習近平總書記指出：“閱讀是人類獲取知識、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣?！睍r下，不論是在出行的動車高鐵和地鐵車廂里，還是在匆匆的上下班路上和休閑時光里，許多人都會自然而然地戴上耳機來“聽”書，這是時下流行的一種以聲音傳播為特色的多層次、沉浸式的有聲閱讀方式。科技進步和有聲閱讀的發(fā)展不僅能夠推動全民閱讀，而且能夠“悅”讀出人們的幸福生活。本文擬從有聲閱讀的定義與類別、有聲閱讀的功能拓展、有聲閱讀中的主體性堅守、有聲閱讀的“悅讀”旨趣等方面進行探討。

有聲閱讀的定義與類別

有聲閱讀的定義。閱讀主要是指通過視覺或觸覺語言文字獲取信息、認識世界、發(fā)展思維，從而獲取知識、豐富思想、增長智慧、提高修養(yǎng)、增長才干、改變命運，提高理解、吸收、鑒賞、評價及思維等方面的能力。隨著技術的進步，閱讀的形式日益多元化，有聲閱讀的現(xiàn)象正在成為閱讀新常態(tài)?！掇o?！穼Α坝新曌x物”的定義是“磁帶中記錄的出版物”，簡單來說就是“電子讀物”。隨著時代的不斷發(fā)展和現(xiàn)代科技的突飛猛進，現(xiàn)代有聲讀物的范圍更加廣泛，泛指在錄音制品下載或在線播放過程中，使用磁帶、光盤、電子移動數(shù)字終端等音頻設備作為展示方式，規(guī)定不少于51%的文字內容作為有聲讀物的展示方式，以文字為主要內容。進入21世紀，隨著互聯(lián)網和數(shù)字化技術的廣泛應用，人們對知識和信息需求的多樣化，使社會閱讀習慣發(fā)生翻天覆地的變化，特別是在不斷沖擊傳統(tǒng)紙質報刊和圖書的新興數(shù)字化媒介中，這種變化更加明顯。與數(shù)字化、傳統(tǒng)出版既有交集又有差異，帶來社會經濟價值越來越多的有聲讀物具有獨特的優(yōu)勢。

有聲閱讀的類別。據(jù)筆者調查發(fā)現(xiàn)，有聲閱讀可以根據(jù)內容、形式和載體不同來分類。一是從內容上看，有聲閱讀最早是以評書的形式被人們所熟知的，隨著新媒體技術的發(fā)展，主流的發(fā)展有綜藝、文藝、音樂劇、兒童讀物等多種類型。為了滿足讀者個性化的有聲閱讀需求，有聲閱讀開始向多元化的形式發(fā)展。二是從制作形式上看，隨著網絡有聲讀物的快速發(fā)展，原創(chuàng)有聲產品多以UGC（用戶生產內容）、PGC（專家生產內容）為主。在互聯(lián)網時代，人人都是“麥克風”，UGC模式所生產的內容主要用于論壇、微博、微信、微視頻、直播等，由廣大讀者自己創(chuàng)作和制作，內容形式豐富多彩。PGC模式主要用于電臺、電視臺、出版社、現(xiàn)代報刊、新媒體等有聲制作，制作、質量、審核和發(fā)布都有嚴格的要求，普遍比UGC的創(chuàng)作、編審、錄制、合成的質量高。三是從載體上看，廣播電視、磁帶光盤、互聯(lián)網站、物聯(lián)網、手機終端等均可作為載體。以廣播劇、小說、評書等為主體的廣播是發(fā)展最初期的載體形式；磁帶、光碟作為繼廣播載體后產生的載體形式，主要以附贈光碟為主，如教輔讀物、文學小說、少兒讀物等；隨后有聲網站的產生，逐漸用光盤閱讀取代了磁帶，讓人們以聽書為主的多種形式直接下載資訊產品；有聲閱讀迅速成為互聯(lián)網和數(shù)字技術廣泛應用下的全民閱讀新形態(tài)，通過移動智能終端接收融媒體傳播的數(shù)字化服務。

