摘 要：瓦當是古代建筑中一種重要構件，其歷史最早可追溯到西周時期。是古代建筑設計中集使用價值與裝飾藝術結合的特殊構件，兼具保護房屋檐頭結構與裝飾美化建筑的雙重作用。隨著藝術設計數(shù)字化時代的來臨，傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新發(fā)展對設計師提出了更高的要求，本文通過對傳統(tǒng)瓦當紋樣的歷史資料進行整理，從瓦當?shù)难b飾紋樣角度對瓦當進行分類介紹，并借用AIGC技術對傳統(tǒng)瓦當裝飾元素在現(xiàn)代設計中創(chuàng)新應用進行研究，旨在探討傳統(tǒng)藝術在當代數(shù)字化產(chǎn)品設計中的可行性。

關鍵詞：瓦當；數(shù)字化產(chǎn)品；AIGC技術

1 傳統(tǒng)瓦當?shù)钠鹪磁c發(fā)展

瓦當?shù)钠鹪纯勺匪莸轿髦軙r期，據(jù)目前已知最早的瓦當實物是從陜西扶風和岐山周原遺址中出土的。通過對考古地層的深入研究，可以推測所出土的瓦當年代是西周中晚期。瓦當在最初制作時多為素面，伴隨著社會文化變遷、建筑功能的拓展，瓦當?shù)陌l(fā)展也出現(xiàn)了多樣化的形式與結構。作者以瓦當?shù)难b飾功能為視角，整理了有歷史記錄以來大量的瓦當數(shù)據(jù)，以紋樣為切入點，將瓦當分為文字紋瓦當、圖形紋瓦當和圖像紋瓦當這三個主要類別。

文字紋瓦當是以文字作為元素在瓦當?shù)摹爱斆妗边M行裝飾，文字的內(nèi)容或表明建筑用途如宮苑、官署、宅舍、祠墓等，或為紀事、吉祥語、贊頌語等。在對古建筑歷史的研究過程中，通過瓦當上的文字，不僅可以了解其所屬時代的建筑功能特點，還對后人研究古建筑裝飾設計美學、人文精神、等級象征等有著重要的意義。

圖形紋瓦當是運用以抽象的幾何形線條作為裝飾元素的表達方式，這些圖形是自然景觀、動植物造型的高度概括。至戰(zhàn)國時期開始，建筑工匠將青銅器上的幾何紋樣應用于瓦當?shù)难b飾圖案中，云雷紋、日象紋（葵紋）、星云紋、草葉紋等等。

圖像紋瓦當形制多為浮雕式，運用寫實的風格技法描繪制刻自然景物或人文場景，如戰(zhàn)國時期的動物紋瓦當、漢代時期的四神紋瓦當，唐宋時期的蓮花紋瓦當、遼金時期的獸面紋瓦當?shù)榷紝儆谳^為典型的圖像紋瓦當。

在人類社會發(fā)展的進程中，古建筑的形制慢慢走進歷史的長河中。在世界現(xiàn)代設計思潮的沖擊下，中國傳統(tǒng)的經(jīng)典建筑制式曾經(jīng)一度銷聲匿跡，瓦當也慢慢變成史籍、遺跡的歷史研究。新時代，國家從政策層面提出文化自信，傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵當代青年大學生開拓創(chuàng)新，以歷史為基以科技為力，將傳統(tǒng)藝術煥發(fā)出新鮮活力。這也使近年來更多的青年設計師，運用綜合材料、數(shù)字技術、人工智能技術開發(fā)傳統(tǒng)藝術的衍生設計。尤其是2021年開始AIGC技術以一種風暴式的傳播為傳統(tǒng)藝術的創(chuàng)新設計帶來了新的契機與挑戰(zhàn)。

2 AIGC技術與傳統(tǒng)藝術的數(shù)字化產(chǎn)品設計

AIGC（AI-Generated Content，生成式人工智能）是利用生成對抗網(wǎng)絡（GAN）和大型預訓練模型等技術，通過分析現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源來探索規(guī)律，并運用其泛化能力創(chuàng)造相關的數(shù)字內(nèi)容，這種技術的特點包括高度智能化、個性化、多樣化、交互性、實時性和模塊化的綜合應用，其中高度智能化是通過應用深度學習、機器學習和自然語言處理等前沿技術，實現(xiàn)生成過程的高度自動化和智能化，使創(chuàng)作模式更具便捷性、高效性。

