很多年輕人不太愿意跟現(xiàn)實(shí)生活中的人打交道，害怕陌生人，甚至害怕熟人，喜歡宅在家里，不愿出門，也不想去聯(lián)系以前的朋友、同學(xué)。即便別人主動(dòng)聯(lián)系，也很遲疑，會(huì)因?yàn)榛夭换貞?yīng)而有壓力。

這是一個(gè)正在轉(zhuǎn)型的社會(huì)，我們剛從農(nóng)業(yè)社會(huì)走出來，時(shí)間不長(zhǎng)，人和人的社會(huì)距離把握不好，就會(huì)導(dǎo)致干預(yù)性、介入性太強(qiáng)，不該說的話也說，不該去問的事也問。私人生活一再被打擾，個(gè)人承擔(dān)的壓力很大，沒有多余精力去應(yīng)對(duì)別的事情了。也有人等級(jí)意識(shí)特別強(qiáng)烈，在校友會(huì)之類的聚會(huì)中，讓人特別不舒服。還有人為了商業(yè)利益而交往，把人當(dāng)作資源。

我曾經(jīng)在云南生活過兩年。以前從我的村莊傣族寨子到公社開會(huì)，要走十七公里的路，翻山越嶺，穿山過河，但是我一點(diǎn)兒都不緊張，唯獨(dú)害怕遇到蛇、猛獸，一看到人來就特別高興。如今我再去，獨(dú)自行走，倒是不擔(dān)心猛獸，而是怕冷不丁地從山鄉(xiāng)野地里走過來一個(gè)人——說不定是一個(gè)毒販子，那樣我或許會(huì)很緊張。

這是今天社會(huì)的復(fù)雜性，面對(duì)這個(gè)世界，走出去跟人交往，需要面臨各種未知的風(fēng)險(xiǎn)。

一個(gè)好的社會(huì)交往，必須是多元豐富的。但它的基礎(chǔ)，就是個(gè)性化的發(fā)展。一個(gè)人內(nèi)心深處很豐富，有對(duì)世界的獨(dú)特體會(huì)、獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，還有他的藝術(shù)愛好，比如喜歡音樂、美術(shù)、文藝作品、攝影等——每個(gè)人身上都具有不同的品質(zhì)、文化的容量。這時(shí)人和人交往，彼此就會(huì)欣喜，互相之間能打開、啟發(fā)。所以今天這種社交恐懼，反映了社會(huì)發(fā)展中年輕人的精神、文化方面的問題。

從另一方面來看，“社恐”也有積極意義。因?yàn)橹袊?guó)人歷來生活在家族中，所以一個(gè)人的空間不多，個(gè)人權(quán)利也不多，對(duì)自己的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也不多。今天年輕人希望有孤獨(dú)的空間，不受打擾，從大歷史觀來看，這是一代人心智發(fā)展必須經(jīng)歷的過程。我很佩服能夠靜下心來的人，他們可以一個(gè)人看書、聽音樂、寫作、打理心情。這都是一個(gè)自我優(yōu)化的過程，一個(gè)更能體會(huì)自己的方式。

這有點(diǎn)像旅行。一個(gè)人出去，你跟這個(gè)世界的關(guān)系是不一樣的，你沒有遇到分岔，沒有別人來打擾，可以默默地去看各種各樣的村莊、河流，看城市里流動(dòng)變幻的空間，在高鐵上看形形色色的人，它們一點(diǎn)一滴潤(rùn)物無聲地落在你的心底。你當(dāng)然不能全記住它們，但有些東西你會(huì)默默留下，埋藏一些關(guān)于歷史的境遇，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)比、聯(lián)想。但如果是兩個(gè)人一起去旅行，就等于社交性出行，彼此要說話，相互影響，外部世界就變得有點(diǎn)疏遠(yuǎn)了。所以，有時(shí)一個(gè)人，可以讓你跟這個(gè)世界有更深層的關(guān)系。

年輕人有一點(diǎn)“社恐”，也有它積極的價(jià)值。不過，網(wǎng)絡(luò)生活盡管使人與人之間相連，但也不能成為生活的主導(dǎo)。最有創(chuàng)造力的事物，還是面對(duì)面產(chǎn)生的。電子信息是單一的，人和人見面時(shí)的表情、語調(diào)、笑容和潛在的信息，會(huì)讓對(duì)方獲得更加豐富的體會(huì)。因此，人和人之間還是要有交往的主動(dòng)性。有一次，我在學(xué)校忙到了下午兩點(diǎn)鐘才去吃飯，餐廳里有一位阿姨，和我平常只是點(diǎn)頭之交，她跟我說：“老師，您怎么這么辛苦，現(xiàn)在才吃飯?！蔽液芨袆?dòng)，說：“有一件事情沒有辦完，你們也很辛苦。”

就這么一點(diǎn)點(diǎn)主動(dòng)交往，會(huì)讓社會(huì)溫暖很多。人生就是這樣，既然來到這個(gè)世界，就要跟大家共生共存，一起分享，這樣才算是真正來過這個(gè)世界。

（摘自2024年第10期《意林》）