【摘 要】 網(wǎng)絡(luò)亞文化作為一種新興的文化符號(hào)，對(duì)研究生群體的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重要影響，并不斷沖擊著主流文化在研究生群體中思想價(jià)值體系的主導(dǎo)地位。微博作為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的產(chǎn)物，正被越來(lái)越多的研究生群體所使用。由此引發(fā)的研究生群體微博輿情，對(duì)高校思想政治教育工作而言，既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。文章主要探討在新媒體時(shí)代下，以惡搞文化、粉絲文化、彈幕文化、二次元文化為代表的亞文化在研究生群體中產(chǎn)生的原因、特點(diǎn)及其影響，并積極探索利用微博輿情開(kāi)展高校思想政治教育工作的實(shí)施路徑和體系建設(shè)，不斷加強(qiáng)研究生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，為構(gòu)建“五位一體”的研究生網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)提升體系奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 網(wǎng)絡(luò)亞文化；研究生；微博輿情

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的高速發(fā)展，亞文化逐漸進(jìn)入青年人的視野，并成為研究生群體重要的文化符號(hào)。隨著研究生年齡的增長(zhǎng)、知識(shí)技能的提高以及思維方式的變化，他們更傾向于通過(guò)亞文化語(yǔ)境來(lái)表達(dá)自身的情緒感受和價(jià)值觀念，以此獲得群體共鳴，并呈現(xiàn)出更多的個(gè)性化和理想化特征。而微博就是他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)世界中表達(dá)自我、彰顯個(gè)性的主要傳播媒介之一。由此引發(fā)的微博輿情，體現(xiàn)了研究生這一特定群體的網(wǎng)絡(luò)“娛樂(lè)狂歡”。這種自我認(rèn)同的文化體驗(yàn)是傳統(tǒng)主流文化無(wú)法提供的。在亞文化語(yǔ)境中，學(xué)生能更好地建構(gòu)理想自我，并在一定程度上占據(jù)話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。因此，對(duì)微博輿情進(jìn)行合理恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)干預(yù)，營(yíng)造風(fēng)清氣正、積極向上的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，加強(qiáng)研究生群體的心理引導(dǎo)提高研究生群體的網(wǎng)絡(luò)文化素養(yǎng)，是當(dāng)下亟待解決的問(wèn)題。

一、交織碰撞：不同亞文化之間的文化表征和意指實(shí)踐

亞文化之所以受研究生群體追崇，是因?yàn)橐詯焊阄幕?、粉絲文化、彈幕文化、二次元文化為代表的亞文化，能夠以不同的表達(dá)形式滿足研究生群體的心理期待，為他們找到宣泄情緒、建構(gòu)自我的途徑。然而，在技術(shù)和利益的雙重驅(qū)動(dòng)下，亞文化很容易被貼上“非主流”的標(biāo)簽，與主流文化所推崇的自信自愛(ài)、積極樂(lè)觀、理智沉穩(wěn)、睿智豁達(dá)等特質(zhì)相違背，偏離了正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，不利于研究生健康心智與價(jià)值觀的形成，因此需要及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和引導(dǎo)。

（一）惡搞文化：顛覆傳統(tǒng)與反諷夸張的個(gè)性彰顯

惡搞文化是將事物原貌以夸張、反諷的表現(xiàn)手法呈現(xiàn)給受眾，以此啟發(fā)受眾思考。惡搞文化不可一味地“惡”，需要有道德和法律約束，否則就會(huì)被賦予低俗、無(wú)趣的標(biāo)簽，并逐步被主流文化所消解。以微博為代表的新媒體平臺(tái)為惡搞文化的傳播提供了路徑，短視頻、表情包、動(dòng)圖等傳播符號(hào)出現(xiàn)在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，成為研究生群體在話語(yǔ)表達(dá)中常用的方式。各類(lèi)惡搞表情包、模仿秀、配音秀等都是惡搞文化的產(chǎn)物，反映了在特定時(shí)代下人們對(duì)當(dāng)下境遇的質(zhì)詢(xún)與不解，通過(guò)反諷、夸張、戲謔的表現(xiàn)手法來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的不滿與無(wú)助，以期獲得更多的關(guān)注和情感認(rèn)同。

