【摘 要】高中地理具有獨(dú)特的思政價(jià)值，挖掘課程中豐富的思政教育元素并將之有機(jī)融入課程，是實(shí)現(xiàn)地理課程思政的重要途徑。文章以“水循環(huán)過程及意義”的教學(xué)為例，基于“兩山”理論，通過創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)活動、編制評價(jià)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)課程思政的教學(xué)流程，實(shí)現(xiàn)課程思政的有效開展。

【關(guān)鍵詞】高中地理；課程思政；融合教學(xué)；教學(xué)設(shè)計(jì)

立德樹人是我國教育的根本任務(wù)，這一教學(xué)理念深刻揭示了教育的本質(zhì)是增強(qiáng)德行的前提下多方面地提高人的素質(zhì)?；A(chǔ)教育課程是國家意志在教育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，在立德樹人中發(fā)揮關(guān)鍵作用。［1］因而在基礎(chǔ)教育中，“立德”不僅僅是思政課的任務(wù)，其他各類課程也要根據(jù)不同學(xué)科專業(yè)的特色和優(yōu)勢，深入研究不同專業(yè)的育人目標(biāo)，深度挖掘提煉專業(yè)知識體系中蘊(yùn)含的思想價(jià)值和精神內(nèi)涵，使各類課程與思政課程同向同行，將顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員全程全方位育人大格局。［2］高中地理教師想要在教學(xué)中合理滲透思政元素，需要明確融合的基本路徑，找到能夠耦合地理和思政教學(xué)內(nèi)容的情境，設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)活動，實(shí)現(xiàn)兼容思政教學(xué)思考的地理教學(xué)。

一、高中地理課程思政的基本路徑

課程思政，即將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識、價(jià)值理念以及精神追求等融入各門課程中，潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。［3］從廣義上講，課程或者教學(xué)天然就有思想教育的功能。王策三先生認(rèn)為，思想教育或智力發(fā)展，不是教學(xué)或教學(xué)認(rèn)識或?qū)W習(xí)過程以外的東西，不是附加物，而是內(nèi)在其中的。［4］這就是說，教學(xué)必然具有教育性，并不是純粹地傳授知識或技能。但從另一方面來說，教學(xué)具備的教育性不是自發(fā)形成的，需要教師自覺努力，打造知識傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合的課堂教學(xué)，實(shí)現(xiàn)既“教書”又“育人”。知識技能的傳授與教育在教學(xué)中的關(guān)系揭示了課程思政的兩種基本途徑：課程承載思政和思政寓于課程。

課程承載思政指的是課程本身就包含思政內(nèi)容，通過挖掘其中豐富的思政元素進(jìn)行教學(xué)。以魯教版高中地理選擇性必修3為例，其中的“耕地與糧食安全”一節(jié)就體現(xiàn)了國家安全、國情教育和勞動教育等思政元素；“碳排放與環(huán)境安全”一節(jié)蘊(yùn)含了環(huán)境安全、可持續(xù)發(fā)展觀和人類命運(yùn)共同體等思政元素。教師應(yīng)有意識地挖掘和提煉課程中的思政元素，注意在教學(xué)過程中加以點(diǎn)撥和升華，達(dá)到以小見大的教育效果。

思政寓于課程指的是課程和思政內(nèi)容沒有直接聯(lián)系，但可以將思政內(nèi)容有機(jī)融入課程中進(jìn)行教學(xué)。例如，“脫貧攻堅(jiān)全面勝利”相關(guān)內(nèi)容可以融入魯教版高中地理必修第二冊“農(nóng)業(yè)的區(qū)位選擇”一節(jié)進(jìn)行教學(xué)；“習(xí)近平生態(tài)文明思想”相關(guān)內(nèi)容可以結(jié)合魯教版高中地理必修第一冊“水圈與水循環(huán)”一節(jié)中“水循環(huán)過程及意義”進(jìn)行教學(xué)。教師只要能在認(rèn)識和改造世界的活動中找出思政元素與地理學(xué)科的契合點(diǎn)，就能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性的教學(xué)。

二、課程思政視域下的高中地理教學(xué)設(shè)計(jì)

