“每個(gè)中國(guó)人，一生一定要去一次敦煌?！倍鼗褪窍碜u(yù)世界的藝術(shù)寶庫(kù)和文化殿堂。敦煌石窟保護(hù)現(xiàn)狀如何？如何才能把這一文明瑰寶一代一代傳下去？2024年8月，敦煌研究院院長(zhǎng)蘇伯民接受《人民畫報(bào)》專訪表示，在一定意義上，守護(hù)敦煌就是守護(hù)中華文脈，就是守護(hù)世界文化遺產(chǎn)，未來(lái)幾年的主要目標(biāo)，就是按照習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)所強(qiáng)調(diào)的，把研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地。

《人民畫報(bào)》：如今莫高窟的整體情況如何？回望敦煌研究院80年的發(fā)展歷程，莫高窟的保護(hù)經(jīng)歷了哪些階段？探索出哪些有效的科學(xué)方法和路徑讓千年文化瑰寶璀璨依舊？

蘇伯民：歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，所以保護(hù)是文化遺產(chǎn)地最根本也是最重要的一項(xiàng)工作，敦煌研究院最重要的職責(zé)也在于此。

莫高窟的保護(hù)主要經(jīng)歷了幾個(gè)階段：從搶救性保護(hù)到科學(xué)保護(hù)再到預(yù)防性保護(hù)。通過(guò)幾十年的保護(hù)，莫高窟的洞窟環(huán)境、保護(hù)狀態(tài)得到了較大改善，各種風(fēng)險(xiǎn)因素得到了較為有效的控制，大多數(shù)瀕于危險(xiǎn)的洞窟基本得到了根本的保護(hù)和修復(fù)，所以莫高窟目前的狀態(tài)是比較穩(wěn)定的。

保護(hù)的同時(shí)，我們探索出科學(xué)規(guī)范的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)理念和方法。例如，在環(huán)境治理方面，經(jīng)過(guò)幾十年的努力，有效遏制了風(fēng)沙對(duì)莫高窟的影響，在20世紀(jì)60年代對(duì)崖體和石窟進(jìn)行加固的基礎(chǔ)上，處理崖體所存在的各種危害因素，使得崖體得到了根本穩(wěn)定。我們還對(duì)崖體的安全性和穩(wěn)定性進(jìn)行了科學(xué)評(píng)估，因?yàn)檠麦w是洞窟存在的根本。

在壁畫保護(hù)方面，多年來(lái)，我們持續(xù)研究壁畫的各類病害，每個(gè)洞窟大大小小都存在一些差異，各時(shí)期壁畫的制作工藝、材料方法、所處環(huán)境不同，所以病害在不同壁畫上的表現(xiàn)方式也有不同。針對(duì)這些病害，我們進(jìn)行了大量研究，總結(jié)出了比較有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù)技術(shù)，在國(guó)家文物保護(hù)專項(xiàng)資金的支持下，逐年逐步修繕壁畫，使得壁畫得到了很好的保護(hù)。

1987年，敦煌莫高窟被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》，這源于莫高窟無(wú)與倫比的價(jià)值。1988年開始，我們率先和國(guó)內(nèi)外的一些機(jī)構(gòu)合作，引進(jìn)、學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念、保護(hù)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。在莫高窟的環(huán)境監(jiān)測(cè)、風(fēng)沙治理、莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃編制、游客承載量研究、莫高窟遺產(chǎn)地管理和人才培養(yǎng)等方面開展了多層次、多方位的深度合作。再加上我們努力引進(jìn)人才、研發(fā)各類技術(shù)、申請(qǐng)國(guó)家科技項(xiàng)目，取得的成果也很快應(yīng)用到莫高窟各方面的保護(hù)工作中。通過(guò)保護(hù)，我們總結(jié)了一套壁畫保護(hù)技術(shù)、評(píng)估技術(shù)、分析技術(shù)、修復(fù)技術(shù)，這些技術(shù)不僅可以應(yīng)用于莫高窟，還延展至絲綢之路沿線石窟的保護(hù)中，為全國(guó)許多遺址和殿堂壁畫、墓葬壁畫的保護(hù)修復(fù)提供技術(shù)幫助。

