【摘要】近年來(lái)，小古文作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分備受人們關(guān)注。統(tǒng)編版教材中，小古文的比重明顯增加。但在實(shí)際教學(xué)中，部分學(xué)生“談古色變”，對(duì)小古文缺乏學(xué)習(xí)興趣，不具備學(xué)習(xí)小古文的能力。

同時(shí)，部分教師在小學(xué)與初中兩個(gè)階段的小古文教學(xué)中存在明顯脫節(jié)情況。文章立足“小初銜接”，從“讀·

補(bǔ)·演”“學(xué)·思·悟”“類·遷·延”等多種形式出發(fā)，論述激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生小古文學(xué)習(xí)能力的有效策略。

【關(guān)鍵詞】小古文；小初銜接；學(xué)習(xí)能力；教學(xué)策略

【基金項(xiàng)目】本文系福建省廈門市集美區(qū)教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃2022年度課題“小初銜接背景下學(xué)生小古文學(xué)習(xí)能力提升的策略研究”（課題編號(hào)：22070）的研究成果。

作者簡(jiǎn)介：何麗娜（1990—），女，福建省廈門市集美區(qū)西濱小學(xué)。

“小古文”一詞是李振村先生提出的，他認(rèn)為小古文是指篇幅短小，內(nèi)容上淺顯易懂、語(yǔ)言上質(zhì)樸有趣的文言文。之后，朱文君老師開創(chuàng)小古文課程，對(duì)其概念進(jìn)行了界定，認(rèn)為小古文嚴(yán)格意義上來(lái)講就是文言文，但是從認(rèn)知層面來(lái)說(shuō)，它是適合兒童閱讀的、淺顯易懂、篇幅短小的文言文?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出“能借助工具書閱讀淺易文言文”［1］。

這里所說(shuō)的“淺易文言文”通常就是指“小古文”。

“小初銜接”指小學(xué)銜接初中，即小學(xué)高年級(jí)和初中低年級(jí)的教學(xué)銜接。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出要“加強(qiáng)學(xué)段銜接”，“依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展，合理安排不同學(xué)段內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的連續(xù)性和進(jìn)階性”。銜接是一種有序的組織，目的是縮小不同學(xué)習(xí)層次之間的差距，使學(xué)習(xí)者能夠順利地從一個(gè)學(xué)習(xí)階梯過(guò)渡到另一個(gè)學(xué)習(xí)階梯。筆者認(rèn)為“銜接”就是通過(guò)針對(duì)性的教學(xué)實(shí)踐提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)難度、學(xué)習(xí)方法等方面適應(yīng)學(xué)段變化，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)能力，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)段的銜接。

統(tǒng)編版教材中小古文的數(shù)量增加，體現(xiàn)了新課程對(duì)學(xué)生古文能力的重視。語(yǔ)文教師需要重視學(xué)生古文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，采用切實(shí)有效的教學(xué)策略，幫助學(xué)生培養(yǎng)小古文閱讀習(xí)慣，增大閱讀量，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)古文的能力，從課內(nèi)走向課外，穩(wěn)步提高學(xué)生小古文的學(xué)習(xí)、鑒賞能力。

一、轉(zhuǎn)變觀念，樹立銜接意識(shí)

教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要引導(dǎo)者，是課堂的組織者。教師首先應(yīng)轉(zhuǎn)變自己的觀念，樹立銜接的意識(shí)，以整體觀引領(lǐng)日常的教育教學(xué)活動(dòng)。

（一）重視課程目標(biāo)的銜接

教師應(yīng)關(guān)注新課標(biāo)中對(duì)兩個(gè)學(xué)段的古文學(xué)習(xí)目標(biāo)的闡述，找出小學(xué)與初中小古文學(xué)習(xí)要求和目標(biāo)的差異，尋找銜接點(diǎn)［2］。例如，小學(xué)階段主要針對(duì)文言誦讀與詞句理解，對(duì)于作品內(nèi)容停留在“體味”層面：第二學(xué)段提出“誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意”；第三學(xué)段提出“推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語(yǔ)的感情色彩”“想象詩(shī)歌描繪的情境，體會(huì)作品的情感”“注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感”。初中階段更多地關(guān)注學(xué)生在小古文學(xué)習(xí)中的理解和感受，如“誦讀古代詩(shī)詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提升自己的欣賞品味”，并要求學(xué)生能“隨文學(xué)習(xí)基本的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)，理解課文中的語(yǔ)言難點(diǎn)”。

