用“不迎合、去呼應(yīng)”的思路組稿，才能更好地在編輯、作者與讀者間產(chǎn)生共鳴。

如果做一期黨史特刊，編輯自己感受不到自歷史長空中呼嘯而來的熾熱與盛大，感受不到那份風(fēng)華正茂與生生不息，沒有站上高地敞開所有熱愛的沖動(dòng)，我想編輯所做的工作在最基本的自我證明里或許都是不夠的，甚至是失敗的。

編輯完《于心安處逐光》，以及現(xiàn)在提筆回望曾經(jīng)的過程與心路，皆在驕陽盡放的夏秋之際。我感覺自己被一種明亮又熾熱、深沉又盛大的精神穩(wěn)穩(wěn)托舉著。是的，如今日之美好，如萬里山河生長的每一棵樹木，當(dāng)我選擇赤足立于那些血肉豐滿的故事之中時(shí)，也就注定會(huì)得到同樣的滋養(yǎng)。

我們的初心，正是想要把這種滋養(yǎng)帶給年華正好的少年。

《于心安處逐光》從最開始有取材意向，到結(jié)構(gòu)形式、文本風(fēng)格基本確定，歷時(shí)約半年。我們致力于破壁創(chuàng)新，不停留于對相關(guān)內(nèi)容的重組和換樣包裝。在閱讀海量資料的前提下，我們試圖從中挖掘“詩性”，把中國共產(chǎn)黨人精神譜系中的每一種精神都當(dāng)作一首磅礴大氣的長詩，盡可能找出其中最顯著且最真摯動(dòng)人的意象。

蘇軾的“此心安處是吾鄉(xiāng)”，以及艾青的“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍@土地愛得深沉……”讓我們獲得靈感碰撞，我們確定“雙重故鄉(xiāng)”的敘述設(shè)計(jì)，讓紅色精神的滋養(yǎng)與傳承有妥帖的情感通路。在這種思路下，紅色地標(biāo)被詩化為精神意義上的“心安處”。嘉興南湖、延安、沂蒙山、十八洞村等，一個(gè)個(gè)中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)斗、拼搏、耕耘、依存過的地方，那里屹立著他們的精神燈塔，是他們的心安處，當(dāng)然也是生息于此的普通人的心安處。

那么，又如何從每一種闊大而厚重的紅色精神中采擷最動(dòng)人的星光呈于讀者呢？我們決定對書中的單篇進(jìn)行結(jié)構(gòu)拆解，設(shè)置小欄目。例如對紅色精神的提煉，我們堅(jiān)持詩性原則，把具體意象置入詩化語言中；對于故鄉(xiāng)人寫故鄉(xiāng)的文章，我們建議作者將個(gè)人故事與經(jīng)歷同對紅色精神的體悟結(jié)合起來。這樣的處理思路，既避免了艱澀與冗長，又增加了可讀性和沉浸感。

考慮到青少年讀者與宏大主題之間的距離感，我們在思考與論證后決定采用“不迎合、去呼應(yīng)”的思路組稿，以求編輯、作者、讀者三方的共鳴。在敘述層面，我們期待在“仰望”與“熱土”之間找到詩性的共通空間，跳出了空泛抒唱的窠臼。在文字表達(dá)方面，我們對特刊導(dǎo)言進(jìn)行散文化處理，借用“你要寫風(fēng)，就不能只寫風(fēng)”的流行句式，對紅色精神進(jìn)行提煉、凝結(jié)，以詩的節(jié)奏放大文字張力；對兩組主體文章，我們規(guī)避單調(diào)的歌頌和以時(shí)間線為牽引的羅列，把每種精神視作一個(gè)圓，讓作者尋找最合適的切點(diǎn)，畫出切線，在完成連接的同時(shí)又有了內(nèi)容上的延展。出刊之前，我們還邀請師生進(jìn)行了試讀，出刊之后，我們又請了老師結(jié)合教學(xué)讓特刊以黨史教育讀本或語文作文材料的身份走進(jìn)課堂，前后都收獲了不錯(cuò)的反饋。

以上便是策劃、編輯《于心安處逐光》黨史特刊的些許感悟。時(shí)隔數(shù)月再翻閱那些記憶猶新的文字，心靈上的歡愉與精神上的震顫仍然存在，并且掩去了曾經(jīng)的諸多疲倦。抬眼的瞬間，那些因深入閱讀大量資料而熟稔于心的人物與故事，仍舊像無聲的老電影，在眼前放映?！?/p>

（本文作者單位為湖南教育出版社）