共產(chǎn)主義道德是人類歷史上最高道德類型，體現(xiàn)了超越物質(zhì)需要的精神需求和超越個(gè)人利益的人類情懷。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量也是無(wú)窮的，要高度重視和切實(shí)加強(qiáng)道德建設(shè)，激勵(lì)人民群眾崇德向善、見(jiàn)賢思齊，鼓勵(lì)全社會(huì)積善成德、明德惟馨，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚起強(qiáng)大精神力量和道德支撐?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》在第一章第三條“黨員必須履行下列義務(wù)”中專門提到“提倡共產(chǎn)主義道德”。提倡共產(chǎn)主義道德是精神文明建設(shè)的重要課題，事關(guān)習(xí)近平文化思想落地生根，事關(guān)進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化中心任務(wù)，事關(guān)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)。

一、為什么要提倡共產(chǎn)主義道德

共產(chǎn)主義道德是人類歷史上最高尚、最進(jìn)步的道德體系，建立在為鞏固和完成共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的基礎(chǔ)之上。以共產(chǎn)主義道德為精神信仰引領(lǐng)革命、建設(shè)、改革實(shí)踐，是我們黨一以貫之的光榮傳統(tǒng)。

從歷史邏輯看，提倡共產(chǎn)主義道德貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的全過(guò)程。提倡共產(chǎn)主義道德，伴隨著新民主主義革命，社會(huì)主義革命和建設(shè)，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代全過(guò)程。從中國(guó)共產(chǎn)黨黨員入黨誓詞看，“為共產(chǎn)主義奮斗終身”“隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切”，本身就是共產(chǎn)主義道德的最好詮釋。從黨章修訂看，1956年黨的八大修訂的黨章提出“遵守共產(chǎn)主義道德”，1982年黨的十二大黨章汲取了黨的八大黨章的有益養(yǎng)分，修訂了黨的九大、十大、十一大黨章的相關(guān)提法，重提“共產(chǎn)主義道德”，具體表述為“提倡共產(chǎn)主義道德”，并在后來(lái)的歷次黨章修改中表述保持不變，一直沿用至今。

從實(shí)踐邏輯看，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化離不開共產(chǎn)主義道德的引領(lǐng)?；厥走^(guò)去，我們黨提倡共產(chǎn)主義道德并調(diào)動(dòng)一切積極因素，絕對(duì)貧困問(wèn)題得到歷史性解決，人民生活發(fā)生翻天覆地變化，社會(huì)保障網(wǎng)越織越密。面向未來(lái)，我們依然需要提倡共產(chǎn)主義道德，在進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的新征程中，不斷譜寫新的時(shí)代華章，取得更大發(fā)展成就。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，除了物質(zhì)富裕，還要精神富有。黨的十八大以來(lái)，黨中央在全黨開展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育、黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育等涉及黨性、黨史、黨風(fēng)、黨紀(jì)方面的主題教育，目的就是要解決黨員干部在思想道德、精神境界、工作作風(fēng)等方面存在的突出問(wèn)題。提倡共產(chǎn)主義道德，形成以優(yōu)良黨風(fēng)引領(lǐng)社風(fēng)民風(fēng)的精神文明建設(shè)新格局，既是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要保障。

二、深刻認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)主義道德的基本內(nèi)涵

什么是共產(chǎn)主義道德，如何倡導(dǎo)共產(chǎn)主義道德，馬列主義經(jīng)典著作與黨內(nèi)法規(guī)、政策文件中沒(méi)有明確的概念界定，但這并不等于共產(chǎn)主義道德就是虛無(wú)縹緲的空中樓閣，悉心體悟馬克思主義政治家的重要論述、體悟中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系、體悟黨在各個(gè)歷史階段選樹的重大先進(jìn)典型、體悟黨內(nèi)法規(guī)，對(duì)于認(rèn)識(shí)和把握共產(chǎn)主義道德的基本內(nèi)涵至關(guān)重要。

