錢穆先生說過：“師生相融為一的一種生命體現(xiàn)，始之謂教育?！苯處煹男撵`與孩子一般充滿真摯，“一個(gè)誠心教，一個(gè)誠心學(xué)”。教師的風(fēng)貌，是英氣勇氣十足的。

——顧梅

師道傳承、家風(fēng)延續(xù)，教師們肩負(fù)著立德樹人的責(zé)任，傳唱著一代又一代園丁之歌。這個(gè)家三代三十三人，與教育結(jié)下了不解之緣，教育部公布的一百個(gè)首批全國教育世家名單，顧梅家庭就是其中之一。在家庭的影響下，顧梅也選擇了教書育人，這一教就是30余年。

傳承育人之風(fēng)

“學(xué)校辦在一個(gè)小山包上，四周都是農(nóng)田，離最近的前山岡村有四五百米的樣子，離別的村莊則遠(yuǎn)些、更遠(yuǎn)些。當(dāng)時(shí)我的女兒剛出生，白天，一個(gè)燒飯的老太幫我看孩子；夜里，我自己照顧。星期六、星期天的晚上，往往是我和孩子兩人在這個(gè)小山包上?！?022"年"10"月《兩代弦歌三春暉》正式出版，這本書里寫到的這個(gè)孩子就是顧梅。

“與媽媽促膝談心，仔細(xì)讀她的書，會(huì)覺得自己與媽媽的心跳在一起，從小就跟學(xué)校結(jié)緣了！”顧梅笑著說。

顧梅是蘇州市職業(yè)大學(xué)教育與人文學(xué)院副教授。她的外祖父錢穆先生是中國現(xiàn)代著名歷史學(xué)家、思想家、教育家，畢生弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，創(chuàng)辦了新亞書院（香港中文大學(xué)前身）。他曾任燕京大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北平師范大學(xué)教授，講授學(xué)術(shù)思想史，一生寫了一千七百余萬字的史學(xué)和文化學(xué)著作，弟子遍及海內(nèi)外。

顧梅的外婆張一貫女士曾經(jīng)是蘇州一所小學(xué)的校長。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，錢穆隨校西遷，在西南聯(lián)大任教，張一貫與婆婆、孩子們則留守蘇州耦園。當(dāng)時(shí)，街坊們爭相將孩子送到張一貫家中，期望她幫助輔導(dǎo)孩子們寫家庭作業(yè)。抗美援朝時(shí)期，一些前線傷員在她家附近療養(yǎng)，張一貫看到傷員們等待傷口愈合的日子漫長又單調(diào)，主動(dòng)提出為他們補(bǔ)習(xí)文化。在這些傷員口中，張一貫從“阿姨”變成了“老師”，最后竟變成了“媽媽”。

顧梅的父親顧為國和母親錢輝一生從事鄉(xiāng)村教育。20世紀(jì)70年代末，吳縣（今并入蘇州市區(qū)）有約兩千名教師未達(dá)中師學(xué)歷，縣教師進(jìn)修學(xué)校組織各地教師聽廣播進(jìn)行函授學(xué)習(xí)。該縣西山石公鄉(xiāng)地處太湖，沒有廣播，在石公鄉(xiāng)中心小學(xué)任教的錢輝便擔(dān)任兼職培訓(xùn)教師進(jìn)行授課。顧為國是石公鄉(xiāng)中心小學(xué)教導(dǎo)主任，負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)亟處熍嘤?xùn)的組織工作。在他們夫妻二人的默契合作下，該鄉(xiāng)參加培訓(xùn)教師的結(jié)業(yè)率十分理想。

顧梅在蘇州教書的大舅、二舅、舅媽，深受學(xué)生愛戴；三舅錢遜和姨媽錢易在清華大學(xué)工作，在傳統(tǒng)文化傳播和環(huán)境治理領(lǐng)域取得了令人敬仰的成績……顧梅和她的親人們在不同的教育領(lǐng)域努力耕耘，傳承著這個(gè)書香門第的育人之風(fēng)。

“梅子時(shí)間”和“融融堂”