有聲閱讀的功能拓展

讓讀者隨時隨地有聲閱讀。數(shù)字閱讀形態(tài)催生了有聲閱讀，從聲音傳播來看，不是簡單地以“耳”代“目”，而是在互聯(lián)網和數(shù)字技術進步中，對“耳”“目”分割帶來的閱讀障礙不斷破除，是二維文字語言閱讀重新與一維有聲語言傳播優(yōu)勢相疊加，向三維視聽語言躍進的形態(tài)。一方面，隨著無障礙移動互聯(lián)、虛擬現(xiàn)實、人工智能等技術應用場景的不斷拓展，媒體融合形態(tài)不斷演進，數(shù)字閱讀影響聲音傳播，帶來更先進、更鮮活的三維形態(tài)，特別是智慧圖書館、網絡書店、數(shù)字出版、有聲內容產業(yè)、智慧媒體等提供了更優(yōu)質有聲閱讀的數(shù)字閱讀服務，吸引讀者親身體驗全景式身臨其境閱讀；另一方面，數(shù)字圖書館、移動圖書館、智慧圖書館、虛擬圖書館等將傳統(tǒng)圖書館整合升級為具有“趣味性”意義的圖書館，提供數(shù)字化場景設置，既可進入“圖書館”，又可開發(fā)“圖書”的數(shù)字化閱讀，形成全新的閱讀的三維數(shù)字媒體形態(tài)，讓內容生產模式產生豐富的想象空間，使服務方式更精確，更精細。人們的有聲閱讀在虛擬與現(xiàn)實融通的無限制時空內，進入全感官傳播場景，使閱讀改變單一感官接收所造成的各類時空、符號和體驗障礙，達到全新的現(xiàn)代化的有聲閱讀形態(tài)。這樣的方式，越來越受到上班族和年輕一族的青睞。

豐富人們的有聲閱讀習慣。采取文字語言獲取信息的傳統(tǒng)閱讀形態(tài)，完成人類第一次閱讀轉型，即從原始有聲語言的一維線性傳播，到文字符號系統(tǒng)的二維平面?zhèn)鞑ァ＿@一閱讀轉型，解決了原始有聲語言傳播的主體伴隨性和轉瞬即逝性的限制，拓展了閱讀者在接收信息過程中的主動控制和調節(jié)權限，形成了成熟完備的社會文化規(guī)約。這是社會文化行為劃時代的進步，其根本原因在于傳播語言和傳媒技術的進步。表面看來，數(shù)字化的有聲閱讀最大的特點是解放眼睛、回歸耳朵，重新讓人們以“耳”代“目”，但本質上，有聲閱讀與原始有聲語言傳播存在根本區(qū)別。通過移動互聯(lián)和數(shù)字技術，有聲閱讀保留了文字符號系統(tǒng)賦予閱讀者的大部分控制和調節(jié)主動權，如反復閱讀、選擇自主、快慢自主、時空自由等，甚至在主觀意愿下，還可以進行跳躍、摘要、文字與聲音轉換，同時將有聲語言的情感溫度、互動交流、現(xiàn)場感等特征優(yōu)勢重新接納進來。因此，有聲閱讀并不是以互聯(lián)網和數(shù)字技術在數(shù)字空間推動閱讀的繼續(xù)延伸，是數(shù)字閱讀形式對自身功能的重要拓展，它是從文字符號系統(tǒng)的二維平面?zhèn)鞑ザ鴣淼摹?/p>

讓聲音傳播和“聽”書更加立體多元化。互聯(lián)網和數(shù)字技術正在帶來經過迭代升級后的群聚效應，從二維到三維的數(shù)字媒體形態(tài)的全面整合和升級，如無障礙的移動互聯(lián)、虛擬現(xiàn)實、大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等新技術應用的聚合發(fā)展。新的數(shù)字媒介形態(tài)可以輕松解決有聲閱讀對視覺的屏蔽，能夠充分解放文字閱讀和傳統(tǒng)視圖對傳播多樣性、開放性的壓縮。它的立體性和多向度，是對一維有聲語言傳播和二維文字語言傳播各自優(yōu)勢的充分融合。這為屏幕閱讀、移動閱讀、有聲閱讀等各種傳統(tǒng)互聯(lián)網視聽模式下的數(shù)字閱讀服務帶來了重大整合契機。實際上，既有的數(shù)字閱讀，有包含三維空間特征的服務體驗，諸如虛擬場景、互動繪本、交互閱讀、立體閱讀、共創(chuàng)圖書等某些具有開放性與動態(tài)性的全新產品，以更加舒適、便捷、貼合實際需求和人們接受習慣的方式出現(xiàn)，不斷向大眾化普及，形成全民閱讀的新形態(tài)。