（二）重視教材內(nèi)容的銜接

小學(xué)階段的小古文篇目較少，初中則數(shù)目增多且篇幅變長(zhǎng)。教師要對(duì)小初階段的教材內(nèi)容做到心中有數(shù)，研究教材中小古文篇目編排的規(guī)律性、連貫性、一致性，尋找內(nèi)容銜接的“適配點(diǎn)”，經(jīng)過(guò)多角度的遷移、拓展，為學(xué)生學(xué)習(xí)小古文掃清障礙。

（三）重視教學(xué)方法的銜接

培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、良好學(xué)習(xí)習(xí)慣要一以貫之。例如，小古文以“誦讀”作為主要學(xué)習(xí)方式，要從“據(jù)意斷音”到“據(jù)意斷句”再到“熟讀成誦”，最后到“誦中感知”。教師通過(guò)反復(fù)、多形式的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，逐步提高誦讀要求，慢慢縮小學(xué)段之間的差異，切實(shí)引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)小古文的方法。

二、多種形式，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

（一）讀·補(bǔ)·演，感古文意趣

小古文學(xué)習(xí)，要引導(dǎo)學(xué)生克服畏難情緒，感受小古文的趣味，激發(fā)學(xué)生對(duì)小古文的學(xué)習(xí)興趣。一是多種形式的反復(fù)誦讀，使學(xué)生在誦讀中實(shí)現(xiàn)“讀通讀順—讀懂文義—讀出思想和情感”的階梯式上升。除了傳統(tǒng)教學(xué)中的師生合作讀、分角色讀、小組競(jìng)讀、打拍子讀、加動(dòng)作讀等，教師可以在教學(xué)中引入音頻、視頻，創(chuàng)造真實(shí)的情境，讓學(xué)生入情入境，感受文言文的意趣。例如，在《伯牙鼓琴》的教學(xué)中，教師以古箏曲《高山流水》作為背景音樂(lè)，以動(dòng)畫形式展示伯牙和子期的相遇、相知過(guò)程，創(chuàng)設(shè)故事情境。再次誦讀時(shí)，學(xué)生能進(jìn)一步代入情感，更深入地理解文章的含義。

二是多種角度的填補(bǔ)，使學(xué)生理解關(guān)鍵詞句和文章思想。教師可以補(bǔ)充字形溯源，幫助學(xué)生理解重要字的字形與字義。例如，《囊螢夜讀》中的“囊”字除了字形易錯(cuò)，在文中還有名詞用作動(dòng)詞的特殊含義，通過(guò)字源展示及圖片補(bǔ)充，可以加深學(xué)生的印象。同時(shí)，教師可以補(bǔ)充作者生平及文章的寫作背景，拉近文本人物與學(xué)生之間的距離，讓學(xué)生更好地融入人物情感。例如，在《書戴嵩畫?！分?，通過(guò)補(bǔ)充作者蘇軾的人物簡(jiǎn)介及作品由來(lái)，能讓學(xué)生對(duì)《牛》這幅畫形成更深刻的認(rèn)識(shí)，由此與蘇軾常寫的“題跋”相對(duì)比，感受作者所表達(dá)的中心思想。

三是多樣化的故事表演，讓學(xué)生在理解小古文的基礎(chǔ)上，生動(dòng)地展示故事情節(jié)，展現(xiàn)人物內(nèi)心想法，更深刻地理解文本的中心思想。如《王戎不取道旁李》中，學(xué)生扮演“諸兒”與“王戎”進(jìn)行對(duì)話，深入了解王戎的思維過(guò)程，理解人物的聰慧；《自相矛盾》中，學(xué)生扮演楚人“鬻”矛和盾的過(guò)程，夸張地“譽(yù)”矛之利、盾之堅(jiān)，在潛移默化中理解文中的重點(diǎn)字詞；《楊氏之子》中，學(xué)生還原楊氏子與孔君平之間的對(duì)話，生動(dòng)演繹楊氏子的動(dòng)作和神態(tài)，使一個(gè)機(jī)智、聰明的小兒形象生動(dòng)地展示出來(lái)。

（二）學(xué)·思·悟，品古文涵蘊(yùn)