更重要的是，我們培養(yǎng)了一支具有保護(hù)能力的人才隊(duì)伍。敦煌研究院文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)是全國(guó)最大的文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)，也是經(jīng)驗(yàn)最豐富的保護(hù)團(tuán)隊(duì)。無(wú)論是基礎(chǔ)科學(xué)研究，還是具體的保護(hù)修復(fù)工程，我們可以進(jìn)行全科覆蓋式的保護(hù)。這支文物保護(hù)團(tuán)隊(duì)也負(fù)責(zé)起草了許多行業(yè)規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，指導(dǎo)或引領(lǐng)了國(guó)內(nèi)文物保護(hù)行業(yè)的發(fā)展。

《人民畫報(bào)》：預(yù)防性保護(hù)是文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要方向，針對(duì)未來(lái)可能產(chǎn)生的病害或侵害，敦煌研究院目前以及將來(lái)主要采取哪些措施，讓敦煌石窟得以永久保存、永續(xù)利用？

蘇伯民：在大多數(shù)瀕臨危險(xiǎn)的壁畫得到科學(xué)保護(hù)和修復(fù)后，我們很早注意到，因?yàn)槟呖呤遣豢梢苿?dòng)文物，人力無(wú)法改變它所處的自然環(huán)境，也很難完全克服或防止人為因素對(duì)自然環(huán)境的破壞或影響，所以我們便開始研究已有病害機(jī)理，探索如何通過(guò)控制相關(guān)風(fēng)險(xiǎn)因素防止壁畫再次發(fā)生病害，進(jìn)而產(chǎn)生了預(yù)防性保護(hù)的想法。

這些年在預(yù)防性保護(hù)方面，我們梳理了莫高窟所面臨的風(fēng)險(xiǎn)因素，對(duì)洞窟的溫度、濕度、二氧化碳等環(huán)境因素進(jìn)行長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)，研究如何應(yīng)對(duì)不斷增加的游客量對(duì)莫高窟洞窟小環(huán)境和微環(huán)境的影響。通過(guò)室內(nèi)的模擬實(shí)驗(yàn)，分析出將窟內(nèi)的濕度控制在一定范圍之內(nèi)，可以將影響降至最低，并據(jù)此建立了一套預(yù)防性的風(fēng)險(xiǎn)監(jiān)測(cè)預(yù)警體系。

我們現(xiàn)在的主要任務(wù)，一方面是在自然環(huán)境出現(xiàn)變化時(shí)進(jìn)行應(yīng)急響應(yīng)，比如及時(shí)發(fā)現(xiàn)、及時(shí)處理突然間的降雨、極大的風(fēng)沙等對(duì)一些崖體或個(gè)別洞窟的局部所造成的影響；一方面將更大的精力放在預(yù)防性保護(hù)上，監(jiān)測(cè)和控制洞窟微環(huán)境的變化，監(jiān)測(cè)崖體中水汽的變化，盡可能保證崖體的濕度處于穩(wěn)定的狀態(tài)，為壁畫的長(zhǎng)期保存提供適宜的環(huán)境保障。

科學(xué)的管理也是一種保護(hù)。這些年在科學(xué)管理方面所開展的最長(zhǎng)期、最有效的一項(xiàng)研究，是關(guān)于莫高窟游客承載量的研究，通過(guò)十多年的洞窟監(jiān)測(cè)、游客調(diào)查等評(píng)估分析，確定直接影響洞窟每日游客承載量的關(guān)鍵參數(shù)，最后得出科學(xué)的結(jié)論。關(guān)于莫高窟游客承載量的一系列研究方法，不僅在中國(guó)首開先河，在國(guó)際上也處于領(lǐng)先地位。這套游客承載量的方法現(xiàn)在也被應(yīng)用于莫高窟的游客管理中，在將游客對(duì)洞窟環(huán)境所造成的干擾降到最低的同時(shí)，保障大多數(shù)游客參觀的有序性和體驗(yàn)感。

1998年至2004年，敦煌研究院制定了《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃（2006-2025）》。這是科學(xué)管理的另一方面，制定這項(xiàng)規(guī)劃時(shí)，敦煌研究院對(duì)當(dāng)時(shí)莫高窟的保護(hù)任務(wù)進(jìn)行了仔細(xì)的調(diào)查，也對(duì)所要開展的各方面的工作進(jìn)行了較為科學(xué)系統(tǒng)的梳理，目前規(guī)劃的目標(biāo)任務(wù)已基本完成。

總而言之，預(yù)防性保護(hù)主要包括兩方面，一方面是針對(duì)文物本體已有病害進(jìn)行保護(hù)和修繕，另一方面是通過(guò)控制環(huán)境、監(jiān)測(cè)本體和崖體中可溶鹽的變化防止洞窟出現(xiàn)新的病害。預(yù)防性保護(hù)是一個(gè)長(zhǎng)期、仔細(xì)、科學(xué)的過(guò)程，需要我們每時(shí)每刻都關(guān)注文物的狀態(tài)，因?yàn)槲奈锸冀K處于動(dòng)態(tài)變化中。

