社會現(xiàn)實問題，緊密結(jié)合“五史”，與當(dāng)前全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的實際結(jié)合起來，在理論性與現(xiàn)實性的結(jié)合中加強(qiáng)對社會問題的認(rèn)識，不斷增強(qiáng)理論自覺和理論思維，深化理論素養(yǎng)內(nèi)涵。正如習(xí)近平總書記指出的，學(xué)習(xí)馬克思主義要“帶著問題學(xué)、聯(lián)系實際學(xué)”“真正把馬克思主義這個看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好”[6]。

社會實踐作為自我教育的一種行之有效的方式和手段，在大學(xué)生自身成長發(fā)展過程中起到不可或缺的重要作用。大學(xué)生通過社會實踐了解和認(rèn)識現(xiàn)實社會中的問題，在親身實踐中加深對理論的認(rèn)識，提高自己的實踐能力和綜合素養(yǎng)，實現(xiàn)個人理想與社會需求的有機(jī)結(jié)合。要充分發(fā)揮社會實踐育人的優(yōu)勢，重視課內(nèi)外實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，積極拓展多種形式的實踐教學(xué)，諸如開展赴紅色教育基地參觀活動，讓學(xué)生重溫黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭的歷程，從中汲取精神力量，自覺傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈，傳承愛國主義和艱苦奮斗精神，更加堅定在黨的領(lǐng)導(dǎo)下接續(xù)奮斗的決心；組織大學(xué)生成立青年志愿者理論宣講團(tuán)，讓大學(xué)生自覺擔(dān)負(fù)起黨的科學(xué)理論文化的學(xué)習(xí)者、傳播者和實踐者的角色，感悟理論魅力偉力。社會實踐活動基地是大學(xué)生學(xué)習(xí)理論的有效載體。高校加強(qiáng)與社會的交流與聯(lián)系，通過建立校外實踐基地，將人才培養(yǎng)同學(xué)生實踐能力提升有效銜接，引導(dǎo)和激勵大學(xué)生深入社會，發(fā)揮自身的專業(yè)優(yōu)勢，學(xué)用結(jié)合，在親身實踐中加深對馬克思主義和中國化時代化馬克思主義的理解，堅定走中國特色社會主義道路的理想信念，達(dá)到學(xué)生自覺成長為理論素養(yǎng)過硬、專業(yè)本領(lǐng)突出的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

（三） 增強(qiáng)思政課的獲得感，筑牢理論素養(yǎng)根基

思政課是提升大學(xué)生理論素養(yǎng)的“主渠道”。在馬克思主義原著原文中，對一些基本原理的闡述較為抽象，且常常蘊(yùn)含于對具體問題的論述中，使得處于閱讀初始階段的大學(xué)生不易直接掌握得到。作為高校思政課中的核心和基礎(chǔ)，馬克思主義基本原理課的教材是專家學(xué)者們在源于并忠實于馬克思主義經(jīng)典作家原著、原文的基礎(chǔ)上，在經(jīng)對原著、原文內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致爬疏、研究后，將這些理論觀點方法抽取出來加以邏輯化、體系化形成的，更具條理和系統(tǒng)。特別是馬克思、恩格斯、列寧的原著距離我們時代久遠(yuǎn)，且中西文化差異巨大，其所處的時代和語境與現(xiàn)在有很大的不同，馬克思主義基本原理課教材將經(jīng)典原著中異域語境下的語言、理論觀點和概念轉(zhuǎn)換到中國的語境下，將其抽象晦澀的論述用中國的語言文字通俗易懂地表述出來，更易于大學(xué)生的理解和掌握。因此，馬克思主義基本原理課可以幫助大學(xué)生較為輕松掌握理論知識，是提升理論素養(yǎng)的快速通道。這就要求思政課提質(zhì)增效，增強(qiáng)大學(xué)生對思政課的獲得感。

思政課具有不可替代的作用更加凸顯出思政課教師的使命重任。習(xí)近平總書記對思政課教師提出“六個要”的更高標(biāo)準(zhǔn)和要求[6]，為此，思政課教師尤其是青年教師要樹立終身學(xué)習(xí)的意識，不斷提升自身理論素養(yǎng)，練好基本功，加強(qiáng)個人教學(xué)實踐能力，著力打造好自身的能力系統(tǒng)，為講好思政課打下堅實基礎(chǔ)。課堂授課內(nèi)容要突出課程的理論底色，強(qiáng)調(diào)理論性和思維性，與日常生活緊密結(jié)合起來，實現(xiàn)權(quán)威性與通俗性、理論性與現(xiàn)實性的有機(jī)結(jié)合[3]，講深講透抽象的理論和概念，讓學(xué)生在深刻理解、悟透的基礎(chǔ)上體會到馬克思主義理論魅力偉力，達(dá)到“以理服人”。突出問題意識，面對新時代社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的現(xiàn)實困惑和熱點問題，通過問題導(dǎo)入、情景展示、小組討論、課題研討等多種形式的課堂教學(xué)方法，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用所學(xué)馬克思主義基本原理進(jìn)行分析，將教師的主導(dǎo)性作用和學(xué)生的主體性結(jié)合起來，在師生之間的互動探討中提高大學(xué)生的理論運(yùn)用能力和思辨能力，幫助大學(xué)生澄清認(rèn)識、厘清矛盾，實現(xiàn)對大學(xué)生思想上的有效引領(lǐng)，在學(xué)思踐悟中逐漸筑牢馬克思主義理論素養(yǎng)根基。