一是“學(xué)”字詞及語(yǔ)法知識(shí)，突破文本詞句段難點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，小古文學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于“以字為詞，用法多變”，詞語(yǔ)用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)大相徑庭。在小古文的理解上，學(xué)生不僅要關(guān)注個(gè)別字的古今異同，還要注重整體的理解，使小古文中的“字”能從抽象的符號(hào)變成具象的內(nèi)容，舉一反三。從三年級(jí)第一篇文言文開始，教師就要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生“標(biāo)記”重點(diǎn)字詞的習(xí)慣，包括通假字、古今異義字、虛實(shí)詞等，并有意識(shí)地歸納字詞及常用語(yǔ)法知識(shí)點(diǎn)，時(shí)時(shí)溫習(xí)，做到熟能生巧。例如，《司馬光》一文“群兒戲于庭”中的“于”表示“在”，后接地點(diǎn)，與《精衛(wèi)填?！芬晃摹耙凿斡跂|?！敝械摹坝凇币馑枷嗤６八~紅于二月花”“重于泰山，輕于鴻毛”中的“于”則表示比較。教師在課堂上要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比已學(xué)的知識(shí)，幫助學(xué)生積累常用虛實(shí)詞的字義與用法，這也能為初中學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)，利于二者的銜接。

二是“思”學(xué)習(xí)方法的運(yùn)用，讓銜接從內(nèi)容走向方法。教材中的小古文并不是以古文單元的形式呈現(xiàn)，而是編排在不同的單元中，承載著單元教學(xué)的目標(biāo)和要求。因此，除了讓學(xué)生理解小古文本身，教師還要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方法的習(xí)得與運(yùn)用，以便拓展到其他古文的學(xué)習(xí)中。例如，《兩小兒辯日》是部編版教材六年級(jí)下冊(cè)第五單元中的一篇小古文，單元閱讀要素中要求“體會(huì)用具體事例說(shuō)明觀點(diǎn)的方法”。在該課文的教學(xué)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注課后思考題，學(xué)會(huì)用列圖表或思維導(dǎo)圖的形式羅列兩小兒的觀點(diǎn)、所用事例和思考角度，讓學(xué)生從關(guān)注文本內(nèi)容走向關(guān)注學(xué)習(xí)古文的方法。

三是“悟”文本內(nèi)涵及思想，聯(lián)系生活實(shí)際促進(jìn)思維發(fā)展［3］。教材選編的小古文基本上都是人物故事，教師在教學(xué)時(shí)要避免把文中的人物精神、品質(zhì)或者內(nèi)涵哲理生硬地灌輸給學(xué)生，而應(yīng)該讓學(xué)生根據(jù)自己的生活實(shí)際進(jìn)行反思、總結(jié)，促進(jìn)學(xué)生深層思維的發(fā)展。例如，教師可提問(wèn)：“《鐵杵成針》中，李白面對(duì)困難決定放棄，卻又被老媼堅(jiān)持不懈的品質(zhì)感化，令你想到了自己的什么經(jīng)歷？《學(xué)弈》中兩個(gè)截然不同的學(xué)生，在你身邊是否也存在，你從中得到什么啟發(fā)？《兩小兒辯日》里，兩小兒說(shuō)的話都有自己的道理，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，你能得出什么不同的結(jié)論？”教師運(yùn)用開放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活實(shí)際去談感受，更能促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，也更貼近第四學(xué)段中“結(jié)合生活實(shí)際和閱讀材料，闡述自己的感悟和觀點(diǎn)”的要求。

（三）類·遷·延，拓古文素養(yǎng)

首先，教師可以按照內(nèi)容、題材或中心主旨，嘗試對(duì)小學(xué)階段的小古文進(jìn)行歸類（見表1）。

歸類是為遷移做準(zhǔn)備。在教學(xué)中，同類型的小古文可以成為相互遷移、聯(lián)系的文本，形成統(tǒng)一的教學(xué)鏈。例如，在《鐵杵成針》中感悟故事內(nèi)核、總結(jié)道理時(shí)，教師讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的小古文中是否有類似的人物與道理，聯(lián)系《囊螢夜讀》中“以夜繼日”“恭勤不倦”的車胤去理解文本，降低學(xué)習(xí)難度，加深學(xué)生印象。學(xué)生再將故事道理遷移到自己的生活實(shí)際中，提出自己的啟發(fā)，這便是教育的目的：從學(xué)中來(lái)，遷移到生活中去。