在科技化和數(shù)字化高速發(fā)展的時代下，AIGC已然逐步成為創(chuàng)新設計發(fā)展的重要技術手段，AIGC技術具有較強的跨領域合作適應性，在文學、音樂、藝術等多個領域都展現(xiàn)出交叉融合的可行性，在藝術圖像生成領域以Midjourney、Disco Diffusion等為代表的生成式人工智能正在以顛覆性力量迅速催生了全新的藝術創(chuàng)作模式，以無界的方式嵌入創(chuàng)作者的設計實踐工作中并成為設計創(chuàng)作思維轉換的助推者。而AIGC在傳統(tǒng)藝術設計領域的應用不僅展現(xiàn)了無限的創(chuàng)造力，還為傳統(tǒng)藝術領域帶來了創(chuàng)新性的思考與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)與科技相結合，讓創(chuàng)作者的靈感思維通過科技手段實現(xiàn)突破性發(fā)展，創(chuàng)作者也將重新思考傳統(tǒng)創(chuàng)作與科技輔助的關系。美國科羅拉多大學教授西德尼·德梅洛提出，盡管人工智能為人們的藝術創(chuàng)作工作提供了無限可能性和啟發(fā)性創(chuàng)意，但人類情感思想的復雜性是人工智能技術目前無法完全模擬的。因此創(chuàng)作者在傳統(tǒng)藝術設計創(chuàng)作中必須明確AIGC在人機共創(chuàng)的過程中所擔任的角色以及負責的功能，創(chuàng)作者應該以自身的專業(yè)知識、情感思維和審美判斷來保障人機共創(chuàng)提高工作效率及作品質(zhì)量，為傳統(tǒng)藝術文化注入創(chuàng)新力量，推動傳統(tǒng)藝術文化發(fā)展。

在烏鎮(zhèn)峰會“攜手構建網(wǎng)絡空間命運共同體精品案例”中推出多個中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)質(zhì)項目，如敦煌研究院研發(fā)的“數(shù)字敦煌”，產(chǎn)品運用增強現(xiàn)實、交互現(xiàn)實和虛擬現(xiàn)實等技術手段，打破時空界限讓瀏覽者仿若身臨其境，極大地推動了敦煌文化的發(fā)展。由故宮博物院與騰訊合作開發(fā)名為“數(shù)字故宮”的數(shù)字化產(chǎn)品，使中國傳統(tǒng)文化與歷史文物數(shù)字化，此數(shù)字化產(chǎn)品是基于圖像識別與深度學習技術，通過3D掃描故宮文物研發(fā)虛擬展覽和全息投影等項目，為體驗者帶來視覺加觸覺的沉浸式感受。騰訊游戲還利用AIGC技術開展了“數(shù)字長城”與“數(shù)字藏經(jīng)洞”兩個項目，這些項目結合了云游戲、游戲引擎的物理渲染技術和全局動態(tài)光照技術，讓游玩者在游戲內(nèi)部進行互動來體驗交互性數(shù)字場景展覽效果。故宮博物院的虛擬仿真書房“三希堂”也是將人工智能運用到高清投影的搭建中，瀏覽者可以通過與數(shù)字屏風進行交互，完成虛擬穿戴古裝等一系列項目，零距離沉浸式感受中國歷史文化的厚重感。AIGC技術飛速發(fā)展并應用在不同領域，中國移動游戲也借助AIGC技術打造具有中國傳統(tǒng)文化歷史背景的國風游戲?！堕窘用汀愤@款游戲運用了3D技術，生動地展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的榫卯工藝，讓游玩者充分的體驗了中國古代建筑沉淀百年的獨特魅力?；贏IGC技術下的傳統(tǒng)藝術數(shù)字化產(chǎn)品，不光是繼續(xù)傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐，也是將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與創(chuàng)新科技結合起來的革新突破性實踐。

