【摘要】在電影藝術(shù)中，蒙太奇手法是一種組接和構(gòu)成的藝術(shù)手段?！蹲屪訌楋w》融合了文藝片和商業(yè)片的元素，因其獨特的故事情節(jié)和精湛的拍攝技術(shù)引起了大眾的廣泛關(guān)注。本文旨在探討該電影中蒙太奇手法的運用，希望能讓讀者對該片的電影語言有更深入的理解。

【關(guān)鍵詞】蒙太奇；《讓子彈飛》；商業(yè)片

一、電影《讓子彈飛》的背景和影響

《讓子彈飛》是一部備受矚目的電影，由著名導(dǎo)演姜文執(zhí)導(dǎo)，于2010年春節(jié)檔期上映。該片不僅在商業(yè)上取得了巨大成功，也在文化和藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響。

影片發(fā)生在20世紀(jì)20年代，講述了“麻匪”假扮新任縣長和“惡霸”斗智斗勇，“師爺”在其間周旋的故事。該片在內(nèi)容上融合了中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代社會現(xiàn)實，既有歷史感，又在文化和社會層面引發(fā)了大眾的深刻思考。該片豐富的內(nèi)涵和獨特的風(fēng)格，是其成功的原因之一。

（一）電影《讓子彈飛》中蒙太奇手法的應(yīng)用解析

蒙太奇是一種電影剪輯技術(shù)，通過將不同場景、鏡頭、動作等元素以特定的順序組合在一起，創(chuàng)造出一種新的意義和情感效果。《讓子彈飛》中主要運用了隱喻蒙太奇、對比蒙太奇、重復(fù)蒙太奇、雜耍蒙太奇等手法，以下是幾種蒙太奇手法在該影片中的具體情節(jié)體現(xiàn)。

1.“隱喻蒙太奇”式

“隱喻蒙太奇”手法通過鏡頭或場面的對置來進行類比，將不同事物之間某種相似的特征凸顯出來，以隱喻的方式傳達意義。[1]影片開篇，六子割除衙門門前茂密的雜草，想要露出被雜草遮掩的鼓，這一場景也同時象征著鵝城百姓被蒙蔽，喻示著社會中隱藏的不公和壓迫。而張牧之則是要為這不公正的環(huán)境正名，重新樹立公平和正義。

2.“對比蒙太奇”式

“對比蒙太奇”主要通過將不同鏡頭里的景象在內(nèi)容或形式上進行對比，突出它們之間的差異或相似之處。這在影片中也多次被巧妙地運用，這種手法不僅加強了故事的情感沖擊力，也讓影片更具沖突性，同時也增強了觀眾觀看影片時的體驗感。

3.“重復(fù)蒙太奇”式

“重復(fù)蒙太奇”是指在電影中多次出現(xiàn)代表一定寓意的鏡頭、場景或動作。它在關(guān)鍵時刻一再出現(xiàn)，以此強調(diào)某種主題或情感，從而達到深化觀眾印象的目的。影片中有一個經(jīng)典橋段，是黃四郎原計劃讓自己的人馬假扮成張牧之的隊伍，從而順勢將張牧之六兄弟一起端了，結(jié)果卻掉入技高一籌的張牧之的陷阱，被扣上“賊喊捉賊”的帽子。在此情形下，黃四郎被迫出錢供張牧之“剿匪”。

電影中，黃四郎無奈拱手敷衍回答：“三天之后，一定給縣長一個驚喜。”張牧之則看穿了黃四郎的把戲，重復(fù)六次質(zhì)問，此時在黃四郎旁邊的馬邦德說：“翻譯翻譯到底什么是驚喜?！睆埬林恼Z氣不斷加重，從表面上看是在質(zhì)問馬邦德，實則是在向黃四郎示威，他重復(fù)多次，為的是不讓黃四郎像上次一樣一毛不拔，說話不算話，而是逼黃四郎實實在在地掏錢。馬邦德則把問題拋給黃四郎，逼得黃四郎說出三天后出一百八十萬給縣長出城“剿匪”的這一d6e0b82e90f4fd0f01adf41a06d74f18“驚喜”，在馬邦德重復(fù)一遍“驚喜”內(nèi)容后，張牧之這才作罷。