《人民畫報(bào)》：要把敦煌研究院建設(shè)成為世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范，怎樣理解“典范”？達(dá)到什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，意味著建成“典范”？

蘇伯民：2019年8月19日，習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)對(duì)敦煌研究院提出了更高的要求，“努力把研究院建設(shè)成世界文化遺產(chǎn)保護(hù)的典范和敦煌學(xué)研究的高地”。按照總書記的要求，一方面，敦煌研究院要保護(hù)好所管轄的6處石窟。其中有3處是世界文化遺產(chǎn)，包括敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、永靖炳靈寺石窟。另外3處是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、慶陽(yáng)北石窟寺。同時(shí)能夠把經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)方法、技術(shù)能力服務(wù)于國(guó)內(nèi)更多與敦煌石窟相似的遺產(chǎn)地，更大范圍地提高或改善國(guó)內(nèi)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平。

另一方面，作為典范，敦煌研究院要進(jìn)一步總結(jié)文物保護(hù)的科學(xué)規(guī)律，總結(jié)科學(xué)的保護(hù)、管理世界文化遺產(chǎn)的方法，提出具有普遍適用意義的管理經(jīng)驗(yàn)、管理方法和保護(hù)技術(shù)，為國(guó)內(nèi)其他一些遺址乃至世界其他國(guó)家同類型的遺址提供服務(wù)。

我們理解的典范應(yīng)當(dāng)是，第一，所保護(hù)的文物的狀態(tài)是一流的；第二，在世界范圍內(nèi)具備一流的保護(hù)能力和經(jīng)驗(yàn)。我們?cè)诔@個(gè)方向一步一步前行。

例如，這五年，我們加強(qiáng)了基礎(chǔ)科學(xué)研究，通過(guò)申請(qǐng)國(guó)家重點(diǎn)研發(fā)項(xiàng)目，逐步將保護(hù)范圍從干旱環(huán)境的石窟寺壁畫保護(hù)拓展到殿堂壁畫，乃至拓展到潮濕環(huán)境下的墓葬壁畫的保護(hù)，并且已經(jīng)取得了一定的成績(jī)。同時(shí)在石窟寺壁畫的保護(hù)之外，30年前我們便開始研究西北地區(qū)特有的土遺址的保護(hù)，總結(jié)了一套保護(hù)規(guī)范和保護(hù)技術(shù)，也有一支保護(hù)隊(duì)伍，研究對(duì)象也從干旱環(huán)境中的土遺址拓展到了潮濕環(huán)境下的土遺址。近年來(lái)，我們的保護(hù)團(tuán)隊(duì)還承擔(dān)了四川三星堆、浙江良渚遺址等土遺址的保護(hù)研究工作。

在治理國(guó)內(nèi)石窟寺保護(hù)的“疑難雜癥”方面，都有我們的保護(hù)團(tuán)隊(duì)的身影。隨著接手的保護(hù)項(xiàng)目越來(lái)越多，我們不斷發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題，進(jìn)而開展有針對(duì)性的研究。這使得敦煌研究院的保護(hù)技術(shù)、科研水平不斷得到拓展和提高。

我們也在對(duì)世界文化遺產(chǎn)的管理經(jīng)驗(yàn)、方法進(jìn)行更加科學(xué)的梳理。比如在管理方面，敦煌研究院與美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所積極合作、共同研究，不僅使世界文化遺產(chǎn)莫高窟得到很好保護(hù)，還推動(dòng)了行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》的出臺(tái)。去年，敦煌研究院制定出面向2035的《敦煌研究院事業(yè)發(fā)展總體規(guī)劃（2021—2035 年）》。

《人民畫報(bào)》：敦煌的數(shù)字化建設(shè)一直備受矚目，敦煌的數(shù)字化建設(shè)經(jīng)歷了哪些階段，目前取得了哪些成果？在文物保護(hù)和學(xué)術(shù)研究等領(lǐng)域有哪些應(yīng)用？社會(huì)大眾如何共享文物數(shù)字化的成果？