馬克思主義政治家的重要論述，體現(xiàn)了共產(chǎn)主義道德建設(shè)的方向與原則。馬克思、恩格斯在對(duì)共產(chǎn)主義的論述中內(nèi)在包含了道德建設(shè)的要求，并具體把共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)分為三個(gè)階段：一是人類從自然的約束中解放出來(lái)，二是解放人與人的關(guān)系，三是最終實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。列寧繼承了馬克思、恩格斯的道德觀，并結(jié)合俄國(guó)具體國(guó)情和革命實(shí)踐從理論上闡釋了道德在社會(huì)主義建設(shè)中的重要作用，形成了以“社會(huì)主義道德體系的核心是共產(chǎn)主義道德”“注重對(duì)青年進(jìn)行道德培養(yǎng)”“運(yùn)用批判、灌輸、示范的方法提高道德水平”等為主要內(nèi)容的社會(huì)主義道德學(xué)說(shuō)。中國(guó)共產(chǎn)黨人所強(qiáng)調(diào)的道德，是建立在馬克思主義理論基礎(chǔ)之上，旨在實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民利益、解放全人類的共產(chǎn)主義道德。早在1929年古田會(huì)議時(shí)，毛澤東同志就提出了“糾正黨內(nèi)非無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的不正確傾向問(wèn)題”，強(qiáng)調(diào)黨員應(yīng)該具備馬克思主義的思想觀念和道德品質(zhì)。鄧小平同志在“東歐劇變”后告誡全黨，共產(chǎn)主義理想和信念是社會(huì)主義制度的“真正優(yōu)勢(shì)”，強(qiáng)調(diào)黨的高級(jí)干部要高度重視、身體力行共產(chǎn)主義理想和共產(chǎn)主義道德，并提出了建設(shè)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人目標(biāo)。習(xí)近平總書記高度重視道德建設(shè)，強(qiáng)調(diào)要“守大德、明公德、嚴(yán)私德”，強(qiáng)調(diào)要“著力培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，讓社會(huì)主義道德的陽(yáng)光溫暖人間，讓文明的雨露滋潤(rùn)社會(huì)，為奮進(jìn)新時(shí)代、共筑中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和道德支撐”。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰130周年、紀(jì)念周恩來(lái)同志誕辰120周年、紀(jì)念劉少奇同志誕辰120周年、紀(jì)念鄧小平同志誕辰120周年等重要會(huì)議發(fā)表的重要講話中，習(xí)近平總書記高度評(píng)價(jià)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的偉大精神風(fēng)范和崇高道德品質(zhì)，以及他們身上所集中體現(xiàn)出來(lái)的共產(chǎn)主義道德。

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，包含了共產(chǎn)主義道德的基因要素。2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年，黨中央批準(zhǔn)了中央宣傳部梳理的第一批納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神，主要包括：井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、抗戰(zhàn)精神、紅巖精神、西柏坡精神、抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、改革開放精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、脫貧攻堅(jiān)精神、抗疫精神等偉大精神。這些精神的背后，無(wú)不體現(xiàn)著共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，無(wú)不閃爍著共產(chǎn)主義道德光輝。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系形成與發(fā)展于新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐，并為干部群眾踐行共產(chǎn)主義道德提供了精神坐標(biāo)和行動(dòng)路徑，必須深入領(lǐng)會(huì)，傳承發(fā)揚(yáng)，躬身踐行。