影片中這個重復(fù)質(zhì)問的設(shè)置將故事一下子拉到了高潮，讓觀眾也如身臨其境一般，不由得跟著緊張起來。

4.“雜耍蒙太奇”式

“雜耍蒙太奇”在內(nèi)容上不受原劇情約束，常有著敘述跳脫的敘事性特色，這是一種形式化和技巧性極強的蒙太奇手法，常常使用節(jié)奏明快的剪輯方式，以創(chuàng)造出一種活潑、輕松、幽默的效果。[2]

影片的最后，黃四郞被抄家了，這意味著他在與張牧之的對決中失敗了。他與張牧之坐下來聊天，其中畫面采用了變焦的手段穿插表意鏡頭。

黃四郞問張牧之：“進城那天，如果我親自去接你，不是叫胡萬過去給你搗亂，結(jié)果會不會不一樣？”

張牧之并沒有順著黃四郎的話作答，而是回了一句：“那帽子挺好，我喜歡?！?/p>

黃四郎道：“那不是最好的，我家里還有更好的，轉(zhuǎn)頭送給你?！?/p>

隨后，影片再次通過虛焦的大環(huán)境表意鏡頭展現(xiàn)故事情節(jié)，從而增加了故事的戲劇性。

總的來說，以上蒙太奇手法的運用豐富了《讓子彈飛》的敘事形式，使得這部電影不僅僅是一部娛樂作品，更是一部充滿思考的藝術(shù)之作。

二、蒙太奇手法在《讓子彈飛》中的具體運用

（一）鏡頭切換的戲劇性

影片《讓子彈飛》選用的景以特寫和近景為主，主要采用動作轉(zhuǎn)場和景別轉(zhuǎn)場，畫面的角度和構(gòu)圖也非常講究，強調(diào)“質(zhì)感”，以求充分展現(xiàn)人物的神態(tài)和他們之間的關(guān)系。

該影片中出現(xiàn)了許多令人印象深刻的場景，如“鴻門宴”的戲劇性結(jié)尾。在這一場戲中，從黛玉晴雯子跌倒在地、黃四郞怒氣拔刀到張牧之插刀入鞘，雖然只用了約9秒鐘的時間，但通過快速的畫面切換，觀眾仿佛經(jīng)歷了整件事件的經(jīng)過[3]，激烈緊張的氣氛讓人不由得緊張起來，但隨著張牧之的一席話：“花有重開日，人無再少年。姑娘如花似玉，大哥，怒不得！”以及馬邦德的附和：“黃老爺，Easy，Easy”，黃四郎和張牧之隱忍過后便大笑了起來，氣氛頓時得到了緩解，這種反差也讓觀眾跟著松了口氣。由此可見，影片通過鏡頭的處理，不僅能增添故事的戲劇性，還能巧妙地引導(dǎo)觀眾的情緒，在使故事更加精彩的同時，也愉悅了觀眾。

（二）人物特征的標(biāo)志性

1.張牧之

張牧之，江湖外號“張麻子”，雖叫“張麻子”，但他形象不俗，身材魁梧，舉手投足間透著大丈夫的氣息。這種反差正是導(dǎo)演姜文運用“對比蒙太奇”的一個案例。對張牧之形象的塑造，展現(xiàn)了一個內(nèi)心正直、膽識過人的英雄形象，為整個故事增添了層次與深度。[4]

2.黃四郎

黃四郎作為典型的反派，他看似道貌岸然，實則殘暴無情。黃四郎的出場是通過望遠鏡形成的主觀視角來展現(xiàn)的，他在高處和遠處“窺視”著新任“縣長”張牧之的到來。影片中多次利用這一圓形構(gòu)圖，這也與他在影片后面與張牧之爭斗時，張牧之在“明”，他在“暗”，且喜歡使用“陰”的手段相呼應(yīng)，塑造了黃四郎“君子”外表下的小人形象。

黃四郎會講幾句洋文、會使用日本刀，他詭計多端、肆意斂財、壓迫百姓，這些都凸顯了他的惡霸形象。他的出現(xiàn)不僅給影片增添了沖突點，同時也讓觀眾更加明晰了正邪不兩立的概念。

