摘 要：近年來，我們見證了社會(huì)發(fā)展的加速度及其對(duì)各行各業(yè)的深遠(yuǎn)影響，在這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的時(shí)代背景下，革命紀(jì)念館作為傳承歷史、培養(yǎng)國(guó)民認(rèn)同、推動(dòng)社會(huì)教育的重要場(chǎng)所，面臨著前所未有的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。社會(huì)教育（社教）工作作為紀(jì)念館的核心功能之一，正處在轉(zhuǎn)型升級(jí)的關(guān)鍵時(shí)期，它需貼合時(shí)代脈搏，引領(lǐng)公眾精神文化風(fēng)尚，同時(shí)滿足日益多元的公眾需求。文章通過對(duì)八路軍西安辦事處紀(jì)念館社教工作的實(shí)踐探索和成果分析，提煉出新時(shí)期革命紀(jì)念館社教工作的成功經(jīng)驗(yàn)和面臨的挑戰(zhàn)，進(jìn)而對(duì)未來革命紀(jì)念館社教工作的發(fā)展方向提出建設(shè)性的建議。

關(guān)鍵詞：八路軍西安辦事處紀(jì)念館；社教工作；多元化發(fā)展

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2024.18.022

0 引言

新時(shí)期革命紀(jì)念館社教工作的內(nèi)涵隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷豐富，不再局限于傳統(tǒng)的展覽講解和靜態(tài)展示，它開始涉及更為廣泛的社會(huì)教育行動(dòng)，包括但不限于歷史教育、愛國(guó)主義教育、思想道德教育和科學(xué)教育等多個(gè)層面。教育形式的多樣化，旨在促進(jìn)公民的全面發(fā)展，強(qiáng)化國(guó)家意識(shí)，增進(jìn)社會(huì)凝聚力。

在這樣的大背景下，革命紀(jì)念館作為中國(guó)革命歷史的一個(gè)重要組成部分，擔(dān)負(fù)著特殊的歷史使命，它不僅是革命歷史的見證者，也是新時(shí)代傳播革命文化、開展愛國(guó)主義教育的重要基地。近年來，隨著科技的發(fā)展和社會(huì)需求的變化，紀(jì)念館的社教工作在內(nèi)容和形式上都發(fā)生了顯著的變革，開始嘗試采用多媒體互動(dòng)展覽、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)等多種現(xiàn)代信息技術(shù)，以增強(qiáng)展覽的互動(dòng)性和教育的吸引力。八路軍西安辦事處紀(jì)念館也是在這樣的大環(huán)境下開始進(jìn)行一些社教工作多元化發(fā)展的嘗試，并取得了一些成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)。

八路軍西安辦事處紀(jì)念館的轉(zhuǎn)型升級(jí)，不僅體現(xiàn)在技術(shù)和手段上的創(chuàng)新，更重要的是對(duì)社教工作內(nèi)涵的深化和拓展。它要求紀(jì)念館工作人員不斷提升專業(yè)素養(yǎng)，加強(qiáng)與教育部門、文化機(jī)構(gòu)、科研單位的合作，共同探索適合新時(shí)期的教育模式。同時(shí)，紀(jì)念館還需充分利用其獨(dú)特的資源和平臺(tái)優(yōu)勢(shì)，為社會(huì)提供個(gè)性化、多層次的教育服務(wù)，滿足不同群體的需求。

1 革命紀(jì)念館的新時(shí)期使命與挑戰(zhàn)

1.1 革命紀(jì)念館的歷史使命

革命紀(jì)念館作為一種特殊的文化與教育機(jī)構(gòu)，承載著向公眾傳遞歷史真實(shí)、弘揚(yáng)革命精神、維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要使命。如八路軍西安辦事處紀(jì)念館抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期承載著統(tǒng)戰(zhàn)工作和救亡組織等使命，西柏坡紀(jì)念館是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共中央和解放軍總部所在地，這些場(chǎng)所不僅僅是過去革命斗爭(zhēng)歷史的物理載體，更是連接過去與未來、個(gè)體記憶與集體記憶的橋梁，它們通過收藏、展示和解讀相關(guān)歷史物證，使革命的歷史得以在當(dāng)代社會(huì)中被傳承和弘揚(yáng)①。