基于課程思政的高中地理教學(xué)設(shè)計(jì)，可以遵循以下流程：明確目標(biāo)—分析路徑—創(chuàng)設(shè)情境—設(shè)計(jì)活動—編制評價(jià)（如圖1）。其中，后三個(gè)環(huán)節(jié)關(guān)系著課程思政教學(xué)效果的好壞，是教學(xué)設(shè)計(jì)中重要的幾個(gè)環(huán)節(jié)。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，耦合學(xué)科和思政

教學(xué)情境是知識獲得、理解及應(yīng)用的文化背景的縮影［5］。實(shí)施地理課程思政的關(guān)鍵在于找準(zhǔn)地理專業(yè)知識與思政內(nèi)容的滲透點(diǎn)與融合處［6］，而兩者的有機(jī)融合離不開情境。鄧鈞等人認(rèn)為，探索有意義、有地理特色的地理“課程思政”教學(xué)情境是達(dá)成有意義的思政教育的情感基礎(chǔ)［7］。因此，不論是課程承載思政，還是思政寓于課程，兩種途徑的教學(xué)都要通過情境實(shí)現(xiàn)思政元素的融入。

生活情境包含學(xué)生身邊的各種人和事，能讓思政內(nèi)容引發(fā)情感共鳴；社會情境是一種宏觀情境，能讓思政內(nèi)容更加具有普適性。教學(xué)中，教師首先要注重以這兩類情境引導(dǎo)學(xué)生掌握知識。其次，要結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和思政內(nèi)容提煉情境中蘊(yùn)含的地理知識，以及深層的價(jià)值取向、時(shí)代精神，勾勒出情境、課程、思政三者的對應(yīng)關(guān)系，明確情境的每一個(gè)環(huán)節(jié)如何體現(xiàn)課程知識與思政元素，以情境搭建課程和思政的橋梁，達(dá)到有機(jī)融合的效果。當(dāng)然，情境不是拿來就能使用，還要進(jìn)行教學(xué)化的改造。教師要注意刪繁就簡，保留最能突出思政元素和課程內(nèi)容的環(huán)節(jié)，理順情境內(nèi)部的邏輯關(guān)系，讓教學(xué)更加自然流暢。

（二）設(shè)計(jì)活動，滲透思政教育

情境只是提供了背景，課程內(nèi)容與思政元素的具體落實(shí)還要依靠教學(xué)活動，“假大空”的枯燥說教無法促進(jìn)學(xué)生思想觀念的真正轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)有效的課程思政，需要創(chuàng)造學(xué)生能夠自主參與的，以主動探索、變革、改造活動對象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動，即一種教學(xué)意義上的活動［8］。課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)可以使用多種活動方式，如問題驅(qū)動協(xié)同探究活動、地理實(shí)踐活動、問題解決活動等。

總的來說，適用于課程思政的活動類型主要有體驗(yàn)型、交往型和探究型三種類型。體驗(yàn)型活動包括角色扮演、調(diào)查考察等，此類活動能調(diào)動學(xué)生多種感官，讓學(xué)生以親歷體驗(yàn)或全身心投入角色的方式生成情感和知識。交往型活動包括合作學(xué)習(xí)、議題式與辯論式教學(xué)等，此類活動能促進(jìn)學(xué)生交流和溝通，在生生互動中提高思想與精神、知識與智慧。探究型活動包括解決問題、地理實(shí)驗(yàn)等，此類活動能為思政內(nèi)容提供證據(jù)支持，使思政教育言之有物、言之有理，更讓人信服。一般而言，問題的解決常常作為整堂課的主要活動，教師可以通過設(shè)置問題鏈完成學(xué)科知識的傳授，同時(shí)將其他活動有機(jī)地串聯(lián)起來，形成課程思政活動教學(xué)的“合力”。

