化蝶之作

現(xiàn)代社會(huì)，人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，在和他人相處的過程中，許多人往往為了保護(hù)自己、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“小心思”。其實(shí)，一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認(rèn)同的良方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個(gè)性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會(huì)尊重?！鹃_篇點(diǎn)題，鮮明地提出自己的觀點(diǎn)，富有思辨性?！?/p>

不掩心跡，敢于直陳自己的觀點(diǎn)、表達(dá)獨(dú)特的看法，既不畏懼成為大眾眼中的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔(dān)憂因無法追隨主流的腳步而越發(fā)孤獨(dú)。始終保持獨(dú)立思考的態(tài)度，保持真實(shí)的本心行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“行不為飾，動(dòng)以求真”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣、聲震朝野的“拗相公”王安石直言對(duì)京官高職的排斥反感;后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場(chǎng)創(chuàng)始人毛大慶直言創(chuàng)業(yè)心路、“能爬珠穆朗瑪，干嘛還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚(yáng)凌云之志……心跡所顯，本色所向，坦蕩自我，率真敢言。【第二段對(duì)第一段的內(nèi)容做了進(jìn)一步的闡述和論證，使作文層層深入?！?/p>

展露真實(shí)的自我，坦誠(chéng)表達(dá)自己的觀點(diǎn)，不掩心跡，樂于袒露自己不加偽飾的性情，即使知音寥寥、同行無幾，仍始終保持著真實(shí)接納自己的心態(tài)，不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強(qiáng)改變自己，以心口如一的磊落灑脫、率直天真對(duì)抗諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情“箴言”，也不失為一種積極的人生態(tài)度?！具\(yùn)用思辨思維，巧妙傳遞自己的人生態(tài)度、價(jià)值觀，議論文的寫作也是一場(chǎng)豐盛的對(duì)話，與自己內(nèi)心對(duì)話，與讀者對(duì)話，與社會(huì)對(duì)話，傳遞積極的人生態(tài)度?！?/p>

誠(chéng)然，尋求群體接納，渴望社會(huì)認(rèn)同本是人之常情，隱藏真實(shí)想法、力求避免沖突的處世態(tài)度也并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠(chéng)，相處交流時(shí)含糊其辭、虛與委蛇，生怕首先暴露了自己的真實(shí)態(tài)度、客觀情緒而喪失主動(dòng)權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠(chéng)真摯將不復(fù)存在，人們將永遠(yuǎn)保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠(yuǎn)受困于身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨(dú)。【發(fā)人深省，揭示不坦誠(chéng)相待的后果?！?/p>

遮遮掩掩并非潤(rùn)滑人際的好方法，直率天然、簡(jiǎn)單澄澈方為提升格局、收獲真實(shí)美滿生活的正確方向。不掩心跡，展露真實(shí)自我，笑迎盛放人生?！竞魬?yīng)題目，升華主題，至此，全篇的論述得以完成?！?/p>

【新疆第二師華山中學(xué)】

◆升格點(diǎn)評(píng)

升格后的作文邏輯更清晰，層次更豐富，觀點(diǎn)更深刻。運(yùn)用正反對(duì)比論證，在表達(dá)觀點(diǎn)的同時(shí)，也提出正確的人生態(tài)度，那就是用真實(shí)的自我，去面對(duì)他人、面對(duì)我們的生活、社會(huì)。直率天然、簡(jiǎn)單澄澈才是提升格局、收獲幸福生活的前提。