如果說中原是俊朗的中年，那么三星堆就是奔跑的少年。

——題記

三星堆博物館座落于四川省廣漢市城西鴨子河畔，位于三星堆遺址的東北角，這里是商代古蜀文化的發(fā)源地。整個(gè)博物館共有三個(gè)常設(shè)展覽，分別是“世紀(jì)筑夢”“巍然王都”和“天地人神”。

“世紀(jì)筑夢”主要講了三星堆是如何被發(fā)現(xiàn)的以及這些年來對其的命名和考古發(fā)掘過程。“巍然王都”則主要講解了在三星堆遺址上發(fā)展的夏、商文化。

一路前行，我被古蜀先民們的作品深深震撼了——青銅縱目面具、金杖、玉璋、陶盉、高柄豆等等，精美絕倫，氣勢非凡。其中，令我印象最深的當(dāng)屬金杖。這根金杖是由金條捶打成金皮后，包在木杖上制成的，可惜現(xiàn)如今，木杖已經(jīng)碳化，只留下些殘留的木渣。在金杖一端，有長約46厘米的一段圖案，圖案分三組：靠近端頭的一組，合攏為兩個(gè)前后對稱、頭戴五齒巫冠、耳飾三角形耳墜的人頭像；另外兩組圖案相同，上下方分別是兩背相對的鳥與魚。這反映了商代金工藝的高超，具有重要的歷史意義和文化價(jià)值，而商金杖的出土也為研究商代社會(huì)、宗教信仰和王權(quán)體制等提供了寶貴的實(shí)物依據(jù)。

最后一個(gè)展覽“天地人神”，也是最重要的展覽，因?yàn)殒?zhèn)館之寶——青銅神樹就在這里陳列。全樹通高3.96米，筆直的樹干由強(qiáng)有力的三條穹窿形的樹根支撐著，其下為圓形座圈。根部構(gòu)擬出三山相連的“神山”意象，座上鑄飾太陽紋與云氣紋。全樹分三層，每層三枝，共九枝；每枝上有一仰一垂的兩果枝，果枝上立神鳥，樹側(cè)有一緣樹，逶迤而下的身似繩索相伴的殘缺銅龍，整條龍的造型怪異詭譎，莫可名狀。

關(guān)于這株“神樹”的內(nèi)涵，學(xué)術(shù)界尚存在不同的看法，比較主流的是與《山海經(jīng)》中記載的“建木”“扶?！钡壬駱湎嚓P(guān)，象征著古蜀人溝通人神、上下天地的天梯，反映了古蜀時(shí)期“人C/KHjRzIMisF8YqQbID+0A==天人合一、人神互通”“交通于天人之際”的世界觀。

“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”?？缭缴胶６鴣恚嵌褜儆谟鲆娝拿總€(gè)人。

被無邊無際的想象聯(lián)結(jié)，在一件件器物前，我感覺自己變得無限渺小，但內(nèi)心是那么的虔誠明凈。

難忘這次的三星堆之旅。

【北京市第一七一中學(xué)初一·6班】

◆點(diǎn)評

習(xí)作的題記富有創(chuàng)意，通過將中原與三星堆進(jìn)行對比，引發(fā)了讀者的閱讀興趣。

文中，小作者對三星堆博物館的位置和常設(shè)展覽介紹清晰，讓讀者能迅速獲取關(guān)鍵信息；對展品的描述細(xì)致生動(dòng)，如對金杖的介紹，包括其制作工藝和圖案，使讀者能夠在腦海中形成清晰的畫面，同時(shí)也闡述了其歷史意義和文化價(jià)值。結(jié)尾的抒情簡潔且有力，“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”一句的概括性極強(qiáng)，個(gè)人感受的表述大大增強(qiáng)了習(xí)作的感染力。

（孟璟）