（三）編制評價(jià)，檢驗(yàn)思政效果

課程思政的教學(xué)效果需要評價(jià)才能得知。通過監(jiān)測學(xué)生思想水平的變化，教師得以改進(jìn)教學(xué)。課程思政的有效實(shí)施也離不開評價(jià)的保障：脫離了評價(jià)，思政內(nèi)容有可能脫離學(xué)生實(shí)際，難以實(shí)現(xiàn)；也有可能名存實(shí)亡，無法得到落實(shí)。不少課程思政教學(xué)在設(shè)計(jì)時(shí)忽略了評價(jià)這一重要環(huán)節(jié)，或是設(shè)計(jì)“好看”但難以實(shí)施的評價(jià)，導(dǎo)致這些評價(jià)方式在實(shí)際操作中很難落實(shí)。

需要注意的是，地理課畢竟不是思政課，因此，課程思政的評價(jià)應(yīng)該立足課程或?qū)I(yè)，不能脫離實(shí)際需求。一種可行的方式是，結(jié)合教學(xué)課程中的思政內(nèi)容設(shè)計(jì)地理問題，尤其是開放性問題，通過學(xué)生解決問題的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)。例如課外調(diào)查“地域文化在家鄉(xiāng)景觀中的體現(xiàn)”，可以評價(jià)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、家國情懷的認(rèn)同和理解；也可以利用封閉式的問題，掌握學(xué)生的思想狀況。例如教育部教育考試院發(fā)布的2024年高考地理全國卷的設(shè)計(jì)，就提出了突出課程思政，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的命題思想，安排了體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、總體國家安全觀、時(shí)代新貌、生態(tài)文明等思政元素的試題，非常適合進(jìn)行課程思政效果的評價(jià)。

三、教學(xué)案例：基于“兩山”理論的課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)

（一）設(shè)計(jì)思路

“兩山”理論指的是“綠水青山就是金山銀山”的理念，是習(xí)近平生態(tài)文明思想的重要內(nèi)容，已于2017年寫進(jìn)黨的十九大報(bào)告中，“增強(qiáng)綠水青山就是金山銀山的意識”也被寫入新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》中?！八h(huán)過程及意義”來自魯教版高中地理必修第一冊，該部分內(nèi)容闡述了水循環(huán)的過程和意義，以及人類活動對水循環(huán)的影響。水是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)，是人類賴以生存、發(fā)展的最寶貴的自然資源，始終是影響人類社會發(fā)展的重要因素［9］。水通過水循環(huán)聯(lián)系地球表面的各個(gè)圈層，形成和維系綠水青山。因此，水循環(huán)就是思政寓于課程的滲透點(diǎn)，教師只要抓住水循環(huán)在金山銀山和綠水青山之間的關(guān)系，就能在地理課程中融入“兩山”理論這一思政元素進(jìn)行教學(xué)。

以筆者所在學(xué)校為例，學(xué)校位于大理，當(dāng)?shù)囟５谋Ｗo(hù)與治理就發(fā)生在學(xué)生的身邊，學(xué)生對此最為熟悉、最有感情、最有話要說。對洱海的保護(hù)與治理正是“兩山”理論的生動實(shí)踐，包含對洱海流域水循環(huán)的認(rèn)識和改造，適合作為教學(xué)情境。基于該情境，教師抓住洱海流域的污染、保護(hù)、發(fā)展這條主線，層層遞進(jìn)，構(gòu)建起整堂課的邏輯鏈條。以問題的解決設(shè)置三個(gè)問題：“洱海的污染過程”“如何治理污染”“未來如何發(fā)展”，構(gòu)成串聯(lián)整堂課的問題鏈。每個(gè)問題下面又可以設(shè)置合作學(xué)習(xí)、角色扮演、議題式教學(xué)等活動。

“洱海的污染過程”內(nèi)容在地理學(xué)科主要涉及水循環(huán)的幾個(gè)環(huán)節(jié)和過程，對應(yīng)的思政內(nèi)容是用綠水青山換金山銀山所造成的危害?！叭绾沃卫砦廴尽敝饕婕叭祟惢顒訉λh(huán)的影響，對應(yīng)的思政內(nèi)容是既要金山銀山，也要綠水青山的難題?！拔磥砣绾伟l(fā)展”主要涉及水循環(huán)的意義（部分內(nèi)容已糅合到前兩個(gè)問題中闡述），對應(yīng)的思政內(nèi)容是綠水青山就是金山銀山的實(shí)質(zhì)進(jìn)步。筆者通過梳理以上教學(xué)問題及活動，得出以下設(shè)計(jì)思路（如圖2）。