3.馬邦德

馬邦德的形象與張牧之及其他“麻匪”隊伍成員截然不同，馬邦德出場時涂抹得粉白的臉就體現(xiàn)了這一點。他不是簡單地加入張牧之的隊伍，他的目的自始至終都是為了謀財，這也與他最后死于銀堆里的故事情節(jié)相符，生動且詼諧。

影片開始時，馬邦德說：“不動手，拼的是腦子，不流血?！边@足以見得他的油嘴滑舌和人前的虛偽。導(dǎo)演姜文通過這種細微的視覺符號，巧妙地刻畫了馬邦德人物性格的復(fù)雜性和多樣性。

在這部電影中，以上三位角色形象相互交織，從而呈現(xiàn)出了豐富多彩的人物世界。他們的行為和言談不僅推動了劇情的發(fā)展，也讓觀眾可以更加深入理解這部電影的主題。導(dǎo)演姜文通過對這些角色的塑造，成功地營造出了一個富有張力和想象空間的電影世界，為觀眾帶來了一場視聽盛宴。

（三）人物形象對比的沖突性

1.張牧之的形象沖突

在《讓子彈飛》這部電影中，在塑造張牧之和黃四郎這兩個經(jīng)典人物的形象上，導(dǎo)演運用了蒙太奇手法。影片中，張牧之看似“霸道”，實則沉穩(wěn)、低調(diào)，導(dǎo)演對張牧之形象的反差塑造，不僅增加了戲劇性，也凸顯了不同角色人物之間的沖突。觀眾在看待張牧之與其他人物相互作用時，能夠敏銳地察覺到他們個性之間的強烈對比，從而更深刻地理解角色之間的關(guān)系。

2.黃四郞的形象沖突

黃四郎作為反派角色，其外在形象和內(nèi)在性格都與張牧之形成鮮明的對比。影片通過對比蒙太奇手法凸顯了他張狂的個性，而又通過對其在不同場景中的形象對比，讓觀眾更清楚地感知到他與張牧之間的沖突，以此增加了影片的戲劇性和觀賞性。

3.馬邦德的形象沖突

馬邦德是張牧之和黃四郎兩個立場之間的“墻頭草”，在他眼中，若張牧之輸了，他就跟黃四郎“平分天下”，從容上任。若張牧之贏了，他便以合伙辦了黃四郎的身份，繼續(xù)留在張牧之身邊當(dāng)師爺。相對于張牧之的“霸道”與黃四郎的“猖狂”，馬邦德更多展現(xiàn)的是保守的一面，他從不主動發(fā)起爭端，所以黃四郎稱其為“裝糊涂的天才”。

影片中，馬邦德和張牧之有兩段跳軸的拍攝，一段在張牧之剛當(dāng)上縣長時，他倆對“站著”還是“跪著”掙錢出現(xiàn)了分歧。還有一段在“鴻門宴”上，他倆隔著桌子，環(huán)繞式跳軸的拍攝體現(xiàn)他倆在對黃四郞的談判上出現(xiàn)了分歧，張牧之一心想“站著”賺黃四郎的錢，而馬邦德卻想在保命的同時也能夠斂財，兩個人對同一件事情的態(tài)度截然不同。由此，馬邦德貪財好色、貪生怕死的形象也昭然若揭。

（四）符號語言的運用

法國電影理論家克里斯蒂安·麥茨總結(jié)電影符號學(xué)為：“電影不是真正的語言，但卻是一種具有表意性符碼的特殊語言?！彪娪半x不開符號元素，在電影《讓子彈飛》中主要有圖像符號、語言符號等，圖像符號又包括空間符號、人物符號、道具符號等。下文主要從道具符號里的“槍”“鵝”與語言符號中的臺詞運用展開解析。

1.槍

在電影中，槍象征著百姓們內(nèi)心渴望反抗的火焰。當(dāng)張牧之呼吁百姓們共同拿起槍來對抗黃四郎時，起初百姓們不敢拿，但在張牧之的激勵下，他們逐漸勇敢起來，拿起了手中的武器，這反映了他們渴望反抗的愿望。

