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大數(shù)據(jù)背景下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的機遇與動力研究

2024-11-04 00:00:00郭曉紅畢冠趙振華
文體用品與科技 2024年20期

摘要:隨著全球化和信息化的加速發(fā)展,大數(shù)據(jù)技術(shù)的應用為文化傳播帶來了新的機遇與挑戰(zhàn)。在此背景下,海南傳統(tǒng)體育文化如何在國際舞臺上展現(xiàn)自身魅力、彰顯自身價值,成為人們關注的焦點。本文以海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化為研究對象,分析了大數(shù)據(jù)時代下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的機遇與動力,并提出了相關對策建議。

關鍵詞:大數(shù)據(jù) 體育文化 國際傳播 機遇與動力

中圖分類號:G80 文獻標識碼:A 文章編號:1006-8902-(2024)-20-070-3-TBB

1、引言

在全球化和數(shù)字化的雙重浪潮下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化作為中華文化的重要組成部分,面臨著前所未有的發(fā)展機遇與挑戰(zhàn)。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的迅猛發(fā)展,數(shù)據(jù)驅(qū)動的決策模式為海南傳統(tǒng)體育文化的國際傳播提供了新的思路和方法。本研究旨在深入探討大數(shù)據(jù)背景下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化、大數(shù)據(jù)技術(shù)為國際傳播帶來的新機遇和挑戰(zhàn),其次分析了海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的動力,并對海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的策略進行了研究,以期在全球舞臺上更好地展示和傳承這一獨特的文化瑰寶。

2、大數(shù)據(jù)背景下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化概述

2.1、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化

海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展歷程源遠流長,其深厚的文化底蘊和獨特的體育精神,為海南乃至全國的文化傳承和國際傳播提供了寶貴的資源。海南的地理環(huán)境造就了人們依靠自然、頑強生存的個性,也孕育了獨特的體育文化。在農(nóng)閑之余或節(jié)慶之日,山坡上、河岸邊,青年男女燃起熊熊篝火,姑娘們身著艷麗的七彩衣裙,手戴各式鐲頭,小伙子腰扎紅巾、手執(zhí)花傘,開始歡慶活動,在節(jié)奏明快的樂曲聲中,跳起了富有民族特色的傳統(tǒng)舞蹈。這些優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動不僅體現(xiàn)了黎族人民的智慧與才能,也展現(xiàn)了海南體育文化的獨特魅力。

2.2、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的主要特點

海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化,作為中華民族多元文化的瑰寶,具有鮮明的地域特色和深厚的文化內(nèi)涵。其特點不僅為海南傳統(tǒng)體育文化賦予了獨特的魅力,也為其在國際傳播中提供了獨特的優(yōu)勢。歸納總結(jié)為以下幾點:

第一,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的民族性是其最顯著的特點之一。黎族作為海南的土著民族,其傳統(tǒng)體育項目如海南舞龍舞獅等,不僅體現(xiàn)了黎族人民獨特的生產(chǎn)生活方式和宗教信仰,也展現(xiàn)了他們堅韌不拔、樂觀向上的民族精神。這種民族性使得海南傳統(tǒng)體育文化在國際傳播中能夠迅速吸引目標受眾的注意,引發(fā)共鳴;

第二,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化中的神性色彩濃厚,體現(xiàn)了民族宗教信仰和傳統(tǒng)節(jié)日習俗的特點。例如,黎族的傳統(tǒng)體育項目中,許多都與祭祀、祈福等宗教活動密切相關。這種神未必色彩不僅豐富了海南傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵,也為其在國際傳播中增添了神秘感和吸引力。通過展示這些具有神性色彩的傳統(tǒng)體育項目,可以吸引更多對宗教文化感興趣的受眾,進一步推動海南傳統(tǒng)體育文化的國際傳播;

第三,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化還具有多樣和豐富的特點。不同民族有著不同的傳統(tǒng)體育活動,如黎族的打柴舞、打獵舞、苗族的招龍舞等,這些活動各具特色,體現(xiàn)了海南地區(qū)豐富多彩的文化特點。在國際傳播中,可以通過展示這些多樣化的傳統(tǒng)體育項目,讓目標受眾更加全面地了解海南地區(qū)的文化多樣性,從而增強對海南傳統(tǒng)體育文化的認同感和興趣;