在新時(shí)期，革命紀(jì)念館的歷史使命愈加凸顯，它們不僅要在全球化與數(shù)字化浪潮中保護(hù)和傳播革命遺產(chǎn)，還要在國(guó)家發(fā)展與個(gè)人認(rèn)同之間搭建起對(duì)話與溝通的平臺(tái)。在當(dāng)前社會(huì)，革命紀(jì)念館的角色并非停滯不變，而是需要不斷地自我更新和革新，以應(yīng)對(duì)新時(shí)代帶來的挑戰(zhàn)與要求。

1.2 新時(shí)期的社會(huì)變遷與挑戰(zhàn)

隨著經(jīng)濟(jì)全球化和信息技術(shù)的飛速發(fā)展，新時(shí)期的社會(huì)變遷對(duì)革命紀(jì)念館提出了新的挑戰(zhàn)。公眾的價(jià)值觀多元化，歷史記憶面臨著更加復(fù)雜的社會(huì)語境，要在這樣的環(huán)境中凸顯革命紀(jì)念館的社會(huì)價(jià)值，需要更加精準(zhǔn)和深入的戰(zhàn)略規(guī)劃與文化傳播能力。

數(shù)字化時(shí)代的到來也給革命紀(jì)念館的傳統(tǒng)展覽和教育方式07e76b57bab9ab6b0edbbb00bbf6406127d5dbe081bcfde4680365a7432634e9帶來了沖擊，青少年群體日益習(xí)慣于通過網(wǎng)絡(luò)和新媒體獲取信息，這要求革命紀(jì)念館必須拓展其展示和教育手段，利用數(shù)字化技術(shù)提供更為生動(dòng)和交互式的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。同時(shí)，革命紀(jì)念館還面臨著如何在保證歷史真實(shí)性的基礎(chǔ)上，以更吸引人的方式講述歷史故事，使之符合現(xiàn)代受眾的審美和接受習(xí)慣。

1.3 社教工作的重要性

在新時(shí)期背景下，社教工作成為革命紀(jì)念館發(fā)揮作用的核心途徑。通過社教活動(dòng)，紀(jì)念館能夠教育公民理解歷史的多樣性和復(fù)雜性，激發(fā)他們的民族自豪感和愛國(guó)情懷，促進(jìn)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的穩(wěn)定。社教工作的目的不僅在于傳授知識(shí)，更在于引導(dǎo)人們進(jìn)行歷史反思，培養(yǎng)批判性思維，以及增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

同時(shí)，紀(jì)念館的社教工作還具備社區(qū)服務(wù)的功能，它可以成為社會(huì)教育的重要平臺(tái)，促進(jìn)社區(qū)成員之間的交流和互動(dòng)，增進(jìn)社會(huì)的和諧與團(tuán)結(jié)②。在此過程中，紀(jì)念館需不斷探索新的教育方法和內(nèi)容，以吸引更廣泛的受眾群體，特別是青少年，讓他們能夠從歷史中汲取智慧，為現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

2 多元化社教工作的實(shí)踐

2.1 教育活動(dòng)的創(chuàng)新

為了提升教育活動(dòng)的效果，紀(jì)念館可以設(shè)計(jì)多樣化的教學(xué)方案，結(jié)合紀(jì)念館藏品和歷史故事，開展一系列的主題教育活動(dòng)。例如，通過角色扮演游戲、歷史講座、互動(dòng)討論等形式，讓參觀者不僅僅是被動(dòng)接收信息，而是主動(dòng)參與到歷史的探索之中。

2.1.1 互動(dòng)式學(xué)習(xí)