（四） 充分挖掘?qū)W習(xí)專業(yè)課程中的思政元素，協(xié)同理論素養(yǎng)培育

在高校的課堂教學(xué)活動中，僅靠思政課的主渠道對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育和素養(yǎng)培育顯然不夠，還要打破各專業(yè)學(xué)科的壁壘和藩籬，充分利用各類課程，整合各方資源，相互支持及配合，優(yōu)勢互補(bǔ)，達(dá)到思政課程與其他諸多學(xué)科協(xié)同培育大學(xué)生理論素養(yǎng)。早在2016年習(xí)近平總書記就指出各類課程要與思政課“形成協(xié)同效應(yīng)[5]”，為大學(xué)生馬克思主義理論教育路徑指明了新的前進(jìn)方向，開拓了新思路。2019年3月，習(xí)近平總書記提出“三全育人”的培養(yǎng)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要將顯性教育與隱性教育統(tǒng)一起來，“挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源[6]”，為實現(xiàn)大學(xué)生“三全育人”的培育目標(biāo)提供了基本遵循。之后中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳、教育部相繼頒布的一系列關(guān)于高校課程思政建設(shè)指導(dǎo)性文件①，為高校課程思政的實施提供了具體的原則指引和實踐路向。

高校的思政課具有鮮明的社會主義意識形態(tài)特征，是對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育的專門課程，教學(xué)內(nèi)容純粹，教學(xué)目的明確，教學(xué)方式直接，對培育大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)發(fā)揮了顯性思想教育的作用。但是在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)生接受知識和信息的途徑多樣化，不受時空限制，思政課這種簡單明晰、目的性強(qiáng)、方式直接的顯性教育方式存在著一定的局限性，在某種程度上制約了馬克思主義理論教育的實效性，這就需要開拓其他教育途徑，以“隱蔽性、間接性”為特點的隱性教育就成為顯性教育的有益補(bǔ)充[11]。事實上，在高校所開設(shè)的諸多課程中，除思政課外，其他課程中亦內(nèi)蘊(yùn)著豐富的隱性思政元素，具有隱性思政教育功能。如理工類等專業(yè)課程中蘊(yùn)含著創(chuàng)新理念、科學(xué)家精神、大國工匠精神、理想信念和科技報國的家國情懷等思政元素。專業(yè)課教師要結(jié)合本專業(yè)特點，充分挖掘本學(xué)科中隱性思政元素，結(jié)合相適配的思政育人資源，發(fā)揮專業(yè)課程隱性育人的新教學(xué)范式，在專業(yè)知識傳授過程中不知不覺提升了大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。這就要求專業(yè)課教師不斷擴(kuò)充拓展自己的知識面，提升馬克思主義理論學(xué)習(xí)運(yùn)用能力，增強(qiáng)課程思政建設(shè)的意識，提升自身對思政元素分析挖掘能力，提高課程思政建設(shè)的實踐能力，在教學(xué)過程中將專業(yè)知識教育與價值引領(lǐng)有機(jī)結(jié)合起來，使得思政教育如鹽入水般隱性滲透到專業(yè)課程的教學(xué)過程之中，達(dá)到顯隱結(jié)合，與思政課一起形成對大學(xué)生馬克思主義理論素養(yǎng)培育合力，將大學(xué)生培養(yǎng)成為專業(yè)精湛、理論素養(yǎng)強(qiáng)的社會主義建設(shè)者和接班人。

（五） 注重從中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中汲取豐厚滋養(yǎng)，涵養(yǎng)理論素養(yǎng)土壤

中華民族在五千多年的悠久歷史中創(chuàng)造出了輝煌燦爛的優(yōu)秀思想文化，為中國共產(chǎn)黨推動馬克思主義中國化時代化、不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新提供了豐厚的思想文化資源寶庫和深厚土壤。黨的二十大報告中，習(xí)近平總書記指出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性”，強(qiáng)調(diào)“把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來”“讓馬克思主義在中國牢牢扎根”[1]。因此，大學(xué)生提升馬克思理論素養(yǎng)，還需要加強(qiáng)其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，涵養(yǎng)自身理論素養(yǎng)的文化土壤。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心、經(jīng)典，其所內(nèi)蘊(yùn)的重民本、講仁愛、求大同等核心理念，自強(qiáng)不息、精忠報國、尊老愛幼等傳統(tǒng)美德以及求同存異、和而不同、向上向善等人文精神，在全球化背景下愈發(fā)閃耀著耀眼的光芒，是我國文化軟實力和文化自信的強(qiáng)大根基，是中華民族的“魂”。對大學(xué)生而言，正處于人生中汲取知識的黃金時期，要珍惜這大好時光，一方面要積極主動多讀書，讀好書，大量閱讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典原著，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華中汲取豐厚的滋養(yǎng)，將其貫之于日常生活行為中，傳承中華優(yōu)秀文化基因，進(jìn)一步堅定理論自信、歷史自信和文化自信，另一方面還要做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合，準(zhǔn)確把握二者相貫通的途徑和方法，實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的與時俱進(jìn)，不斷弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值。對高校而言，面臨著如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生理論素養(yǎng)培育日常的問題。為此，高校在精準(zhǔn)把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師傳播傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)性作用，將傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校設(shè)置的思政課和專業(yè)課等各類課程，從而將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華融入到大學(xué)生馬克思主義素養(yǎng)提升日常學(xué)習(xí)生活中，為學(xué)生營造濃郁的校園文化氛圍。

注釋：

①2019年8月中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》、同年9月教育部發(fā)布的《教育部關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》以及2020年印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》等。

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