打造“心智+身體+環(huán)境”三位一體有聲閱讀生態(tài)。有聲閱讀作為認知傳播的實踐活動，其效果衡量應當以用戶的認知需求滿足為標準。為了推動有聲閱讀傳播效果的升級，有聲閱讀要加速與認知主體的相互耦合、相互塑造，不斷激活身體與環(huán)境的動力系統(tǒng)，構建起適應“心智+身體+環(huán)境”動態(tài)平衡的有聲閱讀生態(tài)。一是以聲音社交為動力構建聽覺社區(qū)。在滿足初級的休閑娛樂需求后，有聲讀物用戶會追求更高層次的需求，即社交動機，用戶通過分享有聲讀物到虛擬的社群中獲取共同話題，從而形成對有聲讀物有共同興趣的聽覺社群。二是以產消者用戶為動力構建聽覺共同體。產消者憑借自身知識的積累，深度參與有聲讀物的創(chuàng)作，逐步構建起“平臺+用戶”的聽覺社區(qū)，在用戶共建機制下，為有聲閱讀平臺提供持續(xù)、重構、擴展、豐富的內容產品。聽覺社群需要平臺與產消者、使用者合力打造，而平臺則要努力挖掘優(yōu)質音頻UGC創(chuàng)作者，以免費培訓、開放智能編輯平臺等方式為產消者提供環(huán)境支持，為他們打造個人IP品牌提供條件；可以通過尋找世界共存的共同價值，將用戶納入集合空間，以整合多元主體的共通聲音，表達人與人之間共有的情感，推動形成聽覺社群。

有聲閱讀中的主體性堅守

隨著移動互聯(lián)網技術及移動終端等的不斷革新，有聲閱讀的數(shù)字平臺自然而然成為人們的一種主流選擇。數(shù)字時代有聲閱讀不斷凸顯個性化、場景化、社交化的特征，使“自身”在認知主體、認知過程、認知內容上都充分發(fā)揮首要作用。

數(shù)字時代有聲閱讀讓“自身”發(fā)揮首要作用。一是個性化使“自身”被重新發(fā)現(xiàn)。而智能推薦則成為以大數(shù)據(jù)、算法、人工智能等為核心，能夠提高供需匹配度、滿足用戶個性化需求的人工智能技術發(fā)展的有聲閱讀平臺產品匹配分發(fā)的主要模式。個性化推薦以用戶的數(shù)據(jù)畫像為基礎，捕捉用戶的信息，實現(xiàn)個性化的產品推薦。因此，為了實現(xiàn)精準個性化服務，除了對用戶的人口統(tǒng)計學信息進行抓取，還要對用戶的生理信息、情感喜好、環(huán)境信息、環(huán)境狀態(tài)等與“自身”相關的信息進行采集，從而量體裁衣、量身制作。

二是場景化使“自身”成為重要入口。場景逐漸成為傳播的重要變量。有聲閱讀傳播已經突破了傳統(tǒng)閱讀對時空的限制，以智能汽車、智能家居為代表的智能硬件入口，為有聲閱讀提供了更多連接的可能，加之聽書對雙手、雙眼的解放，使有聲閱讀進入人們的眾多生活場景?！白陨怼弊鳛閳鼍暗闹饕獙嵺`主體，成為有聲閱讀傳播中無法忽視的關注對象，進行場景化服務的重要入口。

三是社交化使“自身”融入環(huán)境。數(shù)字時代傳播社交屬性的凸顯，加速了傳播的去中心化，傳受雙方界限的日益模糊和地位的漸趨平等，使傳播受眾的主體性被強化，讓口語傳播時代的“自身”在場重新回歸。數(shù)字時代的有聲閱讀將社交互動作為提升用戶黏性的重要手段。許多頭部平臺紛紛開設直播、聽友廣場等社交板塊，提高用戶的參與互動意愿和傳播動力，營造有聲閱讀的社交環(huán)境。以場景環(huán)境為入口，在虛擬空間中使“自身”融入環(huán)境中，在身體與環(huán)境的相互耦合中，創(chuàng)造出一種集體在現(xiàn)場的效果。