同時，槍也象征著武力斗爭。當(dāng)馬邦德在張牧之新任縣長時說：“你是想站著，還是想掙錢呢？”

張牧之回答：“我是想站著，還把錢掙了！”

湯師爺：“掙不成?！?/p>

張牧之硬氣地把槍拍桌子上：“這個能不能掙錢？”

馬邦德這才回答：“能掙?！?/p>

從這里可以看出，槍代表著通過武力來解決問題。

2.鵝

鵝也象征著城里的百姓，他們唯唯諾諾，像鵝一樣任人宰割，而賣涼粉的小販則是這種狀態(tài)的典型代表。他被黃四郎等人欺負時不敢反抗，最終被黃四郎殺害。故事結(jié)尾，黃四郎被反抗的百姓們抄了家，他為了保命只能假裝自己是黃四郎的替身。當(dāng)黃四郎被抓時，圍觀者中有一人手中抱著一只被手拽著脖子無法動彈的鵝，此處也象征著此刻的黃四郎無力反抗，任人宰割的境地。這些象征性元素，都豐富了影片的內(nèi)涵。

3.臺詞

在電影《讓子彈飛》中，臺詞“讓子彈飛一會兒”出現(xiàn)了兩次，首次是在影片開頭，張牧之朝著火車開了幾槍后。這一鏡頭巧妙地讓觀眾想象子彈在空中飛行的過程，同時，張牧之割斷了馬繩，暗示著故事的發(fā)展。第二次則出現(xiàn)在張牧之試圖發(fā)動百姓一起反抗黃四郎的場景中，他利用幾聲槍響試圖勾出百姓心中對黃四郎的憤怒和恨意，隨后百姓跟著開槍，將黃四郎派來收繳槍支的馬群打散。

另一句臺詞是黃四郎對胡萬說的：“如果你活著，早晚都會死；如果你死了，你就永遠活著?！庇捎诤f設(shè)局害死了張牧之的干兒子老六，張牧之因此與胡萬和黃四郎結(jié)下仇恨。在局勢難以緩解之際，黃四郎設(shè)計讓胡萬假死，并利用胡萬假扮麻匪半夜暗殺張牧之。這種恩威并施的手段無不體現(xiàn)著黃四郎的狡猾和不擇手段。

這部影片，通過其富有想象力的場景和深刻的內(nèi)涵，借以臺詞便能呈現(xiàn)出一幕幕精彩的故事畫面，從而使得該電影的呈現(xiàn)效果更加生動和引人入勝。

三、探討蒙太奇對推進影片商業(yè)化轉(zhuǎn)型的影響

《讓子彈飛》作為一部成功的商業(yè)化電影，在票房上取得了不錯的成績，既得益于姜文導(dǎo)演將各種商業(yè)娛樂元素的巧妙融入，也得益于影片剪輯的犀利和場景的精益求精。同時，影片通過臺詞、環(huán)境、色彩、聲音等手段，給觀眾營造出一種融入其間而不自知的獨特視覺體驗。另外，影片中的臺詞多具深意，也具有隱喻意義，成功地構(gòu)建了一個富有層次和張力的故事世界。[5]該片中蒙太奇手法的大量運用也為影片增色不少，它在角色塑造和故事推進中發(fā)揮了重要作用。

綜上所述，電影《讓子彈飛》不僅是一部成功的商業(yè)電影，也是一個具有一定影響的文化符號，它為中國電影行業(yè)的發(fā)展提供了一定的參考價值。

參考文獻：

[1]李銘，廖芳.試論蒙太奇手法的類型[J].電影文學(xué)， 2008，（17）：25.

[2]李思晗.舞劇“蒙太奇”敘事探析[D].北京舞蹈學(xué)院，2023.

[3]楊雨竹.電影《讓子彈飛》的敘述視角與鏡頭語言分析[J].西部廣播電視，2021，42（03）：151-153.

[4]王建青.《讓子彈飛》中的黑色幽默[J].湖北經(jīng)濟學(xué)院學(xué)報（人文社會科學(xué)版），2012，9（03）：105-106.

[5]何丹.論《讓子彈飛》于我國當(dāng)代電影發(fā)展的美學(xué)意義[J].青年文學(xué)家，2012，（17）：263.