3 基于AIGC技術的傳統(tǒng)瓦當數(shù)字化產(chǎn)品設計

數(shù)字化時代要利用新興產(chǎn)業(yè)技術創(chuàng)新拓寬傳統(tǒng)藝術文化的表現(xiàn)形式和文化內(nèi)涵，習近平總書記曾強調(diào)文化產(chǎn)業(yè)也要順應數(shù)字產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)數(shù)字化發(fā)展趨勢，加快發(fā)展新型文化業(yè)態(tài)，改造提升傳統(tǒng)文化業(yè)態(tài)，提高質(zhì)量效益和核心競爭力。數(shù)字化產(chǎn)品技術與AIGC技術為傳統(tǒng)瓦當?shù)谋Ｗo傳承、創(chuàng)新發(fā)展注入新活力，極大的激活傳統(tǒng)藝術文化潛能，切實提升傳統(tǒng)瓦當系統(tǒng)性、全面性的文物遺產(chǎn)保護水平，數(shù)字化產(chǎn)品也極大的提升了傳統(tǒng)藝術文化參與性，帶來了全新的文化認知與體驗感，有利于傳統(tǒng)藝術文化的傳播與發(fā)展。

傳統(tǒng)瓦當數(shù)字化產(chǎn)品研究旨在以數(shù)字化交互展示為主要媒介，打造以傳統(tǒng)瓦當為載體的“傳統(tǒng)藝術文化、建筑裝飾構件、保護傳承與創(chuàng)新性研究”精神內(nèi)涵一體化的數(shù)字化產(chǎn)品研究。以數(shù)字化產(chǎn)品技術與AIGC技術對文物本體及相關歷史背景進行復原保護及資源整理等，將現(xiàn)存已知出土的傳統(tǒng)瓦當進行歸納，通過建立傳統(tǒng)瓦當?shù)臄?shù)字化資源數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)數(shù)字化復原和保護，減少對瓦當文物原件的損害。此外，與瓦當文物的實體形成虛擬交互的操作方式，創(chuàng)建一個既具感官性、教育性又能提供沉浸式和交互式體驗的數(shù)字化傳統(tǒng)瓦當展覽系統(tǒng)。數(shù)字技術與AIGC技術的發(fā)展讓數(shù)字化產(chǎn)品的研發(fā)模式從單一媒體、單項展示向多媒體、多交互展示發(fā)展，傳統(tǒng)瓦當數(shù)字化產(chǎn)品展示模式可以大致歸納為三類：一是基于智能終端的網(wǎng)絡應用平臺，以App、公眾號、小程序等為主要模式，通過二維圖片、UI動畫、MG動畫、視頻及文字展示傳統(tǒng)瓦當?shù)难葑儦v程及歷史發(fā)展脈絡、現(xiàn)存出土傳統(tǒng)瓦當文物的基本信息、瓦當文物二維高清展示及語音講解，此模式具有較強的傳播性且易于操作體驗，其數(shù)字化產(chǎn)品內(nèi)容豐富，可以全面涵蓋線下博物館的綜合資源信息；二是基于PC終端的數(shù)字網(wǎng)絡平臺，以線上傳統(tǒng)瓦當數(shù)字博物館為主要模式，通過二維平面、三維建模、全景博物館、AR技術等進行數(shù)字化產(chǎn)品展示，運用傳統(tǒng)瓦當?shù)母咔迦S建?？梢宰岓w驗者360°全方位鑒賞文物原件，通過操縱鼠標滾輪進行放大縮小可以查看文物原件細節(jié)，此模式具有沉浸式、近距離等特點，可以較為直觀的鑒賞傳統(tǒng)瓦當紋樣及造型特征。三是基于智能設備的線下公共平臺，以傳統(tǒng)瓦當博物館數(shù)字化體驗裝置、VR眼鏡等進行展示，以瓦當文物歷史時期的古代建筑真實場景再現(xiàn)方式帶給瀏覽者沉浸式的感官體驗。