互動(dòng)式學(xué)習(xí)通過參與和體驗(yàn)方式提高學(xué)習(xí)的興趣與效果。例如，紀(jì)念館可以設(shè)置模擬歷史事件的角色扮演游戲，讓參與者親身體驗(yàn)歷史人物的決策過程，從而深入理解歷史事件的復(fù)雜性和多維度；設(shè)計(jì)互動(dòng)問答、觀點(diǎn)投票等環(huán)節(jié)，使參觀者能夠主動(dòng)思考并參與到展覽內(nèi)容的深入探討中③。八路軍西安辦事處紀(jì)念館便通過“聽”“問”“解”“繪”“感”等多重感官體驗(yàn)，引導(dǎo)青少年深入了解入隊(duì)、入團(tuán)、入黨的真正意義。

2.1.2 歷史體驗(yàn)活動(dòng)

歷史體驗(yàn)活動(dòng)通過重現(xiàn)歷史場(chǎng)景與生活方式，如歷史工藝工作坊、傳統(tǒng)節(jié)日慶典模擬等，讓公眾親身感受歷史，增加對(duì)歷史文化的認(rèn)同感。八路軍西安辦事處紀(jì)念館會(huì)立足新時(shí)代青年兒童特點(diǎn)，依托革命舊址，讓文化和節(jié)日相結(jié)合，打造出形式多樣的沉浸式紅色教學(xué)，解鎖紅色教育新方式。2023年，紀(jì)念館以時(shí)間為序，開展了“紅色電波”教育活動(dòng)、“我要去延安”教育活動(dòng)、“童心向黨·紅色印象”教育活動(dòng)、“粽星捧月·共赴光明”教育活動(dòng)、“紅七月 心向黨 憶紅色 感史韻”教育活動(dòng)、童聲繪八辦“行動(dòng)吧！少年”暑期半日研學(xué)活動(dòng)、“講述紅色故事 感恩師之教育”教師節(jié)活動(dòng)、“歌唱祖國(guó)·童心慶十一”主題公益教育等40場(chǎng)教育活動(dòng)，受眾有2500余人次。針對(duì)不同節(jié)日，開發(fā)出相對(duì)應(yīng)的主題教育，在教學(xué)的環(huán)節(jié)中加入互動(dòng)體驗(yàn)，讓青少年兒童在游中學(xué)、在學(xué)中研，通過親身實(shí)踐來提升綜合素質(zhì)和能力，成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。

2.1.3 虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用

利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）技術(shù)，紀(jì)念館可以創(chuàng)造沉浸式的歷史場(chǎng)景，讓參觀者通過頭戴設(shè)備進(jìn)入一個(gè)全方位模擬的歷史世界，直觀體驗(yàn)歷史事件。同時(shí)，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）技術(shù)，可以在現(xiàn)實(shí)世界中疊加歷史信息或圖像，增強(qiáng)展品的信息量和教育意義。八路軍西安辦事處紀(jì)念館研究提煉革命文物資源與學(xué)校教育的有機(jī)結(jié)合點(diǎn)，結(jié)合國(guó)家頒發(fā)的學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，開發(fā)紅色社教課程，增強(qiáng)對(duì)青少年教育的針對(duì)性。以VR、交互、多媒體等技術(shù)為載體，將紅色文化教育課程數(shù)字化。突破傳統(tǒng)流動(dòng)博物館教育以展板、復(fù)制品或?qū)嶓w文物為展示主體的局限性，豐富了展示效果，提高革命文化傳播與傳承的效率。能夠做到有址可尋、有物可看、有史可講、有事可說，讓青少年在沉浸式體驗(yàn)革命歷史的同時(shí)還能充分傳承革命精神，賡續(xù)紅色血脈。

2.2 展覽的多樣化

結(jié)合常設(shè)展覽和臨時(shí)展覽，既展示展館的基本歷史，也能及時(shí)反映最新的研究成果或相關(guān)的時(shí)事主題。數(shù)字展覽和網(wǎng)絡(luò)展覽的運(yùn)用，可以通過官方網(wǎng)站或社交媒體平臺(tái)，讓無法親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能在線上了解紀(jì)念館的內(nèi)容。