第四,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化注重團結(jié)合作的精神也是其重要特點之一。許多傳統(tǒng)體育項目如舞龍舞獅、賽龍舟等都需要團隊成員之間的密切配合和協(xié)作才能取得勝利。這種團結(jié)合作的精神不僅體現(xiàn)了海南人民的優(yōu)秀品質(zhì),也為海南傳統(tǒng)體育文化在國際傳播中樹立了良好的形象。通過展示這些注重團結(jié)合作的傳統(tǒng)體育項目,可以傳遞出海南人民積極向上、團結(jié)協(xié)作的精神風貌,進一步推動海南傳統(tǒng)體育文化在國際上的傳播和發(fā)展。

2.3、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在當代社會中的價值

隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展,人們生活水平得到了顯著提高,休閑時間也越來越多,而傳統(tǒng)體育文化正是人們休閑娛樂的重要內(nèi)容。龍獅運動是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分,具有獨特的民族特色和地域特征,并且已經(jīng)被納入我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,成為中華文明的一種象征,是一項集健身、娛樂、競技于一體的傳統(tǒng)體育項目。龍獅運動具有鮮明的民族特色,它以舞龍和舞獅為主要的表現(xiàn)形式,能夠很好地展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化。龍獅運動還具有獨特的表演藝術(shù)風格,它以龍和獅為主要的表演道具,通過高難度、高技巧、高強度的運動,能夠充分體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中“陰陽結(jié)合”的哲學思想。此外,龍獅運動還具有娛樂、健身等多種價值,它可以提高人們的體質(zhì)和健康水平,有利于人們樹立積極向上的生活態(tài)度。因此,龍獅運動被稱為“國術(shù)”,是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化中重要的組成部分。另外,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化還具有重要的教育價值。通過學習和傳承傳統(tǒng)體育文化,可以培養(yǎng)人們的民族自豪感和文化自信心,增強民族凝聚力和向心力。同時,傳統(tǒng)體育文化中的道德觀念和人文精神,也可以對現(xiàn)代社會產(chǎn)生積極的影響,促進社會的和諧與穩(wěn)定。

3、大數(shù)據(jù)對海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的影響

3.1、大數(shù)據(jù)技術(shù)為國際傳播帶來的新機遇

(1)數(shù)據(jù)驅(qū)動的精準傳播。

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的推動下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播策略正逐步向精準化、個性化轉(zhuǎn)變。數(shù)據(jù)驅(qū)動的精準傳播策略,不僅提高了傳播效率,還確保了信息的有效傳達。通過收集和分析用戶數(shù)據(jù),我們能夠深入了解目標受眾的興趣偏好、文化背景和消費習慣,從而為他們量身定制傳播內(nèi)容。數(shù)據(jù)驅(qū)動的精準傳播策略不僅提高了傳播效率,還降低了傳播成本。通過精準定位目標受眾,我們能夠避免資源的浪費,將有限的資源投入到最有可能產(chǎn)生效果的領域。此外,數(shù)據(jù)驅(qū)動的精準傳播策略還能夠提高受眾的參與度和忠誠度。通過提供個性化的傳播內(nèi)容,我們能夠更好地滿足受眾的需求和興趣,增強他們的歸屬感和認同感。

(2)跨平臺整合與資源共享。

在大數(shù)據(jù)的浪潮下,跨平臺整合與資源共享成為海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的重要策略。通過整合不同平臺的數(shù)據(jù)資源,我們能夠更精準地把握目標受眾的需求和偏好,實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和高效利用。例如,利用社交媒體平臺的數(shù)據(jù)分析工具,我們可以分析海外用戶對海南傳統(tǒng)體育文化的關注度、興趣點以及互動行為,從而制訂更具針對性的傳播計劃。同時,通過共享資源,如將海南舞龍舞獅文化視頻、圖片、文章等,在多個平臺上實現(xiàn)內(nèi)容的快速傳播和廣泛覆蓋,提高海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在國際社會的知名度和影響力。

跨平臺整合與資源共享不僅有助于提升傳播效率,還能夠增強受眾的參與感和體驗感。通過在不同平臺上發(fā)布互動性強、內(nèi)容豐富的文化產(chǎn)品,我們可以吸引更多海外用戶參與討論、分享和傳播,形成良好的口碑效應。另外,跨平臺整合還能夠促進不同文化之間的交流與融合,推動海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化在國際舞臺上展現(xiàn)其獨特的魅力和價值。