在基于AIGC技術的傳統(tǒng)瓦當數(shù)字化產(chǎn)品設計的研究中，需要協(xié)調(diào)傳統(tǒng)與科技的關系，注重用戶對于數(shù)字化產(chǎn)品與傳統(tǒng)藝術文化的融合接受程度與體驗感，行為經(jīng)濟學家Daniel Kahneman曾提出，人類對于體驗感的記憶是由體驗高峰時與結束時的感受決定，被稱為峰終定律（Peak-End Rule），此定律從心理學的角度根據(jù)人類的體驗記憶特點進行總結并得出結論，人類對于各項事物的體驗感受是取決于最高峰值、最低峰值及最后體驗，當峰值點出現(xiàn)后，終值點來得越迅速則用戶的印象感受越深刻，“峰值點”與“終值點”也被稱為關鍵時刻MOT（Moments of Truth）。結合峰終定律“三個黃金時刻”，在用戶進入初始操作界面時應注意第一印象點，富有傳統(tǒng)瓦當文化特質(zhì)以及國風設計美學的初始界面能激發(fā)用戶的探索欲望及操作興趣，主題鮮明的傳統(tǒng)瓦當主界面設計更能吸引用戶，注重功能性體驗可以更好的引導使用者進行點觸操作完成交互流程，在審美性創(chuàng)新時，可以借助AIGC技術自動處理初始界面設計中所需要的傳統(tǒng)瓦當文物圖像進行虛擬修復，并提取關鍵的藝術特征和元素，自動識別出具有藝術價值和文化內(nèi)涵的造型、紋樣以及與歷史文化相關的符號和意象，修復處理后的圖像可以為初始界面設計提供創(chuàng)新思路及參考。具有最優(yōu)感受性的峰值點體驗是指用戶完成階段性操作結束時的感受，是虛擬交互體驗中的階段性時刻，可以依據(jù)不同時期、不同紋樣、不同類別的傳統(tǒng)瓦當資源設置多次峰值，具有創(chuàng)新性的體驗環(huán)節(jié)形成峰值體驗，最優(yōu)峰值體驗在于多模式的展示形態(tài)、震撼的視聽效果以及多感官體驗形成的交互操作，借助數(shù)qrdOGNJvyheFjmTnfR/Wvw==字化技術與AIGC技術的交互操作可以突破用戶以往的第三視角，模擬第一視角的操作情境可以使用戶更深刻的認識、理解傳統(tǒng)瓦當藝術文化歷史內(nèi)容及背后的價值內(nèi)涵，設置VR考古以及修復體驗環(huán)節(jié)，讓用戶身臨其境的參與到文物的發(fā)掘與保護中。終值點體驗是指用戶在整體流程操作結束時刻的最終感受，確保以體驗用戶的最終需求為核心，給予用戶個性化要求，通過具有創(chuàng)意的獎勵機制觸發(fā)驚喜點來提升體驗用戶的整體參與感和獲取感，在虛擬交互體驗結束后，可以將體驗者參與發(fā)掘及修復的傳統(tǒng)瓦當重新筑造回古建筑屋檐上進行成品展示，同時還可以結合線下傳統(tǒng)瓦當制作工作室來定制用戶屬于自己的個性化瓦當文創(chuàng)周邊產(chǎn)品，以此來加深用戶的體驗感受。

4 總結

AIGC技術作為一種迭代式的設計過程和方法，可以通過深入學習和分析研究大量傳統(tǒng)瓦當文物資源來感知學習具有創(chuàng)意性的設計元素，并將其應用于數(shù)字化產(chǎn)品的研發(fā)中，從而能夠創(chuàng)造出具有藝術美學性和科技創(chuàng)新性的數(shù)字化產(chǎn)品，通過視覺藝術表達、文化內(nèi)涵體現(xiàn)、交互流程優(yōu)化不斷地迭代修正，從而形成具有沉浸式的傳統(tǒng)瓦當文化體驗數(shù)字平臺，最終通過科技賦能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻

[1]王曉慧，覃京燕， 全烘辰.基于AI畫作生成的個性化文化創(chuàng)意產(chǎn)品設計方法[J].包裝工程，2020，41（06）：7-12.

[2]覃京，燕賈冉.人工智能在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的創(chuàng)新設計研究：以景泰藍為例[J].包裝工程，2020，41（6）：1-6.

[3]]李韻如.人工智能背景下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)情感化展示設計研究[J].設計，2022，35（24）：133-135.

[4]互聯(lián)網(wǎng)信息服務深度合成管理規(guī)定[J].中華人民共和國國務院公報，2023，1795（04）：22-25.

[5]汪志謙，朱海蓓.峰值體驗：影響用戶決策的關鍵時刻[M].北京：中信出版社，2021.

[6]徐暢，杜欣澤，于凱迪.AIGC在設計行業(yè)應用中的挑戰(zhàn)與策略[J].人工智能，2023（4）：51-60.