（二）教學(xué)目標(biāo)

結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)要求，教師要綜合課程內(nèi)容設(shè)計(jì)出融合思政元素的教學(xué)目標(biāo)，確定該課想要達(dá)成的效果。結(jié)合學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)科能力的訓(xùn)練，“水循環(huán)過程及意義”的教學(xué)目標(biāo)確定如下。

1.運(yùn)用示意圖，識別水循環(huán)的主要環(huán)節(jié)和過程，分析洱海的污染過程（區(qū)域認(rèn)知、綜合思維）。

2.結(jié)合洱海的污染治理，說明人類對水循環(huán)的影響（綜合思維）。

3.結(jié)合洱海保護(hù)案例，說明水循環(huán)的地理意義（綜合思維）。

4.理解“兩山”之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，樹立人地協(xié)調(diào)觀（人地協(xié)調(diào)觀）。

（三）教學(xué)過程

1.新課導(dǎo)入

教師引入：展示2013年洱海藍(lán)藻暴發(fā)、生物死亡、垃圾漂浮的場景，或是讓學(xué)生講述從前洱海的狀況，深刻感受洱海遭到污染的嚴(yán)重性。

設(shè)問1：洱海污染為什么會加重？

設(shè)問2：怎樣才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)“雙贏”？

【設(shè)計(jì)意圖】用觸目驚心的畫面或是分享親身體驗(yàn)，以體驗(yàn)型的活動讓學(xué)生感受洱海當(dāng)時(shí)的污染狀況，激發(fā)他們保護(hù)家鄉(xiāng)綠水青山的責(zé)任感。“設(shè)問1”引發(fā)學(xué)生對洱海污染原因的思考，“設(shè)問2”為“兩山”理論的引入做鋪墊。

2.環(huán)節(jié)一：洱海的污染過程

設(shè)問1：人類是洱海污染的罪魁禍?zhǔn)?，洱海流域?nèi)的賓館、餐館、農(nóng)田、礦山是主要污染源。人類排出的污染物為什么會進(jìn)入洱海？

設(shè)問2：結(jié)合水循環(huán)示意圖（如圖3），思考什么是水循環(huán)，包括哪些過程和環(huán)節(jié)？比較不同類型水循環(huán)環(huán)節(jié)中水量的大小。

小組合作：污染物進(jìn)入洱海的水循環(huán)環(huán)節(jié)有哪些？人類對洱海污染最大的是哪一種水循環(huán)環(huán)節(jié)？

講解與總結(jié)：水循環(huán)的地理意義之一，是水作為一種很好的溶劑，促進(jìn)地球表層區(qū)域之間、圈層之間的物質(zhì)遷移。此時(shí)人們走的是先污染后治理的老路，只顧眼前利益，用綠水青山去換金山銀山，造成洱海水質(zhì)的持續(xù)惡化。

【設(shè)計(jì)意圖】教師引導(dǎo)學(xué)生思考洱海污染涉及的水循環(huán)環(huán)節(jié)，對接2024年廣東省高考地理真題第18題“簡述M煤礦礦區(qū)地表污染物進(jìn)入采空區(qū)水體的自然地理過程”一問，實(shí)現(xiàn)對所學(xué)知識的理解和運(yùn)用；同時(shí)，以污染物的遷移引出水循環(huán)的地理意義之一。該環(huán)節(jié)緊扣“兩山”理論的第一階段，讓學(xué)生明白這種發(fā)展模式的危害，應(yīng)摒棄錯(cuò)誤的發(fā)展觀念。

3.環(huán)節(jié)二：洱海污染治理對策

材料一：山不再青，水不再綠，洱海的污染極大地制約了大理的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。2015年1月，習(xí)近平總書記到大理視察洱海生態(tài)保護(hù)狀況后，作出“一定要把洱海保護(hù)好”的重要指示［10］。大理各族兒女開啟搶救模式，保護(hù)洱海流域的水環(huán)境。