“一個(gè)學(xué)習(xí)、進(jìn)取的姨媽，對我兒時(shí)影響很大。1981年，我11歲，姨媽是美國康奈爾大學(xué)的訪問學(xué)者，1985年，姨媽出訪歐洲。印象很深的是她在國外訪問學(xué)校時(shí)拍攝的照片，仿佛給我打開另一個(gè)世界。”談及對自己成長和職業(yè)選擇影響很深的人，顧梅說道?！啊處熂彝ァ俏业囊谈笒煸谧爝叺?，我和他一樣，十分珍惜這個(gè)教師之家。這個(gè)家總使我充滿美感和幸福感，而且有不竭的前行動(dòng)力。上得堂去，就要把全部精力用出來。”

顧梅在學(xué)校里主要承擔(dān)學(xué)前專業(yè)課程的教學(xué)，是20年的“學(xué)前游戲與指導(dǎo)”專任教師，探索著如何從游戲中發(fā)現(xiàn)美好、找尋活力、化解玩與學(xué)的矛盾，關(guān)注著教師心靈成長和兒童心性的發(fā)育與美感的表達(dá)。從1998年擔(dān)任蘇州市南環(huán)第一幼兒園課題指導(dǎo)老師開始，此后8年，她與蘇州城南近十個(gè)幼兒園持續(xù)交流，定期觀察，總結(jié)“質(zhì)性研究方法”在幼教科研中的運(yùn)用門徑。

在做好教學(xué)工作的同時(shí)，顧梅沿著長輩的足跡潛心研究與推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

自2015年起，在蘇州市儒學(xué)研究會(huì)與蘇州碑刻博物館（文廟管理所）的共同推動(dòng)下，顧梅開始主持開展以勸讀《論語》為主要內(nèi)容的“梅子時(shí)間”公益項(xiàng)目。結(jié)合“畫信”（插有圖畫的信，用宣紙、毛筆制作的明信片進(jìn)行交流）的方式抄讀經(jīng)典、溝通情感，讓學(xué)員在生活中學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)經(jīng)典，上至耄耋老人，下至學(xué)前兒童均可參加，至今已開展486期。

如果說“梅子時(shí)間”是面向全社會(huì)不限年齡的“公益”，那顧梅在蘇職大圖書館設(shè)立的“融融堂”可說是“校內(nèi)公益”，近距離服務(wù)學(xué)生，探討的氛圍充滿游戲的美和愉悅感。

“家里老師們”的追求

習(xí)近平總書記說：“孔子認(rèn)為教育是‘興于詩’、‘成于樂’，其中就包含著對美育的重視。朱光潛先生有句名言：‘要求人心凈化，先要求人生美化?！绻嗌倌甑木袷澜鐩]有童話、歌謠和大自然的云彩、花朵、鳥叫蟲鳴，如果青少年的心靈世界沒有動(dòng)人的音符和豐富的顏色，如果青少年沒有藝術(shù)愛好和藝術(shù)修養(yǎng)，不可能全面發(fā)展。要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，配齊配好美育教師，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)?！弊鳛橐幻殬I(yè)教育的教師，顧梅也常以黃炎培先生“理必求真、事必求是、言必求信、行必求實(shí)”自勉。在孩童的真率中游弋，探索教師的心靈面貌。

對于顧梅來說，“家里老師們”幫助她更好地理解教師、理解教育。“教育的本真是樸素的，它存在于教師平凡的勞動(dòng)中，教師的勞動(dòng)是一種道德情操、精神面貌、學(xué)習(xí)觀念、生活素養(yǎng)融為一體的勞動(dòng)。只有教師的勞動(dòng)受到重視，得到理解，課堂教學(xué)才能飽滿，教室才能有生機(jī)活力，成長中的孩子才能得到滋養(yǎng)。”

守住平凡，成就不凡，是教育世家?guī)状说墓餐非蟆！叭陨酱檠劢纾环撂依钣媚耆A”。在江蘇的大地上，還有很多像顧梅家一樣的園丁家庭，他們丹心赤誠，執(zhí)守杏壇，傳承育人使命。任光陰荏苒，時(shí)代變遷，他們愿為無悔的“持燈人”，點(diǎn)亮學(xué)生的人生之路，并讓這點(diǎn)點(diǎn)光亮在家庭中閃耀，將教書育人的理想代代傳承。

編輯 鐘健 12497681@qq.com