3.2、大數(shù)據(jù)技術(shù)帶來的挑戰(zhàn)與問題

(1)數(shù)據(jù)安全與隱私保護。

在大數(shù)據(jù)背景下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播面臨著前所未QqSPwJm/datJmvxKOhS1KVmM+ex+lLfQRN2i1UcUhtw=有的機遇,但同時也伴隨著數(shù)據(jù)安全與隱私保護的嚴峻挑戰(zhàn)。隨著數(shù)據(jù)量的激增和數(shù)據(jù)分析技術(shù)的深入應用,如何確保用戶數(shù)據(jù)的安全和隱私不被侵犯,成為了國際傳播中不可忽視的問題。歸納總結(jié)為以下幾點:

第一,在收集和分析大量的用戶數(shù)據(jù)的過程中,如何確保數(shù)據(jù)的合法獲取、存儲和使用,成為了我們必須面對的首要問題。例如,在收集用戶數(shù)據(jù)時,必須遵循相關法律法規(guī),明確告知用戶數(shù)據(jù)的用途和范圍,并經(jīng)過用戶的明確同意。同時,在數(shù)據(jù)存儲和使用過程中,也需要采取加密、脫敏等技術(shù)手段,確保數(shù)據(jù)不被非法獲取和濫用;

第二,數(shù)據(jù)泄露的風險。在多個平臺之間共享數(shù)據(jù)時,必須建立嚴格的數(shù)據(jù)共享協(xié)議和權(quán)限管理機制,確保只有經(jīng)過授權(quán)的人員才能訪問和使用數(shù)據(jù)。同時,還需要加強對數(shù)據(jù)共享過程的監(jiān)控和審計,及時發(fā)現(xiàn)和糾正數(shù)據(jù)泄露的風險;

第三,數(shù)據(jù)安全與隱私保護還需要我們加強技術(shù)研發(fā)和人才培養(yǎng)。通過引入先進的數(shù)據(jù)加密、區(qū)塊鏈等技術(shù)手段,提升數(shù)據(jù)的安全性和可信度。同時,加強數(shù)據(jù)安全人才的培養(yǎng)和引進,提升整個行業(yè)的數(shù)據(jù)安全意識和能力水平。

(2)信息過載與受眾注意力分散。

在大數(shù)據(jù)技術(shù)的推動下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播面臨著前所未有的機遇,但同時也遭遇著信息過載與受眾注意力分散的挑戰(zhàn)。隨著網(wǎng)絡信息的爆炸式增長,受眾每天被海量的信息所包圍,這導致他們在面對眾多文化產(chǎn)品時,注意力變得極為分散。對于海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化而言,如何在這樣的環(huán)境下吸引并維持受眾的注意力,成為了一個亟待解決的問題。

信息過載不僅使得受眾難以在眾多信息中篩選出有價值的內(nèi)容,還可能導致受眾對信息的麻木和厭倦。在海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的過程中,如果傳播內(nèi)容過于繁雜、缺乏針對性,就很容易被淹沒在信息海洋中,無法引起受眾的關注和興趣。因此,我們需要借助大數(shù)據(jù)技術(shù),對受眾進行精準的分析和定位,了解他們的需求和興趣點,從而制訂出更加符合他們需求的傳播策略。

4、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的動力分析

4.1、文化自信與自我認同的驅(qū)動力

在海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的過程中,文化自信與自我認同的驅(qū)動力起到了至關重要的作用。文化自信不僅源于海南深厚的歷史文化底蘊,更體現(xiàn)在對本土體育文化的珍視與傳承上。近年來,隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的廣泛應用,海南傳統(tǒng)體育文化在國際舞臺上的曝光度顯著提升,進一步增強了當?shù)孛癖姷奈幕孕拧@?,通過大數(shù)據(jù)分析發(fā)現(xiàn),海外受眾對海南龍舟賽、舞龍舞獅等傳統(tǒng)體育項目的興趣日益濃厚,這促使我們更加積極地推廣這些具有鮮明海南特色的體育文化。

自我認同的驅(qū)動力則體現(xiàn)在海南人民對自身文化的認同感和歸屬感上。在全球化背景下,海南人民通過參與和傳承本土體育文化,不僅增強了自身的文化認同感,也為國際傳播提供了源源不斷的動力。例如,在海南舉辦的國際龍舟邀請賽中,當?shù)孛癖姺e極參與,通過比賽展示了海南龍舟文化的獨特魅力,同時也增強了海外觀眾對海南文化的認同感和好感。

