統(tǒng)編版語(yǔ)文教材八年級(jí)上冊(cè)第三單元所選的詩(shī)文作品，都是我國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中的瑰寶。它們以精練的語(yǔ)言、生動(dòng)的描繪，展現(xiàn)了自然的壯美。那么，在理解文意的基礎(chǔ)之上，我們?cè)撊绾紊疃壤斫庾髡呙枥L的山水之美、表達(dá)的思想情懷呢？

一、品詞析句，探尋山水之美。

理解古詩(shī)文，離不開(kāi)對(duì)詩(shī)文詞句的理解。有效的詞句主要有兩類：一類是概括特點(diǎn)的詞句，一類是具體描寫的詞句?！洞鹬x中書書》中，首句“山川之美，古來(lái)共談”中的“美”字，概括了山川的特點(diǎn)；“實(shí)是欲界之仙都”一句中的“仙都”一詞，點(diǎn)明了山川美若仙境的特點(diǎn)；“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者”中的“奇”字，概括了山川奇麗的特點(diǎn)。中間的句子從視覺(jué)角度描寫了“兩岸石壁，五色交輝”“青林翠竹，四時(shí)俱備”；從聽(tīng)覺(jué)角度描寫了“猿鳥亂鳴”等充滿活力的生命。

那么，找準(zhǔn)找全了這兩類詞句后，又該從何處理解這些句子呢？

1.品讀用詞之精妙，是賞析句子之始。

《渡荊門送別》中，“山隨平野盡”，一個(gè)動(dòng)詞“隨”，化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變換、推移的情形真切地表現(xiàn)了出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感?！妒怪寥稀分校按竽聼熤?，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，“大、直、長(zhǎng)、圓”四個(gè)形容詞將構(gòu)圖空間擴(kuò)大，極富美感——一望無(wú)際、蒼茫無(wú)邊的大漠上，“直”的是烽火臺(tái)燃起的烽煙，“長(zhǎng)”的是看不到盡頭的黃河，“圓”的是紅紅的落日，各有特色，勾勒出了一幅壯美的塞外風(fēng)光圖?！饵S鶴樓》中，“晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，“歷歷”和“萋萋”兩個(gè)疊詞不僅富有音韻美，而且強(qiáng)調(diào)了景物的特征，突出了站在黃鶴樓上看到的山川分明、草木茂盛的景象。

2.賞析修辭之手法，為領(lǐng)悟文意之要。

《記承天寺夜游》中，“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”，這一句是特別精彩的比喻句，將“月光”比作“積水”，“竹柏的影子”比作“水中交橫的藻荇”，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界?！杜c朱元思書》中，“負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰”，其中的“競(jìng)”和“爭(zhēng)”二字運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予靜止的山以?shī)^發(fā)向上的生命力和動(dòng)感?！度龒{》中，“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”，以乘奔馬、駕風(fēng)飛行作比，運(yùn)用了夸張的修辭手法，突出了江流之急和江水一瀉千里的氣勢(shì)。

3.關(guān)注其他之技法，亦解析佳作之需。

《三峽》中，“春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影”一句，運(yùn)用動(dòng)態(tài)描寫與靜態(tài)描寫相結(jié)合的手法，全面展示出三峽的景物特點(diǎn)；而“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”等句，則通過(guò)正面刻畫夏天江水滿溢、航道受阻的情景，以及側(cè)面描寫船只日行千里的速度，凸顯了江流的迅猛。這種正側(cè)面結(jié)合的手法，使畫面更加立體生動(dòng)。

當(dāng)然，我們?cè)谄肺哆@些精彩的詞句時(shí)，還要借助自己的聯(lián)想和想象，這樣才能更真切地感受景物的特點(diǎn)，讓自己置身于美麗的山水之中。

二、撥云撩霧，體悟古人情懷。

寫景類的古詩(shī)文，并非只為了寫景而寫景。作者往往是想通過(guò)景物來(lái)抒發(fā)自己的感悟和思想感情。因此，在閱讀古代寫景詩(shī)文時(shí)，我們要一層層地?fù)荛_(kāi)眼前的云霧，透徹地把握作品主題，體悟古人情懷。

1.知其人，論其事，是理解作品主題之關(guān)鍵。

讀王績(jī)的《野望》前，我們一定要了解王績(jī)其人。王績(jī)?cè)谔瞥跄暝喂俾?，但他清高自視，棄官歸田，躬耕于東皋，有著懷才不遇的苦悶，感覺(jué)前途渺茫，于是三仕三隱，寄情于詩(shī)酒。但他不能忘懷得失，對(duì)田園生活也不如陶淵明那樣熱愛(ài)，總籠罩著一種落寞和苦悶的情緒。所以，他感覺(jué)自己雖然身處田園，但田園生活的靜謐和安閑沖淡不了他的憂郁，他不能從田園中找到慰藉，也不能融入這詩(shī)意般田園山水，閑逸的情調(diào)中帶著幾分彷徨和苦悶。正是因?yàn)樵?shī)人這種獨(dú)特而復(fù)雜的情緒，給本是恬淡自然的山家秋晚圖染上了一層憂郁、清冷、蕭瑟的色彩。

2.抓情句，把傾向，為把握情感之要義。

《記承天寺夜游》中，“但少閑人如吾兩人者耳”是表達(dá)作者情感的抒情句，對(duì)我們理解作者的思想感情有著至關(guān)重要的作用。其中“閑人”是點(diǎn)睛之筆，這里面包含有被貶為閑官的自嘲，也有能悠閑漫步和賞月的自得；“但”這個(gè)字為“閑人”增加了不少情感色彩，顯示了詩(shī)人在逆境中的曠達(dá)，以及對(duì)自己精神世界的堅(jiān)守。

3.析景情，悟情語(yǔ)，乃透視作品之精髓。

讀《使至塞上》，我們知道王維這次出塞實(shí)際上是被排擠出了朝廷，所以當(dāng)王維在路途中看到飄飛的蓬草飛出了漢塞，北歸的大雁進(jìn)入了胡天，因景生情，以景物自比，表達(dá)了自己漂泊無(wú)定的內(nèi)心感受。此時(shí)，我們看到的是悲傷、孤獨(dú)的王維。但是，當(dāng)他看到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”這樣奇美壯麗的塞外風(fēng)光時(shí)，個(gè)人失意、孤寂的情緒在大漠雄渾景象的凈化下已然消散，有的只是慷慨悲壯的情感，因而有了后文聽(tīng)到前線大捷的歡欣鼓舞。此時(shí)，我們看到的是積極、達(dá)觀的王維。

綜上所述，深度理解古代寫景詩(shī)文，我們應(yīng)從品詞析句和透析作品主題兩個(gè)方面入手，這樣不僅能欣賞到古代寫景詩(shī)文的文學(xué)魅力，還能與古人產(chǎn)生深刻的情感共鳴，體會(huì)他們的悲歡離合與人生感悟。