角色扮演：學(xué)生以小組為單位，從政府官員、科學(xué)家、企業(yè)家、農(nóng)民、市民中選一個(gè)角色，結(jié)合洱海流域的水循環(huán)，為洱海環(huán)境的保護(hù)建言獻(xiàn)策。各個(gè)角色發(fā)言完成后，學(xué)生完成教材42頁的表格，分析人類活動對水循環(huán)產(chǎn)生的影響。

講解：水循環(huán)的地理意義之二，是水循環(huán)使地表不同區(qū)域的各種水體相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化，水體得到更新。

設(shè)問3：水循環(huán)能讓洱海水質(zhì)變好，那么為什么不能單純依靠大自然的水循環(huán)，還要投入這么多人力、物力、財(cái)力治理洱海污染？

（展示大理市多措并舉改善湖泊水生態(tài)的材料，2023年共計(jì)投入人工22.29萬人次，投入資金3991萬元，累計(jì)清理水生植物、垃圾、淤泥等10.38萬噸，系統(tǒng)實(shí)施水生態(tài)修復(fù)［11］，并對比大理市當(dāng)年的GDP。）

總結(jié)：此時(shí)人們意識到，既要金山銀山，也要保住綠水青山。但此時(shí)還停留在邊污染邊治理的階段，沒有真正解決污染問題。

【設(shè)計(jì)意圖】該環(huán)節(jié)設(shè)問參照2021年湖北省高考地理真題第18題“要想保持蘆林湖一湖清水永續(xù)利用，你認(rèn)為可采取哪些措施，請談?wù)勀愕目捶ā币粏?，要求學(xué)生從水循環(huán)的角度提出治理洱海污染的對策，使之分析人類活動對水循環(huán)產(chǎn)生的影響。通過交往型的討論思考，學(xué)生發(fā)現(xiàn)雖然水循環(huán)可以使水體得到更新，但不同水體循環(huán)更新的周期并不相同，其中湖泊的更新周期平均為17年。因此，一旦污染很難在短期內(nèi)凈化完成，污染后再治理也要付出極大的代價(jià)。如此一來，學(xué)生也就明白，通過綠水青山換取的那點(diǎn)“金山銀山”顯然微不足道，從而認(rèn)識到這種發(fā)展模式的局限性。

4.環(huán)節(jié)三：洱海未來如何發(fā)展

教師提問：不惜一切代價(jià)的搶救性治理為洱海保護(hù)贏得了時(shí)間和空間，但新的問題也隨之顯現(xiàn)——原有的發(fā)展模式既然不可持續(xù)，整個(gè)流域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入停滯期。想要經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是不是必須以破壞生態(tài)環(huán)境為代價(jià)？

材料二：在不同的發(fā)展階段，人們對“兩山”關(guān)系的認(rèn)識是不同的。第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山；第二個(gè)階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三個(gè)階段是綠水青山本身就是金山銀山，生態(tài)優(yōu)勢變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢，形成渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系。以“兩山論”為基石的生態(tài)文明思想，與馬克思主義生態(tài)觀一脈相承，充分體現(xiàn)了馬克思主義的辯證觀點(diǎn)，結(jié)合人類文明發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，基于對人類文明發(fā)展意義的深邃思考而逐步形成、發(fā)展。以上三個(gè)階段是經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變的過程，也是發(fā)展觀念不斷進(jìn)步的過程，更是人和自然關(guān)系不斷調(diào)整、趨向和諧的過程。“兩山論”拒絕的是浪費(fèi)資源、破壞環(huán)境的資源開發(fā)，并不排斥資源能源的合理開發(fā)。［12］

設(shè)問4：從水循環(huán)的角度來看，洱海為大理的發(fā)展帶來了哪些生態(tài)優(yōu)勢？

設(shè)問5：請你談一談，大理應(yīng)該如何將生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為金山銀山。

教師展示：近幾年大理的新名片。如美麗的洱海生態(tài)廊道，“云糧·洱海留香”高原軟香米綠色食品，2023年的熱播劇《去有風(fēng)的地方》，2024年小紅書上熱門的“慢人節(jié)”，等等。