2.2.1 常設(shè)展覽與臨時(shí)展覽的結(jié)合

常設(shè)展覽作為紀(jì)念館的基礎(chǔ)，展示核心的歷史內(nèi)容和文化價(jià)值。而臨時(shí)展覽則可以根據(jù)紀(jì)念日、特殊事件或最新的學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行更新，帶來新的視角和討論話題，活躍展覽的氛圍，吸引更多回訪者。

2.2.2 數(shù)字展覽和網(wǎng)絡(luò)展覽

利用數(shù)字化技術(shù)，如在線虛擬展覽、數(shù)字化檔案等，讓不能親臨現(xiàn)場(chǎng)的人也能接觸到展覽內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)展覽能夠通過互聯(lián)網(wǎng)覆蓋更廣泛的受眾，也能夠通過多媒體和互動(dòng)設(shè)計(jì)，提供不同于傳統(tǒng)展覽的體驗(yàn)。

2.3 社區(qū)參與與合作

通過與社區(qū)教育機(jī)構(gòu)合作，紀(jì)念館可以開展社區(qū)教育計(jì)劃，如講座、展覽、紀(jì)念日活動(dòng)等，增加社區(qū)居民的參與感。合作項(xiàng)目與共建活動(dòng)可以與學(xué)校、博物館、圖書館等機(jī)構(gòu)共同進(jìn)行，通過資源共享，豐富社教內(nèi)容。

2.3.1 社區(qū)教育計(jì)劃

紀(jì)念館可以開展社區(qū)講座、歷史故事會(huì)等活動(dòng)，促進(jìn)社區(qū)成員對(duì)本地歷史的了解和傳承。同時(shí)，可以組織社區(qū)居民參與展覽的策劃和執(zhí)行，讓社區(qū)教育計(jì)劃更加貼近居民的需求和興趣。

2.3.2 合作項(xiàng)目與共建活動(dòng)

與學(xué)校、圖書館、文化中心等機(jī)構(gòu)合作，共同開發(fā)教育項(xiàng)目和活動(dòng)。例如，八路軍西安辦事處紀(jì)念館與秦始皇帝陵博物院黨支部進(jìn)行共建共聯(lián)，與陜西融創(chuàng)數(shù)字傳播有限公司、陜西科技大學(xué)6d033828c56e2ad06d335f7353bf2ace44505956b80710e8c5f17ce2ac6a6ef4中國(guó)輕工業(yè)博物館簽署了戰(zhàn)略合作協(xié)議，達(dá)成了館際、館校、館企三位一體的合作共建模式，同時(shí)與合作機(jī)構(gòu)在黨建、紅色教育、人才互培、協(xié)作研究、課程建議、宣教活動(dòng)等方面進(jìn)行互幫互助、資源共享，形成攜手共建的共贏氛圍。

2.4 青少年教育計(jì)劃

紀(jì)念館應(yīng)開展針對(duì)青少年的教育項(xiàng)目，如歷史夏令營(yíng)、學(xué)生社團(tuán)合作項(xiàng)目等，引導(dǎo)青少年深入了解歷史，培養(yǎng)歷史責(zé)任感和使命感。青少年志愿者項(xiàng)目也是一個(gè)很好的方式，讓青少年在參與服務(wù)的同時(shí)，學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，鍛煉個(gè)人能力。

2.4.1 學(xué)校教育項(xiàng)目

紀(jì)念館可以與學(xué)校合作，開發(fā)符合學(xué)生學(xué)習(xí)需求的教育項(xiàng)目。比如，設(shè)計(jì)與學(xué)校課程相關(guān)聯(lián)的教育包或工作坊（圖1），讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)歷史、文化和藝術(shù)。同時(shí)，可以邀請(qǐng)歷史學(xué)家或藝術(shù)家進(jìn)入課堂，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)和探討。