黨選樹的重大先進(jìn)典型，為彰顯共產(chǎn)主義道德提供了鮮活樣板。先進(jìn)典型是時(shí)代精神和道德風(fēng)尚的人格化身，我們黨歷來(lái)重視先進(jìn)典型的培育選樹和學(xué)習(xí)宣傳。新民主主義革命時(shí)期，毛澤東同志親自選樹張思德、白求恩兩位光輝典型，張思德精神后來(lái)被納入中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。毛澤東同志在《紀(jì)念白求恩》一文中提出：“一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人?！睂?duì)共產(chǎn)主義道德人格作了歸納式界定。社會(huì)主義建設(shè)和改革開放新時(shí)期，涌現(xiàn)出雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜等一批先進(jìn)典型和勞動(dòng)模范，為和平年代如何踐行共產(chǎn)主義道德提供了鮮活樣板，形成了雷鋒精神、焦裕祿精神、大慶精神（鐵人精神）、勞模精神等偉大精神。進(jìn)入新時(shí)代，以龔全珍等道德模范為代表的先進(jìn)典型不斷涌現(xiàn)，“三?！本瘛⒖茖W(xué)家精神、企業(yè)家精神等廣為弘揚(yáng)，提倡共產(chǎn)主義道德有了更多立體豐滿、可親可敬的人格化身。

三、提倡共產(chǎn)主義道德的實(shí)踐要求

提倡共產(chǎn)主義道德既是一個(gè)歷史命題，也是新時(shí)代面臨的重要課題。在大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，必須花大氣力推動(dòng)精神文明建設(shè)。新時(shí)代新征程，我們面臨進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化這一嶄新的中心任務(wù)，面臨中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和百年未有之大變局。我們比歷史上任何時(shí)期更接近中華民族偉大復(fù)興，也比歷史上任何時(shí)期都更需要凝心鑄魂，更需要提倡共產(chǎn)主義道德。

首先，提倡共產(chǎn)主義道德必須處理好若干關(guān)系。一是處理好黨內(nèi)與黨外的關(guān)系。共產(chǎn)主義道德是無(wú)產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，它反映了無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的根本利益。新時(shí)代在提倡共產(chǎn)主義道德的同時(shí)，對(duì)廣大黨員尤其是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部身體力行共產(chǎn)主義道德提出了更高的要求。二是處理好當(dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和共產(chǎn)主義道德是長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，當(dāng)前處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須以更大力度倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義基本道德規(guī)范。三是處理好精神與物質(zhì)的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，發(fā)展生產(chǎn)力特別是大力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力仍然是首要任務(wù)，精神文明建設(shè)與物質(zhì)文明建設(shè)應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展，不能有所偏頗。四是處理好道德與文明的關(guān)系。道德是文明的內(nèi)核，文明是道德的外在表現(xiàn)。判斷道德水平高低，更應(yīng)該從信仰信念、大是大非這個(gè)根本上來(lái)體察，而不能僅從禮儀舉止等局部細(xì)節(jié)確認(rèn)。五是處理好倡導(dǎo)與約束的關(guān)系。提倡共產(chǎn)主義道德，顧名思義是“提倡”，現(xiàn)階段應(yīng)該緊緊結(jié)合黨紀(jì)國(guó)法，在瞄準(zhǔn)道德“高線”的同時(shí)，強(qiáng)化黨紀(jì)國(guó)法約束，守住道德“底線”。

其次，提倡共產(chǎn)主義道德要做到“三個(gè)防止”。一是防止道德虛化。道不可空談，德不能虛論，道德是形而上的也是形而下的，不在于高標(biāo)準(zhǔn)的制定而在于高水平的落實(shí)，必須在以知促行、知行合一上下更大功夫。二是防止“道德綁架”。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能將自身置于道德評(píng)判之外而以道德審判者的面孔出現(xiàn)，不能對(duì)己寬容、對(duì)人嚴(yán)苛，更不能在道德評(píng)議時(shí)上綱上線。三是防止道德建設(shè)“躍進(jìn)”。道德建設(shè)有其自身規(guī)律，必須綿綿用力、久久為功，不可隨意拔高、脫離實(shí)際，更不能一蹴而就、“畢其功于一役”。