4.2、政策支持與資金投入的保障力

在海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的過程中,政策支持與資金投入的保障力起到了至關重要的作用。海南省政府高度重視體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,通過制定一系列具有針對性的政策措施,為海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的國際傳播提供了堅實的保障。這些政策不僅涵蓋了稅收優(yōu)惠、財政補貼等直接資金支持,還包括了土地優(yōu)惠、人才引進等間接支持措施,為海南體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展注入了強大動力。

在政策支持與資金投入的保障下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播取得了顯著成效。通過舉辦國際體育賽事、文化交流活動等方式,海南成功地將自己的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化推向了世界舞臺,贏得了國際社會的廣泛贊譽和認可。未來,隨著海南省政府對體育產(chǎn)業(yè)的持續(xù)投入和政策支持的不斷加強,相信海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化將在國際舞臺上綻放出更加絢麗的光彩。

4.3、國際交流與合作的助推力

國際交流與合作在推動海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播中扮演著至關重要的角色。近年來,隨著全球化進程的加速,國際文化交流與合作日益頻繁,為海南傳統(tǒng)體育文化走向世界提供了廣闊的平臺。通過與國際體育組織、文化機構(gòu)等建立合作關系,海南能夠引進先進的傳播理念和技術(shù)手段,提升傳統(tǒng)體育文化在國際舞臺上的影響力和競爭力。

近年來,海南與多個國家和地區(qū)的體育組織簽訂了合作協(xié)議,共同舉辦了一系列國際體育賽事和文化交流活動。這些活動不僅吸引了大量國際游客和媒體的關注,也促進了海南傳統(tǒng)體育文化在國際上的傳播和交流。例如,海南舉辦的國際龍舟賽已成為一項具有廣泛影響力的國際賽事,吸引了來自世界各地的龍舟隊伍參與,成為展示海南傳統(tǒng)體育文化魅力的重要窗口。

5、海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的策略研究

在大數(shù)據(jù)的驅(qū)動下,海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播要重視受眾分析與定位,通過深度挖掘和分析大數(shù)據(jù),我們能夠更精準地把握目標受眾的需求和偏好,從而制定更為有效的傳播策略。在海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的策略研究中,構(gòu)建多元化傳播渠道與平臺。隨著大數(shù)據(jù)技術(shù)的不斷發(fā)展,更多樣化的傳播手段,拓展了傳播的廣度和深度。

通過微博、TikTok、Facebook、Instagram等社交媒體平臺,可以將海南傳統(tǒng)體育文化的故事、圖片、視頻等內(nèi)容快速傳播給全球用戶,并注重跨平臺整合與資源共享。通過整合不同平臺上的資源和優(yōu)勢,形成合力,提高傳播效果。同時,也可以將線上教育平臺上的優(yōu)質(zhì)課程和資源分享到社交媒體平臺,擴大傳播范圍??缙脚_整合與資源共享不僅能夠提高傳播效率,還能夠增強用戶體驗和黏性。在內(nèi)容設計上,我們可以結(jié)合創(chuàng)意內(nèi)容與互動體驗的設計這些元素,創(chuàng)作一系列富有創(chuàng)意的短視頻、互動游戲和虛擬現(xiàn)實體驗,讓受眾在沉浸式的體驗中感受海南傳統(tǒng)文化ylyDoK+8EMlYUgH9I89YRA==的魅力。

6、結(jié)束語

從大數(shù)據(jù)背景下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的機遇來看,可以借助大數(shù)據(jù)技術(shù)的優(yōu)勢,構(gòu)建多維立體的傳播模式,充分發(fā)揮政府和社會組織的積極作用,調(diào)動公眾和媒體的積極性,提高傳播主體的專業(yè)化水平。從大數(shù)據(jù)背景下海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化國際傳播的動力來看,可通過政府層面搭建大數(shù)據(jù)平臺,整合體育文化資源,推動國際體育交流合作;學校層面重視傳統(tǒng)體育文化進校園工作;大眾層面積極參與體育文化傳播;媒體層面加大對海南優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化的宣傳力度。通過多方聯(lián)動、多點發(fā)力,在大數(shù)據(jù)背景下探索出一條國際傳播新路徑。

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