數(shù)字時代有聲閱讀讓“自身”增值。一是有聲閱讀是以聽覺為主的“自身”認知。有聲閱讀融心靈與聽覺于一體，藝術化的有聲閱讀相對文本來說，更容易有效地傳遞豐富的信息與情感，讓沉浸其中的讀者產生更強烈的共鳴。

二是有聲閱讀是碎片化場景的“自身”情境。聽覺的非專注性接收特征，決定了有聲閱讀無須其他感官配合，雙眼、雙手都可以得到解放，在聽書過程中可以同時進行其他行為，展示了有聲閱讀的伴隨性優(yōu)勢。有聲閱讀的伴隨性，使其可以充分利用碎片化時間開展，而移動互聯(lián)網、藍牙耳機等技術設備使有聲閱讀的場景應用范圍擴大，可以在地鐵、運動、居家生活等多種場景聽書。

三是有聲朗讀是適應休閑娛樂需要的動態(tài)系統(tǒng)。有聲閱讀的聽覺具身特征，使其內容往往是大篇幅文本的縮略，且經由播讀者采用重音、停頓等伴隨語言加以演繹，使得有聲閱讀更富有情感，容易引發(fā)共鳴，但是留給聽眾的思考空間則被擠占，因此其更易滿足人們的情感伴隨和休閑娛樂需求，而無法提供對知識的滿足。在這些場景中，有聲閱讀往往被作為身體的輔助性活動，可以隨時開啟或關停，是為身體的睡眠、排隊、家務勞動等主要目標服務的。

數(shù)字時代有聲閱讀讓“自身”增智。在具身傳播框架指引下，可以從產品、平臺、生態(tài)三個維度，對有聲閱讀傳播范式加以創(chuàng)新。

一是開發(fā)適應個性化具身特征的有聲閱讀產品。有聲閱讀作為一種認知傳播活動，要認識到身體在傳播效果中的首要地位，需要開發(fā)適應個性化具身特征的產品，優(yōu)化用戶的認知傳播效果。開發(fā)深度知識傳播產品，有聲閱讀不是對文本符號的機械朗讀、節(jié)選摘錄，而是立足聽覺邏輯，在原文基礎上進行解讀、轉述、評論等方式的再創(chuàng)作，充分考慮音調、響度、頻率、音色等變量，生產適應聽覺的深度知識傳播內容，為用戶打造專屬聽覺空間。

二是打造適應碎片化情境的全場景有聲閱讀平臺。所謂全場景，就是在大數(shù)據(jù)、算法、5G、6G、AI、AR、VR等數(shù)字技術賦能下，通過不同設備之間的無縫連接和切換，在不同場景下融合并貫穿用戶的個性化需求，以用戶ID為中心，構建一個融合的場景生態(tài)系統(tǒng)。因此，有聲閱讀平臺可以采取跨界融合的方式，通過與智能設備廠商戰(zhàn)略合作，將智能音箱、智能車載、可穿戴設備等智能設備推廣出去，讓有聲閱讀的應用場景更加多樣化，通過戰(zhàn)略聯(lián)盟、聯(lián)合研發(fā)、相互參股等多種形式實現(xiàn)資源共享，打通有聲閱讀內容資源在不同智能設備之間的融合度和連通性，讓有聲閱讀更加有滋有味。

有聲閱讀的“悅讀”旨趣

現(xiàn)代“悅”讀是有聲“悅”讀的不斷更新升級，其身臨其境的場景，既要為讀者提供可持續(xù)的被需要感，又要把握讓讀者產生“悅”讀情感的源頭，讓讀者豐富思想，產生情感共鳴；讓讀者感官得到享受，體驗快樂生活；讓讀者收獲豐碩成果。

靠優(yōu)質內容來滿足讀者“悅”讀。現(xiàn)代“悅”讀需求的實現(xiàn)，源自讀者與讀物思想、情感上的交流體驗。一是有聲讀物強化內容生產來適應讀者?！拔宜牭降摹闭恰拔宜信d趣的”，“我所感興趣的”正是“我能夠聽到的”，讓有聲平臺實現(xiàn)內容標簽和算法推薦，能夠更精準地把握有聲讀物的特點，更快地被需要的用戶找到。二是有聲讀物采取多種形式提升內容質量。內容為王是出版物和媒體生產產品發(fā)展的根本，真正留住讀者的是有聲讀物內在能夠為讀者所認知、所感受的思想和情感，避免“泛娛樂化產品”和高收費、碎片化、淺層化的有聲閱讀，使讀者產生“悅”讀興趣。