2.4.2 青少年志愿者項(xiàng)目

鼓勵(lì)青少年參與紀(jì)念館的志愿者服務(wù)（圖2），如講解員、活動(dòng)策劃、客戶服務(wù)等。這不僅能夠幫助青少年建立社會(huì)責(zé)任感，還能夠提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提升其領(lǐng)導(dǎo)能力。通過志愿者項(xiàng)目，青少年可以更好地了解和傳播本地的歷史文化。

在實(shí)踐這些多元化社教工作時(shí)，紀(jì)念館需要結(jié)合自身資源和受眾特點(diǎn)設(shè)計(jì)與實(shí)施。為推進(jìn)“館際交流”融合優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同探索、拓寬紅色文化教育的形式與內(nèi)容，八路軍西安辦事處紀(jì)念館全年共開展共建活動(dòng)16場(chǎng)，與未央?yún)^(qū)西航二校、西北工業(yè)大學(xué)力學(xué)與土木建筑學(xué)院、空軍軍醫(yī)大學(xué)、秦始皇帝陵博物院、空軍工程大學(xué)、西安開放大學(xué)、西安美術(shù)學(xué)院、陜西科技大學(xué)、陜西秦漢中學(xué)等14家單位共建青少年教育基地、“大思政課”實(shí)踐教學(xué)基地、革命傳統(tǒng)教育共育基地、政治理論實(shí)踐教學(xué)基地，延安干部學(xué)院與陜西照金干部學(xué)院在紀(jì)念館設(shè)立現(xiàn)場(chǎng)教育點(diǎn)。

3 多元化發(fā)展的挑戰(zhàn)與對(duì)策

3.1 公眾需求的不斷變化

隨著社會(huì)進(jìn)步和文化消費(fèi)的多樣化，公眾對(duì)紀(jì)念館的需求也在不斷變化。參觀者不再滿足于傳統(tǒng)的參觀模式，他們尋求更加個(gè)性化、互動(dòng)性強(qiáng)的學(xué)習(xí)和體驗(yàn)方式。因此，八路軍西安辦事處紀(jì)念館在開展社教工作時(shí)需要深入分析和研究不同年齡、背景的參觀者的需求，并通過問卷調(diào)查、訪談等方式獲取反饋，根據(jù)這些信息，定期更新和調(diào)整展覽內(nèi)容與教育活動(dòng)，引入更多互動(dòng)性和參與性強(qiáng)的展覽設(shè)計(jì)和教育項(xiàng)目，以適應(yīng)不同參觀者的需求④。

3.2 科技與傳統(tǒng)的融合問題

八路軍西安辦事處紀(jì)念館在引入現(xiàn)代科技如虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新媒體技術(shù)的過程中，如何保持展覽內(nèi)容的歷史真實(shí)性和傳統(tǒng)文化的傳承，是紀(jì)念館面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。因此，紀(jì)念館在使用科技手段時(shí)，要確保技術(shù)服務(wù)于內(nèi)容的傳達(dá)，而不是替代內(nèi)容本身，在設(shè)計(jì)科技應(yīng)用時(shí)，應(yīng)與歷史學(xué)家、教育專家共同協(xié)作，確保歷史的準(zhǔn)確性和教育的有效性，同時(shí)，注重科技與傳統(tǒng)展示手法的結(jié)合，讓科技成為提升傳統(tǒng)文化魅力的工具⑤。

3.3 人才隊(duì)伍建設(shè)