總結(jié)：人不負(fù)青山，青山定不負(fù)人。對洱海的保護(hù)真正讓大理走上綠色發(fā)展之路。通過提升生態(tài)“顏值”和產(chǎn)業(yè)“綠值”，實(shí)現(xiàn)“兩山轉(zhuǎn)化”，讓群眾端上“生態(tài)碗”、吃上“綠色飯”。讓我們沿著習(xí)近平總書記“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)文明思想，為建設(shè)“鄉(xiāng)愁大理”、美麗中國貢獻(xiàn)自己的力量。

【設(shè)計(jì)意圖】該環(huán)節(jié)要求學(xué)生以小組為單位，在探究型的活動中討論議題。“設(shè)問4”能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生“說明水循環(huán)的地理意義”的教學(xué)目標(biāo)。例如，“保護(hù)洱海能使大理全年氣溫適宜”的結(jié)論，對應(yīng)的是水循環(huán)能促進(jìn)能量交換、調(diào)節(jié)氣溫的地理意義；“洱海為大理提供水源，增加空氣濕度”的結(jié)論，對應(yīng)的是水循環(huán)可以改變一些地區(qū)的生態(tài)和生活環(huán)境的地理意義；“蒼山十八溪匯入洱海的同時(shí)，也塑造秀美的蒼山，形成了海西沖洪積平原”的結(jié)論，對應(yīng)的是水循環(huán)會不斷改造地表形態(tài)的地理意義?！霸O(shè)問5”的設(shè)計(jì)參考了2022年高考全國甲卷文科綜合第36題“說明瑞士利用優(yōu)勢自然資源發(fā)展的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)”的設(shè)問，讓學(xué)生思考促進(jìn)“兩山”轉(zhuǎn)化的綠色產(chǎn)業(yè)，如旅游業(yè)、康養(yǎng)、體育、文化創(chuàng)意、生態(tài)農(nóng)業(yè)、廢物利用等產(chǎn)業(yè)具有多大的可行性，實(shí)現(xiàn)對綠色發(fā)展觀的價(jià)值認(rèn)同。最后的總結(jié)部分點(diǎn)明該課的思政內(nèi)容，以小見大，說明“兩山”理論的價(jià)值和意義。

5.考查評價(jià)

以2022年高考文科綜合全國甲卷第36題瑞士的發(fā)展為背景，要求學(xué)生在分析瑞士本國自然資源與天然環(huán)境相對不利的條件下，思考應(yīng)該如何因地制宜制訂符合區(qū)域特色的發(fā)展模式。具體設(shè)置以下四個(gè)問題。

1.說明瑞士利用優(yōu)勢自然資源可發(fā)展的非農(nóng)產(chǎn)業(yè)。

2.分析瑞士主要發(fā)展低原料消耗的工業(yè)部門的原因。

3.指出瑞士發(fā)展金融業(yè)有哪些優(yōu)勢因素。

4.簡述瑞士經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)給我們發(fā)展區(qū)域經(jīng)濟(jì)帶來哪些啟示。

與保護(hù)洱海一樣，瑞士的發(fā)展模式也是與生態(tài)文明建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展休戚相關(guān)的情境，也體現(xiàn)了“兩山”理論的思想。因此，教師以上述四問考查學(xué)生該課的學(xué)習(xí)情況，評價(jià)學(xué)生理解“兩山”之間辯證統(tǒng)一關(guān)系，樹立人地協(xié)調(diào)觀的水平也就較為適宜。

綜上所述，思政建立在具體的課程之上。要使思政教育言之有物、言之有理，取代“假大空”的枯燥說教，才能引發(fā)學(xué)生的認(rèn)同感，達(dá)到潤物無聲的育人效果。基于課程思政的教學(xué)設(shè)計(jì)，應(yīng)重點(diǎn)分析思政內(nèi)容和學(xué)科知識之間的關(guān)系，通過對創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)計(jì)活動、編制評價(jià)三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)的全面考慮，真正推進(jìn)思政教育與地理教學(xué)的有機(jī)融合，讓地理課程發(fā)揮培根鑄魂、啟智增慧、敦品勵(lì)行的育人功能，實(shí)現(xiàn)理性與德性的融通。

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（特約編輯：朱曉燦 責(zé)任編輯：羅小熒）