靠優(yōu)質聲音來供給讀者“悅”讀。現(xiàn)代“悅”讀就是有聲讀物的有效內容，主要是通過聲音進行傳遞的，聲音的品質、聲音的特色是有聲讀物能夠吸引讀者用戶的主要因素之一。因此，就聲音本身而言，讀者能“悅”讀有賴于高水平的有聲語言藝術創(chuàng)作者和強大的AI技術設備以及專業(yè)的制作團隊強化聲音的表現(xiàn)力、特色，共同營造出沉浸感。有聲讀物的聲音質量，在彰顯質的內核的同時，需要呈現(xiàn)多樣魅力。精品的有聲讀物應該是有個性、有特色的，從而使有聲讀物能夠從更多讀者那里獲得更強更廣泛的關注，吸引更多讀者產生共情。首先是有特色的專業(yè)創(chuàng)作者，培養(yǎng)有聲語言藝術。有聲讀物作為新生事物，需要專門強化有聲語言藝術創(chuàng)作者的綜合能力，像傳統(tǒng)評書藝人那樣將更多的精力專注于播講技藝的提升上。其次是強化聲音特色。不同的閱讀場景或者不同的讀者對象對聲音的需求是不一樣的，需要的是專業(yè)的、有感情的朗讀模式。在音色的選擇上有不同的需要，從而滿足不同“悅”讀者的需求。再者需完善有聲讀物制作技術，組建高水平創(chuàng)作團隊，提供專業(yè)級的聽覺盛宴。創(chuàng)作能力強的專業(yè)的有聲讀物制作團隊，不僅可以引進高質量的IP，更能與廣播電視、視頻網站、新媒體、數(shù)字出版社等聯(lián)合，不斷生產出“大片級”的有聲讀物，努力朝著沉浸感、多元、豐富的方向發(fā)展，從而贏得更多的聽眾。

靠優(yōu)質場景來滿足多樣化“悅”讀?，F(xiàn)代“悅”讀在于能夠滿足讀者對不同的閱讀場景的需要。相較于文本讀物，有聲讀物借由聲音傳遞的內容，更加形象化、質感化，使內容的展示更加翔實、生動，特別是對于視覺獲取不方便或者文字閱讀存在一定障礙的讀者來說，“聽”更能夠激發(fā)、感染他們的情緒，讓他們自覺地進入情境。當前大多數(shù)讀者選擇借由“聽”的形式進行閱讀，在于有聲讀物的閱讀情境適應力，相對于視覺文本的輸入，“聽”更適合讀者“一心二用”，把眼睛和手腳從閱讀中解放出來，既能夠滿足當代人碎片化閱讀的需要，又能夠提高閱讀和生活的效率，悅享“讀”的快樂，不耽誤快節(jié)奏的生活。為了配合讀者的跨場景需要，就需要平臺在制作有聲讀物的時候，為有聲讀物設計不同場景下的優(yōu)先配置，在不同的場景中配合讀者的閱讀需要，比如在嘈雜的公共環(huán)境下以讀者清晰地獲得內容為主；在私人的安靜環(huán)境下，以細致的聲音表現(xiàn)為主，增強讀者的聲音真實體驗感?；蛘咄ㄟ^虛擬現(xiàn)實技術，為讀者構建虛擬的聽覺世界、交互的閱讀場景，通過人的肢體器官配合情境、情節(jié)等，讓“悅”讀心情愉悅、精神充實、收獲滿滿。

歷史車輪滾滾向前。從口傳到印刷，從朗讀到默誦，從歐洲中世紀閱讀行為的“文字即聲音”，到今天全民從“紙讀”到“屏讀”，再到“聽讀”的大景觀，人類整體閱讀史的大脈絡伴隨現(xiàn)代傳媒新技術的不斷更新，讓有聲閱讀越來越上檔升級，“悅”出多彩生活和七彩人生。

作者系四川省廣元日報社高級記者、編委