專業(yè)的社教人才是紀(jì)念館多元化發(fā)展的重要保障，目前，八路軍西安辦事處紀(jì)念館的專業(yè)人才還比較缺乏，尤其缺少在新媒體運(yùn)營(yíng)、展覽設(shè)計(jì)、教育活動(dòng)策劃等方面的人才。紀(jì)念館應(yīng)加強(qiáng)內(nèi)部培訓(xùn)課程，涵蓋革命歷史知識(shí)、講解技巧、文物保護(hù)基礎(chǔ)、展覽策劃等方面，開展革命歷史專題講座，邀請(qǐng)知名的黨史專家深入講解不同時(shí)期的革命歷史細(xì)節(jié)，提升員工的專業(yè)素養(yǎng)。同時(shí)，紀(jì)念館也注重加強(qiáng)與教育機(jī)構(gòu)的合作，吸引相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)人才，并為員工提供持續(xù)的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。八路軍西安辦事處紀(jì)念館與西北工業(yè)大學(xué)、秦始皇帝陵博物院等多所高校、機(jī)構(gòu)進(jìn)行合作，著力引進(jìn)及培養(yǎng)紀(jì)念館的專業(yè)人才，努力提升紀(jì)念館的建設(shè)和發(fā)展，全方位鋪墊紀(jì)念館的社教途徑。

3.4 資源配置與管理

紀(jì)念館在發(fā)展多元化教育活動(dòng)時(shí)，可能會(huì)面臨資源分配不均和管理不善的問題，導(dǎo)致資源浪費(fèi)或項(xiàng)目執(zhí)行不力。由此我們需要建立科學(xué)的資源管理和評(píng)估體系，對(duì)紀(jì)念館的人力、財(cái)力、物力等資源進(jìn)行合理規(guī)劃和分配。引入現(xiàn)代化管理方法，比如項(xiàng)目管理方法，確保每個(gè)項(xiàng)目都有明確的目標(biāo)、計(jì)劃、預(yù)算和時(shí)間表。同時(shí)，建立項(xiàng)目評(píng)估機(jī)制，定期評(píng)估社教項(xiàng)目的效果，根據(jù)評(píng)估結(jié)果進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。

社教工作是文化傳承和知識(shí)普及的重要手段，通過社教活動(dòng)，不僅能夠加深公眾對(duì)歷史、文化和科學(xué)的了解，還能夠培養(yǎng)公民責(zé)任感、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。對(duì)于紀(jì)念館而言，其使命不僅是保護(hù)和展示歷史遺跡，更是要活化歷史資源，使之成為公眾了解歷史、反思現(xiàn)在、展望未來的活動(dòng)平臺(tái)。通過不斷創(chuàng)新實(shí)踐和不斷總結(jié)改進(jìn)，八路軍西安辦事處紀(jì)念館更好地發(fā)揮其在紅色教育中的作用，致力于通過創(chuàng)新的展覽手段和教育方法，以更加生動(dòng)的方式傳承歷史，吸引更廣泛的訪客，尤其是年輕一代，讓他們能夠在參與中學(xué)習(xí)，通過體驗(yàn)獲得知識(shí)和靈感，并加強(qiáng)國(guó)際文化交流與合作，融合科技進(jìn)步，采用新媒介和平臺(tái)，以創(chuàng)新的形式進(jìn)行教育和展示，使紀(jì)念館的資源更加豐富、互動(dòng)性更強(qiáng)，作為社會(huì)教育的重要場(chǎng)所，紀(jì)念館承擔(dān)起了引導(dǎo)公眾進(jìn)行歷史思考、道德反思和文化自覺的責(zé)任，推動(dòng)社會(huì)價(jià)值觀的積極發(fā)展。

注釋

①廖永紅.新時(shí)期革命紀(jì)念館紅色文化的時(shí)代價(jià)值[J].祖國(guó)，2020（4）：73，77.

②曹行燕.革命紀(jì)念館融入地方發(fā)展的路徑探究：以四渡赤水紀(jì)念館的實(shí)踐為例[J].貴博論叢，2023（00）：368-382.

③張貝伊.淺談革命紀(jì)念館社會(huì)教育功能：以安源路礦工人運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館社教工作為例[J].文物鑒定與鑒賞，2023（16）：106-109.

④胡海燕.關(guān)于博物館社教工作多樣化發(fā)展的實(shí)踐和思考[J].文物鑒定與鑒賞，2020（3）：142-143.

⑤馬希輝.試析鄭州二七紀(jì)念館社教功能的拓展路徑[J].中國(guó)紀(jì)念館研究，2020（1）：65-68.