蘇伯民：歷經(jīng)30余年的不懈努力，敦煌研究院已經(jīng)完成了敦煌石窟295個(gè)洞窟的壁畫數(shù)字化采集、186個(gè)洞窟的圖像拼接處理、162個(gè)洞窟的全景漫游節(jié)目制作、7處大遺址三維重建、45身彩塑的三維重建、5萬(wàn)張歷史檔案底片的數(shù)字化掃描工作，形成了多源、多模態(tài)的海量數(shù)據(jù)資源。

“數(shù)字敦煌”的運(yùn)用，為永久保存敦煌石窟藝術(shù)信息提供了有效途徑，也在一定程度上解決了美術(shù)工作者臨摹工作過(guò)程中起稿難、上色難等難點(diǎn)問(wèn)題，成為臨摹工作重要的輔助工具。便捷、高清的海量數(shù)字資源，為國(guó)內(nèi)外敦煌學(xué)學(xué)者研究提供了重要的信息資源。

隨著時(shí)代發(fā)展和“數(shù)字敦煌”技術(shù)與內(nèi)容的不斷完善、延伸，充分運(yùn)用“數(shù)字敦煌”的豐富資源和先進(jìn)技術(shù)，一方面讓游客實(shí)現(xiàn)“窟內(nèi)文物窟外看”，減輕洞窟開放壓力，有效保護(hù)窟內(nèi)文物、滿足游客體驗(yàn)；另一方面，通過(guò)深度挖掘文化內(nèi)涵，在國(guó)內(nèi)外舉辦各類不同的數(shù)字展覽，使深藏在敦煌石窟中的敦煌藝術(shù)“活”起來(lái)。我們一直在做的敦煌藝術(shù)大展，主要依托的也是數(shù)字化資料。社會(huì)大眾也可以通過(guò)“數(shù)字敦煌·資源庫(kù)”與“數(shù)字敦煌·開放素材庫(kù)”“數(shù)字藏經(jīng)洞”等板塊和海量資源了解和關(guān)注敦煌文化。

《人民畫報(bào)》：敦煌學(xué)已經(jīng)是當(dāng)今一門國(guó)際性顯學(xué)。打造敦煌學(xué)高地，敦煌研究院有哪些優(yōu)勢(shì)？敦煌研究院在推動(dòng)敦煌學(xué)學(xué)術(shù)研究方面有哪些具體舉措？

蘇伯民：敦煌學(xué)有兩大核心資源，一方面是敦煌石窟的研究，包括研究壁畫內(nèi)容、藝術(shù)演變以及各種文化的元素在壁畫里的反映和體現(xiàn)等。經(jīng)各國(guó)學(xué)者總結(jié)，敦煌文化是多元文化交流融合的結(jié)晶。另一方面是關(guān)于藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)的研究。藏經(jīng)洞出土的文獻(xiàn)中，除漢語(yǔ)言文獻(xiàn)外，還出土了許多我國(guó)少數(shù)民族或其他國(guó)家語(yǔ)言文字的文獻(xiàn)。從藏經(jīng)洞出土文獻(xiàn)來(lái)看，中國(guó)在中古時(shí)期對(duì)多元文化便秉持著學(xué)習(xí)、包容、交流的精神。這種文化思想、文化精神在絲綢之路上各國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)、和平友好的相處中發(fā)揮了非常重要的作用。絲綢之路推動(dòng)了世界文化的交流互鑒、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，這對(duì)我們今天開展各國(guó)間的文化交流也有非常重要的啟示。

1987年9月20日，“敦煌石窟研究國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在敦煌召開，季羨林先生在會(huì)上說(shuō)：“敦煌在中國(guó)，敦煌學(xué)在世界?！碑?dāng)今，我們還是提倡這樣一種精神，希望世界各國(guó)的學(xué)者關(guān)注研究敦煌文化。研究敦煌文化的過(guò)程，也是敦煌文化對(duì)外傳播的過(guò)程。

國(guó)內(nèi)學(xué)者，特別是敦煌研究院的學(xué)者，近水樓臺(tái)先得月。因?yàn)槲覀冇姓Z(yǔ)言優(yōu)勢(shì)，加之長(zhǎng)期以來(lái)浸潤(rùn)在這樣的文化氛圍中，每位學(xué)者對(duì)敦煌文化都有自己獨(dú)特的理解和認(rèn)識(shí)。進(jìn)入21世紀(jì)，敦煌學(xué)研究不斷發(fā)展，中國(guó)學(xué)者在敦煌石窟考古研究、敦煌遺書研究、敦煌歷史文獻(xiàn)研究、古代少數(shù)民族研究等領(lǐng)域取得豐碩成果，推動(dòng)敦煌文化研究拓展至絲路文化等更廣闊的領(lǐng)域?？梢哉f(shuō)，是中國(guó)學(xué)者在引領(lǐng)敦煌學(xué)的發(fā)展。

