是日，做純理性思考。思考乃一奇妙的境界。各種思維線索，有如大地江河，往來奔突，縱橫交錯，看上去如同亂網(wǎng)，實(shí)則源流有序，涇渭分明。于是，一時(shí)思得心頭大暢，抬手由筆筒取長鋒羊毫一支，正巧硯池有墨，案桌有紙，遂將筆鋒飽浸墨汁。筆隨手，手隨心，心無所想，更無形象，落紙卻長長舒展出一根枝條來。這好似春風(fēng)吹樹，生機(jī)勃發(fā)，轉(zhuǎn)瞬就又軟又韌，伸出這好長、好鮮的一條呵。

一枝既出，復(fù)一枝順勢而來。由何而來，我且不管。反正腕下如行云流水，漫瀉輕飏，無所阻礙。枝枝不絕，鋪向滿紙。不知不覺間，已浸入并盡享一種自我的豐富之中了。然而行筆之間，漸漸有種異樣的感覺。這一條條運(yùn)行在紙上的墨線，多么像剛才那思維的軌跡？

有時(shí)，一條線飄逸流瀉，空游無依，自由自在，真好比一種神思在隨意發(fā)揮；有時(shí)，筆生艱澀，腕中較勁，線條頓挫有力，躥枝拔節(jié)，酷似思維的層層深入；有時(shí)，筆鋒疾轉(zhuǎn)，陡生意外，莫不是心中騰起新的靈感？于是，真如樹分兩枝，一條線化成兩條線，各自揚(yáng)長而去，紙上的境界為之一變。

這枝條居然都成了我思維的顯影。

一大片修長的枝條好似向陽生長，朝著斜上方擁去；那里卻有幾條勁枝逆向而下，帶著一股生氣與銳意，把這片豐繁而彌漫的枝椏席卷回來。思維的世界本無定勢，就看哪股力量更具生命的本質(zhì)。往往一枝奪目出現(xiàn)，頓時(shí)滿樹沒入迷茫。而常常又在一團(tuán)參差交錯、亂無頭緒的枝椏中，會發(fā)現(xiàn)一個空洞似的空間，從中隱隱透著蒙蒙的微明。這可不是一處空白，仔細(xì)看去，那里邊已經(jīng)有了淡淡的、優(yōu)雅的一枝，它多么像一聲清明又鮮活的召喚！

我明白了，原來這滿紙枝條，本來就是我此刻思維的圖像。我第一次看見了自己的理性世界。在這往復(fù)穿插、層層疊疊的立體空間里，無數(shù)優(yōu)美的思維軌跡，無數(shù)勇氣的涉入與艱澀的進(jìn)取，無數(shù)靈性的神來之筆，無數(shù)深邃幽遠(yuǎn)的間隙，無比的豐富、神奇、迷人！這原來都是我們的思維創(chuàng)造的。理性世界原來并不完全是邏輯的、界定的、歸納的、簡化的，它原來比生命天地更充溢著強(qiáng)者的對抗、新舊的更替、生動的興衰與枯榮，它還比感情世界更加變化無窮、流動不已、燦爛多姿和充滿了創(chuàng)造。

我停住筆，驚訝于自己畫了這樣一幅沒有感情色彩卻使自己深深感動的畫。原來，人類的理性思考才是一個至美的境界。此外，大千萬象，人間萬物，誰能比之？

（選自《水墨文字》）

●讀與悟

畫，是畫家思想與情感融合的結(jié)果。每一根線條，每一處構(gòu)圖，每一種墨色，都傳達(dá)著畫家對自然事物、社會人生的深刻認(rèn)識與獨(dú)特感悟。這篇文章，便是畫家、文學(xué)家馮驥才對自己的畫作《思維的層次》創(chuàng)作過程所作的具體說明。他通過畫中枝條的走向，看到了自己的理性世界，從而走向了“至美的境界”，意蘊(yùn)深厚。

●讀與寫

本文語言簡潔生動，思路清晰流暢。作者將整個作畫的情景及自己的思維過程展現(xiàn)得淋漓盡致，可見畫家“筆隨手，手隨心”，便能繪出絕妙的畫作；作家“筆隨手，手隨心”，便能寫出精彩的文章，令人嘆服。