最后，教師進(jìn)行拓展、延伸，以一帶多。

1.以一詞帶一片：拓展特別、特殊的虛實(shí)詞。例如《學(xué)弈》中出現(xiàn)了7個(gè)“之”字，可以系統(tǒng)講解“之”字的幾種用法。

2.以一篇帶一本：拓展出自同本書的作品。例如《古人談讀書》第一部分出自《論語(yǔ)》，可與《兩小兒辯日》聯(lián)系拓展，讓學(xué)生學(xué)習(xí)孔子的事跡及其教育主張，再拓展初中《論語(yǔ)十二章》，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孔子。

3.以一文帶一組：拓展同類主旨思想的文本。除了拓展表1中小學(xué)階段內(nèi)的同類文本，還可以拓展課外文章，例如寓言故事可拓展《南轅北轍》，并介紹古代收錄寓言較多的作品如《列子》《呂氏春秋》；闡述學(xué)習(xí)道理的可拓展《誡子書》《孫權(quán)勸學(xué)》等。值得注意的是，拓展、延伸并不是“提前學(xué)”，教師不能把“銜接”理解為超前學(xué)習(xí)初中文本，而是要抓住小古文中可“放大”的點(diǎn)進(jìn)行拓展，抓住“契合點(diǎn)”進(jìn)行提升，使學(xué)生在閱讀量的積累和深層主旨的感悟中不斷提高古文素養(yǎng)。

三、總結(jié)評(píng)價(jià)，重視素養(yǎng)發(fā)展

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，所有的“教”都是為了促進(jìn)學(xué)生的“學(xué)”。新課標(biāo)中雖沒有對(duì)學(xué)生“小古文核心素養(yǎng)”提出明確界定，但是將其融入語(yǔ)文核心素養(yǎng)中去理解，可得出如下要求：能通過(guò)小古文的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，獲得對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和歸屬感；能主動(dòng)積累、梳理、整合文言知識(shí)，具有良好的文言語(yǔ)感，形成閱讀、分析、鑒賞文言文的能力；能欣賞優(yōu)秀的文言作品，具備美的感受。

評(píng)價(jià)是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果與素養(yǎng)發(fā)展層次的重要手段。新課標(biāo)中第五部分“學(xué)業(yè)質(zhì)量”中明確提出學(xué)生在學(xué)段結(jié)束時(shí)應(yīng)達(dá)到的核心素養(yǎng)水平，并指出“四個(gè)學(xué)段的語(yǔ)文課程學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)之間相互銜接，體現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的進(jìn)階”?；诖?，教師可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)評(píng)價(jià)。

一是對(duì)學(xué)生文言詞匯、古文背誦篇目掌握程度的評(píng)價(jià)。例如，新課標(biāo)要求第二學(xué)段背誦優(yōu)秀詩(shī)文50篇（段），第三學(xué)段60篇（段），第四學(xué)段需要達(dá)到80篇（段）。這一層面的評(píng)價(jià)較為基礎(chǔ)、簡(jiǎn)單，通過(guò)學(xué)生的背誦、默寫即可了解學(xué)生達(dá)到的水平。

二是對(duì)學(xué)生文言語(yǔ)感和文言審美的評(píng)價(jià)。這一層面重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)文本的細(xì)致閱讀，是否能依靠多種方式對(duì)文本有基本的理解，并且對(duì)文中的人物形象和中心主旨談自己的看法。教師可在課堂和課后練習(xí)中設(shè)置思考題，檢測(cè)學(xué)生這一層級(jí)能力的養(yǎng)成。

三是對(duì)學(xué)生文言作品的品析、鑒賞評(píng)價(jià)。是否有自己個(gè)性化的理解，能否對(duì)作品中語(yǔ)言的運(yùn)用、情感的表達(dá)有較清晰的感知，并能通過(guò)一定方式表達(dá)自己的獨(dú)特體驗(yàn)，例如能用思維導(dǎo)圖、手抄報(bào)等形式記錄自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)與感受，享受學(xué)習(xí)小古文的經(jīng)過(guò)。

學(xué)生在教師構(gòu)建的小古文學(xué)習(xí)、積累的實(shí)踐過(guò)程中，能運(yùn)用自己的語(yǔ)言、知識(shí)、能力去解決問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程體現(xiàn)出來(lái)的思維品質(zhì)與能力素養(yǎng)，才是教學(xué)最終的追求。教師只有通過(guò)持續(xù)不斷的研究、有銜接性的視野、有針對(duì)性的指導(dǎo)、有目的性的訓(xùn)練，才能最終助力學(xué)生小古文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

【參考文獻(xiàn)】

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