最后，提倡共產(chǎn)主義道德重在“五個(gè)倡導(dǎo)”。一是倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)為民。必須把愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)社會(huì)主義與堅(jiān)持人民至上結(jié)合起來(lái)，努力做好中國(guó)自己的事，不斷提升綜合國(guó)力，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義積聚力量、奠定根基。二是倡導(dǎo)理想信念。樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，既是立黨立國(guó)之本，也是黨性修養(yǎng)和道德建設(shè)的關(guān)鍵所在，必須在凝心鑄魂、固本培元上下更大功夫。三是倡導(dǎo)集體主義。集體主義精神是共產(chǎn)主義道德的基石，必須大力弘揚(yáng)新時(shí)代集體主義精神，增強(qiáng)集體歸屬感和榮譽(yù)感。四是倡導(dǎo)奮發(fā)有為。新時(shí)代新征程必須杜絕“躺平”“側(cè)臥”，以踔厲奮發(fā)、勇往直前的精神狀態(tài)攻堅(jiān)克難。五是倡導(dǎo)遵紀(jì)守法。黨紀(jì)國(guó)法是共產(chǎn)主義道德的剛性約束，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部必須走在前、作表率。

從工作內(nèi)容和載體看，提倡共產(chǎn)主義道德，要突出在以下幾個(gè)方面下功夫見(jiàn)成效。一是傳承和弘揚(yáng)以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是共產(chǎn)黨人的基因和血脈，黨員干部要“不忘來(lái)時(shí)路、牢記奮斗史”，尤其要勉勵(lì)青少年繼承先烈遺志、弘揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，更好發(fā)揮革命精神的引領(lǐng)和鞭策作用。二是廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝聚人民、匯聚民力的強(qiáng)大力量，它既是個(gè)人的“德”，也是一種“大德”，即國(guó)家的“德”、社會(huì)的“德”。黨的十八大以來(lái)，從培育弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀到廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀全方位融入社會(huì)發(fā)展和中國(guó)式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖。關(guān)鍵要在踐行上下更大功夫，特別是在推動(dòng)黨員干部模范踐行上見(jiàn)更大成效，從而示范帶動(dòng)更多的干部群眾將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心、外化于行。三是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。改革開放以來(lái)特別是進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，精神文明建設(shè)取得長(zhǎng)足發(fā)展，廣大黨員群眾精神風(fēng)貌煥然一新。當(dāng)前深化精神文明建設(shè)，要堅(jiān)持抓根本、突出培根鑄魂，把學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為首要政治任務(wù)，著力厚植理想信念、增強(qiáng)精神力量，持續(xù)深入推進(jìn)公民道德建設(shè)工程。四是深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨。黨自建立之日起，就始終注重黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)，從井岡山革命時(shí)期提出的“三大紀(jì)律”，到新中國(guó)成立后從嚴(yán)從重處理劉青山、張子善，再到新時(shí)代厲行“八項(xiàng)規(guī)定”、反腐敗零容忍，無(wú)不體現(xiàn)了“永遠(yuǎn)吹沖鋒號(hào)”的要求。要強(qiáng)力推進(jìn)正風(fēng)肅紀(jì)，及時(shí)清除道德敗壞、違紀(jì)違法的“害群之馬”，以黨紀(jì)法規(guī)的“硬杠杠”護(hù)航黨內(nèi)道德建設(shè)。五是積極倡導(dǎo)全人類共同價(jià)值。和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由是全人類共同價(jià)值，也是共產(chǎn)主義道德的題中應(yīng)有之義。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的同時(shí)，以寬廣博大的胸懷為人類謀幸福、為世界謀大同，相繼提出了全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議，推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系。提倡共產(chǎn)主義道德，要緊扣推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，加強(qiáng)政黨交流與文明互鑒，匯聚共商共建共享美好生活的強(qiáng)大合力，譜寫實(shí)現(xiàn)人類大同的美好前景。

（作者系江蘇省演藝集團(tuán)黨委副書記、董事、工會(huì)主席）

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