惡搞文化在一定程度上充當(dāng)了青年的傳聲筒。當(dāng)“世界那么大，我想去看看”的一封辭職信走紅網(wǎng)絡(luò)之后，與此同時(shí)衍生的網(wǎng)絡(luò)輿情迅速發(fā)酵，部分網(wǎng)民反觀自身，發(fā)出了“錢(qián)包那么小，你哪兒也去不了”的感嘆，得到了研究生等青年群體的認(rèn)同。微博的出現(xiàn)為他們展示個(gè)性、寄托情感、自我反省提供了平臺(tái)。盡管這種類(lèi)似的惡搞文化難以形成氣候，但它一定程度上呈現(xiàn)出青年群體對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)的突破與顛覆，希望通過(guò)不同的話語(yǔ)體系來(lái)實(shí)現(xiàn)自身個(gè)性與價(jià)值的體現(xiàn)，以此呼吁社會(huì)對(duì)當(dāng)下青年發(fā)展成長(zhǎng)給予更多支持和關(guān)注。

（二）粉絲文化：偶像崇拜與物質(zhì)追崇的娛樂(lè)狂歡

粉絲文化在亞文化群中具有鮮明的群體特征。他們有共同喜愛(ài)的偶像，偶像的一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著“粉絲們”的神經(jīng)，并心甘情愿為其創(chuàng)作的附屬文化產(chǎn)品買(mǎi)單，在一定程度上推動(dòng)了消費(fèi)文化的發(fā)展?！安莞餍悄嬉u”、網(wǎng)絡(luò)歌手爆紅等事件從側(cè)面也反映出受眾對(duì)自我意識(shí)的審視與期許。與此同時(shí)，明星代言的產(chǎn)品極大地刺激了文化消費(fèi)，商家利用粉絲的從眾心理獲利頗豐，偶像崇拜儼然已演變成一場(chǎng)娛樂(lè)至死的消費(fèi)狂歡。明星效應(yīng)在粉絲文化中產(chǎn)生巨大力量，近幾年明星人設(shè)崩塌現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，有的明星公然逾越道德和法律的底線被加入行業(yè)“黑名單”，由此引發(fā)的網(wǎng)絡(luò)輿論對(duì)研究生群體的思想價(jià)值與情感認(rèn)同產(chǎn)生的影響不容忽視。

（三）彈幕文化：主動(dòng)介入與被動(dòng)觀影的交流場(chǎng)域

彈幕文化是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的產(chǎn)物，受眾大多是思維活躍、自我意識(shí)強(qiáng)的青年群體。彈幕文化之所以發(fā)展流行，是因?yàn)槠浠?dòng)交流的方式不同于以往的留言評(píng)論，而是直接在原圖像上滾動(dòng)出現(xiàn)，像傳送帶一樣源源不斷地呈現(xiàn)受眾的情緒、觀點(diǎn)和見(jiàn)解，視頻圖像也因此被拆分為碎片化的信息，成為彈幕愛(ài)好者的常態(tài)。微博的短視頻生產(chǎn)者吸引了很多彈幕愛(ài)好者群體，他們主動(dòng)介入?yún)⑴c到視頻內(nèi)容生產(chǎn)和制作過(guò)程中，其發(fā)布的評(píng)論和觀點(diǎn)也作為影像內(nèi)容的一部分被傳播。

據(jù)研究生調(diào)查結(jié)果顯示，研究生微博用戶覆蓋率超過(guò)九成。以主動(dòng)介入和被動(dòng)參與為主要特征的文化建構(gòu)方式成為彈幕文化的常態(tài)，由此引發(fā)的輿論效應(yīng)體現(xiàn)了傳播學(xué)中“沉默的螺旋”理論的輿論社會(huì)控制功能，“強(qiáng)勢(shì)”意見(jiàn)會(huì)在輿論場(chǎng)中形成強(qiáng)大合力，不斷削弱“弱勢(shì)”意見(jiàn)的力量。但“強(qiáng)勢(shì)”意見(jiàn)所強(qiáng)調(diào)的東西不一定正確，在現(xiàn)實(shí)生活中少數(shù)中堅(jiān)分子的發(fā)言往往對(duì)“意見(jiàn)環(huán)境”的形成有很大作用。