總書記在敦煌研究院主持召開座談會(huì)之后，這五年來(lái)，敦煌研究院一方面組織自己的學(xué)者開展有特點(diǎn)的研究，比如在石窟考古和石窟內(nèi)容的識(shí)讀、研究方面，敦煌研究院的學(xué)者占據(jù)優(yōu)勢(shì)；在藏經(jīng)洞文獻(xiàn)，特別是少數(shù)民族文獻(xiàn)的研究方面，我們也有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)槎鼗蛯W(xué)是百科全書式的，正是因?yàn)椴煌I(lǐng)域、不同機(jī)構(gòu)、不同大學(xué)的專家從各個(gè)角度去研究敦煌學(xué)，才構(gòu)成了立體、多樣、豐富的敦煌學(xué)研究的世界。

最近幾年，敦煌研究院發(fā)揮敦煌學(xué)研究高地和平臺(tái)的作用，所組織的敦煌學(xué)方面的學(xué)術(shù)會(huì)議成為全世界很多學(xué)者發(fā)表成果的陣地。近期，我們發(fā)布了敦煌學(xué)研究文獻(xiàn)庫(kù)，將在滿足當(dāng)下敦煌學(xué)研究學(xué)術(shù)需要的基礎(chǔ)上，為學(xué)者們開展系統(tǒng)性研究、推出更多有益研究成果提供堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)支撐，并為全世界敦煌學(xué)的發(fā)展及敦煌研究院“高地”“典范”的建設(shè)注入源源不斷的新動(dòng)能。

《人民畫報(bào)》：敦煌旅游這幾年持續(xù)火爆，如何在文旅深度融合的背景下推進(jìn)世界文化遺產(chǎn)的保護(hù)利用？

蘇伯民：文化是旅游的靈魂，所以保護(hù)文物永遠(yuǎn)是第一位的，我們要在保護(hù)好洞窟的基礎(chǔ)上談文旅融合。這幾年大家對(duì)敦煌的喜愛(ài)程度越來(lái)越高，我們也下了很大力氣做好游客接待，盡量滿足更多游客參觀莫高窟的愿望。

目前，莫高窟每天最大承載量為6000人次。這是經(jīng)過(guò)十多年科學(xué)研究測(cè)算得出的結(jié)果。參觀者如果過(guò)多，會(huì)使洞窟內(nèi)的溫度、濕度和二氧化碳濃度發(fā)生變化，當(dāng)濕度達(dá)到62%至63%的時(shí)候，鹽分活動(dòng)會(huì)導(dǎo)致壁畫快速劣化，嚴(yán)重危及文物安全。

從2014年開始運(yùn)行的數(shù)字展示中心，是游客到莫高窟參觀的第一站。大家通過(guò)觀看兩部影片增加對(duì)莫高窟的了解，同時(shí)也將不同時(shí)段r+ZN7VgJ7u2L0DsgGc6LpPW2Z72vUxDi1eCFxF0hzn0=參觀的游客匯集成同一批次，觀影結(jié)束后便可統(tǒng)一安排參觀8個(gè)實(shí)體洞窟。在旅游旺季，為緩解供需矛盾，莫高窟增加了應(yīng)急參觀模式，每天限量1.2萬(wàn)人次。游客預(yù)約應(yīng)急門票，雖然看不了數(shù)字電影，但可以參觀4個(gè)通風(fēng)條件較好、應(yīng)急開放的大型洞窟。

文化依托在很多寶貴的文物本體上，通過(guò)這樣的探索，不僅堅(jiān)守了保護(hù)為主的底線，提升了游客的體驗(yàn)感，也進(jìn)一步弘揚(yáng)了敦煌文化。喜愛(ài)莫高窟的游客，除了到莫高窟參觀外，也可以通過(guò)線上數(shù)字化展示以及普及類讀物，感受敦煌文化的魅力。

《人民畫報(bào)》：絲路精神推動(dòng)著文明交流互鑒。敦煌兩千多年來(lái)積累的東西方交流互鑒經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)下有什么借鑒和啟示意義？為推動(dòng)敦煌學(xué)研究在新時(shí)期的繁榮興盛、敦煌文化的廣泛傳承弘揚(yáng)，為保存人類文明貢獻(xiàn)中國(guó)力量，近年來(lái)，敦煌研究院在文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、人員培訓(xùn)等領(lǐng)域開展了哪些國(guó)際合作和文明交流對(duì)話活動(dòng)？