（四）二次元文化：理想自我在二維世界里的憧憬幻想

二次元是青年群體接受度較高的文化產(chǎn)物，愛(ài)好者們通過(guò)二維平面勾勒的線條和形狀傳達(dá)對(duì)自我理想世界的想象，滿足其內(nèi)心壓力的釋放。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《名偵探柯南》《火影忍者》等動(dòng)漫作品得到青年群體的追捧，并將動(dòng)漫里的人物作為自己的偶像，由此衍生的手辦、海報(bào)、漫畫(huà)等產(chǎn)品也得到了二次元迷們的喜愛(ài)。這種虛擬的形象在一定程度上滿足了消費(fèi)者對(duì)理想未來(lái)的想象，實(shí)現(xiàn)了受眾群體的精神消遣與慰藉。以二次元為代表的“萌系”文化中，風(fēng)格迥異的卡通動(dòng)漫人物將受眾劃分為不同的網(wǎng)絡(luò)社交圈層。在二次元世界中，青年掌握著話語(yǔ)主動(dòng)權(quán)，不受縛于現(xiàn)實(shí)世界的牽制。但過(guò)度沉迷二次元帶來(lái)的病態(tài)、畸形的精神侵蝕以及西方文化思想的植入，對(duì)青年群體價(jià)值觀形成造成的負(fù)面影響不容忽視。

二、協(xié)同共生：對(duì)青年群體網(wǎng)絡(luò)亞文化現(xiàn)象的思考

與主流文化相比，亞文化帶有更多的“特異性”。在惡搞文化、粉絲文化、彈幕文化、二次元文化中，都能看到研究生青年群體的身影。這是特定群體自我意識(shí)和主動(dòng)參與文化建構(gòu)意識(shí)覺(jué)醒的體現(xiàn)，也是個(gè)體參與媒介輿論傳播主動(dòng)性和價(jià)值感的彰顯。在網(wǎng)絡(luò)亞文化的視域下，青年受眾群體在媒介傳播中營(yíng)造出一個(gè)巨大的“輿論場(chǎng)”，場(chǎng)域中的“意見(jiàn)領(lǐng)袖”成為傳播的主要力量。他們傳遞的思想、情感、價(jià)值觀念在很大程度上代表了大多數(shù)人的觀念和想法，這也是新媒體時(shí)代下網(wǎng)絡(luò)公民話語(yǔ)權(quán)的彰顯。然而，長(zhǎng)期浸潤(rùn)在亞文化中，戲謔、惡搞、媚俗、厭世等消極因素也會(huì)對(duì)研究生群體的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成產(chǎn)生負(fù)面影響，因此必須及時(shí)進(jìn)行干預(yù)和指導(dǎo)。

（一）弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上的講話中指出，“我們正在進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，面臨的挑戰(zhàn)和困難前所未有，必須堅(jiān)持鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量?！边@一論述明確了宣傳思想工作必須遵循的方針，是做好新形勢(shì)下宣傳思想工作的行動(dòng)指南。面對(duì)多元文化浪潮的沖擊，研究生的素質(zhì)養(yǎng)成教育需要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為主流文化的核心要義，并將其根植于這一群體的價(jià)值觀中。教師應(yīng)將課程思政與網(wǎng)絡(luò)思政相結(jié)合，搭建“第二課堂”學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，以青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式潛移默化地開(kāi)展思想教育和提升工作。

近年來(lái)，各大政務(wù)平臺(tái)進(jìn)駐微博領(lǐng)域，開(kāi)設(shè)官方大V賬號(hào)。用戶關(guān)注后可以通過(guò)關(guān)注、評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、點(diǎn)贊等方式參與話題討論，這拉近了與受眾的心理距離。例如，共青團(tuán)中央開(kāi)設(shè)的微博官方賬號(hào)截至目前共有1788萬(wàn)粉絲，獲轉(zhuǎn)評(píng)贊3.25億，發(fā)布視頻累計(jì)播放量達(dá)24.94億。其話題圍繞青年群體普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)生活需求，發(fā)布喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品。“2024年中國(guó)華服周、清明祭英烈、青春故事宣講會(huì)”等超話的發(fā)起，獲得了眾多青年用戶的關(guān)注。這些活動(dòng)將新時(shí)代思想融入主題教育中，通過(guò)線上浸潤(rùn)傳承紅色基因，傳播社會(huì)正能量，將愛(ài)國(guó)主義教育融入研究生思想政治教育中，切實(shí)提升新時(shí)代研究生思政教育水平。

（二）凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)文明

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)是一把“雙刃劍”。它在提供便利信息交互的同時(shí)，也出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)暴力、炒作作秀、虛假?gòu)V告等一系列網(wǎng)絡(luò)亂象，因此需要出臺(tái)相應(yīng)的監(jiān)管措施進(jìn)行整頓治理。近期，微博“人民日?qǐng)?bào)”官微發(fā)布了中央網(wǎng)信辦部署2024年“清朗行動(dòng)”的通知，重點(diǎn)開(kāi)展10項(xiàng)整治任務(wù)。這一政策的出臺(tái)對(duì)凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、營(yíng)造穩(wěn)定有序的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)發(fā)揮了重要作用。在看似自由寬松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，信息繭房會(huì)不斷束縛研究生用戶群體的思想和判斷。網(wǎng)絡(luò)社交圈層化導(dǎo)致的傳播內(nèi)容固化和局限性，使得學(xué)生用戶長(zhǎng)期被動(dòng)接受同質(zhì)化信息，亞文化中的負(fù)面因素也會(huì)被逐漸放大。因此，需要有“意見(jiàn)領(lǐng)袖”勇于發(fā)聲，充分發(fā)揮“網(wǎng)紅熱點(diǎn)”的正能量，并借助微博等新媒體技術(shù)平臺(tái)進(jìn)行推廣，往往能夠達(dá)到預(yù)期的正反饋。網(wǎng)監(jiān)部門(mén)也重點(diǎn)對(duì)低俗文化進(jìn)行整頓清理，對(duì)涉及微博賬號(hào)和低俗不實(shí)言論進(jìn)行封號(hào)和整頓。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也開(kāi)展自查自糾，清除違規(guī)信息，并開(kāi)設(shè)舉報(bào)監(jiān)管專(zhuān)欄。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)受到政府和受眾的雙向監(jiān)督，這極大凈化了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，減少了亞文化中負(fù)面因素對(duì)青少年的影響。

（三）關(guān)注青年需求，傾聽(tīng)青年呼聲

在當(dāng)下社會(huì)中，青年會(huì)遇到難以解決的成長(zhǎng)困惑與難題。互聯(lián)網(wǎng)營(yíng)造的虛擬世界為青年抒發(fā)心境、排解情緒提供了渠道。從“喪文化”“佛系”“躺平”文化的演變歷程可以看出，青年的價(jià)值觀也經(jīng)歷了從“與世無(wú)爭(zhēng)”“焦慮沮喪”到“拒絕奮斗”的轉(zhuǎn)變。他們以此種消極的態(tài)度應(yīng)對(duì)外部環(huán)境，日漸回歸自我的內(nèi)心世界。這種文化現(xiàn)象的產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)和文化根源有關(guān)。要實(shí)現(xiàn)亞文化與主流文化的和諧共生，需要找到二者之間的契合點(diǎn)。一味地打壓管制只會(huì)適得其反。如今，主流文化也開(kāi)始嘗試關(guān)注青年群體的媒介表達(dá)方式，采用青年常用的話術(shù)開(kāi)展文化教育。例如，三秦青年的“萌系”推文、《后浪》短視頻的推廣等，都是將亞文化中的媒介話語(yǔ)進(jìn)行整合的嘗試。這樣能讓青年在主流文化中找到自己的位置，關(guān)注青年在社會(huì)中的需求，實(shí)現(xiàn)主流文化與亞文化之間價(jià)值觀和情感傳遞的統(tǒng)一，形成良好的輿論氛圍。這對(duì)持續(xù)深入開(kāi)展高校思政教育工作具有重要意義。

三、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代下，網(wǎng)絡(luò)亞文化的發(fā)展之路既充滿生機(jī)也頗受爭(zhēng)議。研究生正處在價(jià)值觀形成與發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，應(yīng)當(dāng)警惕網(wǎng)絡(luò)亞文化中拜金炫富、逃避萎靡等消極因素對(duì)其產(chǎn)生的不利影響。主流文化需要明確其在弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的主導(dǎo)地位，借鑒并吸取多元文化的長(zhǎng)處，使自身更加符合新時(shí)代的傳播特點(diǎn)。從某種意義上講，這也是傳統(tǒng)文化與亞文化之間和諧共處的“密碼”，更是主流文化在新媒體時(shí)代下演變發(fā)展的路徑所在。高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作要善于把握新風(fēng)向、順應(yīng)新形勢(shì)、利用新技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生形成理性平和、積極向上的人生觀和價(jià)值觀，真正做到因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新。

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陜西科技大學(xué)研究生教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目“基于研究生群體微博輿情引導(dǎo)干預(yù)模式研究”（項(xiàng)目編號(hào)：JG2022Z21）。