蘇伯民：文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中華文明以海納百川、開放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的敦煌文化和絲路精神。

從敦煌研究院現(xiàn)在所管理的文物資源的價(jià)值來(lái)講，我們理應(yīng)擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)敦煌文化的責(zé)任。近年來(lái)，敦煌研究院深入挖掘展示敦煌藝術(shù)及其研究成果，陸續(xù)舉辦了一些活動(dòng)，借助絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)等展會(huì)平臺(tái)，承辦各類學(xué)術(shù)活動(dòng)、藝術(shù)展覽20余場(chǎng)，舉辦10余場(chǎng)“敦煌文化環(huán)球連線—走進(jìn)使領(lǐng)館活動(dòng)”；在國(guó)內(nèi)20多個(gè)?。▍^(qū)市），以及美國(guó)、法國(guó)、意大利、以色列、土耳其等10余個(gè)國(guó)家和地區(qū)舉辦各類“敦煌藝術(shù)展”“數(shù)字敦煌展”；今年我們也會(huì)在新西蘭和法國(guó)舉辦展覽，以人們喜聞樂(lè)見的形式講好敦煌故事、傳播中國(guó)聲音。

敦煌文化是中華文明幾千年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不斷融會(huì)貫通的典范，共建“一帶一路”倡議為敦煌文化發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。近年來(lái)，敦煌研究院積極服務(wù)“一帶一路”建設(shè)，與共建國(guó)家高等院校、文博機(jī)構(gòu)和社會(huì)各界開展交流合作，組織6批次專家學(xué)者赴印度、吉爾吉斯斯坦、阿富汗、伊朗等國(guó)家和地區(qū)進(jìn)行考察；圍繞敦煌與絲綢之路、絲綢之路的發(fā)展和變遷，共建國(guó)家和地區(qū)的民族、宗教、社會(huì)、文化等主題進(jìn)行深入研究，為“一帶一路”建設(shè)提供學(xué)理支撐。

《人民畫報(bào)》：每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。一代人有一代人的使命，這一代人如何理解莫高精神？又是如何凝聚建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)程中的敦煌文化力量的？

蘇伯民：習(xí)近平總書記在敦煌研究院座談時(shí)，對(duì)莫高精神有六個(gè)字的解讀，叫作“擇一事，終一生”。樊錦詩(shī)院長(zhǎng)向總書記匯報(bào)工作時(shí)提到了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”十六個(gè)字的莫高精神。總書記在講話的最后進(jìn)一步重申和強(qiáng)調(diào)：“希望大家把研究保護(hù)工作當(dāng)作終身事業(yè)和無(wú)悔追求?！?/p>

幾代莫高人保護(hù)敦煌石窟，深入開展敦煌學(xué)研究，之所以能夠取得今日的保護(hù)成效和豐厚的研究成果，就是因?yàn)橛羞@樣一種精神在持續(xù)發(fā)揮作用，在支撐著所有人?？赡墚?dāng)時(shí)老先生們自己渾然不覺(jué)，但是他們堅(jiān)持下來(lái)了，變成了一種信念。這種信念的核心就是研究、保護(hù)、傳播好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在所有敦煌研究院人的眼里，敦煌文化有無(wú)法替代的價(jià)值，大家對(duì)敦煌文化的熱愛(ài)和責(zé)任感形成了莫高精神的基礎(chǔ)，會(huì)因?yàn)樵谶@里工作而感到自豪，慢慢忘記了生活上的一些困難，忘記了環(huán)境、條件的惡劣。

莫高窟人，特別是像常書鴻、段文杰、樊錦詩(shī)幾代人，都有過(guò)這樣的愿望，要把中國(guó)的敦煌學(xué)研究推向更高的階段，所以也萌發(fā)了開拓進(jìn)取的力量。在這個(gè)過(guò)程中他們克服了各方面的困難，我想這就是對(duì)勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊环N解釋。

幾代人凝聚成的珍貴的精神財(cái)富，也是莫高窟人、莫高窟的年輕人在學(xué)習(xí)的精神，一代一代這樣傳承下來(lái)，變成敦煌研究院特有的文化。這種文化我想也是80年來(lái)敦煌研究院發(fā)展最寶貴的財(cái)富。這筆財(cái)富也將在未來(lái)莫高窟的保護(hù)和研究工作、以及文化弘揚(yáng)工作中發(fā)揮特別重要的作用。